外国文学史下复习资料大全

第七章19世纪中期文学第一节概述批判现实主义名词解释：是19世纪30年代在法国出现，后在19世纪中后期和20世纪早期欧美具备极大影响一个文学思潮。司汤达率先提出现实主义文学纲领，后经巴尔扎克、俄国别林斯基深入发展，形成理论支柱。批判现实主义文学以长篇小说见长。代表人物法国司汤达、巴尔扎克，英国狄更斯，俄国托尔斯泰；代表作品有《红与黑》、《人间喜剧》、《艰难时世》、《复活》等。特点：真实和宽广地反应社会生活，深刻地揭露现实矛盾和批判社会罪恶。【在他们笔下，我们能够看到封建社会瓦解，资本主义兴起，也能够看到农奴制暴虐，资本剥削残酷。尤其是他们对资本主义制度揭露和批判，更是广泛地包括各个领域，尖锐地提出了许多重大问题，勾勒出一幅幅触目惊心悲惨图画，引发人们对现存秩序深刻怀疑和不满，因而具备巨大社会意义。】同情社会下层小人物，反应他们悲惨命运和内心痛苦。【在新历史条件下，因为阶级关系改变，人道主义也有了新特点。“自由、平等、博爱”口号，其锋芒所向已经不但仅局限于封建贵族，而且还针对当权大资产阶级。所以，弱肉强食、尔虞我诈、惟利是图等等败德，都受到了他们批判；遭迫害、受欺凌小人物，得到了他们同情。并在一定程度上反应出劳感人民愤懑不平和反抗斗争。】塑造经典环境中经典人物，并注意细节真实。第二节司汤达司汤达（1783-1842）是法国批判现实主义文学奠基人。《拉辛与莎士比亚》是其第一篇美学著作批判现实主义第一篇美学宣言三、《红与黑》——表示重复辟深刻主题【小说原名《于连》，日后改为富有象征意义《红与黑》，副题是“1830年纪事”。】１、于连形象：法国复辟王朝时期个人奋斗者经典。于连阶级地位和所受教育，决定了他英雄主义热情和虚荣心。出生地位低下，于连很早就形成了一个反抗和仇恨贵族大资产阶级心理。爱读书身受启蒙思想影响，培养了他平民崇敬拿破仑，希望自己能建功立业，然而封建等级制使他希望破灭；而后他看到教会盛极一时，他投靠了教会，于连以虚伪为武器、以反抗和投协为伎俩，开始了个人奋斗式道路。于连性格是矛盾。受压后就反抗，当个人名利得到满足后就妥协、投降。在德瑞拉市长家做家庭教师，具备平民意识他应聘条件是和主人桌吃饭，显示出反抗精神。/在贝尚神学院：为了出人头地，于连在险恶环境中把对教会仇恨埋在心底。不信教却是神学院最虔诚教徒，又是彼拉院长宠儿。在这里具备反抗意识青年逐步成了一个和教会同流合污野心家。/在木尔侯爵府：于连为了实现自己野心，忠心为侯爵效劳、和侯爵女儿玛特儿恋爱、结婚最终得到了一份颇丰地产和官衔。于连平民阶级意识并未完全泯灭。入狱后，他开始反省，认识所走道路虚伪和痛苦。法庭演说是于连对贵族大资产阶级训斥和对社会抗议，也是他反抗精神暴发和悲剧命运总结。人物形象不足。他行动是个人盲目标，他反抗具备极大动摇性，一旦个人追求满足后就妥协投降。２、《红与黑》思想内容及艺术成就：（被誉为“政治小说”）小说以于连遭遇为线索，以维立叶尔市、贝尚松神学院和巴黎木尔侯爵府为活动舞台，形象地展现了法国波旁王朝复辟时期宽广社会生活和错综复杂阶级矛盾，深刻揭示和批判了封建贵族、教会罪恶和黑暗，也辛辣地嘲讽了资产阶级唯利是图本质，表现出强烈反封建反教会政治倾向。作者善于从现实生活中选取材料，经过描写经典环境中经典性格，反应时代本质特征。在小说中，作者选取了三个经典环境，由上而下，由外省到京城，组成了复辟时期法国社会生活基本面貌。这么经典环境为于连性格形成和发展提供料合理依据。经过于连个人奋斗悲剧过程揭示了时代本质特征。作者善于把握和分析人物心理，把人物在个情景下精神活动和感情改变特征细腻地表现出来。作品中写于连对不一样环境感受，关键时刻内心斗争，爱与恨，勇敢与怯懦，骄傲与自卑，狂热与颓丧，欢乐与痛苦心理活动，十分真实详细。从不一样角度解释了他心灵深处最隐秘思想和最微妙意识改变，并能和当初客观情境天衣无缝地结合在一起。情节紧凑，结构严谨。作品以于连个人奋斗史为“经”线，以他和德?瑞拉夫人、玛特尔小姐恋爱生活为“纬”线，经纬交织，条理清楚，在情节上没有枝蔓干扰。三个经典环境转换衔接自然顺畅，出场人物都与主人公关于，人物情节和环境都显得严整清楚，井井有序，形成一个有机艺术整体。３、“红”与“黑”含义及其政治意义《红与黑》中“红”与“黑”是具备象征意义。“红”指拿破仑时期士兵红色军装，代表资产阶级革命力量。“黑”指教职人员黑色教袍，代表封建教会反动力量。书名象征着复辟时期两大对立阵营两种不一样思想斗争，提出了小说政治意义。第三节巴尔扎克一、《高老头》《高老头》以高老头和拉斯蒂涅两个人物基本平行而又间或交叉故事为主要情节，真实地勾画出波旁复辟王朝时期法国社会面貌，着重揭露和批判是资本主义世界中人与人之间赤裸裸金钱关系。（1）人物介绍：伏盖太太——伏盖公寓主人；高老头——歇业面条商人；拉斯蒂涅——大学生；伏脱冷——逃犯，外号“鬼上当”；泰伊番——被赶出家门银行家小姐；米旭诺——骨瘦如老处女；鲍赛昂夫人——贵夫人，拉斯蒂涅表姐。（2）分析拉斯底涅形象及其经典意义。巴尔扎克小说《高老头》中主人公拉斯底涅是复辟王朝后期到七月王朝时期资产阶级政治家和野心家经典。(小说描写他由一个没落贵族子弟腐化成资产阶级野心家经典过程)。性格发展三个阶段：到巴黎上大学，想经过勤奋努力，刻苦攻读争取一番功名，不过经不起上流社会诱惑。3年巴黎生活使他看清了社会本质：法律和道德对有钱人无效，财产才是金科玉律。于是他决定走另一条道路：往上爬！不顾一切地往上爬。经过人生两个导师教唆，拉斯底涅开始了显著蜕变。鲍赛昂夫人亲自教他读“人生这部分”培养他自私自利人生观，传授他以牙还牙对付社会和个人伎俩。最终鲍赛昂夫人隐退使他深入认识到金钱主要作用。／伏脱冷要求拉斯底涅同自己合作，教他与维多莉恋爱，自己杀死维多莉哥哥，以获取泰伊番财产。他还用赤裸裸语言剖析社会本质。伏脱冷日后被米旭诺以3000法郎卖给当局，使拉斯底涅深入相信伏脱冷利己主义社会本质剖析。高老头苦难和死亡，最终完成了他社会教育。当他埋葬了高老头后，埋掉了最终一点人性。这曾清白青年，已堕落成向财富和权势进攻资产阶级野心家。意义：小说经过拉斯底涅演变，反应了贵族阶级衰亡和资产阶级兴起，揭露了金钱罪恶。《高老头》思想内容：小说真实地反应了波旁王朝复辟时期资产阶级暴发户对封建贵族社会日甚一日冲击。(子爵夫人告别巴黎)。小说描写资产阶级凭借金钱和财富力量打败封建贵族。揭露了金钱罪恶，批判了资本主义社会中人与人之间赤裸裸金钱关系。小说揭露了与资产阶级野心家极端利己投机取巧完全不一样老实个人奋斗之路。高老头父爱悲剧社会意义。巴尔扎克小说《高老头》中高老头是一个具备浓厚封建宗教观念商业资产者经典高老头爱女儿十真诚，但只知道用金钱培养女儿对父亲爱——用金钱维系父女之间感情使她们成为自私自利拜金主义者，使自己成为拜金主义牺牲品。他悲剧是一个通晓资产阶级生意经却不通晓资产阶级人生哲学资产者悲剧，是时代悲剧，是封建宗法制社会过渡到资本主义社会这一新旧交替时期社会现象反应。他父爱反衬出女儿无情无义，他人性反衬出社会残忍。有力地控诉了金钱败坏道德，腐蚀社会罪恶，揭露资本主义社会人与人之间金钱化。尤其是家庭关系金钱化可悲景象。阐述《高老头》艺术特色。结构精巧，情节富有戏剧性。小说围绕拉斯底涅向上爬安排情节，有主有次、多情节、多故事。拉斯底涅起着穿针引线作用，其它人主要围绕他性格形成而展开。伏脱冷完成了教育使命后被捕；鲍赛昂夫人完成任务后隐退；高老头悲剧促进了他性格最终形成。从现实精巧观察进行精准生动经典环境描写。对经典环境描写为人物性格发展提供依据。如伏盖公寓颓废、寒酸与上流社会灯红酒绿形成强烈对比，刺激出拉斯底涅向上爬野心，形成了经典环境相适应经典性格。广泛地利用了对比标准。如高老头对女儿溺爱与泰伊番将女儿赶出家门；高老头痴情与女儿绝情，从中引出抑恶扬善教训。(人物对比)上流社会和伏盖公寓下层社会对比，刺激了拉斯底涅野心，揭露了贵族表面兴盛和资产阶级暴发户粗鄙。(环境对比)语言多姿多彩、比喻深刻。人物语言充分个性化：如伏脱冷语言尖锐、充满强烈味、赤裸裸一针见血；高老头语言中充满对女儿痴情。比喻：高老头没钱是遭到女儿们遗弃“就像柠檬榨干了”，她们“把剩下皮扔在街上”。塑造了经典环境中经典人物。如高老头父爱持久不变；同为野心家拉斯底涅涉事不深，伏脱冷老谋深算。二、《人间喜剧》“分类整理”和“人物再现”方式将《人间喜剧》组合成有机整体。分类整理：将作品按其类别分为风俗研究、哲学研究、分析研究三大类；其中风俗研究最为主要，又分为私人生活、外省生活、巴黎生活、军事生活、乡村生活等6大场景。人物再现：让同一个人物在不一样作品中连续出现，最终将这些作品情节贯通起来，就成了人物思想发展轨迹。《人间喜剧》三大主题（思想内容）首先，《人间喜剧》深刻描写了封建贵族在资产阶级进攻下必定灭亡历史。《农民》反应了农村资本主义战胜贵族地主取得统治地位过程，名门贵妇鲍赛昂夫人盛衰史也是与贵族阶级盛衰史紧密相连，她在《高老头》情场失意被资产阶级小姐所击败而被迫离开巴黎，是贵族厄运写照。资产阶级妇女靠金钱击败了贵族妇女并带她们活跃在上流社会。其次，描写了资产阶级暴发户发迹史。从高利贷者高布赛克到投机商葛朗台，从贵族管家高贝丹到银行家纽沁根，一个个都是贪婪无耻恶棍。巴尔扎克经过一系列本质相同而形象各异资产阶级人物，真实地再现除资本主义剥削方式发展史。高布赛克以单纯高利贷方式获取利润，葛朗台靠商业投机、高利盘剥和证券交易求得资本增殖，银行家纽沁根不但用资金不停周转来获取巨额利润，而且在股票涨落中投机取巧牟取暴利。他们每个金币都充满了血腥气息，都是由罪恶凝成。再次，揭露了资本主义社会中人与人之间金钱关系。整个资本主义世界是金钱世界，金钱是万能上帝，人们追求金钱，膜拜金钱，人与人之间关系变成纯粹金钱关系。作品还深刻地揭示了金钱对文学、艺术、新闻以及精神生活腐蚀。最终，对共和主义赞美和对社会理想探索是《人间喜剧》又一主要内容。尽管巴尔扎克并不统一共和主义者政治主张，也不完全了解他们思想实质，但他看到了他们是反对派中真正有行动能力和高尚品德人物，所以它能在作品中以毫不掩饰口吻对他们大加赞赏。３、《人间喜剧》中人物塑造手法：强调物质环境对人物影响：巴尔扎克在塑造人物时尤其注意描写人物生活物质环境：房屋、陈设等。他小说中有大量细致、详细这类环境描写。【①先写环境，引出活动人物；②把环境同人物心理改变、精神状态糅合在一起。】细致、精准经济细节描写：巴尔扎克非常重视细节真实，尤其是他塑造人物时非常重视对经济细节描写，使读者能充分了解人物命运发展改变物质背景。强调人物“欲念”，凸现人物性格：巴尔扎克认为“欲念”是人基本要素，巴尔扎克经常赋予人物一个极度膨胀欲念，强化它、渲染它。比如，高老头父爱、葛朗台贪婪等。使用人物再现法：人物再现法：指同一人物在不一样作品中数次出现，每部作品只反应人物发展过程中某一阶段，许多作品连接起来并组成该人物清楚完整性格发展轨迹。它是巴尔扎克独创，塑造人物一个方法，也是将众多作品链接成有机整体一条纽带。４、巴尔扎克对现实主义贡献巴尔扎克作为现实主义小说奠基人之一，他向人们提出了一整套现实主义美学。准确观察、细节选择、生活环境缔造、戏剧性展开、形象与激情统一与集中，使巴尔扎克得以成功地建立起他社会现实主义方法。精细而富有特征经典环境。作品围绕拉斯蒂涅活动，描写了巴黎不一样等级、不一样阶层人们生活环境；拉丁区伏盖公寓，形似牢狱黄色屋子，四处散发着“闭塞、霉烂、酸腐气味”，塞满了肮脏油腻、残破丑陋器皿和家俱，这是下层人物借居之地。贫穷伏盖公寓就是巴黎下层社会缩影。高老头两个女儿家里，虽有金碧辉煌房子、宝贵器物，但“毫无气派回廊”，挂满意大利油画客厅却“装饰得像咖啡馆”，这显示了作为新贵资产阶级暴发户们俗不可耐排场。人物性格经典化。巴尔扎克不但塑造了高里奥、拉斯蒂涅、鲍赛昂夫人、伏脱冷等经典形象，而且在其余人物形象塑造中也做到了共性与个性统一。雷斯多伯爵夫妇和纽沁根男爵夫妇即使有贵族头衔，实际上都是资产者。他们现有追求个人私利共同特征，又都是独具个性经典。精巧结构。小说以高老头和拉斯蒂涅故事为两条主要线索，又穿插了伏脱冷、鲍赛昂夫人故事。几条线索错综交织，头绪看似纷繁而实际主次分明、脉络清楚、有条不紊。作品以叙述高老头被女儿榨干钱财遭抛弃为中心情节，以拉斯蒂涅为中心人物，经过他活动穿针引线，将上层社会与下层社会联络起来，将贵族沙龙与资产者客厅连结起来。伴随高老头之谜在拉斯蒂涅眼前展现、解开，情节步步推向高潮。伏脱冷被捕、鲍赛昂夫人被弃、高老头惨死，拉斯蒂涅都是目睹者、见证人。社会丑恶证实了他接收反面教育，高老头埋葬之日，也是拉斯蒂涅青年时代结束之时。几条线索紧密交织、环环相扣、步步深入，起着相互深化、互为补充作用，从而深刻地表现了作品主题。善于利用“人物再现法”。同一人物在不一样作品中数次出现，每部作品只反应人物发展过程中某一阶段，许多作品连接起来并组成该人物清楚完整性格发展轨迹，它是巴尔扎克独创，塑造人物一个方法，也是将众多作品链接成有机整体一条纽带。第四节福楼拜一、生平和创作福楼拜（1821-1880）是19世纪中叶法国主要批判现实主义作家。他“客观而无动于衷”创作理论和精雕细刻艺术格调，在法国文学史上独树一帜。《情感教育》是福楼拜第二部以当代生活为题材主要小说。小说副题是“一个青年故事”。70年代，福楼拜创作了三个探索人生价值短篇——以《三故事》为名发表，包含《圣·于连传说》、《一颗简单心》、《希罗狄亚》。其中《一颗简单心》是他短篇小说杰作。二、代表作《包法利夫人》《包法利夫人》副题是“外省风俗”，小说描写外省一个富裕农民独生女爱玛悲剧性一生。《包法利夫人》人物介绍：爱玛——包法利夫人；包法利——乡村医生；赖昂——大学生，包法利夫人情夫；罗道耳夫——庄园主，包法利夫人情夫；勒内——服装商人。爱玛悲剧原因：不切实际教育毒害了她；修道院教育和社会上流传消极浪漫主义文学作品对她不良影响。残酷社会把她推向了深渊：①福楼拜冷静地剖析爱玛走向毁灭主、客观原因，不动声色地将一群卑鄙自私证人君子和一个“不正经”女人作对比；②不健康宗教生活和文化生活，单调沉闷外省环境和腐化淫靡社会习俗。爱玛追求幸福却身败名裂，最终服毒而死，但把她逼向死亡无耻之徒，如罗道耳夫之类却活得悠闲自得，在这对比中我们看到了作者对社会愤恨，我们看到了当初法国污浊现实。三、福楼拜对当代小说贡献（科学家精神）福楼拜是十九世纪中后期法国一个主要现实主义小说家，在现实主义向当代主义转型中，福楼拜起了承前启后作用，他是十九世纪现实主义出色代表,是现实主义集大成者；但他又被誉为当代主义“鼻祖”。【1、他提倡“客观化写作”为当代主义叙述中零焦聚使用提供了范例。2、出于对现实和历史厌恶,，他在创作中非常重视描绘平庸日常生活，这使得其作品在情节结构上出现一个日常化趋势。这一创作手法也给当代主义作家很大启发，并最终造成了“淡化情节”这种当代主义创作手法出现。文章以客观化写作、情节日常化为切入点。】福楼拜主张小说家应像科学家那样实事求是，要经过实地考查进行准确地描写。同时，他还提倡“客观而无动于衷”创作理论，反对小说家在作品中表现自己。在艺术格调上，福楼拜从不作孤立、单独环境描写，而是努力做到用环境来衬托人物心情，达成情景交融艺术境界。他还是语言大师，重视思想与语言统一。他认为：“思想越是美好，词句就越是铿锵，思想准确会造成语言准确。”又说：“表示愈是靠近思想，用词就愈是贴切，就愈是美。”所以，他经常苦心磨练，惨淡经营，注意锤炼语言和句子。他作品语言精练、准确、铿锵有力，是法国文学史上“模范散文”之作。第五节波德莱尔沙尔·波德莱尔（1821-1867）是19世纪中期法国著名诗人和文学评论家，西方象征主义文学先驱。《恶之花》是波德莱尔代表作，也是世界文学中惊世骇俗不朽著作。【“恶之花”法文原意是“病态花”。】1、《恶之花》第二版有六个部分：《忧郁与理想》《巴黎风貌》《酒》《恶之花》《叛逆》《死亡》。《恶之花》第一部分是《忧郁和理想》，这是全集中分量最重部分，充分反应了诗人精神上和肉体上苦难以及他为求得解脱而做出精神上努力。而一切努力都是枉然，忧郁占据了他整个心灵。第二部分巴黎风貌：诗人目光从内心转向了外部世界，他看见了巴黎，他在巴黎漫游，看到形形色色灵魂，诗人眼中巴黎是一个愁苦麻木世界。第三部分酒：诗人求援于酒，但酒醒后却感到虚幻。于是诗人就像但丁深入地狱一样，到盛开着“恶之花”地方去探险，这地方正是人心灵深处。四、五、六部分：恶之花、反抗、死亡。波德莱尔指出，他要深入人最卑鄙情欲中去，大胆采撷恶之花，他在情欲中沉沦，得到是绝望、死亡和对自己厌恶。最终作者以一首《远行》结束了自己探险。他总结是：一切追求到头来都是一场失败，人灵魂依然故我，恶总是附着在人类社会旅途上，人们只有一线希望，到那遥远深渊中去沉入渊底，寻找新天地，能够作为波德莱尔人生与诗作一个概括。内容：《恶之花》是一个孤独、忧郁、贫困、颓废、病态诗人追求光明、幸福和理想失败统计，是他对现实观感和内心写照，用他自己话说，他在“这本残酷书中”放进了他“全部心、全部温情、全部信仰”，而他全部感情都在一个现实与理想、堕落与上升、地狱与天堂尖锐对立中展现出来。波德莱尔对法国诗歌影响：在内容上，他第一次大规模地将城市生活引入诗歌，扩大了诗国版图；另外，谁也没有波德莱尔那样深入人心灵深处，到最阴暗角落中挖掘，因而加深了诗表现力。在艺术上，开创了一个新创作方法，被后人发展为象征主义。他诗意境幽深，寓意深远，赋予表现力和感染力。比如：他形容凄冷雨丝像监狱铁窗栅，生动而深刻得表示了一个阴郁而令人窒息气氛。第六节狄更斯一、查理·狄更斯在30多年中创作了14部长篇小说和许多中短篇小说，是英国文学史上“小说之王”。他创作大致能够分为三个时期。第一时期创作包含19世纪30年代至40年代初作品：在《匹克威克先生外传》中，狄更斯用幽默幽默笔法，揭露了英国社会种种不合理、荒诞可笑现象。（温和讽刺）《奥利弗·退斯特》（雾都孤儿）是第一部社会小说。作品第一次广泛而真实地反应了外省和伦敦贫民窟生活，展现了英国下层社会悲惨图景。【“再添一点儿”：英语中指不安于现实状况要求本身权利造反精神。】《老古玩店》第二时期创作包含19世纪40年代中作品：代表作有《马丁·朱什尔维特》和《董贝父子》。3、第三时期创作包含50、60年代作品，这是他创作高峰。《大卫·科波菲尔》是一部近似自传体小说。《荒凉山庄》、《小杜丽》和《我们共同朋友》，这三部作品能够说是狄更斯批判性最强作品。狄更斯创作后期还有三部情节比较集中小说。《艰难时世》反应了劳资矛盾；远大前途》主题是金钱腐蚀作用——金钱使一个天真青年变成势利者，贫困使他恢复了失去纯朴天性。《双城记》是狄更斯一部很有影响历史小说，以1789~1794法国大革命为背景，反应作者对革命了解和和人道主义思想。不再是作者一向幽默格调，而有着阴郁感伤情绪和担心故事情节《双城记》思想内容：作者以激情笔触写法国大革命前积压在民众中间愤恨情绪。这部作品即使整个节奏是担心，其中也有宁静和充满爱与温馨场面，充分表现作者人道主义思想。《双城记》艺术成就：①塑造了经典形象：得伐石太太【坚定复仇决心，顽强毅力，革命到来时毫不手软，她丈夫称赞她“伟大女人，倔强女人，堂皇女人，了不起女人”】、梅尼特医生、卡尔登、代尔那等一组形象。②利用对比、对照手法地理环境：伦敦与巴黎——对比不一样政治气氛，有意将英国宁静与法国动荡做了对比。场景对比：英国社会：反抗义士——法国：革命骚乱人物命运：梅尼特医生革命后受审判对比形象对照：侯爵与代尔那、梅尼特与得伐石太太③利用象征手法：小说中红色象征流血，金色象征“仁爱”和“幸福”（路西头发是金色）④情节复杂，结构严谨（三条线索，法庭上信、解谜）（３）从《双城记》看狄更斯资产阶级人道主义思想：《双城记》中狄更斯以自己人道主义准则来评价法国大革命前封建贵族政权和大革命胜利后资产阶级革命政权。同情法国人民悲惨生活。如正直知识分子梅尼特医生给朝廷揭露信落到侯爵弟兄手中，以至被投入监狱之久。他行为不为生活所容，最终家破人亡。同情法国大革命，描写了法国大革命场面展示了大革命发生原因、必定性。小说生动描绘了法国大革命中巴黎人民工进攻巴士底狱情景和处罚压迫者历史画面。表现了人民愤恨、仇恨、革命情绪，描绘了封建贵族和广大人民尖锐矛盾，封建压迫剥削所造成贫穷和饥饿是革命根源。训斥了暴力领袖得伐石太太。她凶狠、可怕、冷酷无情、杀人疯狂及无止境复仇，不惜秧及无辜。得伐石太太最终和保姆扭打致死，以此来表明人道对暴力胜利。对得伐石太太革命政权是否人道问题，作者对次表示了自己人道主义思想。梅尼特医生和代尔那都是人道主义化身，和他们相比得伐石太太是不人道，因次苦大仇深得伐石太太被描绘成杀人不眨眼恶魔。作者企图用阶级调和处理阶级矛盾和复杂社会现象。他希望统治阶级能理智地进行一次改革，富人与穷人之间用爱代替恨。作者对革命和革命者态度是矛盾。首先认为人民革命是正义，但又认为过火。得伐石太太结局，说明了作者观点。塑造了人道主义最高经典。代尔那自动放弃贵族特权，为营救管家而被捕入狱。卡尔登被作者描写为一个从来不关心任何人人、一个酒鬼，日后被感化这么人、最终心甘情愿地代替他人上断头台。作者人道主义不足：如作者把贵族残暴和革命者错误作对比，以此突出他人道主义精神，这种认识也使他不能准确认识法国大革命及其过程中是非功过。二、狄更斯人道主义思想（矛盾）他真诚地同情受压迫小人物，揭露批判为富不仁，冷酷无情，自私虚伪资产阶级代表人物和他们政府机构、各种制度、道德哲学等。他主张社会改革，但又惧怕革命，他宣传博爱精神和善恶有报思想，幻想经过道德感化来改造社会，反应英国自由资本主义时代小资产阶级思想情绪。第九节屠格涅夫一、屠格涅夫（1818-1883）是19世纪中叶具备敏锐观察力俄国优异现实主义作家。他第一部现实主义作品是《猎人笔记》。主要成就在长篇小说，从50年代至70年代先后写成6部长篇小说《：前夜》、《父与子》等。屠格涅夫感应到时代要求，从写“多出人”转向反应“新人”；长篇小说《前夜》和《父与子》就标志着他创作道路新阶段。其中，《父与子》是屠格涅夫创作最高成就。第十节陀思妥耶夫斯基主要作品：《穷人》（小人物）、《罪与罚》（宗教救世）、《卡拉马佐夫弟兄》、《白痴》、《地下室手记》。《罪与罚》拉斯科尼科夫形象拉斯柯尔尼科夫是小说中中心人物，这是一个经典具备双重人格形象：他是一个心地善良、乐于助人穷大学生，一个有天赋、有正义感青年，但同时他性格阴郁、孤僻。“有时甚至冷漠无情、麻木不仁到了毫无人性地步”，为了证实自己是个“不平凡人”，竟然去行凶杀人，“在他身上似乎有两种截然不一样性格在交替改变”。正是这双重人格之间激烈冲突，使主人公不停地动摇在对自己“理论”（即关于“平凡人”与“不平凡人”观点）必定是否定之间。对于拉斯柯尔尼科夫来说，假如甘愿做逆来顺受“平凡人”，那么等候他是马尔美拉陀夫悲惨结局，假如去做一个不顾一切道德准则“人类主宰者”，那就会与为非作歹卑鄙之徒卢仁和斯维德里加伊洛夫同流合污。他人格中主导面终于在白热化搏斗中占了优势，并推进他最终否定自己“理论”，向索尼娅靠拢。小说经过这一形象，深刻地揭露了资产阶级“弱肉强食”标准对小资产阶级知识分子毒害，有力地批判了这一标准反人道主义实质，而且从客观上否定了建立在“超人”哲学基础上无政府主义式反抗，因为这种反抗决不可能给被压迫者带来新生活转机。《罪与罚》思想内容：《罪与罚》经过彼得堡下层人民生活描写，表现了作者对人民痛苦不幸深切同情和对地主、资产阶级罪恶切齿痛恨；社会激变带来人思想冲突、激烈思想论争，主要人物表现某种哲学思想。作品思想内涵：作者深刻地揭露“超人理论”残酷和反人道本质，指出这种理论即使抱有行善目标，其结果也是对社会有害。俄国出路：反对暴力革命（暴力革命不人道性质），主张宗教救世。《罪与罚》艺术特色：情节结构完整，充满戏剧性。小说写拉斯科尔尼科夫整个犯罪经过，从酝酿到实施，从犯罪后精神混乱到自首，最终复兴岛皈依上帝，情节事件有头有尾，而且人物情感发展过程也非常完整。题材本身决定了作品戏剧性，围绕拉斯科尔尼科夫犯罪，设置了许多悬念，整个情节一直处于担心态势之中，扣人心弦。另外，作品头绪繁多，但严谨细密，表现出作者高超艺术技巧。其次，深刻心理描写。这部作品被誉为“一份犯罪心理汇报”。《罪与罚》以现实主义手法描写了拉斯科尔尼科夫所处社会现实环境，揭示了他犯罪现实依据。更主要是表现了他心剪发展过程。作者利用多个心理表现手法，如内心独白、梦境、幻境、知觉等，表现人物犯罪前后近于疯狂复杂心理活动，写出了他担心、痛苦、孤独、疲惫。这就加大了作品纵向开掘深度。复调小说结构特征。作家在作品中创造了人物形象全新结构和人物之间全方面对话关系。主人公意识不为作家框架所限，和作家俱备平等地位，作家和作品中每个人物，都像乐典中不一样声部，相互对话，共同奏成交响曲。复调结构：（定义）由俄国著名文学理论家巴赫金在《陀斯妥耶夫斯基诗学》中提出，陀是复调小说创始人，展示了一个多声部世界，作家在叙述时并非处于全知全能主宰地位，而只是作为与作品中人物具备同等价值一方来参加各种声音与意识对话，对话是复调小说理论基础。复调小说目标不是塑造人物，而是展示人物思想与心理。主人公与作者对话、主人公与主人公对话、主人公同自我对话。第八章19世纪后期文学第一节概述一、历史文化背景19世纪70年代到20世纪30年中，垄断资本主义发展，阶级矛盾激化，工人阶级出现，自然科学发展，世纪末情绪，各种资产阶级社会哲学思潮十分活跃。实证主义、唯意志论、直觉主义等流派盛行。19世纪最终30年，是欧美文学一个转折时期。主潮式文学发展模式受到冲击，多元格局初步形成。原作为主潮批判现实主义继续发展，俄国、挪威等国最为出众，但“一统天下”地位开始动摇，其余流派风起云涌。无产阶级文学19世纪30－40年代，出现了萌芽状态无产阶级文学，如法国工人诗歌、英国宪章派文学、德国革命诗歌等。这一时期代表是巴黎公社文学，包含公社斗争前后约间公社社员大量文学创作，分为三个时期。诗歌代表：欧仁鲍狄埃。让·巴蒂斯特·克莱芒。路易丝·米歇尔。小说代表：儒勒·瓦莱斯。巴黎公社文学特征：鲜明政治倾向、丰富思想内涵、昂扬格调和理想光彩。自然主义文学（１）名词解释：19世纪后期流行、产生于批判现实主义之中一个文学思潮和流派。其一是强调真实，再现自然。其二是强调客观性。其三是突出科学性。另首先，还要求描写要达成一个科学式精准。代表作家是左拉。（２）历程：19世纪中叶法国开始萌动。福楼拜主张“客观”“冷漠”创作，可谓自然主义文学创作先声。60年代，龚古尔弟兄相继发表理论和作品，标志着自然主义文学诞生。60年代后期，尤其是80年代，左拉撰写了一系列主要论文，对自然主义文学理论作了全方面总结和深入阐述，并创作了《卢贡－马卡尔家族》，成为自然主义文学最出色代表。70年代末，左拉周围聚集了一群年轻作家，莫泊桑、于斯曼等，他们深受左拉文学观点影响，组成“梅塘集团”，发表《梅塘夜话》，被视为自然主义盛举。80年代中，“梅塘集团”解体，法国自然主义开始衰落，而影响却逐步蔓延至全欧洲，尤其在德国声势浩大。（３）理论：自然主义是对批判现实主义继承、变异和发展。受科学技术进步触动，在实证哲学、进化论、遗传学、生理学等学科结果启发和影响下发展起来。“科学”“真实”是自然主义追求目标，惟其科学，才能达成真正真实，这是自然主义者逻辑。（４）自然主义与现实主义区分：向社会底层开掘创作题材，从而深入拓展了文学表现领域，丰富了人物形象画廊。强调文学家责任是“统计”，而不是作政治、历史、道德结论。文学家在创作时，应该持客观、公允、冷漠态度，才能使作品达成绝正确真实。为此，他们普遍重视观察、调查，重视精准细致描绘，使作品大大增强了真实感和揭露性。但对作家倾向性彻底否定，对现实表象过分痴迷，经常妨碍作家去深入探讨事物内在本质联络，致使作品缺乏深厚艺术概括力。评价：自然主义把人类社会等同于自然界，把人等同于任何一个生物，因而常以生物学、遗传学、生理学理论来解释社会现象和人行为，无视甚至无视人社会属性，引发出许多错误结论，也描写了大量酗酒、淫荡、神经质等畸形变态现象。但总体来说，以自然科学新结果审阅人行为和心理，表现了自然主义要科学、准确地剖析人努力，是有益于丰富人对本身复杂性认识。格调：平和、冷静、无动于衷叙述文体。作家在作品中极力隐去，少有议论。为20世纪许多流派所吸收。代表作家：法国龚古尔弟兄、左拉。埃德蒙龚古尔(1822-1896)、•茹尔龚古尔(1830-1870)，从50年代开始共同从事文学创作和历史研究，60•年代在文坛崭露头角。代表作《日尔米尼拉赛尔特》(1865)，对下层生活展示、对小人物命运关注、文件式忠实格调，对人物行为所作病理和生理解释，都表现了自然主义特色。唯美主义文学（１）名词解释：唯美主义是19世纪中后期在法、英等国流行一个文学流派和文艺思潮。最初产生于绘画领域，日后扩展到诗歌、小说、戏剧领域。唯美主义作家反对浪漫主义情绪外露诗风，也不满现实主义真实化倾向。反对艺术为人生服务，明确主张“为艺术而艺术”，走进艺术“象牙之塔”。提倡超越现实．游离人生纯粹美，追求艺术技巧和形式美，认为不是艺术反应生活而是生活摹仿艺术。否定文艺道德意义和教育作用，认为艺术不应反应生活，无需顾及道德。但它却又是对西方艺术庸俗化反抗，它强调艺术形式完美，扩大了艺术表现能力和范围。唯美主义作品考究辞藻、韵律，重视静物描绘，形式较为精巧。代表作家主要有：英国王尔德、法国戈蒂耶等。发展历程：发端于30年代法国。诗人、小说家戈蒂耶最早提出了“为艺术而艺术”主张，成为唯美主义纲领性口号。他先后在《〈阿贝杜斯〉序言》(1832)、《〈莫班小姐〉序言》(1834)中，明确提出了艺术非功利性。同时，他精心构思小说《莫班小姐》是唯美主义代表作之一。60年代，帕尔纳斯派在诗歌创作中精雕细刻、追求格律工整和形式完美，形成了又一次唯美主义高潮。英国唯美主义晚于法国，不过理论更完备，创作更丰富，•影响也更广泛。•40、50年代出现先拉斐尔前派是唯美主义先声。佩特(1839-1894)•最早在《文艺复兴》(1873)一书中主张“为艺术而艺术”，并在日后多部著作中阐述了艺术任务在于培养美感、寻求美享受这一美学观点，对王尔德颇有影响。80、90年代，英国唯美主义达成高潮，涌现了王尔德、佩特等一批作家、批评家。于1894、1895年先后创刊《黄皮杂志》和《萨伏依》，成为这一运动主要阵地。王尔德被公认为是唯美主义集大成者。90年代末，他退出文坛，英国唯美主义思潮随之进入尾声。理论：对激烈阶级斗争恐惧和厌恶，对功利主义虚伪道德愤慨，敏感而脆弱才子们由无所适从而退辟三舍，希望在超政治、超现实艺术象牙塔中寻求抚慰和满足。他们反对艺术服务于政治、反对艺术受制于金钱。既反对文学政治功效，也反对文学道德教化。于是，绝正确、至高无上美，便成了艺术追求唯一目标。美，必定是、也只能是“无用”，而有用、功利事物，都只能归结到“丑”一类。将“美”与“善”和“真”剥离。认为艺术任务不应是反应现实，而应是以艺术“美”去遮蔽现实“丑”，使人们在美艺术中取得愉悦享受，从而摆脱现实带来痛苦。他们甚至主张，不是艺术反应生活，而是生活模仿艺术，不是艺术应该人生化，而是人生应该艺术化。格调：“非功利性”“非现实性”，所以强调美是纯粹、绝正确、奇特、形式。创作则是自由、想象、虚构、“撒谎”。所以，他们作品大多精巧考究、空灵飘逸、华而不实。新奇雕琢有余、思想深度不足。唯美主义在一定意义上必定了艺术独立价值，提升了艺术地位，但对功利性和现实性彻底否定，又在实际上贬低了艺术在社会文化中地位和作用。代表作家：泰奥菲尔·戈蒂耶(ThermophilGautier,1811-1872)，法国唯美主义始作俑者。早年习画，后转而为文，是他特色诗人、散文家和小说家。以创作实践自己“为艺术而艺术”主张，他选取精美景或物，以语言、韵律精雕细镂，创造出一个独特情趣。《珐琅和雕玉》(1852)正是这一格调代表。其余主要诗集还有《阿贝都斯》(1832)、《死亡喜剧》(1838)，小说《莫班小姐》(1836)等。奥斯卡·王尔德(OscarWilde,1854-1900)，英国唯美主义代表作家、理论家。早期创作有诗歌和童话，《诗集》(1881)和童话集《愉快王子》(1888)。80年代，发表了一系列论文，充分阐述了他唯美主义文艺观。90年代，转向戏剧创作，写有《少奶奶扇子》(1892)、《莎乐美》(1893)等。小说《道连格雷画像》(1891)是王尔德最主要一部小说。象征主义文学（１）名词解释：西方当代派文学中产生最早、影响最大文学派别。前期象征主义形成于19世纪下半期，代表作品为法国作家波德莱尔《恶之花》。后期象征主义兴起于本世纪代，代表有艾略特《荒原》、比利时梅特林克《青鸟》等。象征主义这一称谓是法国诗人莫雷亚斯于1886年提出来。它重视借助外在详细事物表示微妙内心感受，重视联想、暗示，考究诗歌神秘性、音乐性以及“交感”手法。用物象表现作者抽象意念和思想感情，具备浓厚神秘主义色彩。代表人物有兰波、魏尔伦、马拉美。历程：夏尔·波德莱尔(1821-1867)，在19世纪中叶独步文坛，•标新立异奇才，以惊世骇俗诗集《恶之花》(1857)和数十篇看法独特文艺批评，赢得了巨大声誉，被誉为唯美主义和象征主义共同先驱。７0年代，象征主义在法国崛起，一批苦闷彷徨、愤世嫉俗、玩世不恭、而又情感纤细、才思灵敏青年，组成了许多文学团体，出版了许多文学刊物，他们转向内在世界寻求真实。1886年莫雷亚斯发表了《象征主义宣言》，使这一新流派得以定名。理论：反浪漫主义、唯美主义、现实主义和自然主义。力图重新把握文学特征，努力探求主客观之间契合点，因而，“通感”便成了象征主义理论基石。他们认为，在可感客观世界深处，隐藏着一个更为真实、真正永恒世界，人们只有凭本能直觉才能领悟。而艺术地传达出这种秘密便是诗人最高任务。真正诗人，有不一样于常人感知力，能够深入把握光怪陆离自然和人生，达成物我相通境界，创造出神韵独特艺术。格调特色：蒙胧美和神秘色彩。多象征、暗示、隐喻，诗意飘忽，半明半暗，留下更多品味余地。另外，对音乐追求，使诗歌富于乐感，内在韵律丰富，更增添了诗歌梦幻般诗意和多义魅力。代表作家：保尔·魏尔伦(PaulVerlaine,1844-1896)，法国著名象征派诗人。60年代开始写诗，深受帕尔纳斯派影响，第一部诗集《感伤集》(1866)，便显示了他以暗示手法表示复杂感情才华。1871年，他认识诗人韩波，第二年一起前往伦敦、布鲁塞尔等地，其间创作《无言罗曼斯》(1874)是他最成熟之作，音乐性、暗示性都得到了充分展示。另有诗集多个。他诗作，情绪忧郁，韵律考究，于朴实流畅诗句学面，隐含着人生苦痛和悲凉。阿尔多尔·兰波(Arthur,Rimbaud,1854-1891)，是最具反叛精神一位象征主义诗人。他创作期只有五年(从16岁到20岁)，留下作品只有140电首诗歌和两部散文诗，•但他地位不可动摇。他认为诗人应是“通灵者”，其任务是经过感觉“错位”去探求神秘“未知”。他《元音》、《文学炼金术》等诗，形象地发展了波德莱尔“通感论”，而代表作《醉舟》《拂晓》等，以瑰丽想象、巧妙“通感”脍炙人口。斯蒂芬·马拉美(StephaneMallarme,1842-1898)，象征派泰斗。他潜心研究诗论，写有《音乐与文学》等论著。他是“纯诗”论者，诗歌形式极为严谨，强调音乐性，认为诗人任务在于以奇异手法去揭示平凡事物背后“绝对世界”。他诗作不多，但构思精巧、思想深邃，而又艰涩难解、充满梦幻色彩。著名有《牧神午后》(1876)、《骰子一掷绝不会破坏偶然》(1897)。马拉美被公认为象征派领袖，还因为他在巴黎罗马街五号寓所，连续十年举行“周二聚会”，座上客有纪德、瓦雷里、克洛代尔，以及英国王尔德、比利时维尔哈伦、德国奥格尔格等。90年代，这一聚会解体，标志着象征主义运动衰亡。第二节左拉一、生平与创作爱弥勒·左拉（1840-1902）是19世纪后期法国著名作家，是法国自然主义文学主要提倡者。左拉从1868年起着手写一部多卷集庞大作品。从1869年7月写第一部小说《卢贡家族家运》起到1893年完成《巴斯卡尔医生》止，历时25年完成了包含20部长篇小说社会史诗《卢贡-马卡尔家族》。其中著名篇章有《金钱》、反应工人生活《小酒店》和《萌芽》、《娜娜》等。二、梅塘集团：左拉成名以后建了一座别墅，起名“梅塘”。一批年轻、志趣相投作家每七天四来这里聚会，由此形成一个文学团体——“梅塘集团”。1879年，有8位自然主义作家在梅塘别墅聚会，约定以普法战争为题材各写一篇小说，结集出版，起名《梅塘之夜》。小说集问世后，引发爆炸性反响，其中，以莫泊桑《羊脂球》最为有名，使莫泊桑脱颖而出。第三节莫泊桑一、生平和创作基·德·莫泊桑（1850-1893）是19世纪后期法国出色批判现实主义作家。他在短篇小说方面艺术成就尤为突出，有“世界短篇小说巨匠”之称。《羊脂球》是莫泊桑发表第一篇小说，也是其短篇小说中珍品。莫泊桑中短篇小说著名作品有《项链》、《我叔叔于勒》等。莫泊桑一生中创作了6部长篇小说：《一生》、《漂亮朋友》等。其中《漂亮朋友》是莫泊桑代表作。二、《羊脂球》《羊脂球》思想意义：通篇洋溢着爱国主义情调，表现了羊脂球民族自尊心和爱国情结。以不露声色写实笔触，判定了上流社会道德水准。《羊脂球》艺术特色：对比手法贯通一直。情节构思独特，结构布局巧妙：全篇由一辆马车、十个旅客和两个空间组成；在情节编排上：马车上——旅馆里——马车上，以饥饿开端，以饥饿收尾。逼真肖像描写。个性化语言。准确传神细节描写。三、莫泊桑短篇小说主要内容：描写普法战争，表现爱国激情；写小资产阶级和小公务员，揭露资产阶级道德堕落；写农村生活，表现农村人物和生活场景；写爱情和婚姻，歌颂纯朴爱情。第四节哈代一、生平和创作托玛斯·哈代（1840-1928）是19世纪末英国出色批判现实主义作家。揭示了在“维多利亚盛世”帷幕掩盖下英国社会深刻危机。他主要是一位小说家，但他本人希望自己是一位诗人。他把自己小说分为三类：“罗曼史和幻想”、“爱情阴谋故事”、及“性格和环境小说”，他全部主要小说归在最终一类。哈代一生中写了不少中短篇小说，有《威赛克斯故事集》。哈代优异中篇小说《干枯手》和《两个野心家戏剧》能够与他晚期长篇小说相媲美。二、代表作《德伯家苔丝》主要思想内容：经过苔丝――一个漂亮、纯洁、勤劳善良农村姑娘悲惨遭遇揭露批判了资产阶级伦理道德虚伪性和顽固性，抨击了资产阶级法律残酷。苔丝是资本主义社会专制和暴力牺牲品，是一个“纯洁女人”。简析苔丝形象：苔丝是一个被损害、被欺侮但一直不向命运低头屈服纯洁少女形象。她身上集中了劳感人民优异品质：勤劳、善良、感情真挚、心地纯洁、性格刚强。苔丝相信人一生是由命运安排，因而总是用宽容和自我牺牲来对待种种不幸。受骗失身，本是一个受害者，但她认为自己在丈夫面前是有罪。３、悲剧根源：内在根源：苔丝毁灭不不过她个人悲剧，也是时代悲剧，环境所产生悲剧。外在根源：作者认为人们在冷酷现实面前无力摆脱命运恶意作弄。苔丝为了保持本身清白和追求高尚爱情而不停挣扎，一直不能逃脱生活所带来不幸。（宿命论）三、威赛克斯小说哈代是十九世纪末出色批判现实主义作家，他长篇小说分三类，其中最主要是“性格和环境小说”。哈代小说都是乡村题材，故事发生在他故乡，不过他从未用过他故乡真名“多赛特”，而是统一用“威赛克斯”这个古老名称。哈代在《远离尘嚣》中，第一次再现了威赛克斯，以后哈代小说故事发生地点都以威赛克斯为背景，故称为“威赛克斯小说”。四、哈代对英国现实主义发展影响：哈代作品反应了资本主义侵入英国农村城镇后所引发社会经济、政治、道德、风俗等方面深刻改变以及人民（尤其是妇女）悲惨命运，揭露了资产阶级道德、法律和宗教虚伪性。他作品承上启下，既继承了英国批判现实主义优异传统，也为20世纪英国文学开拓了道路。哈代是一个文字画家，他用画家眼光来对待全部要反应事物，并以绘画手法来塑造人物。自然激情模式符合“性格与环境小说”要求情境，表现出强烈社会批判性。它暴露出这个社会是一个丧失理性，人欲横流社会，是一个压抑人性，毁灭人性，既不允许人们进取精神存在，又不允许正常情欲存在社会。哈代经过自然激情模式，彻底否定了这个社会。哈代宿命论和悲剧色彩。时程中巧合性时间循环，对照了人物命运改变，人物命运在循环时间中每况愈下，走向悲剧结局。它表现了作者巧妙构思，同时也表露出一个宿命色彩。主人公被一个不可知冥冥力量支配着，阴差阳错地总是在循环时间中改变着命运，流露出世事循环，劫数难逃宿命思想。表现出作者对资本主义社会深刻认识和消极情绪。哈代把人物悲剧终极原因归之于现实环境。他借人物玛琳之口，指出苔丝被丈夫遗弃错是“外来”，这个“外来”指是社会环境。在《还乡》中，游苔莎就直接说出她和婆婆矛盾是“环境错”。因为悲剧主人公没有对立面特殊性，使得这个错误环境成了悲剧人物直接对立面，人物反抗批判是整个社会环境。哈代独具匠心、精湛多变叙事模式表现出悲剧理想与当代小说完美结合。哈代爱情和婚姻观。哈代塑造人物婚姻观和贞操观，是建立在感情基础上婚姻贞操观。他认为，没有感情婚姻是一个不道德婚姻。他反对传统妇女贞操观。认为女性处女膜只是妇女身体一个物质结构，并不能因为失身而失去贞操。第五节易卜生亨利克·易卜生（1828-1906）是欧洲近代现实主义戏剧出色代表，被誉为“当代戏剧之父”。他出生于挪威小城希恩，代表作是《玩偶之家》（妇女、人解放问题）。社会问题剧：1868-1891年，挪威剧作家易卜生用散文写了9部以社会和家庭问题为内容现实主义戏剧；这些剧本分两类：一类处理社会政治问题，如《青年同盟》、《社会支柱》等；一类处理婚姻家庭问题，如《玩偶之家》、《群鬼》等。这些作品大胆揭露资产阶级道德堕落、婚姻不合理、家庭生活虚伪、思想庸俗偏狭及资产阶级民主政治破产。“社会问题剧”以其丰富社会内容和高度艺术技巧震动了西方舞台，引发一场戏剧革命，极大地震动了当初沉闷保守西欧剧坛。创作：第一时期浪漫主义时期（1850-1864）两部哲理诗剧《布兰德》和《培尔·金特》第二时期：现实主义时期（1869-1883）社会问题剧，代表作：《玩偶之家》等。四大社会问题剧：《社会支柱》《玩偶之家》《群鬼》《人民公敌》四、《玩偶之家》1、分析《玩偶之家》中娜拉形象。挪威作家易卜生社会问题剧《玩偶之家》中主人公娜拉，是资本主义生活中具备叛逆精神女性形象。剧中主人公娜拉本是个善良、天真、纯洁而多情少妇。戏剧里不是表现娜拉贤妻良母形象，他着力表现是娜拉精神觉醒即精神反叛。娜拉精神觉醒有个过程。第一阶段：丈夫生病，她为救丈夫，伪造父亲签字向柯洛克斯泰借钱。柯洛克斯泰以娜拉“冒名借债”之事要挟娜拉丈夫海尔茂不要解聘他。这使娜拉精神上受到沉重打击，平静心中起了波澜。第二阶段：由烦乱到幻想。她准备自己负担责任，牺牲自己，来保全丈夫声誉。同时她天真地认为，到时候丈夫会来“挑起那副担子”。娜拉幻想，表现出她单纯和对丈夫深情。第三阶段：当海尔茂看到柯洛克斯泰揭露信时，对她破口大骂。娜拉幻想完全破灭了。她完全醒悟过来，往日欢乐都是假，自己不过是丈夫“玩偶”，她看穿了丈夫伪善和自己处境，她心又平静了，毅然出走。娜拉对资本主义法律、宗教、道德进行了全方面批判。如娜拉说：“法律我要想想是不是正确，莫非法律不允许女儿爱父亲，妻子救丈夫”。2、《玩偶之家》意义：中心点就是“女权主义”，呼叫男女平等，争取爱情自由，反对没有爱情婚姻制度。经过女主人公娜拉与丈夫海尔茂之间由相亲相爱转为决裂过程，探讨了资产阶级婚姻问题，暴露男权社会与妇女解放之间矛盾冲突，进而向资产阶级社会宗教、法律、道德提出挑战，激励人们尤其是妇女为摆脱传统观念束缚，为争取自由平等而斗争。娜拉与丈夫已结婚八年，是三个孩子母亲了，然而在家庭中依然是玩偶地位，起初她并不自知，易卜生在此着重描写了她觉醒和“精神反叛”，她终于逐步认识到自己可悲社会地位：结婚前属于父亲，结婚后属于丈夫，“像要饭叫化子，要一口吃一口”；她再也不愿意处于奴隶地位，经过一番激烈辩论而勇敢地出走了，她要到社会中去搞清楚“到底是社会正确还是我正确”。能够这么说，娜拉从幼稚友好到复杂矛盾，从耽于幻想到幻想破灭，从安于玩偶之家到果断出走过程是妇女觉醒苦难历程，当然出走了娜拉走向何方，她未来生活道路在哪里，连易卜生也无法回答，但易卜生对妇女解放心理过程刻划其意义已十分重大。第六节托尔斯泰一、生平和创作列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯泰（1828-1910）是俄国伟大批判现实主义作家。早期：托尔斯泰在高加索时开始文学创作。50年代早期，陆续发表了《童年》、《少年》、和《青年》，组成自传三部曲，表现了他早期思想和对创作探索。1856年发表中篇小说《一个地主早晨》是依照作者在自己庄园里实施“农事改革”亲身体验而写成，带有自传性质，同时也表现他心灵探索和思想深入发展。中期：《战争与和平》是一部历史题材长篇小说。它以18俄国卫国战争为中心，反应了1805-18重大历史事件。《安娜·卡列尼娜》。晚期：托尔斯泰晚年写长篇小说《复活》对俄国结社会揭露和批判空前激烈（自传性、探索性，主人公聂赫留朵夫忏悔贵族）。二、《安娜·卡列尼娜》１、《安娜·卡列尼娜》是一部以现实生活为题材长篇小说。小说是由两条平行而又相互联络线索组成。一条线索写贵族妇女安娜不爱她丈夫卡列文，对贵族青年军官渥伦斯基产生爱情而离开了家庭；另一条线索写外省地主列文和贵族小姐吉提恋爱。２.安娜形象分析：安娜是一个坚定地追求新生活，具备个性解放特点贵族妇女形象。她悲剧是她性格与社会环境发生尖锐冲突必定结果。安娜不一样凡响在于她不屈从于不合理环境，勇敢地追求和保卫所向往幸福生活。她性格正直、坦率、勇敢无畏，展示出有生命、生机勃勃东西对平庸、死气沉沉现实环境顽强反抗。安娜性格与命运是悲剧性。她首先不顾一切地保卫自己爱情，另首先她又时时有“犯罪”恐惧。这种内心矛盾说明了她性格脆弱性，也是造成她走向毁灭内在原因。最终，安娜无法在这个虚伪冷酷环境中生存，只能以死抗争，小说也所以具备了强烈社会批判意义。托尔斯泰对安娜态度是矛盾，既同情又训斥：既认为她追求合乎人性，是合理；但又认为她行为缺乏理性，有放纵情欲成份。３、安娜悲剧原因：内在原因：她悲剧是她性格与社会环境发生冲突必定结果。造成安娜爱情悲剧内在原因是她独特个性。外在原因：是虚伪上流社会和冷酷官僚世界。安娜之所以不能见容于上流社会，不是她爱上丈夫以外男子，而是因为她竟然敢公开这种爱情。这种行为本身就是对上流社会一个挑战。上流社会不能容忍安娜公开丈夫决裂和不“体面”行为，对她进行了严厉处罚。卡列宁为了折磨她，拒绝离婚，而且剥夺了她心爱儿子。在失去一切之后安娜生活中惟一抚慰便是渥伦斯基爱情了。爱情破裂使安娜失去了生存精神依据，上流社会经过渥伦斯基手杀死了她。三、《复活》聂赫留朵夫形象。托尔斯泰代表作《复活》中主人公聂赫留朵夫是一个理想贵族知识分子，带有作者本人思想发展历程烙印。聂赫留朵夫青年时期单纯善良，追求真挚爱情。不过贵族家庭使他堕落为自私自利者。他诱奸了玛丝洛娃，随即又抛弃她。当他在法庭上再看到玛丝洛娃时，意识到自己是造成她堕落和不幸罪魁祸首。在为玛丝洛娃伸冤上诉过程中，他广泛接触了社会合阶层，深入认识了社会弊病。认识到人民苦难是地主阶级和社会造成。他思想开始升华，从地主阶级立场转到宗法制农民立场。上诉失败后，他在《福音书》中找到消亡恶势力方法，那就是在上帝面前永远认可自己有罪，要宽恕一切人，照上帝意志为人类幸福而工作。为何说《复活》是“俄国革命一面镜子”。说揭露了法律制度虚伪和反人民本质，批判了整个官僚机构，勾画了国家机构中各级官吏丑恶嘴脸。同时小说又大力宣传“不以暴力抗恶”、“道德自我完善”、宽恕和爱等一整套托尔斯泰主义思想。小说还无情揭露了官方教会虚伪，暴露了神父市侩嘴脸和宗教仪式荒谬无稽，表现了长久受教会坑骗和敲诈农民对它深刻仇恨。另首先又照抄《福音书》“爱仇敌，帮助仇敌，为仇敌效劳”教义。小说还从经济制度上探究了人民痛苦不幸根源，否定了土地私有制，提出了要处理农民与地主矛盾必须把土地偿还农民看法。同时又宣扬了改良主义(空想)。托尔斯泰主义：托尔斯泰晚年提出拯救俄国和人类政治和道德主张。它基本内容是“不以暴力抗恶”、“道德自我完善”和“全人类爱”，其关键是“不以暴力抗恶”。托尔斯泰上述主张在青年时代已经有萌芽，世界观激变后正式形成。“托尔斯泰主义”是作家精神探索结果，有其合理部分。不过，其基本面是空想，与时代脱节，把对上帝信仰和道德自我完善当成消除社会邪恶、改良社会根本路径。在俄国民主主义革命日益高涨。人民日益觉醒时代，托尔斯泰主义所起是麻醉人民作用。《战争与和平》描绘了宏伟战争场面，刻画了许多主要历史人物。博大深沉俄罗斯精神，俄罗斯人民力量。青年人成长，十九世纪初十年一些经典俄国贵族青年艺术传记主人公：彼尔、安德烈公爵、娜塔莎彼尔：托尔斯泰式探索型人物，代表迷惘俄罗斯整整一代人，也有作者自己影子第七节契诃夫一、生平和创作安东·巴甫洛维奇·契诃夫（1860-1904）是俄国19世纪批判现实主义最终一位出色作家。契诃夫早期作品中，有一类表面上写俄国社会日常生活中笑话，实际上却无情地嘲笑和揭露专制警察制度和小市民奴性心里作品；如《小公务员之死》、《变色龙》等。中篇小说《草原》出版，是契诃夫80年代创作中一件大事。90年代是契诃夫川创作繁荣和成熟时期，其中暴露社会黑暗和抨击托尔斯泰主义作品占了很大百分比：如《第六病室》、《带阁楼房子》、《挂在脖子上安娜》、《套中人》等。其中，《第六病室》是契诃夫库页岛之行产物；《带阁楼房子——艺术家故事》主题是批判错误社会思潮“小事论”；《套中人》是一部脍炙人口小伙，它鲜明地塑造了一个旧制度卫道者、新事物反对者经典形象。二、《套中人》讽刺手法利用：经过故事叙述者口吻，用夸大手法、漫画式笔调勾勒形象，造成强烈讽刺效果。将人物荒谬绝伦思想经过那一本正经姿态和语言表示出来，从而显示出讽刺意味。利用轻松戏谑语言来刻画人物，以显示出讽刺意味。经过描写人物自相矛盾语言和惶恐不安心情来表示出讽刺效果。惯用一个含蓄对比来增强讽刺效果。第九章20世纪前期文学第四节帕斯捷尔纳克鲍利斯·列奥尼多维奇·帕斯捷尔纳克（1890.1.29-1960.5.30），苏联作家、诗人。主要作品有诗集《云雾中双子座星》、《生活是我姐妹》等。他因发表长篇小说《日瓦戈医生》于1958年获诺贝尔文学奖。第五节肖洛霍夫一、生平和创作米哈伊尔·亚历山大罗维奇·肖洛霍夫（1905-1984）是苏联当代著名作家，出生在顿河地域一个哥萨克农庄。《顿河故事》和《浅蓝原野》是肖洛霍夫青年时代作品。二、里程碑式作品《一个人命运》1956年和1957年之交，肖洛霍夫发表了短篇小说《一个人命运》，这部小说概括了整整一代人命运，是一部里程碑式著作。《一个人命运》是作家关于战争和人命运深刻思索，小说所探索战争和人关系，以及描写普通人形象问题，对苏联当代文学尤其是战争文学创作，产生深远影响。《一个人命运》艺术成就：描写普通人命运以及战争带给人灾难。重点描绘战后对于战争回味和思索。小说第一次将人道主义引入战争题材。三、代表作《静静顿河》《静静顿河》生动地描写了从第一次世界大战到国内战争结束这个动荡历史年代顿河哥萨克人生活和斗争。哥萨克是俄国历史上形成一个特殊社会阶层。哥萨克原是从封建压迫下俄罗斯内地逃亡到边远地域定居农奴和市民，这些人在顿河草原上独立谋生，逐步建立起具备自治性质哥萨克组织。哥萨克人素以酷爱自由和粗犷勇武著称。后沙皇政府与哥萨克达成协议，允许哥萨克从国库中领取薪饷，终生占有土地，免缴课税，同时要求成年男子必须服兵役、效忠沙皇。所以，哥萨克人长久生活在落后闭塞环境里，远离革命民主运动，充当沙皇鹰犬。小说主人公是葛利高里·麦列霍第七节普鲁斯特马塞尔·普鲁斯特（MarcelProust），20世纪法国最伟大小说家，也是20世纪世界文学史上最伟大小说家之一。代表作为长篇巨著《追忆似水年华》。其它作品还有长篇小说《让·桑德伊》、短篇小说集《欢乐与时日》、文学评论集《驳圣伯夫》等。第九节乔伊斯詹姆斯·乔伊斯（1882-1941）是爱尔兰小说家，生于都柏林。詹姆斯·乔伊斯是二十世纪最伟大作家之一，他作品及“意识流”思想对全世界产生了巨大影响。在乔伊斯一生中，民族主义思想是落实一直。乔伊斯在作品中所表现出来对民族对国家热爱，深深感动着爱尔兰人民。乔伊斯文学生涯始于他1904年开始创作短篇小说集《都柏林人》。在写给出版商理查兹一封信中，他明确地表述了这本书创作标准：“我宗旨是要为我国道德和精神史写下自己一章。”这实际上也成了他一生文学追求目标。在乔伊斯眼中，处于大英帝国和天主教会双重压迫和钳制下爱尔兰是一个不可救药国家，而都柏林则是它“瘫痪中心”，在这个城市里每时每地都上演着麻木、苦闷、沦落一幕幕活剧。长篇小说《青年艺术家画像》有强烈自传色彩，主要描写都柏林青年斯蒂芬·迪达勒斯怎样试图摆脱妨碍他发展各种影响——家庭束缚、宗教传统和狭隘民族主义情绪，去追求艺术与美真谛。乔伊斯经过斯蒂芬·迪达勒斯故事，实际上提出了艺术家与社会、与生活关系问题，而且饶有趣味地揭示了这么一个事实：斯蒂芬·迪达勒斯本人恰恰就是他力图逃避都柏林世界所造就，都柏林无形中报复了反叛青年艺术家。长篇小说《尤利西斯》是一个平凡小人物一生中平凡一天统计，即主人公广告经纪人利奥波德·布卢姆在196月16日一天活动。乔伊斯在本书中将象征主义与自然主义铸于一炉，借用古希腊史诗《奥德修纪》框架，把布卢姆一天18小时在都柏林游荡比作希腊史诗英雄尤利西斯海上漂泊，使《尤利西斯》具备了当代史诗概括性。《尤利西斯》以三个人物为主，除代表庸人主义布卢姆外，还有他妻子、代表肉欲主义莫莉以及代表虚无主义青年斯蒂芬·迪达勒斯。小说经过这三个人一天生活，把他们全部历史、全部精神生活和内心世界表现得淋漓尽致。长篇小说《芬尼根守夜人》以都柏林近郊一家酒店老板潜意识和梦幻为线索，是一部用梦幻语言写成梦幻作品。乔伊斯借用意大利18世纪思想家维柯关于世界在四种不一样社会形态中循环观点，在此框架中展开庞杂内容。书中暗喻《圣经》、莎士比亚、古代宗教、近代历史、都柏林地方志等，大量借用外国词语甚至自造词汇，经过夸大联想，喻示爱尔兰乃至全人类历史、全宇宙运动。除上述三部作品，乔伊斯还著有诗集《室内乐集》和剧本《流亡者》。第十节劳伦斯戴维·赫伯特·劳伦斯，20世纪英国作家，是20世纪英语文学中最主要人物之一，也是最具争议性作家之一。主要成就包含小说、诗歌、戏剧、散文、游记和书信。代表作：《儿子与情人》《查泰莱夫人情人》《虹》《恋爱中女人》《误入歧途女人》《可爱夫人》。艺术特点：劳伦斯文学作品主题是多样，且相互关联。贯通在他一切作品中一条线是阶级意识。在劳伦斯作品中，他依照需要，使用诺丁汉--德比郡方言。第十一节艾略特介绍托马斯·艾略特是英国20世纪影响最大诗人。艾略特认为自己在政治上是保皇党，宗教上是英国天主教徒，文学上是古典主义者。艾略特早期诗歌中最主要有：《普鲁弗洛克情歌》（1915），写上流社会一个庸碌青年在求爱诗中矛盾心理；《一位夫人写照》（1915），写上流社会妇女生活空虚；《小老头》（1919），经过一个老头子独白描绘一个空幻感受。这些诗歌反应了第一次世界大战前后英美上层社会人物精神上空虚、贫乏和绝望。《荒原》（1922）是20世纪西方文学里一部划时代作品，是当代派诗歌里程碑，也是艾略特成名作。其余主要诗作如《空心人》《四个四重奏》。《荒原》主题：一战后西方世界危机，宣扬只有宗教信仰才能使之新生，荒原意象成为走向瓦解西方文明象征。框架：《金枝》繁殖神仪式&《从祭仪到神话》圣杯传奇、渔王传说意象：水----既是生命活水，又是带来死亡洪水，象征性本能为代表各种欲望火----既象征情欲，又象征地狱净火渔王----繁殖神，象征性无能骑士----象征迷失方向、寻求精神归宿当代人艺术特色：a寻找“客观对应物”b广征博引c神话结构模式第十二节卡夫卡介绍：弗兰兹·卡夫卡，20世纪最有影响力德语小说家。文笔明净而想像奇诡，常采取寓言体。别开生面手法，令二十世纪各个写作流派纷纷追认其为先驱。卡夫卡是奥地利人，他是西方当代派文学宗师和探险者，他创作格调是表现主义，是表现主义作家中创作上最有成就者。他生活和创作主要时期是在一战前后，当初，经济萧条，社会腐败，人民穷困，这一切使得卡夫卡终生生活在痛苦与孤独之中。于是，对社会陌生感，孤独感与恐惧感，成了他创作永恒主题。代表作：《审判》《城堡》《美国》《变形记》《饥饿艺术家》《地洞》《猎人格拉库斯》《致科学院汇报》作品分析：《变形记》变形伎俩—经过打破生活固有形态，对现实生活中事物加以夸大、扭曲方式凸现生活及人存在本质一个艺术形式。卡夫卡对当代人意识和存在深层本质超前反应。《审判》——“卡夫卡式”小说形成标志从“对无罪审判”（K莫名其妙地在自己寓所里被判有罪，最终被处死）来看，小说主要具备是社会批判意义从“对有罪审判”（K在上诉过程中渐渐认识到，在整个罪恶世界里，自己也是其中一分子）来看，小说主要意义就在于它自觉伦理道德意识从“对‘审判’审判”（在全部这些审判背后还有一个最终总审判，卡夫卡说：“我们发觉本身处于罪孽很深重状态中，这与实际罪行无关。《审判》是遥遥无期，只是永恒法庭一个总诉讼”）来看，小说意义便主要在宗教方面《城堡》“城堡”象征意义庞大管理机构一个异化世界一个边缘人异乡父亲形象（权威力量传统）投射神界神人关系三部作品互文关系：《变形记》和《审判》写是同一个生存情况：主人公一觉醒来发觉自己生活发生了某种灾难性改变，正常生活节奏和逻辑被打乱了。他们不得不从人类生活世界退出，遁入非正常地下世界，并为重返人类世界而奋斗，结果以失败告终。《审判》和《城堡》主题也互补对称。首先，主人公名字都叫K；其次，他们都受到一个神秘当局迫害或摈弃。《审判》中主人公躲藏、逃跑，无济于事，最终仍被处决；《城堡》中主人公强求、进攻，但依然无法进入神秘城堡。三部小说表现是同一主题——当代社会中人与社会、与他人、与自我、与其生存环境脱节“异化”情况。写作特色：怪诞与反讽；寓意与象征；梦幻性与神秘性；冷峻与客观第十三节托马斯·曼托马斯·曼，德国作家。1924年长篇小说《魔山》发表，使作家誉满全球。30年代初，托马斯·曼预感到法西斯威胁，发表了中篇佳作《马里奥与魔术师》（1930），对法西斯在意大利制造恐怖气氛做了生动描述。因《布登勃洛克一家》获诺贝尔文学奖。第三节海明威海明威（1899-1961）是当代美国著名作家。第二次世界大战后时期，海明威代表作是《老人与海》（1952）。这部作品使他荣获1952年度普利策奖和1954年度诺贝尔文学奖。迷惘一代：第一次世界大战后，以海明威为代表一群作家、记者流落巴黎，他们在战争中创作，失去了理想和生活目标，找不到生命意义，精神抑郁，心灵空虚，消极苦闷，经常在醉生梦死中消磨日子。法国作家斯泰因对海明威说：“你们是迷惘一代”，于是这个名称流传于文坛。海明威《太阳照样升起》扉页上引斯泰因之语作为题辞，成为迷惘一代代表作品。《太阳照常升起》是海明威第一部长篇小说，表现了“迷惘一代”文学基本特征，实际上是这个流派宣言，塑造了“迷惘一代”经典。硬汉形象：海明威作品中出现一系列人物形象。这些人物有拳击师、斗牛士、猎人、渔人等，首批硬汉形象出现在其《没有女人男人》中。他们都具备一个百折不挠、坚强不屈性格，面对暴力和死亡，面对不可改变命运，都表现出一个从容、镇静意志力，保持了人尊严和勇气。如桑提亚哥名言“人能够被毁灭，但不能被打败”，即是这种“硬汉”形象精神境界。补充：福克纳：创造了“约克那帕塔世系”系列小说。《喧哗与骚动》是意识流文学代表性作品。1949年，他取得诺贝尔文学奖。纳博科夫：俄裔美籍小说家、文体家、诗人、文学评论家、翻译家。同时也是二十世纪世界文学史上最有影响力文学家。著名作品有《庶出标志》、《洛丽塔》、《普宁》、《微暗火》、《说吧，记忆》、《阿达》、《透明》、《劳拉原型》等。海勒：约瑟夫·海勒，美国小说家。1961年发表成名作《第二十二条军规》，1974年出版第二部长篇小说《出了毛病》后。萨特：让·保罗·萨特，法国无神论存在主义主要代表人物作家，哲学家，社会活动教授。1964年拒绝接收瑞典皇家科学院授予诺贝尔文学奖。小说：中篇《恶心》、短篇集《墙》、长篇《自由之路》，戏剧创作成就高于小说：《苍蝇》、《间隔》等，在法国当代戏剧中占有主要地位。贝克特：爱尔兰著名作家、评论家和剧作家，诺贝尔文学奖取得者(1969年)。他兼使用方法语和英语写作，他之所以成名或许主要在于剧本，尤其是《等候戈多》(1952年)。马尔克斯：哥伦比亚作家、记者和社会活动家，拉丁美洲魔幻现实主义文学代表人物，20世纪最有影响力作家之一，1982年诺贝尔文学奖得主。马尔克斯将现实主义与幻想结合起来，创造了一部风云变幻哥伦比亚和整个南美大陆神话般历史。代表作有《百年孤独》（1967年）《霍乱时期爱情》（1985年）。各个流派：超现实主义：是两次世界大战之间从法国流行到欧美当代主义文学流派，它是从达达主义发展而来，试图将文艺创作从理性樊篱中解放出来，成为一个自发性心理活动过程，以表现一个更高更真实“现实”，即“超现实”。其特征是：强调表现超理性、超现实无意识世界和梦幻世界；主张用纯精神自动反应进行文学创作，广泛使用“自动写作法”和“梦幻统计法”进行创作，具备艰涩艰深格调；追求离奇神秘艺术效果。代表作家法国布勒东，代表作《娜佳》。意识流小说：20世纪二三十年代流行于英法美等国一个当代主义文学流派。意识流小说不重视描摹表现人意识流程，从而打破了传统小说叙事模式和结构方法，专心理逻辑去组织故事。在创作技巧上，意识流小说大量利用内心独白、自由联想和象征暗示手法，语言、文体和标点等方面都有很大创新。美国威廉·福克纳是意识流小说出色代表作家之一，普鲁斯特是意识流小说先驱。还有詹姆斯·乔伊斯和弗吉尼亚·伍尔夫等。存在主义文学：是20世纪40年代产生于法国、50年代后盛行于西方文坛一个主要流派，它是在存在主义哲学基础上形成和发展起来。存在主义文学最初是作为对存在主义哲学思想形象阐述而出现，具备鲜明哲理性。其基本主题表现出对人生存状态深切关注，必定人存在先于本质，揭示世界荒谬和人生痛苦，主张人自由选择。代表作家有萨特、