第三节专制下的启蒙

第三节专制下的启蒙第一页，共三十六页，编辑于2023年，星期一自由平等

墓道的顶端，有两个对称独立的棺木。分别属于伏尔泰和卢梭。他们是大革命的精神导师，地位崇高，因此享受到独立安放的特殊待遇。卢梭一生的呐喊简单而响亮：人生而平等！伏尔泰的棺木上写着“他使人类懂得，精神应该是自由的”。他们两位一个说平等，一个说自由，构成了资产阶级理想的两大基石。第二页，共三十六页，编辑于2023年，星期一专题六西方人文精神的起源与发展启蒙运动人文精神的发展与成熟---孟德斯鸠伏尔泰卢梭第三页，共三十六页，编辑于2023年，星期一光芒之源

问题：启蒙运动是在什么背景下兴起的？（要求：参照经济、政治和思想文化分析）一、背景1、经济根源：什么经济发展？2、政治因素：推动力量？阻碍力量？3、思想文化因素：历史继承与发展？新文化因素推动？提示第四页，共三十六页，编辑于2023年，星期一一、启蒙运动的背景经济根源：思想文化政治因素政治阻碍：阶级力量：精神动力：科学动力：资本主义经济的进一步发展资产阶级力量不断壮大封建制度阻碍资本主义发展文艺复兴和宗教改革进一步解放了人们的思想自然科学的发展启迪人们对社会规律思考,奠定了理性主义的思想基础光芒之源第五页，共三十六页，编辑于2023年，星期一智者学派普罗塔戈拉人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。

人第六页，共三十六页，编辑于2023年，星期一人是一件多么了不起的杰作！在理性上多么高贵！在才能上多么无限！多么文雅的举动！在行为上多么像天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精灵！万物的灵长！

莎士比亚《哈姆雷特》

莎士比亚第七页，共三十六页，编辑于2023年，星期一牛顿和苹果树牛顿在1687年出版的《自然哲学的数学原理》中提出了力学三定律和万有引力定律F=G（m1m2/r2）

艺术家笔下的牛顿像神一样在制定宇宙规律第八页，共三十六页，编辑于2023年，星期一在文艺复兴运动的推动下，在17、18世纪，自然科学有了突飞猛进的发展，科学家们揭示了许多自然界的奥秘，教会的很多说教不攻自破，人们有了更多的自信，为启蒙思想提供了锐利武器。如牛顿的三大定律和万有引力定律则是在这一风气影响下最伟大的发现，它一下子揭开了宇宙的面纱，把它的秘密暴露于光天化日之下。牛顿发现了一个基本的宇宙的法则，这个法则既支配了整个宇宙，也支配了最微小的物体。这样一来，自然界就成为一架按照自然法则运行的庞大的机械装置，这一架机械装置可以靠观察、实验、测量及计算被人们所认识。由此类推，支配人类社会的法则依靠人的理性也可以为人们所发现。在牛顿的启发下，启蒙思想家们力图发现支配人事和社会的永恒的法则。到18世纪上半期，自然科学研究在物理学、植物学、地理学等领域内取得了更加显著的成就，使得人们认识到人类是可以征服自然的，人类社会是不断前进的。科学技术的进步使得人开始用科学方法取代宗教信仰作为理解世界的途径。也使人们逐渐摆脱了对宗教和神学的迷信。第九页，共三十六页，编辑于2023年，星期一新航路开辟后，西欧国家通过殖民扩张、海外贸易、贩卖黑奴等活动，增加了欧洲的资本积累，促进了资本主义发展。但封建专制制度障碍资本主义进一步发展，，英国完成了资产阶级革命，国王的权力开始受到限制。这一变化引起了欧洲国家的广泛注意。为了推翻封建“旧制度”，资产阶级必须制造舆论。启蒙运动便是在这个要求下产生的。第十页，共三十六页，编辑于2023年，星期一

社会存在决定社会意识，一定时期的思想文化是一定时期政治、经济在意识形态领域的反映，当然也受当时思想文化的影响。故探源一场思想文化运动发生的因素，要抓住当时政治、经济、思想文化等方面的时代特征进行分析。学习方法小结第十一页，共三十六页，编辑于2023年，星期一二、感受理性之光

1、发生时间：17～18世纪2、性质：资产阶级的思想解放运动第十二页，共三十六页，编辑于2023年，星期一二、感受理性之光

1、发生时间：17～18世纪3、思想核心：2、性质：理性主义（1）“理性”的概念：人的思考和判断。强调凡事都依靠人的思考去判断，而不依赖天意和神的旨意。（2）理性主义的目的：保障人的自然权利。（3）实质：资产阶级要求科学、自由、平等，反对封建主义。（4）内容：①反对封建专制、教权和封建特权；②主张“主权在民”，追求政治民主、权利平等和个人自由；③主张实行法治(5)学说:天赋人权、自然权利学说、社会契约论、主权在民、三权分立学说、理性科学等

第十三页，共三十六页，编辑于2023年，星期一1、发生时间：17～18世纪2、发展过程3、思想核心：理性主义4、主要内容宣传理性提倡自由、平等、科学，反对专制、等级、迷信构建了资本主义的政治蓝图二、感受理性之光

第十四页，共三十六页，编辑于2023年，星期一二、感受理性之光

1、发生时间：17～18世纪5、发展过程3、思想核心：理性主义兴起：17世纪英国高潮：18世纪法国扩展：18世纪欧洲2、性质：4、主要内容第十五页，共三十六页，编辑于2023年，星期一尝试定义：是发生在17、18世纪欧洲的一场以理性主义为武器，反对封建主义和教权主义，从而为资产阶级革命作了思想准备和舆论宣传的思想解放运动。6、斗争矛头：封建主义和教权主义第十六页，共三十六页，编辑于2023年，星期一兴起时期:英国P110霍布斯主张：天赋人权社会契约;影响:成为推翻君权神授之说，摧毁封建专制制度的理论武器了解进程感受思想洛克主张：限制“公权”，主权在民分权学说意义：为英国资产阶级革命提供了理论基础第十七页，共三十六页，编辑于2023年，星期一我不同意你说的每一个字，但我誓死捍卫你说话的权力。——伏尔泰教皇是“魔鬼一样的骗子”，是“两足禽兽”，教士和主教是“卑鄙的流氓”。自由只服从法律。法国应建立依靠资产阶级力量的开明君主制……提倡自然权利学说；反对天主教会，主张法治反对君主专制，又赞成实行“开明专制”思想评价：思想主张：伏尔泰对欧洲产生深远的影响，但有局限性。高潮时期：1、伏尔泰——法国启蒙运动的领袖二、感受理性之光

第十八页，共三十六页，编辑于2023年，星期一2、孟德斯鸠（资产阶级国家学说和法学理论奠基者）（2）思想主张:①反对君主专制②提出三权分立学说③法律应当是理性的体现（1）代表著作：《论法的精神》二、感受理性之光

“当立法权和行政权集中在同一个人之手，自由就不复存在”。第十九页，共三十六页，编辑于2023年，星期一孟德斯鸠的“三权分立”学说1、内容：2、核心：三权分立，彼此制衡（分权与制衡）3、意义：否定了封建专制制度的合理性，为近代资本主义国家政治体制的建立奠定了理论基础。行政权立法权司法权（议会）（国王）（法院）分权与制衡

……为此，提出一条原则，要防止滥用权力，就必须用权力来约束权力，形成一种能联合各种权力的机制，其中各种权力既调节又配合，又互相制约，即权力要分开掌握和使用。

——孟德斯鸠《罗马盛衰原因论》二、感受理性之光

第二十页，共三十六页，编辑于2023年，星期一雕像中的伏尔泰沉稳地端坐在扶手椅子上，转头侧视前方，两眼闪烁着智慧与狡黠的光芒，好像古代传说中的圣哲贤人。精微地刻画揭示了伏尔泰的灵魂，使伏尔泰的精神智慧永存于世。第二十一页，共三十六页，编辑于2023年，星期一

1715年，血气方刚的伏尔泰年方21岁，意气风发的来到巴黎。当时，刚登基的国王年纪尚轻，摄政王一手遮天。摄政王为了缩减国库开支，把在王室家马厩中挤得满满的马出售了一半，对此，伏尔泰却大胆地做出评论，说：将朝廷里尸位素餐的笨蛋裁汰一半不是要睿智得多吗？1717年，他被抓进了巴士底狱。又有一次，因为得罪了一位爵士，爵士雇佣了一帮地痞流氓，指使他们夜袭伏尔泰，招呼他们：不要打他的脑壳，还会有一些好的东西蹦出来的。伏尔泰要向爵士挑战，爵士央求身为警察大臣的表兄弟提供保护，结果伏尔泰被当局流放英国。第二十二页，共三十六页，编辑于2023年，星期一伏尔泰所作的不倦斗争，赢得了巨大的声誉，他的名字响彻整个欧洲的上空，不少社会名流慕名而来求见。1778年2月，84岁高龄的伏尔泰回到阔别28年的巴黎。消息一传开，全城都轰动起来。一些只闻其名、未见其人的年轻人更是欣喜若狂，纷纷涌到他的下榻处，使周围的街道挤得水泄不通。妇女们趁他经过时，偷偷地从他的皮衣上拔下一两根毛，当作圣物保存。第二十三页，共三十六页，编辑于2023年，星期一到了巴黎，伏尔泰因过于激动，加之尿毒症发作，被迫卧床。5月12日，伏尔泰不住咯血，体温急剧上升，黎塞留公爵不忍看到自己的老朋友这般受苦，给他送来了阿片酊。伏尔泰糊里糊涂，竟把这种药效显著的镇静剂全喝下去了。三个神甫趁他昏迷之际闯了进来，待他稍为清醒后，问他是否承认基督的神圣。伏尔泰一听见“基督”、“神圣”这两个字眼，他勃然大怒，做了个惊人的动作撑起病体，愤然地推了神甫一把，说：“让我安静地死去吧。”第二十四页，共三十六页，编辑于2023年，星期一

1778年5月30日晚上11时，伏尔泰与世长辞。反动教会对这位亵渎宗教的宿敌恨之入骨，下令连夜将他的尸体运出巴黎，弃之荒冢。

1791年7月1日，伏尔泰的遗体被迁葬到先贤祠。伏尔泰的棺木上写着这样的字样：“诗人，历史学家，哲学家。他拓展了人类的精神，他使人类懂得，精神应该是自由的”。先贤祠第二十五页，共三十六页，编辑于2023年，星期一3、卢梭（法国大革命的思想先导）（1）代表著作：《社会契约论》

人们应自由订立社会契约，组成国家。……社会契约就是共同意志的体现，代表所有人的权利与自由。这是至高无上的人民主权，不可侵犯。……人民应当推翻暴君，重建符合人民利益的契约，国家的最高权力属于人民。——卢梭《社会契约论》二、感受理性之光

第二十六页，共三十六页，编辑于2023年，星期一（1）代表著作：《社会契约论》（2）思想主张:①天赋人权

②社会契约③人民主权（主权在民）④人类不平等的根源在于财产的私有制

人们应自由订立社会契约，组成国家。……社会契约就是共同意志的体现，代表所有人的权利与自由。这是至高无上的人民主权，不可侵犯。……人民应当推翻暴君，重建符合人民利益的契约，国家的最高权力属于人民。——卢梭《社会契约论》二、感受理性之光

3、卢梭（法国大革命的思想先导）第二十七页，共三十六页，编辑于2023年，星期一二、感受理性之光

（1）代表著作：（2）思想主张:

(3)意义：（1）否定了封建王权，描绘了资产阶级共和政体的蓝图（2）成为法国大革命的思想先导（3）直接影响美国政治制度的建立3、卢梭（法国大革命的思想先导）第二十八页，共三十六页，编辑于2023年，星期一★主要思想家及主张思想家主要著作主要思想特点思想共同点伏尔泰(法)孟德斯鸠(法)卢梭(法)康德(德)《论法的精神》《论人类不平等的起源和基础》《社会契约论》三权分立原则社会契约人民主权①自然权利说②“开明专制”1、以人权和民权，反对神权和王权；2、以自由和平等；反对专制和特权3、以理性和科学；反对昧愚和迷信，4、主张法治，反对人治。(结合正文和P.113表格)要记！第二十九页，共三十六页，编辑于2023年，星期一

启蒙思想家的主张怎样体现思想的继承与发展？洛克→孟德斯鸠，发展了分权思想，提出三权分立学说。霍布斯→卢梭，在社会契约思想基础上，发展成为“社会契约”论和“人民主权”说，强调人民有权推翻君主统治。第三十页，共三十六页，编辑于2023年，星期一启蒙思想家所支持的政体：霍布斯君主专制洛克伏尔泰孟德斯鸠君主立宪制

卢梭狄德罗百科全书派民主共和制康德第三十一页，共三十六页，编辑于2023年，星期一比较：传统中国的国家概念及其下位概念“格物致知、正心、修身、齐家、治国、平天下”国是“一家一姓之国”的“家国”、“帝国”国是家的延伸中国是“Theempireof

theworld”法律是祖宗之法，皇帝之法刑不上大夫、所谓法不施尊者个人是因集体而存在的，是因皇帝而存在的所谓“存天理、灭人欲”第三十二页，共三十六页，编辑于2023年，星期一西方国家学说及其下位概念：是NATIONSTATE，即“国民国家”国民有言论、信仰、免于饥饿、免于恐惧的自由

----富兰克林·罗斯福

国家以民主为前提（“天赋人权”和“主权在民”）而存在法律是人们公共意志的产物，法律面前人人平等

个人的存在以自由为前提，社会的发展依赖于个人的自由发展----马克思第三十三页，共三十六页，编辑于2023年，星期一

启蒙思想家的政治学说集中宣传人权与法制的观点：天赋人权（否定特权）人民主权

（否定王权）人权（公民取代臣民）需法律维护