高中语文苏教版选修《唐宋八大家散文选读》学案专题十一第32课泷冈阡表（自读课）

第32课泷冈阡表(自读课)走近作者欧阳修(见?朋论?)相关背景本文写于宋神宗熙宁三年(1070)。欧阳修在父亲欧阳观(字仲宾，封崇国公)死后，曾于宋仁宗皇祐五年(1053)作?先君墓表?，但未刻石；宋神宗熙宁三年他任青州(治所在今山东青州)知州时，才在?先君墓表?的根底上加以细心修改，写成这篇?泷冈阡表?，相距已近20年，离其父下葬已60年，作者时年64岁。文意感知本文生动地叙写了作者幼年丧父，家境贫寒，依靠母亲辛勤抚育成长的经受，表现了其父母的美德，说明自己为官作宰得以“幸全大节不辱其先〞，完全有赖于父亲的盛德遗训和母亲的谆谆教导。思维导图一、通假字1．太夫人以疾最终官舍，享年七十有二同“又〞，译为“用在整数与零数之间〞2．故自嘉祐以来，逢国大庆，必加宠锡同“赐〞，译为“赏赐〞3．是足以表见于后世同“现〞，译为“呈现〞二、古今异义1．以其有得，那么知不求而死者有恨也古义：圆满今义：仇恨2．回忆乳者剑汝而立于旁古义：挟、抱的意思，动词今义：兵器或运动器械的一种，名词3．今上初郊古义：祭祀活动，皇帝在南郊祭天今义：城市四周的地区三、一词多义1．居eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①居穷，自力于衣食处于,②其平居教他子弟平常,③奇货可居积蓄))2．好eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①而好施与宠爱，宠爱,②外结好孙权(?隆中对?)友好))3．然eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①然知汝父之能养也,连词，表转折关系，可译为“可是〞“但是〞,②既而其后常然，至其终身未尝不然代词，这样,③术者谓我岁行在戌将死，使其言然形容词，对的))4．为eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①故其亡也，无一瓦之覆，一垄之植，以庇而为生,动词，维持,②自吾为汝家妇动词，当，做，成为,③其居于家无所矜饰，而所为如此,动词，做事，行为,④咸平三年进士及第，为道州判官,动词，做，担当官职,⑤太夫人姓郑氏，考讳德仪，世为江南名族,动词，是))5．所以eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①吾儿不能苟合于世，俭薄所以居患难也,助词“所〞与介词“以〞的组合，可译为“用来〞,“靠它来……〞,②太夫人之所以教而有待于修者,连词，表示因果关系))6．于eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①惟我皇考崇公卜吉于泷冈之六十年，其子修始,克表于其阡介词，表处所，可译为“在〞,②吾于汝父介词，表对象，可译为“对〞“对于〞,③其居于家无所矜饰，而所为如此，是真发于中者邪！,介词，表处所，可译为“自〞“从〞,④吾儿不能苟合于世，俭薄所以居患难也,介词，表对象，可译为“跟〞“与〞“同〞))7．而eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①修不幸，生四岁而孤,连词，表承接关系，可译为“就〞,②汝父为吏廉，而好施与连词，表并列关系，兼,有稍微的转折关系，可译为“又〞“可又〞“却又〞,③吾虽不及事姑，而以此知汝父之能养也,连词，表转折关系，可译为“可是〞“但是〞,④修泣而志之连词，表修饰关系,⑤太夫人恭俭仁爱而有礼,连词，表并列关系，可译为“又〞“并〞))8．之eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①太夫人告之曰,代词，这里指欧阳修，可译为“我〞,②故其亡也，无一瓦之覆，一垄之植,结构助词，可不译,③然知汝父之能养也,结构助词，用在主谓短语中，取消性,④修泣而志之,代词，这些话，这里指代欧阳修的母亲对他的教导))9．其eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①其平居教他子弟，常用此语，吾耳熟焉，故能详也,代词，他，这里指代欧阳修的父亲,②汝其勉之！,语气助词，表示期望语气，可译为“可要〞,③自其家少微时，治其家以俭约，其后常不使过之,前两个“其〞指代“我〞“我们〞，后一个指代时间，,可译为“那〞，指家道衰落以后,④自登二府，天子推恩，褒其三世,代词，可译为“我〞“我的〞))10．以eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①故其亡也，无一瓦之覆，一垄之植，以庇而为生,介词，表凭借，可译为“靠〞；“以〞的后面省略宾,语“之〞,②吾于汝父，知其一二，以有待于汝也,连词，表因果关系，可译为“因此〞,③吾虽不及事姑，而以此知汝父之能养也,介词，表凭借，可译为“依据〞,④以其有得，那么知不求而死者有恨也,连词，表因果关系，可译为“由于〞,⑤太夫人以疾最终官舍,介词，表缘由，可译为“因〞,⑥修以非才入副枢密，遂参政事。又七年而罢,介词，有凭借))四、词类活用1．名词活用(1)名词作状语汝父为吏，尝夜烛治官书，屡废而叹 在夜里(2)名词作动词其子修始克表于其阡 立墓碑，刻写碑文2．形容词活用(1)形容词的意动用法汝能安之 以……为安(2)形容词的使动用法而幸全大节不辱其先者 使……受辱五、文言句式1．推断句(1)此死狱也。(“……也〞表推断)(2)此汝父之志也。(“……也〞表推断)(3)世为江南名族。(用动词“为〞表推断)(4)此理之常也。(“……也〞表推断)2．被动句(1)其后修贬夷陵。(“贬〞为语意被动，被贬)(2)皇考赐爵为崇国公，太夫人进号魏国。(“进号〞为语意被动，被晋封)3．省略句故其亡也，无一瓦之覆，一垄之植，以(之)庇而为生。4．状语后置句(1)惟我皇考崇公卜吉于泷冈之六十年，其子修始克表于其阡。(介宾短语“于泷冈〞作“卜吉〞的状语，后置；“于其阡〞作“表〞的状语，后置)(2)以有待于汝也。(介宾短语“于汝〞作“有待〞的状语，后置)(3)自其家少微时，治其家以俭约，其后常不使过之。(介宾短语“以俭约〞作“治〞的状语，后置)(4)太夫人以疾最终官舍。(介宾短语“于舍〞作“终〞的状语，后置)(5)是足以表见于后世。(介宾短语“于后世〞作“见〞的状语，后置)5．宾语前置句吾何恃而能自守邪？(疑问句中，疑问代词“何〞作“恃〞的宾语，前置)1．文章开头就交代父亲安葬60年后才写下这篇阡表是由于“有待〞。说说这两个字的具体内涵。明确：这“有待〞二字极为重要，由于它是统摄全文的纲领，亦是纵观通篇的眼目。依据?宋史·职官志?关于“赠官〞的规定，子孙显贵，其已亡故的父祖可有赠封赐爵的荣耀，所追封的世数(自一代至三代)和赠官司阶级上下视子孙的官位而定。“待〞也者，待己显贵，荣宗耀祖，然后上阡表，可以告尉于先灵。2．其次段写父亲的为人和居官，作者是通过什么方式来写的？有什么特点？明确：本段主要通过母亲之口来写父亲。作者引述太夫人的表达时又紧紧扣住“有待〞二字绽开，缅怀往事，追述亡父行状，反复突现一个“知〞字：“知汝父之能养〞，“知汝之必有立〞，“知汝父之必将有后〞。3．第三段写母亲德行，写法上与其次段有什么不同？这样写有什么好处？明确：虽然整篇文章因母显父，以父扬母，但这一段略写父，详写母。这是由于前文写母亲的表达，目的主要在于写父亲，而母亲本人的德行还没有正面的直接表现，所以这一段进行直接的表达。这样的支配相互衬托，融为一体，详略得当，不枝不蔓，次序井然，非常自然，显示了作者谋篇布局的匠心。4．文章末段为什么还要交代立碑作文的时间？列数官职名有何用意？明确：本段交代立碑作文的时间，既是“阡表〞文体格式的需要，也照应了文章开头的“六十年〞。最终具体列出自己的一系列官禄，是对“有待〞二字的再次照应。写法鉴赏1．写法别具一格，不落俗套作为阡表，文章的写法别具一格。墓表，旨在记载人物的“学行德履〞，最易按人物生卒年月、主要履历及其功德，按部就班，平铺直叙。而作者却不落俗套，并不实陈崇公之事，只从太夫人口中说出。这样的写法又极为自然得体，毫不做作。由于欧阳修父亲亡故时，他才四岁，无法知悉亡父的生平行状，这样写，正是避实就虚、以虚求实、以虚衬实。一方面以此为依据，追念和表彰其父的仁心惠政；另一方面，在表父阡的同时，颂扬其母亲的贤惠德性和节操；同时，又弥补了自己对父亲没有直接的了解的缺乏。一碑双表，明暗交叉，互衬互托，构思实为高超。2．人物描写细腻，感情真挚文章用白描的手法描绘人物的语言、神态，并融情于描写之中，如写其父之“能养〞：“岁时祭祀，那么必涕泣曰：‘祭而丰不如养之薄也。’间御酒食，那么又涕泣曰：‘昔常缺乏而今有余，其何及也！’〞由“祭而丰〞，想到“养之薄〞，由“今有余〞想到“昔常缺乏〞，拳拳孝心，令人感佩。又如写其父为吏“尝夜烛治官书，屡废而叹〞，绘声绘色，使人如临其境，如闻其声，其父忧国忧民、忠心尽职的形象，如在眼前。“此死狱也，我求其生不得尔〞，“求其生而不得，那么死者与我皆无恨也，矧求而有得邪？〞将其父不满狱治的黑暗、为官仁厚、不苟于世俗的美德，表达得淋漓尽致。“那么死者与我皆无恨也〞，更显情深语挚。素材挖掘一碑双表?泷冈阡表?欧阳修的父亲欧阳观在儿子四岁时病故，欧阳修在母亲郑氏的教养下日渐成人，官做得很大，位及宰辅，文章写得好，声望极高。地位显赫又文章精彩者，历史进程中是不多见的。欧父卒于大中祥符三年(1010)，而阡表作于熙宁三年(1070)，欧阳修为什么要等到父亲骨骸化为黄泉里的泥土时才写此阡表呢？他自称：“非敢缓也，盖有待也。〞“有待〞于子承父愿，事业上有所建树之时，才敢“表于其阡〞，以丰硕成果回敬父亲的地下之灵。与儿子并肩等待的，是欧母郑氏。欧父59岁辞世时，欧母29岁，年轻守寡，抚孤成才，直至皇祐四年(1052)辞世，她陪伴着儿子等待了四十多个春秋。母子相依，共同等待，是由于这个行将成熟的“果实〞里蕴涵着“积善成德〞“为善无不报，而迟速有时〞地涉及人的生命进程的重大因子，也就是说，母子二人要在天理、命运这至关重大的问题上等到一个水落石出，才能给亡人一个完满准确的答复。所取者远，那么所待必久，所就者巨，其所忍必强。这等待的过程与其说是酝酿阡表的过程，毋宁说更是欧阳修母子忠诚地、一丝不苟地实践死者遗志的困难行进的过程。[应用角度]本篇是欧阳修于熙宁三年(1070)奉诏改知青州时所写。皇祐年间，他曾写过一篇?先