祥林嫂读后感

祥林嫂读后感祥林嫂读后感篇1

读完了《祥林嫂》这本书后，我思绪万千。可能她的故事许多人不清晰，其实我也是第一次听，我觉得很感动，真的感动，我很怜悯她。我不明白祥林嫂那个时代的人们怎样那么没有怜悯心，我看他们只差一样东西——思想。

祥林嫂年轻守寡，婆婆在重债逼迫和卫老二的怂恿下，将它卖给山里猎户贺老六为妻。祥林嫂不愿再婚，便逃到了鲁四老爷家帮忙，不幸的是，没过几个星期，就被卫老二发觉了。一天祥林嫂到河边洗衣服，被几个捆走。祥林嫂在逼迫下与贺老六成亲。婚后生了孩子阿毛。不久，贺老六得病死了，阿毛单独上山又被狼咬死，祥林嫂只得重回鲁家帮忙。但她因两次守寡，孩子又死了，被认为是不祥之物，深为人们所厌恶。祥林嫂畏惧死后受罪，便将积蓄两年的工钱到土地庙捐了门槛，以赎“罪孽〞。然后被鲁家撵走，沦为乞丐。最终在一个除夕夜里，死在了风雪中……

祥林嫂这么和善，这么勤奋，这么孤独，这么可怜，她哪里有什么罪呢？但在封建社会，就只正因她死了两个丈夫，一个儿子，她反而成了罪人。越是不幸，就越是有罪。阿毛的死，成为了她心灵上无法医治的创伤。她企图借助喋喋不休地讲故事来博得别人的怜悯和劝慰，以削减自己思念的苦痛，结果越说越想，越想越说。这不是一边的表达，而是反复在咀嚼自己的苦痛，这种苦痛始终在折磨她。当她以为自己赎了罪，坦然地去拿庆祝用的酒杯和筷子时，四嫂大叫一声“你放着罢，祥林嫂〞，打破了她最终的一点尊严，而这句话也成为了祥林嫂之死的“加速调料〞。透过祥林嫂死前对地狱和灵魂的怀疑，变现了下层民众的某种觉醒。

不好再上迷信和封建礼教蒙蔽我们的双眼，不好让它们遮挡我们的良心。现实社会中没有了这种可怕的黑暗思想，但我们就应以此为戒，不好让杯具重演。

祥林嫂读后感篇2

《祥林嫂》是鲁迅作品当中比较具有代表性的作品。其中，祥林嫂的形象塑造的胜利程度与阿Q的形象其实是一样的。因此，对于读者来说，通读整篇文章，祥林嫂的形象影响力也是十分巨大的。

对于祥林嫂这样的一个人物形象来说，一生的状况遭受的确是十分凄惨的。就是在这样的人生境遇之下，祥林嫂的生活信念也是一向受到了很大的削减。

因此说，在故事的开始阶段，祥林嫂其实就是一个对于生活有着很大的期望的一般农妇。但是，生活的杯具就是这样的不断地降落到这样的一位农妇的身上。

因此，看完好篇小说的时候，我们不禁会问，这样的一个顽强的农妇都没能够经得住生活的打击，更何况是承受潜质一般的人群呢？

但是，读到那里，假如只是将小说的中心思想落到生活的压力以及抗压的身上，对于鲁迅先生的思想的明白未免就过于轻显了。

毕竟鲁迅先生的骂人可不是虚的，从文章的背景状况来看，其实祥林嫂已经不是一个简洁的社会个体，而是一个十分具有代表性的群体。

这样的一个群体其实就是一般的劳苦群众。在那样的封建之下，思想的束缚对于人群的压迫程度是十分明显的。就似乎是应对祥林嫂这样的境况遭受，上层社会的人群所表示出来的并不是一般的怜悯，更多的时候还是一种鄙视以及敌视。因此说，这就是一个吃人的社会。

祥林嫂读后感篇3

这周，老师带我们学习了课文《祥林嫂》。一开始，我只是抱着最终能够放松一下读一读小说的心态读完了课文。但透过深入分析，我更加转变了自己对待课文的看法。

课文中祥林嫂是个命运多舛的人物。她先嫁给了一位丈夫，但不幸死去。她婆婆逼迫她再嫁，但他情愿做一个节妇因此出逃到鲁镇四叔家做工。后被抓回去，嫁给了另一个男子。但不幸这个人也死去，所剩下的孩子也被狼叼走。正因族权的原因，大伯将她赶走。她无奈只好回到鲁镇做工，但受尽嘲讽，最终凄惨的死去。

或许读完课文，大家对祥林嫂的遭受感到不幸与怜悯，但文章想让我们深入了解的是当时社会风俗对待女生的不公与黑暗。诚然祥林嫂是个寡妇，她嫁的两个男生也都死去，但我认为这并不能成为他受到嘲讽的理由，毕竟没有一个人期望自己的丈夫死去。但是在当时的环境下，人们认为祥林嫂就应在家守寡，做工是根本不行的，何况再嫁？那里需要说明的是祥林嫂出来做工和再嫁都不是她本人的意愿，而是她婆婆的。这个充满不幸的女生戴着夫权的枷锁嫁到了贺家?的时候就已经背上了骂名。之后的两年，她的生活很美好，但遭受了失去丈夫与孩子的打击后她只能在此回到鲁镇做工正因族权不允许她继续留住在那里。仿佛还不够似的，回到了鲁镇的祥林嫂受尽了关于丈夫与孩子的嘲讽。虽然柳妈给她出了个捐门槛的想法，她也的确做了，但她受到的却仍旧是他人的不信任。最终，在神权的压迫下，她离开了四叔家里，最终凄惨的死去。

祥林嫂读后感篇4

祥林嫂年轻丧夫，不幸的命运就此开始。她在家可能忍受不了婆婆的欺凌，才逃了出来。她被说到鲁四老爷家做工，工作繁重，工钱不多，她反而很“满足〞“口角边慢慢的有了笑影，脸上也白胖了〞基本的生存得以满足，他已经感到十分美好了。

在封建社会里，妇女是没有任何人身自由和权力的，一旦嫁了人，就成为夫家的奴隶。夫家要卖掉祥林嫂，给小叔子预备结婚的钱，这要是在此刻社会是违法的不行思议的事，在封建社会却是天经地义的事。于是夫家公然把她绑架走了。

祥林嫂就这样被卖给了贺小六。她进行了激烈的抵抗，最终被男方家用强力成婚。对于被封建思想禁锢的妇女来说，再嫁是耻辱的事，“饿死是小，失节是大〞。祥林嫂为了自己所谓的贞节进了最大的抵抗。

祥林嫂屈辱的再嫁了，相反又过上了一段美好的日子。“到了年底就生了一个孩子，男的。〞“她真是交了好运〞两年后，又死了丈夫，但还有儿子，但是不幸的是儿子又被狼给吃了。祥林嫂没有了精神依靠，只好又流落到鲁镇上来。

祥林嫂又在鲁四老爷家做工，但她此刻是一个“不洁〞的人，嫁了两个男生，不仅仅封建卫道士鲁四老爷认为她是“谬种〞，一般的平民百姓也对他倍加卑视。祥林嫂背负着这样的精神压力，疑神疑鬼，恐惧无比。在捐了赎罪的门槛后，还是不能洗脱自己的罪恶，祥林嫂就这样的精神崩溃了，最终走上生命的尽头。

刚开始的时候，我总以为残害祥林嫂的凶手是鲁四老爷他们，但想想又认为错不在他们身上。在封建社会里，迫害祥林嫂的人，他们都是自觉地受封建思想的驱使。祥林嫂是封建思想的牺牲者，鲁镇上的人包括鲁四老爷也都是封建思想的牺牲品。

祥林嫂读后感篇5

祥林嫂，在一生中经受了三次重大的打击。他的丈夫死于疾病，毕竟属于人力不行抗拒的“天命〞，儿子被狼吃掉，是正因自己疏忽大意，于心有愧，因此阿毛的死成了她心灵上无法医治的创伤，久久不能忘记。她企图借助喋喋不休地讲故事来博得别人的怜悯和劝慰，以削减自己思念的苦痛，结果越说越想，越想越说。要知道，这不是一般的'追述，而是在反复在说自己的苦痛，这种苦痛始终在折磨她。

祥林嫂这么和善，这么孤独、可怜，她哪里有什么罪呢？但在那时侯的社会来说，就正因她的丈夫去世了，又被狼吃了一个儿子，她反而成了罪人了，越是不幸，就越是有罪。透过最终她对地狱和灵魂的怀疑，表现了那时侯的人觉醒了。

虽然，她死了，但是，也能够说的上是一种解脱。

透视生活，洞察社会，思索人生。这样，我们的目光会更长远，我们的诗也会更开阔。

祥林嫂读后感篇6

在夜幕降落的时刻，在别人欢乐 的时刻，天空突然划落一颗星，它是那么暗淡无光，谁都没在意。天空再一次为她哭泣，再一次怜悯她。她永久告辞了，告辞了这吃人的地方。

“祥林嫂死了〞突然有人说道，其他人都围了起来议论纷纷，这时管家来了他看了一眼尸体，命人把尸体扔了，一具尸体渐渐的和黄土混为一体，和善和纯真也随之埋没。

之前祥林嫂也有过一段秀丽而又美好的童话，可好景不长丈夫去世了，丈夫的死给她沉重的打击，一个柔弱的女子担负起一个家的责任，秀丽的容颜也随之抹上厚厚的一层尘土，在家里她挑水劈菜，而婆婆只把它当作一个干活的机器，但她没有丝毫的怨言。而婆婆还变本加厉的想把她卖，她跑了还在外面找到了工作。可最终还是没摆脱厄运，在一次的打击在一次让尝到黄连之苦。

很快她投入到了另一段美妙生活，也有了一个小孩，她丈夫每天很努力干活，孩子也很听话，几年以后她的历史又发生转变，孩子被狼吃了，丈夫气死了，她再一次生生的被苦难给攻击，她如今完全的失去了精神的支柱，使她的年龄提前了20岁，但是为生活，她再次走进鲁镇，可人们看法几乎发生180度大转变。他没法在呆下去所以离开了，成为一个真正的名副其实的乞丐。最终以悲剧结束了一个人，一个被苦难缠了一生的女人。

残酷的社会没有给他留下半点活命的机会，罪人是谁？我的笔迹到这就而就不再续了，想必大家都知道了。

祥林嫂读后感篇7

昨天阿东说我如今就像鲁迅笔下的"祥林嫂"，我想对于这个人物大家应当都很熟识了，我也觉得很熟识，但其实只是对"祥林嫂"这个名词熟识而已，脑子里就单单知道她是鲁迅笔下的一个悲剧人物，但至于怎么悲却可以说是全然不知的，由于最近也觉得自己很凄惨，所以经东一说，我也就很爽快地承认自己确实就像"祥林嫂"，还是东厉害，知道我确定是一知半解，所以叫我自己去找这篇文章来看。

嗯，刚刚看完，心情却豁然开朗，鲁迅笔下的"祥林嫂"，每天不厌其烦地对别人重复着自己的悲剧，一开始四周的人都很怜悯她，甚至陪着她一起掉泪难过，但久了，却经不住她的这种叨念，从怜悯转变为不耐烦甚至是鄙夷！我想我如今正是这种状态，虽然还不至于向全部的人诉说自己的难过，但却已经对身边比较依靠和信任的同学朋友发动了这种精神攻击，每天都在向她们发泄自己的心情，诉苦。我想我和心态应当是和"祥林嫂"一样的，期望通过这种方式来减轻自己心里的负担，但却忽视了四周的人的感受！也由于每天都在重复着自己的悲剧，使自己觉得更加觉得凄惨，自己硬是给自己上了个枷锁，让自己沉醉在自己所创造的哀痛气氛中，不能自拨！

"祥林嫂"确实是一个悲剧人物，但她的悲剧一部分是由于当时的社会背景，也有一部分是她自己渲染出来的，而我如今真的就是一个十足的"祥林嫂"，甚至比她更可悲，因为我并不用迫于社会背景，那么我身上的悲剧也只是自己一手创造出来的。呵，其实始终都知道自己是个极度悲观的人，却没想过会是一个悲剧人物！自己重重地自嘲一下！

今日算是有种大彻大悟的感觉，不敢期望能完全摆脱这种阴影，但至少要努力掌握自己的心情！因为不想让别人看不起自己，更加不想自己看不起自己！

祥林嫂读后感篇8

每每读起《祝愿》，都会感叹祥林嫂命运的凄惨，增添几分对其的怜悯，同时也有几许无奈。那样受尽苦难折磨的人儿，得不到祝愿，谈不上所谓的美好。

《祝愿》里的过年是仔细的，从送灶神到祝愿，礼数周全，祭祀丰富，这是鲁镇年终的大典，致敬尽礼，迎接福神，拜求来年一年中的好运气。这“年终的大典〞作为直接的生存手段，却给祥林嫂带来了巨大的心理压力，直接主宰祥林嫂的命运。

受尽封建礼教压榨的穷苦农家妇女，丈夫死后，狠心的婆婆要将她出卖，她被逼出逃，经卫老婆子介绍，到鲁镇鲁四老爷家做佣工，受尽鄙视。很快又被婆婆家抢走，卖到贺家成亲，贺老六是个纯朴厚实的农民，很快又有了儿子阿毛，祥林嫂最终过上平稳的日子。然而命途多舛，贺老六受地主的身心摧残饮恨死去。不久，阿毛被狼吃掉。经受双重打击的祥林嫂，丧魂失魄，犹如白痴，可是人们还说她改嫁“有罪〞，要她捐门槛“赎罪〞，不然到了阴间还要受苦。她千辛万苦积钱捐了门槛后，依旧摆脱不了人们的卑视。最终，她沿街乞讨，在除夕的鞭炮生中，惨死在街头。

五年前，头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，两颊还是红的。五年后，白头绳，乌