高考模拟作文“附近的消失”写作指导课件

2023届高考模拟作文“附近的消失”写作指导学习目标：1.读懂材料，把握材料含意；2.精准立意，拟写作文提纲3.掌握思辨类作文写作方法。【原题重现】23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)如果你问一些青年人：距离你家最近的菜市场在哪里？你父母在工作中有什么烦恼？你身边有哪些需要帮助的人？……他们未必能说得清。这类现象被称为“附近的消失”。对此，你有什么样的感悟和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【审读材料】这是一道现象类作文题，与青年人当下的生活体验有关。“附近”的本意是地理空间上离某地不远的地方，也可指距离心灵等虚化空间上不远的地方。所谓“附近的消失”，是人们对“附近”的感觉、了解、认知等的缺失，而不是“附近”在事实上的消失。“附近”意味着个体之间具有互渗性和连通性，而“附近的消失”则意味着互渗性和连通性的断裂。材料中列举了三类“附近”，既有充满人间烟火气的菜市场，也有血浓于水的父母，还有需要帮助的人们，关乎物质存在，更关乎内在精神。此类“附近的消失”比比皆是，考生可以根据自己的感悟和思考写出“附近的消失”的独特性。明确文体，叙事、议论皆可。【审读材料】

“附近的消失”的现象并非凭空产生，与时代发展的一些客观因素有关，又具有较强的主观性。客观上：①互联网等新兴交流媒介的普及让人们对远方有了更多的好奇，时代的快节奏发展会让人们更多地憧憬远方的目标；②现代社会关系往往由分工、兴趣及其他原因联结而成，一般都冲破了传统的地域概念。【审读材料】

主观上：①人们大多对自我存在过度关注；②有一颗不满足于当下而渴望远方的不安之心；③或接受了很多关于突破自我、走向远方的励志教育和文化濡染。而这一切因素，往往更易出现在作为新技术、新时代主角儿的青年人群中。【审读材料】事实上，“附近的消失”的原因是复杂、多层的，考生可以进行追因分析。作为一种现象，“附近的消失”需要进行多方位分析。它的出现具有一定的时代特点，理应正确看待，不可一味迎合，也不必断然否定，关键是要探寻应对之策。“附近的消失”确实存在一定的隐忧：①人们往往失去了缓冲地带，可能走向虚无；②对附近的感知的缺失，会让人产生不安全感和焦虑心理；③“附近的消失”对人际关系和社会结构的稳定性存在冲击性，会导致人情淡薄、团体力量的削弱……作为生活于当下的青年，有责任观察生活、反思生活，从而让“人”突破“原子化”困境，成为社会的人。从影响到对策，考生可以进行思辨分析。【立意思考】1．可以对“附近的消失”进行由表及里的分析，如从地理空间向心灵空间逐层发掘,从浅表感受向理性思考渐次深入……进而发现“附近的消失”的特征及其本质。2．可以对“附近的消失”进行追因分析，如从客观原因到主观原因，或从普遍原因到个别原因，或从感性原因到理性原因等。【立意思考】3．可以着重分析“附近的消失”的危害和影响，如从个体感受能力的下降到社会情感氛围的稀薄，从生命感受的实在感到人生存在的虚无感，从人群互助交融的紧密性到团体力量的削弱等。4．可以探寻应对“附近的消失”的对策，尝试从环境营造、审美取向、思维习惯、价值观、文化观念等方面进行“附近的重建”，或者立足未来提出更具长远目光的应对方法。……可以选择一个角度写作，也可综合以上角度写作。无论哪个角度都不可脱离材料的范围。【评分说明】1．判分原则①考生能紧扣“附近的消失”这一现象，从对现象本质的认识、原因的追问、影响的分析、对策的探寻等角度来写作，都视为符合题意，没有优劣高下之分。②特殊作文判分A.将“附近的消失”理解为周边事物的消失，最高不超过32分。B.将“附近”理解为“自我”（如“我是离自己最近的人”），最高不超过32分。C.将“附近”泛化理解，不能体现“附近”的特点，最高不超过35分。D.将“附近”置换为“爱”“亲情”等，存在套作嫌疑，最高不超过37分。E.将“附近”具体为“老屋”“胡同”等距离自己较近的地方，文章内容与材料的意思相符，正常判分。F.将“附近”理解为“空间”和“时间”两个维度，能言之成理，正常判分。……【判分补充说明】凡是围绕“附近、消失”来谈的就算扣合题意来写了，不低于37分。在行文中能基本由现象去分析原因，揭示危害的，不低于42分。原因分析特别深刻透彻的，重在谈为什么“消失”的比如：科技的发达、人与人关系的稀释、即时性要求越来越高，交易性的关系越来越多，常规性的关系易打破等，不得低于48分，甚至可以打的更高。【判分补充说明】若能全文①从“是什么”重点着手：附近的是什么？消失的是什么？感悟到了什么？②从“为什么”重点着手：为什么会出现附近的消失这样的现象？从根本原因去探究，从内因与外因去剖析，引发人们的关注与思考。③从“怎么办”重点着手：“附近的消失”了有什么后果，如何是让消失的回归？附近的消失了就都是不好的吗，带有一定思辨性的。可50分往上打。考场作文01.笼中鸟

《局外人》中有一句话：“故事再动人，我也只是局外人。”且看当代青年渐渐地也成为了一个个局外人。

如果你向他们询问一些生活中最基本的问题，他们无不哑口无言。他们将自身活成了一个“真空袋”。“附近的消失”成了他们习以为常的状态。

成为一名局外人固然能让我们具有“独立”的人格，但如果一味地追求独立于世、无视身边日常，那我们终将成为那只爱困于拘囿之所的一只“笼中鸟”，被自身所创造的真空袋所隔离。

树叶沙沙响，必定有风来。为什么“附近的消失”成为一种屡见不鲜的现象呢？其根本原因在于青年于时代之中的迷惘。网络是与我们俱存的伴生品，青年更多的是于网络中“高谈阔论”而于身边的小事不予理睬。

对于附近的事物，青年人便现出“时代是个局，我且做个局外人”的态度。父母的生日他们可能一无所知，按时寄出远方朋友的贺卡他们从未忘记。这真是“一心思慕着远方的玫瑰园，身边的玫瑰花根本看不见”。鲁迅先生曾言，当代青年似乎病了，不是生理上的病，而是精神上的“癌”。

“无穷的远方，无数的人们，确实都与我有关。”但请别忘了，身边的人们，附近菜场、超市无时无刻不与我们有交集，如果我们一心向远，以别里科夫为“榜样”，那么我们只会如他一般成为世俗厌恶的对象。

“附近的消失”不是他们消失，而是你将自身隔离出来，成为了一只生活在“绿荫”之中的“笼中鸟”。你安闲于那假象之下的安逸，自喻为看透本质的“局外人”，而忘却了自身的定位，最终成为那漂泊世间的芥子。

《天堂旅行团》有句话：“天堂的你，请你看看我。”我也希望一直“沦陷”于局外的你，请你看看绿茵之下那隐秘的铁网，切勿将自己困于那无风之地。

当距离过远，我们便失去了关爱的能力，周围剩下一片虚空，让我们从“笼中”跳脱出来，走近人群，重回生活，感受烟火日常，在彼此观照、互利互爱中生长，生机勃勃。02.打捞沉没的声音

时代的发展进步，给我们带来了数不尽的便利与急速的变化。我们或主动或被动的被裹挟在大数据的洪流中不断前行。在前行的同时，我们或许也该放缓脚步，反思当下是否受大环境的影响而忽略了我们周围点点滴滴的声音？不时驻足，去打捞周围沉没的声音。

随着人类进入工业化的时代，我们的脚步似乎愈来愈快。大数据，信息化，5G时代，人工智能......我们的生活方式也发生了巨大的变化：年轻人甚至不用去菜市场买菜，只需要手指点击几下，不一会儿便会有新鲜的蔬果送上门；“从前车马很慢”的时代一去不复返，取而代之的是高速的互联网，随时随地和身在世界各地的人网聊......信息化给我们带来便捷的同时，我们又多久没有听见“深巷杏花”的叫卖声？我们又多久没有歇下脚步，在一个天朗气晴的午后坐看“云卷云舒”？我们又多久没有与亲朋“通一字”？父母在我们看不见的地方，多少无奈的叹息，我们中的有些人甚至连父母的生日都不甚清楚。

这世间太多附近的声音，我们都一无所知。

或许有的人会反驳：我们每天的学习、工作如此繁忙，哪里有闲情雅致去细品我们附近的声音？（编者：此处发问，让议论更近一层）

可是我们如今早就过了“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的年代。倘若我们连我们最亲近，最熟悉的人和物都一无所知，我们只会成为没有情感和温度的机器人。

中国传媒大学往届毕业生徐滔曾在开学典礼上的演讲中谈到了一句话：“要有意识的放下手机去走进真实而火热的世界。”纵使在当下这个传媒化手段丰富多样的时代，我们每个人都是活生生的，有热血，有温情的人，我们要去接触的是每个人的音容笑貌，而不是各色各样的网图头像。

走进周遭，倾听美妙声响，感受“眼前苟且中的人家烟火”。不要因急于赶路，而忽略了来时周围的风光。去倾听晨起的鸟鸣，父母温暖的关切与唠叨，亲朋好友的烦恼......

去寻找附近的消失，去打捞沉没的声音，不要为了追寻远处的飘渺，而失去近处的欢声笑语。03.于柔风中，念长风浩荡

近来零模临近，课业繁忙，昨日路过走廊，偶然听闻一句慨叹：“今夜的月真亮。”愕然，抬头迎住了许久不曾见的皎洁月光，心中微微一动，今日看见纸上“附近的消失”，心中又是微微一动。“附近的消失”代表着一种对近距离周边惑知力的消失，身临这种现象的人们往往对身边人、身边事漠不关心。在熟悉的环境中生活了几十载却连这条路叫什么都支支吾吾，更别提什么菜市场了，除却必经之路，其余岔路和转向皆与我无关。

“附近的消失”多半是由于过度沉湎于个人世界，导致其对生活的惑知力下降，与外界的交流频率减少，以至与周边信息交流闭塞的情形，这本质上是一种自我中心主义，这种情况有时是主动的。比如当我们完全专注于一件事物时，长此以往，便容易丧失与外界沟通的渠道，从而致使自我封闭，与外界消失；但也有被动的，如正在上高中的我们，为了学业，家长包办了一切生活琐事，向外界甚至自我与孩子隔绝，以达一种“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的境界。在这种“保护”下的孩子，往往被迫“去生活化”，满世界只有理想和远方这种浪漫的东西，你问现实中有什么，试卷、作业、上课、其他的，皆是勿忧勿虑。

我对这种以“附近的消失”为代价的“专一”生活始终持有观望态度，未有实例对比，我也不敢直言谁优谁劣，只是逃脱出这种生活之外，这种“去生活化”的生活弊端是很显然的，如果我们始终只盯着远方，不管什么苟且和生活的一地鸡毛，如沉湎于自我的行吟诗人般站在以远大和浪漫铸就的高台之上，那未来，当他们不可避免的被掷于尘俗，直面琐碎而杂乱的生活，以往的所有将会骤然反噬，将他们对望吟诵的明月变成落地而碎的玉盘。既然已知我们终将直面生活的真实面目，那么“诗和远方、眼前的烟火”一个都不能少；与我们息息相关的“附近”不可或缺，其消失也实在不可视而不见，它对我们的生活有着深深的渗透性与联通性。

人常言：“于青山之巅，方觉长风浩荡。”可实际上，当你静伫于街角，也依旧有柔和的风拂过，我们不应为了“长风”就忽视不觉出每日的轻风，成立于苟且之中，眺望远方，又有何妨？04.附近，足够远大

《市场街的斯宾诺莎》的主人公恪守斯宾诺莎的理论原则，专注自我实现却与周围世界产生隔膜，追求高远却导致“附近的消失”。

他终是被烟火气与爱救赎了，摆脱单调而痛苦的精神世界，而当今青年仍希望从琐碎的事务与喧嚣的菜市中超拔，追寻远大的梦想，追求高伟的人生意义。因此，平淡的生活被视为生命的阻碍。

我们不应急着为他们扣上“精致的利己主义者”的帽子，毕竟担着新时代主人的责任，面对着短暂的人生与宏大的目标，恨不得将全部心力奉献于伟大的的艺术、哲学的殿堂，去勇攀人生乃至人类的高峰，实现伟大的生命义举。然而，过分沉浸于对高远的追求会陷入一种非理性的幻想。如黑塞笔下的荒原狼追寻莫扎特式的人生。努力超拔出平淡的小市民阶层，却最终陷入狼人两性分立的精神荒原。“附近的消失”将人困住，专注于自我实现甚至形成唯我论的寂寥，又因内部世界的秩序不断被外界打破而陷入极大的痛苦，市场街斯宾诺莎很痛苦。

真正的追求高远一定是与“附近”紧密相联的，只有看清自我是担着身为个体的责任与价值，才是对人生意义的正向打造，才引向为全人类事业奋斗的路；只有能体谅他人，热爱这平淡而多彩的社会百态，感同身受家园附近农民工的辛苦与父母日夜操劳的艰辛，才不仅排遣囿于自我世界的孤独寂寞，更是诠释身为青年感恩社会、报答社会的正确方向与方式。

去菜市场看看吧，《米格尔街》中那些拥有痛苦人生却仍然热爱生活的女人们是否是这儿的真实写照？去帮帮那些在楼栋里迷失方向的外卖员，别再对推着垃级车的老奶奶吝啬你的微笑了。这不是身为当代青年从枯燥的理论与漫长目标追寻之路中暂时脱身的消遣，不是为了体验实践出真知去将那份艰苦无情地化为所谓的同情心，而是看到生活的真相：自己与这附近的世界绝不是孤立的存在。“天地与我并生，万物与我合一”的话语，便不再被随便地摘录进作文里。那“万物”中无数鲜活的生命与真实的苦楚，那对生命热爱与死时的留恋怎能被亵渎？“附近的消失”里我们竟无法觉察那“与我合一”的“我”实际上是无数人的心血与无数的机遇碰撞，是生的真谛所在，而远方的追寻亦必将回馈于这附近的世界中。

因为这附近，便已是足够远大，我当然可以追求远方。但我热爱这附近的世界，我生命的源泉，我要贴着你成长，伴着你，走向远方。05重建消失的附近

你是否有过这样类似的经历，越是近的地方越不在意，越是亲的人越不关心，如果你的答案是否定的，恭喜你，你是如此的幸运。但可能也有人暗自思忖，确实有过这样的体验。这种对于附近不在意、不关心的现象有一个专有的名词——附近的消失。

不禁发问：附近究竟是什么呢？环顾四周，并没有发现什么消失了。

附近其实就是你身边的人、事、物，它本应该是你最了解，最熟悉的，也是最值得你关心和探索的对象。它的消失不是代表你周遭的事物凭空蒸发，而是你内心对于这些“附近”的忽视。附近就是幽兰之室的香氛，久闻不觉其芬芳，附近就是鲍鱼之肆的腥味，久居不察其恶臭，对于附近你总是习以为常。

附近不是让你更多地关注自己，而是关注你生活延展的部分，这个部分你举目可望，触手可及。“附近”和“远方”又是迥异，“附近”仿佛指代是一种琐碎、稀松平常，不需要反思的合理存在；而“远方”则指代是一种陌生、间离，勾人去了解探寻的神秘场所。对于后者，它是充满魅力的，我们热衷于去了解，而对于附近，很多人并没有探索的欲望

因为被忽视，所以丧失了存