2021年廉洁征文写作

【篇一】清晨偶然经过一片池塘，莲叶还在水面展现生机，想要一睹莲花的姿容可她已经在等待下一年的勃发。不禁想到“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”不正是我们所需要的品质吗？廉洁最早出现在战国时期伟大的诗人屈原的《楚辞·招魂》中：“朕幼清以廉洁兮，身服义尔未沫。”东汉著名学者王逸在《楚辞·章句》中注释说：“不受曰廉，不污曰洁”，也就是说，不接受他人的馈赠的钱财礼物，不让自己清白的人品受到玷污。春秋时期宋国子罕以廉为宝拒绝宝石，东汉时杨震拒金，明朝于谦两袖清风朝天去，他们都是极其自律的人，也可称他们为廉洁的人。廉洁的人总是更容易受到百姓的爱戴。但并非所有人都能恪守廉洁品行，要不然怎么会有“和珅跌倒，嘉庆吃饱”的俗语呢？所以应该通过对人民进行廉洁方面的教育，来营造廉洁奉公，诚信守法的社会氛围，以达到规范和约束个体行为的目的，这也是当今社会的追求。廉洁越来越体现时代的要求，始终反映着人民群众的意愿。作为一名大学生，我们无法将廉洁与我们划清界线，相反我们应该注重学习，不断提高知识储备和理论素养。就专业而言，学好基础理论知识，通过老师讲解充实自己，坚持集中学习与自学相结合，通过研读廉洁精神，认真学习书籍与案例，树立正确的世界观、人生观、价值观，不要被眼前的蝇头小利蒙蔽了自己的双眼，不要从现在就埋下贪污腐败的思想，要将始终为人民服务作为自己的奋斗目标。思想上、政治上与党中央持续高度一致，坚定不移地贯彻执行党的基本路线，认真贯彻执行中央和上级党委、政府制定的各项政策。牢记“八荣八耻”，严格遵守党的政治纪律，做到令行禁止。学会自律，让廉洁无时无刻都在我们的生活中。近几年反腐倡廉逐渐在各个角落落地生根，“老虎苍蝇一块打”也让更多的人愿意参与到反腐倡廉中来。但我更加相信反腐倡廉不光光是一时之热，这是一代代的人对廉洁的不断追求，是对公平正义的崇尚，也是对未来的美好祝愿。廉洁修身不仅关乎个人前途和命运，而且与一个民族、国家乃至世界的发展紧紧地结合在一起。让我们真心去对待每一个人，每一件事，不违背良心去干事情。大家一起行动起来：让廉洁走进校园，让每一个学生懂得自律的重要性；让廉洁走向社会，让每一个公民去践行廉洁!廉洁之路需要每个人付出努力，反腐首先从自律做起！【篇二】《读通鉴论》中曾言：“人之能为大不韪者，非其能无所惧也，唯其能无所耻也。无耻者，国家用之而必亡……故管子曰：廉耻，国之维也。”我们可以由此窥见，中国自古以来对廉洁政治，就拥有着较为深刻的认识。“朕幼清以廉洁兮，身服义尔未沫”，屈子以廉洁自勉；“清风两袖朝天去，免得闾阎话短长”，于谦以廉洁自戒。不受曰廉，不污曰洁，廉洁二字，相生相成，奠定了中国主流价值文化的基石。时至今日，廉洁亦是恒久重视的命题。中共十八大提出建设廉洁政治的重大任务，“三清”目标持续推进落实：十九大报告中更是严肃指出“反腐败斗争形势依然严峻复杂，巩固压倒性态势，夺取压倒性胜利的决心必须坚如磐石。”同时，党中央相继出台了一系列“反腐倡廉”新论断，新决策，取得了党风廉政建设的新成效。无疑，加强廉政建设是和谐社会架构过程中的重要环节。纵观今昔，我们不得不正视，这个有着几千年历史的话题，依旧无法得到完美解决。苍蝇、老虎没法在短时间内统统消灭，廉洁形势依旧严峻。我们甚至难以想象比这种“被物质撑的过饱后的漠然”更贫乏的存在状况。究其原因，我以为，欲望的无尽性和中国人情社会的传统意识是造成廉洁倡议处处掣肘的两大主要因素。唐人陆贽如此说道：“人之行贿，并非所愿。只是行之有利，不行忧虑。”短短四言，将行贿之人的心理状态鲜活呈现。诚然，没有人会打心里觉得“行贿”是一个上得了台面的词，但是在巨大利益的诱引下，就是有一波又一波的人自愿跳下堕落的深渊。再来谈谈人情问题，在中国，“弹冠相庆”绝不是一个个别现象，人情作为一种传统礼俗已经深深的刻在骨子里了。然而人们却刻意忽视了：利用手中权力，给予便利的同时，很有可能因此触碰了法律的红线。经于此，不禁想借用鲁迅先生的话笑讽一句，“从来如此，便对吗？”王开岭先生的一句话直戳当代人的内心，“我们走了很远很远，却忘了为何要出发。”利益并不是一个难以启齿的话题，人情与法律也确是存在灰色地带，我们应该把目光投向的是我们共同期待的远方。当今时代，建设中国特色社会主义是我们的集体目标，而人们最缺的正是对此深层次的精神认同和时代担当。将中国特色社会主义价值体系内化，使其成为一种信仰，而不是高悬于天空的道德制高点，是我们应该要为此努力的。这并不是某些激进分子认为的政治洗脑，而是真正以主人翁的身份担起时代重任。是以，让廉洁清风拂遍中华大地，只靠大声疾呼“怎么做”是不够的，声音随风而散后什么也不会留下。时代担当与责任意识不应该只存在于概念，宣扬于各种发言现场，更应该得到人们内心的认同感，甚至上升为一种信仰，以一种精神奔赴性和上升的生存向度，投身新时代的实践。只有以此为基石，方能为廉洁建设建构起内在的持久驱动力。廉洁确实一个宏大的命题，但每个人都可以切实起到自己的作用，承时代担当，领廉洁清风。国家作为控制力量，把握好大纲领，着力打造一个清廉的社会大环境；官员干部们作为廉洁廉政的第一指向者，不仅要在行为上做到“不敢腐”，更要在思想上落实“不能腐”；青年学生们承担着后备军与接班人的任务，更应坚定地扛起时代的担当，努力扩充自己的知识体系，提高思想道德素养，积极参与廉洁教育活动，为廉洁建设提供高素质的人才来源。最后，以张载的名言与大家共勉：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。【篇三】全面加强新形势下机关作风建设，特别是加强领导干部廉政建设，是贯彻落实科学发展观、构建社会主义和谐社会的必然要求。作为一名乡镇干部，身处热点敏感部门，位于风口浪尖之中，只有更加严格要求自己，严格执行廉政建设的各项规定，坚持做到秉公用权，廉洁从政，才能确保工作平稳、健康、顺利进行。一、坚持秉公用权，廉洁从政必须信念坚定，加强学习信念的丧失，道德的堕落往往是腐败发生的根源，稍有放松、懈怠，就可能权为私用，滑向腐败的深渊。所以，我们只有不断加强思想道德修养，坚持自重、自省、自警、自励，常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律已之心，用理性控制私欲，才能自觉抵制各种腐朽思想的侵蚀，真正做到秉公用权、廉洁从政。政务中心的工作是一项服务性强、强度高的工作，我们要站在讲政治的高度，把学习作为一种责任，一种意识，通过相关学习来树立秉公用权廉洁从政的理想信念，提升服务效率，当今时代，随着城市化建设的不断深入，新情况、新知识、新观念不断涌现，如果不加强学习、不注重学习、不善于学习，就要被这个时代所淘汰。二、坚持秉公用权，廉洁从政必须依法行政，依法用权。分析一些腐败现象的思想根源，就是因为一些干部经不起权利的诱惑，不能够依法办事。说实话，权力是双面巨刃，既可以用来为人民办实事，也可能被腐蚀，发生异化变质，成为谋取私利的工具。我们必须时刻清醒地认识到，自己手中的权力是人民赋予的，人民是权力的所有者。对我们每一个有权在手的人而言，权力意味着责任和义务，权力越大，责任也就越大。因此，领导干部要在纷繁复杂的社会生活中不迷茫，在各种思想文化冲击下不困惑，在金钱美色诱惑面前不失节，就应该常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心，真正做到权大不移公仆心、位高更知责任重，永葆共产党人的政治本色。三、坚持秉公用权，廉洁从政必须公道正派，不殉私情。廉洁方能聚人，律己方能服人，身正方能带人，无私方能感人。因此，领导干部必须清正廉洁、公平公正，既要讲原则，又要讲情义。讲情义，就是要有感情、有人情味儿。一个部门或单位，大家走到一起，既是工作需要，也是一种缘分。如果不讲情义，单位就没有凝聚力；如果只讲情义而不讲原则，单位就难免散沙一盘，失去战斗力。同样，在工作中，面对人民群众，我们要把讲原则与讲情义有机结合起来，真正做到情为民所系，利为民所谋，权为民所用。既要把党和政府的相关政策落实到老百姓的切身利益中去，又要关心、关爱每一个办事群众。切实做到以人为本，提供优质服务，严格落实限时办结制、首问责任制、责任追究制等制度，只有这样，才能真正树立起秉公用权、廉洁从政的良好风气，成为让组织放心、让群众满意的干部。【篇四】《爱莲说》中写道，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”这是莲花的高洁，但是也可以看作是对人们连接的要求，人们都把廉洁看成是一种美德,一种境界,一种高风亮节;人们唾弃腐败,把腐败看作是会腐蚀一个人的灵魂,腐蚀社会大厦支柱的毒瘤。古往今来,多少人因为清廉而流芳百世,又有多少人因为腐败而遗臭万年。有人说,廉洁是一盏灯,在黑暗冰冷的夜晚,为人们添上一份光明。随着十九大党建工作特别是反腐倡廉建设的不断深入,党中央审时度势,及时修正了《中国共产党党员领导干部廉洁从政若干准则》,在公司及项目党支部组织下,认真学习,通过学习在思想上有了更深的认识,才能标本兼治。如果说,法律的生命在于执行,那么纪律的生命就在于遵守。中华民族传统文化,历来都讲德法相依、德治礼序。《中国共产党廉洁自律准则》的八条中,前四条是针对所有党员廉洁自律规范,要求所有党员公私分明、崇廉拒腐、尚俭戒奢、吃苦在前享受在后;后四条是针对领导干部的廉洁自律规范,要求领导干部廉洁从政、廉洁用权、廉洁修身、廉洁齐家。《准则》虽是党内的法规,但坚持的是法、德相结合;《准则》虽然只有八条,但紧扣的是廉洁自律主题,围绕的是理想信念宗旨,重在立德。可以说,《准则》作为党执政以来第一部面向全体党员规范全党廉洁自律工作的重要基础性法规,既有德法相济的温度,更有标本兼治的力度。在实际工作生活中,作为一名大学生,更是社会主义的接班人的我们要努力提高廉洁意识,高标准要求自己,提高自身觉悟,进一步加强廉洁自律的自觉性,进一步增强自己的拒腐防变免疫力,认真遵守国家的有关法律法规和方针政策,努力按照自身净、自身硬、自身正的作风要求自己,耐得住寂寞,守得住清贫,经得起诱惑,凡事要从一点一滴做起。时时自省、自律、自重、自警,慎防思危。像古人所说的那样?“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”,不该自己得到的,一丝一毫也不沾。要做到防微杜渐?千里之行,始于足下,千里之堤,溃于蚁穴，生活中的所谓小事是必不可少的防线。因此生活中的小事忽视不得,含糊不得,放任不得?大节和小节是很难截然分开的,小节不保,大节难守。无论在生活圈还是在社交圈,都要时刻检点自己,自觉约束自己,警示自己,做到一片廉心在玉壶。【篇五】廉洁是一种文化，古往今来，唯有清正廉洁，务实为民的清官廉吏才更能受到百姓的崇敬与爱戴。君不见，一代清吏包拯、海瑞的故事热映荧屏、久演不衰；人民公仆孔繁森、任长霞的事迹震撼人心、影响甚广。我们可以看到，无论历史如何变迁、时代怎样发展，廉洁永远是时代的呼唤、人民的期盼。廉洁不仅与党、政、军和社会群体密切相关，也与高校教育密切相关。党的十八大报告指出：“反对腐败、建设廉洁政治，是党一贯坚持的鲜明政治立场，是人民关注的重大政治问题。”并提出了“加强反腐倡廉教育和廉政文化建设”的总体目标。高校作为高等教育机构、人才培养的摇篮，应当承担起对大学生开展廉洁文化教育的责任，发挥高校的优势和功能。当代中国社会面临转型，各种矛盾和问题不断出现，发展与挑战并存，可以说，对大学生进行廉洁文化教育是适应新形势的必然要求。第一，当代大学生是实现中华民族伟大复兴中国梦的参与者和建设者，他们的思想和行为倾向直接影响着我国党风廉政建设的未来。随着大学生人数的增加，对大学生开展廉洁文化教育是一项从源头上反腐倡廉的重要举措，要让教育走在前面，增强这一知识阶层的拒腐防变能力，让他们在走向工作岗位、接受权力之前就接受良好的廉洁文化教育。第二，在社会主义市场经济快速发展和高校社会化的条件下，大学生也不可避免地受到社会上各种消极腐败现象的不良影响，导致大学生群体中存在一些有违廉洁的现象，比如缺乏艰苦奋斗精神、盲目消费和攀比、诚信意识薄弱、投机取巧和弄虚作假屡见不鲜、没有明确的政治信仰和法律观念、价值取向扭曲等等。很明显这种不廉洁的趋势是思想行为有腐败的前兆，如果对此不加以重视，势必会影响大学生综合素质的提高。只有加强对大学生的廉洁教育，打牢大学生的思想政治基础，提高大学生的廉洁修养，让大学生树立正确的世界观、人生观、价值观，形成健全人格，才能让当代大学生真正成为顺应时代大潮、贡献民族国家的社会精英。第三，在构筑惩治预防腐败体系的过程中，加大高校廉洁教育是扩大各条反腐战线生力军的必然要求。高校和大学生群体是社会上的庞大力量，高校的思想政治管理体系与廉洁教育相辅相成。重视高校的廉洁文化建设既是高校的内建活动，也是反腐倡廉大背景下一条不容忽视的战线。大学生有着极强的社会可塑性及感染力，通过全国高校的廉洁教育，可以汇聚起同心共筑反腐体系的磅礴力量，广泛带动社会各阶层，形成知廉洁、好清明的良好风气。第四，廉洁文化是社会主义先进文化的重要组成部分，也是高校廉洁教育的基本内涵，使大学生接受廉洁文化教育是社会主义文化建设的应有之义。廉洁，即公正不阿，清白无污。廉洁文化是廉洁理论、行为方式及二者相互关系的总和。从文化的角度来审视廉洁，以廉洁的尺度来评判社会，是廉洁文化最为根本的特征。一个社会的廉洁氛围是否浓厚是衡量这个社会是否健全的重要指标，缺乏廉洁理念的文化是难以长久的。从这个意义上来说，腐败现象之所以滋生蔓延，一个重要原因就是腐败行为背后有腐朽文化作支撑，贪图享乐、官本位思想等还有一定的市场。而高校廉洁教育以鲜明的态度批评腐朽文化，则从根基上摧毁了极端个人主义、金钱主义等观念，力图在全社会形成以廉洁为荣的浓厚氛围，给腐败行为造成巨大的社会舆论和心理压力，从而有效地遏制腐败现象。公生明，廉生威，信正浩然气，廉肃日月清。让廉洁教育走进高校，廉洁观念深入人心，高校大学生廉洁文化教育将成为浓墨重彩的一笔。文章表现出来的和我所思考的好像有点差距！感悟廉洁时光如梭,光阴似箭,转眼已参加工作已经1.5年了。闲暇之时,静下心来回忆起读书时候的点点滴滴，对于知识掌握得真是不太牢靠，记忆中留下来的仅一些碎枝细叶,残缺不全。近来，公司举办“廉洁文化”征文活动，初看到通知时，头脑里莫名的浮现出一篇古文《爱莲说》：水陆草木之花；可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人甚爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清莲而不妖——还记得老师当初的解析：诗人周敦颐予以此诗自喻莲之纤尘不染，不随世俗、洁身自爱和天真自然不显媚态的可贵精神。自古以来，人们都视廉洁为一种美德，把腐败看作社会的毒瘤。廉洁，关系着国家的前途和民族的命运。那么，廉洁是什么？法官说，廉洁是秉公办事，不徇私情；官员说，廉洁是不谋私利，清白做人；市民说，廉洁是不损公肥私，不贪污。不同的人对廉洁的诠释不尽相同，但本质内容是一致的。廉洁是指不贪污、腐化，不奢侈浪费，不以权谋私、贪赃枉法，同时也指有道德修养，行为纯洁，不随便索取不应有的报酬和不正当的财产，并以身作则，同腐败现象做斗争。春秋时，宋国司城子罕清正廉洁，受人爱戴。有人得到一块宝玉，请人鉴定后拿去献给子罕，子罕拒不接受，说：“你以宝石为宝，而我以不贪为宝。如果我接受了你的玉，那我们俩就都失去了自己的宝物，倒不如我们各有其宝呢？”东汉时，杨震在赴任途中经过昌邑时，昌邑县令王密来拜访他，并怀十金相赠。杨震说：“故人知君，君不知故人，何也？”王密没听明白杨