统编版高中语文选择性必修上册 祝福

祝福鲁迅

1.掌握小说三要素以及小说情节结构，培养概括小说情节的能力。2.学习本文综合运用肖像﹑动作﹑语言描写等塑造人物的方法3.理解环境描写的作用。4.通过概括小说情节，分析小说中的人物形象，理解造成人物悲剧的社会原因.学习目标

课文导入鲁迅《坟·灯下漫笔》里把中国的封建社会分为“想做奴隶而不得的时代”和“暂时做稳了奴隶的时代”。他还说：“实际上，中国人向来就没有争到过‘人’的价格，至多不过是奴隶，到现在还如此，然而下于奴隶的时候，却是数见不鲜的。……百姓就希望有一个一定的主子，拿他们去做百姓，——不敢，是拿他们去做牛马，情愿自己寻草吃，只求他决定他们怎样跑。”作者介绍鲁迅（1881__1936）：伟大的文学家、思想家、革命家。原名周树人，字豫才，鲁迅是笔名。1898年离家到南京学习，1902年留学日本，1909年回国，1918年5月发表《狂人日记》，奠定了新文学运动的基础。主要作品：小说集：《呐喊》《彷徨》《故事新编》散文集：《朝花夕拾》;散文诗集：《野草》杂文集：《坟》《热风》《而已集》《三闲集》《二心集》《伪自由书》《准风月谈》《南腔北调集》《花边文学》《华盖集》《华盖集续编》《且介亭杂文》《且介亭杂文二集》《且介亭杂文末编》写作背景《祝福》写于1924年2月7日，是鲁迅短篇小说集《彷徨》的第一篇。最初发表于1924年3月25日出版的上海《东方杂志》半月刊第二十一卷第六号。鲁迅曾以极大的热情欢呼辛亥革命的爆发，可是，不久就失望了。他看到辛亥革命以后，帝制政权虽被推翻，但代之而起的却是地主阶级的军阀官僚的统治，封建社会的基础并没有被彻底摧毁。中国的广大人民，尤其是农民，日益贫困化，他们过着饥寒交迫的生活。宗法观念，封建礼教仍然是压在人民头上的精神枷锁。鲁迅在《祝福》里，深刻地展示了这一历史时期中国农村的真实面貌三纲五常（纲常）是中国儒家伦理文化中的架构。三纲、五常来源于西汉董仲舒的《春秋繁露》一书，但最早渊源于孔子。何晏在《论语·为政》：“殷因于夏礼，所损益可知也”中集解：“马融曰：‘所因，谓三纲五常也。”“三纲”是指“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”，要求为臣、为子、为妻的必须绝对服从于君、父、夫，同时也要求君、父、夫为臣、子、妻作出表率。它反映了封建社会中君臣、父子、夫妇之间的一种特殊的道德关系。“五常”即仁、义、礼、智、信，是用以调整、规范君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友等人伦关系的行为准则。

寒暄

送灶

陈抟

朱拓

荸荠门槛

咀嚼

渣滓

炮烙

窈陷草窠

蹙缩

歆享

牲醴

唾弃蹒跚

一瞥

驯熟

俨然

醉醺醺

xuānzàotuántà

bíqikănjŭjúezĭpáoluòyăokēcùxīnlĭ

tuò

pánshānpiēxùnyănxūn阅读课文整体感知寒暄xuān：问寒问暖。瓦楞lénɡ：屋瓦表面条状突起。聊赖：寄托、依靠。间jiàn或：偶尔。悚sǒnɡ然：惊惧的样子更事：经历世事。

沸fèi反盈天：形容人声喧嚣杂乱。鄙薄bǐbó：轻视，看不起。怔怔zhènɡ：因吃惊而愣住的样子炮烙páoluò:古时一种酷刑。蹙cù缩：皱缩。蹒跚pánshān:指走路缓慢、摇摆的样子。

什么是小说？小说三要素是什么?小说是一种通过人物、情节和环境的具体描写来反映现实生活的文学体裁。小说三要素人物：典型的艺术形象情节:（序幕）开端发展高潮结局（尾声）环境：自然环境、社会环境小说常识复述：祥林嫂的故事复述要点提示：注意叙事的“六要素”：时间、地点、人物（包括主要人物、次要人物等），事件的起因、经过和结果。注意：事件的发展过程涉及到——起因经过——发展、高潮结局情节——内容——顺序

序幕结局开端发展高潮尾声祝福景象与鲁四老爷祥林嫂凄然死去祥林嫂初到鲁镇祥林嫂被迫改嫁祥林嫂再到鲁镇祝福景象和我的感受倒叙本文的记叙顺序是什么？采用这样的记叙顺序有什么作用？（导学案研读第一部分第5小题）倒叙把祥林嫂悲惨的结局放在开头，巧妙地设置了悬念，使读者寄予探求事情的原委，有一定的吸引力；把祝福的景象和祥林嫂的死连在一起，形成强烈的对比，有震撼人心的力量，突出反封建的主题。肖像描写，也叫外貌描写，包括脸面、眼睛、穿作、姿态、神情等方面，肖像描写是塑造人物的一种手段。眼睛是心灵的窗户。分析人物形象找出文中三次关于祥林嫂的肖像描写。初到鲁镇：

头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，但两颊还是红的。再到鲁镇：

头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，只是两颊上已经消失了血色。临死之前：五年前花白的头发，即今已经全白；脸上瘦削不堪，黄中带黑。

要极俭省地画出一个人的特点，最好是画出他的眼睛。

——鲁迅

作者对祥林嫂的形象，特别是对她的眼睛，多次作精心地刻画，就极俭省地写出了人物性格和她受到的摧残。用以说明她的身份、精神状况、性格特点和不幸遭遇，使人物形象鲜活，性格典型，从而有助于主题思想的揭示。初到鲁镇

顺着眼

安分再到鲁镇

顺着眼，眼角带着泪痕受打击，内心痛苦讲阿毛故事

直着眼

精神有些麻木捐门槛

分外有神

又有希望不让祝福

失神

再受打击，绝望行

乞

眼珠间或一轮

麻木问有无灵魂

忽然发光

一丝希望眼睛描写祥林嫂外貌描写作用：用白描手法概括了祥林嫂半生悲惨的历史，通过鲜明的对照深刻揭露了封建礼教对劳动妇女的摧残和迫害。祥林嫂是个怎样的人？典型人物1.肖像：

2.劳动（工作）表现：3.前后变化：结论：

祥林嫂是个……的人。

1.肖像：

脸色青黄，但两颊却还是红的——生机旺盛；又只是顺着眼——安分善良；她模样还周正——相貌端庄；手脚都壮大——吃苦耐劳;2.劳动（工作）表现：做工却毫没有懈,食物不论,力气是不惜的——爱劳动，能劳动，不挑剔；3.前后变化：食物不论,反满足,口角边渐渐有了笑影,脸上也白胖了——易满足，很容易活下去；可见，祥林嫂是一个很好、很本分的女人。在她身上，集中了旧中国农村妇女所有的优秀品质：善良、安分、吃苦、耐劳、易满足、不挑剔……典型人物归纳祥林嫂这一人物形象祥林嫂是旧中国劳动妇女的典型，她勤劳善良，朴实顽强，但在封建礼教和封建思想占统治地位的旧社会，她被践踏、被迫害、被摧残，以至被旧社会所吞噬。封建礼教对她的种种迫害，她曾不断地挣扎与反抗，最后还是被社会压垮了。祥林嫂的悲剧深刻揭示了旧社会封建礼教对劳动妇女的摧残和迫害，控诉了封建礼教吃人的本质。小说的环境描写自然环境：指对人物活动的时间、地点、气候以及花鸟鱼虫等自然场景的描写。社会环境：指对人物活动的具体背景、处所、氛围以及人际关系等的描写。鲁镇掠影祥林嫂是非死不行的，同情她的人和冷酷的人，自私的人，是一样把她往死里赶，是一样使她精神上增加痛苦。——丁玲

思考问题，走进鲁镇小说中里的“祝福”究竟是什么？作者是如何描写祝福时的景象的？有什么作用？(导学案第一部分第1题）“年年如此，家家如此----只要买得起福礼和爆竹之类的----今年自然也如此。”这句话说明了什么？鲁镇风俗1、这是鲁镇年终的大典，致敬尽礼，迎接福神，拜求来年一年中的好运气的。2、（杀鸡，宰鹅，买猪肉，用心细细的洗，女人的臂膊都在水里浸得通红，有的还带着绞丝银镯子。煮熟之后，横七竖八的插些筷子在这类东西上，可就称为“福礼”了，五更天陈列起来，并且点上香烛，恭请福神们来享用，拜的却只限于男人，拜完自然仍然是放爆竹。年年如此，家家如此，——只要买得起福礼和爆竹之类的——今年自然也如此。天色愈阴暗了，下午竟下起雪来，雪花大的有梅花那么大，满天飞舞，夹着烟霭和忙碌的气色，将鲁镇乱成一团糟。）先写祝福时的气氛。闪光、钝响、火药香分别从视觉、听觉、嗅觉的角度写出了祝福时的热闹，为祥林嫂的死提供了一个恰当的环境。再写鲁镇各家准备“祝福”，“杀鸡”、“宰鹅”、“用心细细的洗”写出了福礼之丰盛和准备之精心；女人们辛勤的劳作，“而拜的却只限于男人”，一方面和祥林嫂死亡的凄凉形成对比，另一方面揭示出封建礼教奴役下的妇女的卑贱地位，为下文写嫁过两次人的祥林嫂的悲剧命运做了铺垫。这句话运用了反复的修辞手法，既说明封建思想、封建礼教对人们统治时间之长，范围之广，也说明辛亥革命后农村风俗依旧，封建思想依旧。“只要买得起福礼和爆竹之类的”说明穷人是被排除在“祝福”之外的，与下文祥林嫂死于祝福声中形成照应。思考问题，走近鲁镇人祥林嫂为何到了鲁镇？（导学案研读第二部分第1题）祥林嫂再到鲁镇人们对她有什么反应？说明了什么问题？（导学案第四部分第1题）对祥林嫂的死不同的人有何不同的反应？这种反应揭示了什么？（导学案第一部分第6题）逃婚“大家仍然叫她祥林嫂。”“这种人虽然似乎很可怜，但是败坏风俗的，用她帮忙还可以，祭祀时候可用不着她沾手，一切饭莱，只好自已做，否则，不干不净，祖宗是不吃的。”“镇上的人们也仍然叫她祥林嫂，但音调和先前很不同；也还和她讲话，但笑容却冷冷的了。”“后来全镇的人们几乎都能背诵她的话，一听到就烦厌得头痛”。。。。。。。。。鲁镇人是看客，看客们的种种表现，展现了一种愚昧、残酷、麻木的生命状态，构成了一种极其可怕的消解力量，下层人民的痛苦在被看的过程中变得无足轻重、了无意义，民众的愚昧冷漠让人痛心。

“四叔”：不早不迟，偏偏要在这个时候，-----这就可见是一个谬种！

冷漠、残忍。 “我”：“祥林嫂？怎么了？死了？什么时候死的？怎么死的”表现“我”的反应强烈，极度的不安，有一定的同情心。

短工：“还不是和祥林嫂？”“老了”。“我说不清”“还不是穷死的？”极其淡然和冷漠，对祥林嫂没有丝毫的同情。在年关祝福的时候，大家都很忌讳死亡这样不吉利的事情，反映了在封建制度的迫害下人情的冷漠和精神的麻木。鲁镇的人们长时间受到封建思想的压迫和束缚

封建礼教奴役下的妇女的地位卑贱愚昧、迷信、冷漠、麻木........社会环境思考问题

“祥林嫂------坐着只看柳妈洗器皿。微雪点点的下来了。”这是小说第几次写雪？找出小说其他几处写雪的文字思考：对雪景的描绘起到了什么作用？

（导学案研读第四部分第3题）

第三次。“微雪点点的下来了”和下文的“旋转眼光，自去看雪花”相照应，这样一方面将过去短暂生活的甜美与现实生活的冷酷形成强烈的对比，另一方面又暗示柳妈讲的故事将对祥林嫂造成严重的精神伤害。 第一次写雪：下午竟下起雪来，雪花大的有梅花那么大，满天飞舞，夹着烟霭和忙碌的气色，将鲁镇乱成一团糟。为祥林嫂的悲惨的死作环境烘托和气氛渲染。 第二次写雪：雪花落在厚厚的雪褥上面，听去瑟瑟有声，使人更加感得沉寂。烘托祥林嫂死后的凄凉和“我”的雪一样的心情------无可奈何和无法言说的愤懑。自然环境社会环境封建迷信的毒害封建礼教的束缚封闭的农村社会群众的淡薄冷漠自然环境鲁镇旧历的年底雪天典型环境面对人情的冷漠和社会的抛弃，祥林嫂自己有没有反抗过呢？主要表现在哪里呢？“反抗”主要表现在：面对婆婆的逼婚她以死抗争、面对加诸身上的罪名她努力洗清。“没有反抗”主要表现在：面对逼婚她以死抗争只是为了贞洁、面对诸多罪名她努力洗清却把希望寄托在捐门槛上。由此可见，她本人也是个受封建礼教思想毒害很深的人，她把封建思想和迷信当最救命稻草反而是自己陷入了更深的恐怖。因此我们也可以总结出，祥林嫂也是杀害自己的凶手之一。她的死，既是他杀也是自杀。但归根结底都是封建礼教把她逼上了死路。这也就反映出了小说反封建的主题思想。分析了上述人物形象，我们大家来一起总结一下，到底是什么把善良勤劳的祥林嫂逼上死路的？是这些人还是有其他的深刻原因呢？根源是什么呢？祥林嫂是旧中国农村劳动妇女的典型。她勤劳、善良、质朴、顽强，但在旧社会她却不但不能掌握自己的命运，反而成为一个被践踏、被迫害、被愚弄、被鄙视的人物，以致被旧社会所吞噬。酿成这一悲剧的根源，是封建礼教、封建宗法势力对当时中国社会的根深蒂固的统治。要使祥林嫂获得解放，只有粉碎绞在她脖子上的封建政权、族权、夫权、神权这四条绳索。小说描写了几次“祝福”？在小说中起什么作用？

小说为什么以“祝福”为题？祝福1：揭示祥林嫂悲剧的社会根源，预示悲剧的必然性；祝福2：推动情节发展，增强人物形象的真实性和感染力；祝福3：首尾呼应，结构完善，形成对比,深化主题。祝福以“祝福”为题：起于祝福，终于祝福，中间一再写到祝福，情节的发展与祝福密切相关；祥林嫂的悲惨遭遇是在祝福的欢乐气氛中展开的，鲜明的对照增强了作品的悲剧色彩，深化了小说的主题。《祝福》通过祥林嫂一生的悲惨遭遇，反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾，深刻地揭露了封建礼教吃人的本质，指出彻底反封建的必要性。

人世间的惨事，不惨在狼吃阿毛，而惨在礼教吃掉了祥林嫂。第一单元·第二课祝福

学习目标1、整体感知，把握小说情节。2、学习本文综合运用肖像描写、动作描写、语言描写等塑造人物的方法，理解祥林嫂的形象特征。3、把握作者通过祥林嫂这一悲剧人物所揭示的深刻社会主题，理解造成任务悲剧的社会根源。作者简介原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。我国现代伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家。主要作品有：小说集：《呐喊》、《彷徨》

历史小说集：《故事新编》散文集：《朝花夕拾》散文诗集：《野草》杂文集：《南腔北调集》《坟》《热风》等十五部1881.9.25－1936.10.19背景介绍

《祝福》写于1924年，是鲁迅短篇小说集《彷徨》的第一篇，最初发表于1924年。出版的上海《东方杂志》半月刊第二十一卷第6号上，后收入《鲁迅全集》第二卷。

鲁迅以极大的热情欢呼辛亥革命的爆发，可是不久就失望了。他看到辛亥革命以后，帝制政权虽被推翻，但代之而起的却是地主阶级的军阀官僚的统治，封建社会的基础并没有彻底摧毁，中国的广大人民，尤其是农民，日益贫困化，他们过着饥寒交迫的生活，宗法观念、封建礼教仍然是压在人民头上的精神枷锁。鲁迅在《祝福》里，深刻地展示了这一时期中国农村的真实面貌。背景介绍

这一时期的鲁迅基本上还是一个革命民主主义者，还不可能用马克思主义来分析观察，有时就不免发生怀疑，感到失望。他把这一时期的小说集叫做《彷徨》，显然反映了其时自己忧愤的心情。但鲁迅毕竟是一个“真的猛士”，“敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血”，他决不会畏缩、退避，而是积极奋斗。

《祝福》这篇小说通过祥林嫂一生的悲惨遭遇，反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾，深刻地揭露了地主阶级对劳动妇女的摧残与迫害，揭示了封建礼教吃人的本质，指出彻底反封建的必要性。字词积累钝dùn响

寒暄xuān

朱拓tà

间jiàn或

悚然sǒng

踌蹰chóu

chú

不更gēng事

驯xùn熟

谬miù种

俨yǎn然

形骸hái

颊jiá

沸反盈fèi天新正zhēng贺家墺ào怔怔zhēng

荸荠bíqí絮絮xù

呜咽yè

蹙cù缩

桌帏wéi

讪讪shàn

敛liǎn

歆享xīn咀嚼jǔ

jué

瞥piē

拗niù不过蹒跚pán

shān门槛kǎn

窈yǎo陷

惴zhuì

牲醴

lǐ

整体感知序幕写祝福景象和鲁四老爷结局开端发展高潮尾声祥林嫂寂然死去祥林嫂被卖改嫁祥林嫂初到鲁镇祥林嫂再到鲁镇再写祝福景象及我的感受倒叙手法课文讲解倒叙手法的作用情节上，在小说开端造成悬念，吸引读者寻根探源的兴趣；内容上，祥林嫂在一片祝福声中死去，强烈的对比，更加渲染了小说的悲剧氛围。衣着打扮脸色眼睛精神状态初到鲁镇再到鲁镇仍然头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心

脸色青黄，只是两颊上已经消失了血色。

顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了。手脚已没有先前那样灵活，记性坏的多，死尸似的脸。死前相遇头发全白，全不像四十上下的人提着竹篮，内中一个破碗，空的；一手拄着一支比她更长的竹竿，下端开了裂；她分明已经纯乎是一个乞丐了。

脸上瘦削不堪，黄中带黑。

只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物

消尽了先前悲哀的神色，仿佛木刻似的。头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心脸色青黄，但两颊还是红的顺着眼做工毫不懈怠，反满足，口角边渐渐的有了笑影，脸上也白胖了要极俭省的画出一个人的特点，最好是画她的眼睛1、初到鲁镇顺着眼安分、善良2、再到鲁镇顺着眼，眼角带着泪痕再受打击，内心痛苦3、讲阿毛故事直着眼，瞪着眼精神有些麻木4、捐门槛分外有神又有希望5、不让祝福失神再受打击6、行乞眼珠间或一轮麻木、活僵尸7、问有无灵魂忽然发光一丝希望语言描写（1）自述阿毛之死提问：为什么作者不厌其烦地写？更突出了祥林嫂的痛苦与自责（2）与柳妈的对话加重了她的精神负担（3）与“我”的对话展示了其矛盾心理说明希望彻底破灭细节描写

她一手提着竹篮，内中一个破碗，空的；一手拄着一只比她更长的竹竿，下端开了裂：她分明已经纯乎是一个乞丐了。聚焦镜头，由大及小，由远及近。碗是破的，表明她很穷；碗中是空的，表明她即便是乞丐，也活得不如意；竹竿比她还长，下端开了裂，表明其狼狈不堪、身心疲惫、一无所有。动作描写她讪讪的缩了手转了几圈，疑惑的走开受了炮烙似的缩手，失神的站着难为情心怀希望彻底崩溃人物形象人物形象——祥林嫂

是旧中国农村劳动妇女的典型善良、安分、吃苦、耐劳、易满足、不挑剔、温顺。被践踏、被迫害、被愚弄、被鄙视，深受封建礼教思想毒害，以至于被社会吞噬的人物形象。人物形象语言描写：

六次开口，说了百十来个字，却就把他反动、顽固、虚伪自私、阴险狠毒的性格特征，把他杀害祥林嫂的罪行，揭露的淋漓尽致。行为描写：

两次皱眉表现了鲁四老爷对祥林嫂的反感，没有同情心。间接描写：通过鲁四老爷的书房陈设的描写，点明了鲁四老爷的身分（地主阶级、封建理学的卫道士），揭露了他的丑恶本质，从而揭示出他成为杀害祥林嫂的刽子手的深刻的阶级根源和思想根源。鲁四老爷形象人物形象“我”的形象

小说中的“我”是一个具有进步思想的小资产阶级知识分子的形象。“我”有反封建的思想倾向，憎恶鲁四老爷，同情祥林嫂。

在小说的结构上，“我”又起着线索的作用。“我”是事件的见证人。环境分析社会环境1、开头的祝福景象：小说在开头就渲染了鲁镇年终祝福的热闹忙碌的气氛。

晚云的闪光、爆竹的钝响、幽微的火药和人们忙碌的景象。调动了读者的视觉、听觉和嗅觉，写得层次分明，具体形象，使人如见其景，如闻其声。课文中用“沉重”的晚云，“阴暗”的天色，“将鲁镇乱成一团糟”等语句透露出作者对这种气氛的反感和贬抑。环境分析2、结尾的祝福景象：

这一段描写与开头的景物描写前后呼应，渲染了热烈气氛，同时反衬出祥林嫂惨死的悲凉。最后一句拿祥林嫂的惨死和歆享了供品的天地圣众预备给鲁镇的人们祝福作对比，深化了旧社会封建礼教吃人的本质，结构上也做到了首尾呼应。环境分析自然环境

祥林嫂死后当晚“冬日雪短……反而渐渐地舒畅起来”一节：这段景物描写的作用是渲染悲凉沉寂的气氛，烘托“我”的心情，从“寂静”、“