浅析马克思经济学中时间规划和理论意境的论文

第页共页浅析马克思经济学中时间规划和理论意境的论文浅析马克思经济学中时间规划和理论意境的论文改革开放以来，特别是马克思理论一级学科设立以来，马克思经济学研究领域有两个问题逐步凸显出来：一是在经济思想不断涌现、学科分化日益精细的情况下，如何通过经济学形式化和专业化反思理论整体性问题，—这关系到马克思经济学分支学科的理论定位和学科建立问题；二是在现代西方经济学，特别是新自由经济思潮对我国市场经济建立理论和经济学界的影响日益严峻的情况下，如何在我国与世界经济接轨、经济社会发生巨变过程中，不走“老路”和“邪路”，坚持和开展马克思经济理论问题，—这关涉到我国现代化道路的现实方位和将来走向问题。本文尝试从经济时间层面阐释马克思经济学及其理论整体，并以此为根底和视点，促请广阔同仁关注上述问题。一、真的呈现假如把马克思经济理论体系分为规律体系和真理体系加以考察，前者可以分为浅层经济规律和深层经济规律两个层次，后者那么包括前者且不限于前者。1。浅层经济规律的提醒经济现象是感性的现实，存在于时间之流中，要对其进展理论把握，必须把它从活的经济有机体中别离出来，将其静止化和片段化。这需要注意两个环节：一是使对象出离真实时间，成为“死”的研究材料；二是利用既有认知图式对材料进展加工。经过整理，使经济现象间的联络有序地呈现出来，赋之以形，即形成经历规律。显然，这个意义上的科学规律是对既成现象理析的结果。马克思借助形式时间，提醒出资本经济现象间的因果关系，形成一系列经济规律，诸如剩余价值量〔率〕计算公式、资本周转次数计算公式、两大部类间社会总产品的构造平衡和总量平衡公式、利润率和平均利润率计算公式等。这些公式既提醒出马克思经济学范畴间的客观联络、构成表征资本经济概念之网、形成构造完好的浅层经济规律体系，又图绘出资本经济表象的图像，在一定范围和层次上科学地答复了困扰古典经济学家的相关经济问题。但马克思对资本经济的剖析远非仅限于此。2。深层经济规律的提醒经济关系在经济活动中不断生成，随着理论开展，深层经济关系和规律逐步得以呈现并加以提醒，经济理论也就不断地得到丰富和延展。马克思深知这一点，并认为经济活动是经济时间之。以此为根底，马克思通过理论辩证法的逻辑翻转把时间引人经济学本体之中，借助范畴的辩证运动把握深层经济规律，超越了古典经济学家和庸俗经济学家仅仅停留在“现象的规律”的视界，使经济理论开展到新阶段。所以美国学者熊彼特说，马克思是“系统地看到……经济理论如何可以进人历史分析^p和历史表达，如何可以进入历史理论的第一个一流经济学家”？马克思经济理论中诸如价值规律、剩余价值规律、平均利润规律等根本规律，是对隐藏在社会经济表象背后的“本质关系”的纵向透视和理性把握。当然，它们的发现也是基于对经济范畴间横向转化关系进展考察的结果，诸如产品、商品、货币、资本之间的依次层级矛盾运动及转化，又如商品价值向消费价格的转化、剩余价值向利润和利息及地租的转化，再如价值规律向剩余价值规律和平均利润规律的转化等。这些范畴和规律之间的辩证运动及其转化，显然需要将时间引人经济学本体之中，使范畴由“死”变“活”，流动起来。马克思对资本经济的辩证分析^p，将范畴之间的内在矛盾及其转化建立在现实经济活动根底之上，既克制了黑格尔辩证法的内在缺陷，又彰显了经济范畴及其理论体系应对现实复杂问题的活力。但是，马克思对资本经济本真的提醒还不止于此。3。非形式化真理性思想的阐释在经济认知活动中，要把握对象的本质规律，需要将其置于现实经济环境中，借助技术等中介系统，在历史演进中，通过现实的力量，使本质规律客观抽象出来，进而加以把握和利用。马克思经济理论中的真理性思想就是对现实历史中客观抽象出来的真实关系的观念把握，其间自然离不开科学的“抽象力”。但是，真理性思想中相当一局部认识不能完全获得科学标准的形式，对于那些不能以直接科学化的手段加以表述的思想体，只能采取非科学语言加以阐释。这些方式主要有类比、明喻、隐喻、寓言、诗歌等。在这一意义上，恩格斯说：“思想是同诗的艺术一起出现的。”？因此，《资本论》中运用了诸如物理学、地理学、生物学等一系列隐喻、诗性语言和艺术手法，把深奥的经济学思想作为“艺术的整体”？呈现出来。在《资本论》及其手稿中，马克思借助非科学化的语言和手法阐释了一系列非形式化真理性思想。例如，在谈到社会必要劳动时间作为规律强迫性地起调节作用时，采用“房屋倒在人的头上”的比喻加以说明。又如，在说明资本经济制度的本质时，借助雇佣劳动者、物化技术、异化环境等一系列中介手段和衬托手法加以阐述。此外，马克思还运用这种方法说明了社会必要劳动时间缩短、资本积累的历史趋势和平均利润率下降等真理性思想。马克思基于辩证唯物和历史唯物的科学世界观与方法论，运用“____”后的“科学的术语”和相关的“工艺术语”，对从简单商品经济和资本经济历史开展过程中客观抽象出来的本质关系加以概括和加工，形成了特定历史条件下的经济规律和真理性思想。正是在这一意义上，恩格斯说，马克思持有的历史观内在地要求他把所提醒的经济规律不能看做“永久的真理”，仅仅将其视作“某种暂时的社会状态的存在条件的表述”。二、善的向往在马克思经济学时间思想视域中，假如说对真的把握，离不开对过去的追忆和对将来的寄望，更多地倚重科学理智；那么对善的把握，那么需要将时间之箭侧重于指向将来，离不开价值的牵引，更多地诉诸理论意志。1。资本历史暂时性的提醒资本有一个产生、开展和衰亡的过程。只有从这一完好过程加以考察，才能对它予以总体把握；只有对它进展存在论意义上的历史考察，才能把握其完好过程；只有把本质时间引入经济分析^p视界，才能在肯定其具有历史合理性的同时确认其历史暂时性。这是马克考虑察资本经济特征和历史趋势的理论视点和逻辑理路。把客观对象嵌人其所在的特定环境，使之在时间之流中保持原有活力，必然经历从抽象到详细、从模糊到明晰的开展历程。其中，特定事物一旦在高级阶段上重复出现低级阶段的某些本质特征，就转向了自己的对立面而成为它物。资本开展过程也一样，各种关系在其早期只是以“非常萎缩的或者完全歪曲的”形式呈现出来，以后那么以各种展开的形式呈现，于是对其把握越来越明晰、越来越丰富。一旦资本赖以存在的必然性丧失，其存在的合理性与合法性也就终结了。假如把这种社会历史开展过程投射到思想层面，在观念中加以运演，就呈现出原始返终的范畴运动的总特征。对此，马克思曾以人的成长为例加以说明，并以反问的方式强调指出，人类童年时代“开展得最完美的地方”应该在高级阶段上“显示出永久的魅力”。他对“人”“劳动”“消费”等范畴的分析^p，都是按照这一理路展开的，且强调说，资产阶级经济学家就是因为只见一般和特殊及个别之间的统一，不见其差异，从而将时间抽离出资本及资本，把它们永久化和绝对化了。按照原始返终的理路考察资本的辩证运动过程，必然得出资本具有历史暂时性的结论。资本关系最初以“萎缩”和“歪曲”的形式潜在于简单商品经济时期，并带有原始公有制的胎记。随着资本的开展，特别是所谓“无人工厂”的出现，大批工人被资本排斥，资本时钟的内在矛盾进一步加剧。一方面，资本日益缩减必要劳动时间，以创造更多的剩余时间；另一方面，资本又通过劳动时间保存更多价值，以支配更多的自由时间。这样，资本关系赖以存在的物质前提，即财富的创造取决于直接劳动时间和已消耗的劳动量，必将遭到破坏。不仅如此，晚期资本的开展日益依赖社会化的消费条件与环境。一旦消费资料社会化的程度呈现主导之势，资本消费方式作为自身开展的手段就完成了历史使命，终将被以公有制为根底的更高社会形态所代替2。“跳跃”性方案的提出马克思所在的历史时期，以劳资矛盾为根底的阶级冲突日益激化。这暴露出资本经济制度及其体制机制出了问题，集中表达在资本时钟运转的内在速度与外部环境的矛盾关系上。一方面，追逐更多的剩余价值要求资本时钟的转速越来越快，特别是随着科技进步和消费力开展，财富的创造越来越将劳动时间降为次要地位，社会必要劳动时间越来越短，大量自由时间被创造出来。另一方面，资本私有制却要求资本借助劳动时间保存价值，并将由社会支配的自由时间转化为资本家垄断的自由时间，劳动者自身消费力开展所要求的时间越来越少，消费力开展受到根本限制，为资本时钟运转提供的增幅空间一再收缩。这样，资本时钟运转的速度越快，所创造的宏大社会财富反过来对其运转速度的致命限制就越大，最终必然造成资本时钟运转停滞。这是马克思所谓资本用“时间去消灭空间”？思想的深层意蕴所在。这种情况下，资本经济崩溃不可防止，时代向何处去的问题就提出来了。就这个问题的解答，资产阶级经济学和无产阶级经济学分别提出了自己的方案。西方主流经济学家所提方案的要点包含三个根本假设：一是人是自私的，二是资本私有制最符合人的自私性，三是资本私有制永存。其致命缺陷是，把客观经济现实看作抽象范畴的表现材料，把抽象范畴看作永久的经济规律。其应对危机的根本出发点是，拒斥本质时间进人经济分析^p视野，以坚持对资本的盲目信仰。对此，马克思批评说，西方经济学家在分析^p资本经济矛盾时，总是怀揣“从世界开场存在时起就已安睡在天父心怀中的公式”，并坚信它是提醒所有机密的“天机”？。无产阶级经济学所提方案，即马克思解答时代课题的主要思想包括：第一，资本的存在具有历史合理性；第二，劳动者是推动历史前进的主体力量；第三，必要的跳跃是社会历史前进不可或缺的重要环节。马克思认为，资本的困境由自身造成，资本开展的空间被资本的内在时钟挤占，这是资本的；经济危机的周期性爆发提示了资本寿命的短暂，当劳资间利益的冲突到达量的调和失效的情况下，政治____是最有效的选择。3。&;狡狯的精灵”的降服马克思进一步分析^p指出，资本是现代奴隶制，对其历史审讯必须由劳动者执行。原因在于，劳动者不仅是历史的“剧中人”，而且是历史的“剧作者”；劳动者创造了历史，理应拥有对资本的历史处置权。所以他强调指出，只有“荣耀的工兵—____”才能降服资本私有制这一“狡狯的精灵”？。然而，____和建立离不开理想、信仰和意志。马克思在批判古典经济学根底上，实现了经济理论的____性变革，表达出实现人类解放的崇高目的、为共产奋斗的坚决信仰和完成使命的坚强意志。例如，早在中学毕业论文中他就表达了为人类幸福而献身的崇高目的。再如，针对有人说他。只是埋首《资本论》研究、不顾自己和家人的困苦这种做法很不实际的说法，他予以严厉驳斥，并批评那些所谓“实际的”人“不管人类的痛苦，而只顾自己身上的皮”。相反，一些庸俗经济学者，为了“眼前的声誉”，不惜出卖“自己的科学”，终日不是“高谈‘和谐’”，就是“纠缠在最平庸的矛盾中”？三、美的追求与立足于理智和意志透视时间思想视域中的马克思经济学，使其分别展示出真和蔼的理论境界不同，诉诸情感，从审美意义上对其加以考察，就呈现出美的理论意境。1。内容美马克思经济学客观、历史地提醒了资本消费方式的内在矛盾及其开展趋势，呈现出真实美。马克思说明，经济学研究的出发点是“社会中进展消费的个人”。古典经济学把“单个的孤立的”人作为出发点，是“缺乏想象力的虚构”，是企图回到“自然生活中去”的“美学上的假象”。接着，他分析^p指出，越向过去追溯，个人就越抽象和简单、附属而完好；进入私有制社会以后，个人就详细而丰富、独立却片面；将来社会中个人将在更高层次上附属于社会结合体，更加详细、丰富和完好。所以，是历史造就了“符合自然的个人”。进而，马克思说明了“劳动”“消费”“资本”等范畴的辩证开展过程，以提醒资本经济的历史本真和客观规律。正如英国学者霍奇森所指出的，马克思经济理论是“根据一个实际的对象即资本消费方式”建立起来的，旨在提醒“资本制度的特殊规律和特点”。提醒真实、呈现本真的马克思经济学蕴含着鼓励劳动者团结进取、变革社会的强大生命力和感召力，展示出力量美。以时间思想为内核的马克思经济理论由一系列范畴构成，它们是基于客观历史抽象的科学概括，于客观，折射真实，由此构建起来的科学理论，指向历史深处，提醒了客观规律，回应了时代召唤，具有强大生命力和宏大感召力。正如霍奇森所说，马克思的思想“包含着一套深入有力的概念体系”？。恩格斯直截了当地指出，《资本论》就是一个“武库”。马克思经济学作为一个“艺术的整体”保存了“活的历史”，负载了无产阶级使命，表达出意义美。马克思提醒了资本的内在矛盾及其历史趋势，科学地预见了将来社会的根本特征，并呼吁无产者结合起来，通过解放自己进而解放全人类。这些规律、原理和____的话语保存了其所在的资本时代的活的历史，提示了无产阶级____的契机，对现时代的建立和改革仍具有重大指导意义，呈现出崇高的意义美。2。形式美马克思经济学所蕴含的内容美，是通过巧妙的辩证构造、“透彻和准确”的逻辑分析^p以及明晰明了的科学表述得以呈现的，是按照“美的规律”构造起来的通观以时间思想为内核的马克思经济理论的内在逻辑不难看出，其具有以下几个鲜明特点：第一，逻辑自洽、首尾一致。《资本论》开篇说明了价值决定价格原理，第三卷阐述消费价格理论时又指出，消费价格决定市场价格，似乎出现“价格决定价格”的循环论，但实际上并不违犯价值规律，仍符合价值决定价格的根本原理。这表达出逻辑构造的一致性。虽然奥地利经济学家庞巴维克等人据此对《资本论》的逻辑一致性提出质疑，但历史证明，这种指责是带有偏见的。第二，构造秩序井然。在《资本论》及其手稿中，马克思对经济时间思想进展了深人系统的阐述：从经济开展过程看，先后分析^p了自在之物的自然时间、劳动产品的生命时间、商品的社会时间、货币的标准时间、资本品的规制时间等；从经济理论的构成要素看，分析^p了客体系统的时间构成、中介系统的时间构成以及劳动主体的时间构成等；就经济运作机制看，分析^p了资本高效运行的微观层面的时间条件与要求、中观层面经济周期的运行特征和超宏观层面的社会历史开展趋势等。这些阐述环环相扣、层层递进，表达出逻辑构造的井然秩序。第三，浑然一体、功能一致。马克思经济学时间思想从范畴运演到体系建构、从矛盾运动到构造失衡、从消费调节到分配计量、从财富主导因素到消费力开展条件、从周期性运动到历史性跳跃、从宏观历史条件到微观经济规制等，所有这些逻辑分析^p和安排都是基于对以劳资关系为轴心的现代资本经济关系的分析^p，围绕着剩余价值的消费、实现和分配的核心内容和环节展开。这种逻辑安排使得《资本论》作为“一个艺术的整体”和“巧妙的辩证的总体构造”呈现出来，表达出马克思关于“按照美的规律来构造”？精神产品的思想。在《资本论》及其手稿中，马克思对经济时间的剖析是精妙的。仅就对资本时钟的剖析就能充？分说明这一点。他的阐述说明，资本有一个内置时钟，其转动有一个最低时速和最高时速。最低时速是保证资本实现最低限度的自我增殖，劳动时间必须大于用于补偿劳动力商品价格的消费时间，其前提是资本满足并存性和继起性。这种情况下，资本可以正常运转，却不是最大化运作，个别资本的长期存在仍需致力于平均利润的获得。最高时速是保证资本实现最大限度的自我增殖，在主客观条件都满足的前提下，保证在剧烈的竞争中获得超额剩余价值，这需要资本在运作中适时动态调整消费资本的构造和最大限度地缩减资本周转时间。在客观经济环境中，不同部门和不同行业的个体资本家的资本时钟总是在最低时速和最高时速之间摇摆，并根据不同情况适时做出最大化调整。在这一过程中，制约个体资本时钟运转的宏观经济环境和条件所允许的资本运作的时间就是资本的外部时钟，它客观上要求全社会的消费构造与消费构造保持平衡、社会总产品的总供应与总需求保持相等。这样，资本在内部时钟和外部时钟的综合规制下，展开实际的矛盾运动。现实资本运作过程中，资本时钟必然遭遇双重矛盾，即劳动时间的排斥与利用的矛盾以及自由时间的创造与消灭的矛盾。在此根底上，马克思深入地提醒了资本经济时间构造的双重失衡，即必要劳动时间缩减与剩余劳动时间增加的失衡以及非劳动时间创造与自由时间剥夺的失衡。于是，以资本消费方式为空间的资本运作不能继续，必然导致资本经济崩溃。这不仅说明马克思对经济时间思想的分析^p是“透彻和准确”的，而且表达出他在经济学研究中“辩证综合”艺术的高明。所以，恩格斯说，这种精妙剖析“就像一个观察者站在最高山巅欣赏下面的山景那样”？看得明白且一览无遗。马克思对以时间思想为内核的经济理论的表述美与其科学内容、构造安排和理论分析^p亲密相关。《资本论》中关于语言的运用有三个明显特点：第一，科学严谨。这表达在创作的各个环节中。保证理论的科学性，马克思坚持搜集和使用第一手研究资料，并注意及时更新和补充。他表示，要在理论的表述中力求做到“更加科学而严密”。第二，注意修辞润色。经济理论拥有大量专业术语，特别是引人辩证法后，范畴间的逻辑运演关系错综复杂，不易理解。为此，马克思在《资本论》第一卷第二版跋中两次提到对相关内容进展修辞润色问题。第三，表述富有感染力。由于注意使用“工艺术语”和修辞润色，理论虽有难度，却富有感染力。所以熊彼特说：“经济理论冰冷的事实，在马克思的文章中用大量热气腾腾的言辞表达出来。”四、真善美把本质时间纳人分析^p视野，总体性地考察马克思经济理论体系，将展示出科学性、价值性和艺术性有机统一的理论整体，呈现出真善美内在统一的理论境界，并集中表达在生成论、开展论与和谐论的逻辑一致性上。1。科学性、价值性、艺术性的统一马克思经济学时间思想所把握的资本世界和现实资本经济世界本质上是同构异形体，对其进展多维透视，自然呈现多重世界。基于科学理性的向度，马克思借助形式时间和本质时间，提醒出资本经济的规律群和真理性思想体系，说明了剩余价值论的深层时间构造和矛盾集，提醒了资本经济的内在矛盾和开展趋势，呈现出科学性；基于理论意志的向度，马克思通过理论的翻转，把时间引入经济学本体之中，借助范畴的矛盾运动，解开原始返终的社会历史现象之谜，说明了资本时钟以浓缩的形式规定了资本生存和开展的历史空间，进而提醒了资本的历史暂时性，提出现实的解决方案，指出劳动者____的历史正当性与现实合法性，呈现出价值性；基于生存情感的向度，马克思从存在论的高度，在批判资本作为现代奴隶制的丑的过程中发现了新世界的美，并通过《资本论》及其手稿表达出来，其经济思想指向了历史深处，承载了历史使命，武装并激发出劳动主体无尽的社会变革力量，透过其内蕴的内容美和形式美，呈现出艺术性。这三种属性在科学理论观上统一起来，构成呈现马克思经济学理论意境的三重视域。2。真之意境、善之意境、美之意境的统一马克思基于将来立场，致力于解答时代课题，追问高于或优于资本的社会形态是否存在，超越了传统认识论的视界。这是马克思经济学中真善美三种境界统一的本体论根底。在马克思看来，对将来社会的追求，本质上是将无产阶级的目的诉诸____行动，对资本进展____，完成了使命就实现了善；把资本投入到时间之流中加以“总”的把握，在批判旧世界中发现新世界，对资本的认识与其客观历史过程相一致就是真；对将来社会追求的善和对资本把握的真的统一就是美，而合规律性与合目的性相统一的美总是相对于过去和如今而言的。可见，在马克思经济理论中，从超越当下的将来的立场即本体论意义上看，真善美三种理论境界是内在统一的，它们在经济学时间思想视域中本然的逻辑顺序是善真美。3。生成论、开展论、和谐论的统一在马克思看来，对于资本经济矛盾及其开展趋势的提醒，旨在唤起劳动者通过____消灭不合理的“雇佣奴隶制”，建立合适人类开展的理想社会，这是对善的追求。在这一过程中，需要充分发挥劳动者的主体性作用。这里，马克思事实上指认了社会的历史生成过程，与达尔文所谓“物竞天择”的自发生成过程不同，也与基督教所尊崇的“兽群道德”牵导下的历史生成过程有别，它本质上由____阶级主导，是不断开展的。所以恩格斯曾严正声明：马克思和我是“不断开展论者”。正是在无产阶级主导下，通过对资本的现代奴隶制的历史审讯，才能使消费力得到极大开展、阶级差异得以消除、劳动者获得自由、社会实现和谐。所以列宁说：“马克思的全部理论，就是运用最彻底、最完好、最周密、内容最丰富的开展论去考察现代资本。自然，他也就要运用这个理论去考察资本的即将到来的崩溃和将来共产的将来的开展。”在此根底上，才能谈到“那种同已被认识的自然规律和谐一致的生活”？才能真正实现社会和谐。在马克思经济学时间思想视域中，求真活动和向善活动统一在审美活动中。劳动者阶级根据客观规律，通过社会____，对资本进展根本改造，这一理论过程是合规律性与合目的性的统一。其间，通过将资本合理因素融进将来理想社会之中，实现生成论、开展论、和谐论的内在统一，呈现出真善美内在协调一致的理论新境界。这里特别强调时间的根底性作用，因为“时间是把一切确定的定在加以抽象、消灭并使之返回到自为存在之中”？五、必要的`反思一个时期以来，学界由于对马克思经济时间思想缺乏深人系统研究，对马克思经济理论的丰富内涵、理论功能和现实价值认识缺乏，存在一些不良倾向，亟待反思？1。理性至上当前学术界在对马克思经济学研究中存在一种所谓科学的倾向，主要表如今纠缠于既成的经济现象，认为经济研究就是对既成经济现象间因果关系的探究。研究采取复原方法，选择一般不超过两个要素作为经济建模的根本变量，借助相应的经济假设、数理推演和计量检验，诊断经济现象，预测经济开展。这样做的一个所谓根据是，马克思屡次重申他所创立的政治经济学是一门科学，并致力于“把政治经济学变成一种实证科学”？。借用逻辑、数理和计量的方法研究经济现象，对于促进马克思经济学进一步专业化和时代化是有裨益的，但假如仅流于把脉既成经济现象而无视“隐蔽背景的各种互相矛盾的事实和实际的对立”，只关注数理模型和几何曲线的形式美而屏蔽制度背景和人文关心，是有悖于时间思想视域中马克思经济学的丰富内涵和精神本质的。这种研究方法无视当下问题聚焦和情愫所系，拒斥将来价值牵引和意志诉求，拘泥于冰冷逻辑和干瘪形式，自觉不自觉地陷入逻辑实证的窠臼，本质上与现代西方主流经济学研究中的逻辑、数理和技术并无二致，是对经济学理性至上和形式的盲目崇拜。事实上，马克思经济学并不拒斥经历事实，更不回绝形式时间的逻辑推演和经济计量，但其对经济事项本真追求的理论意境远不止于此。2。意志至上假如说在对马克思经济学科学形态的寻求上，无视当下和将来研究视角，仅仅聚焦于既成经济现象，寻找在场经济事项间的直接关系和浅层规律，而对不在场的间接关系和深层规律隐去不提，本质上是理智至上的，属于科学至上的研究范式。那么，在对马克思经济学价值形态的寻求上，无视过去和当下研究视角，仅仅执著于将来理想，把马克思的科学论断当作“烤乳鸽”“张开嘴等着”，面对现实问题，或机械僵硬地比附，或坐而论道地玄谈，甚至以理论裁剪现实，这本质上是意志至上的，属于教条的研究范式。这种执著于纯粹将来视角的马克思经济学研究的错误定位和理路，是对马克思经济学时间思想研究缺失以致遮蔽马克思经济学完好理论体系和丰富内涵的误读、曲解和误导，必然陷入凌空蹈虚的学究型研究形式之中。基于将来视角研究马克思经济学，将其关于资本的科学论断和将来社会的科学预见作为社会市场经济建立的行动指南，非常必要。但是，缺乏像马克思那样为理解决现实中令其“苦恼的疑问”，“不得不去熟悉政治经济学这门科学本身以外的实际的细节”的“老实研究”态度，以及“通过批判旧世界发现新世界”？的科学精神，抽掉过去、无视当下的单一将来视角的研究，将会堕入梦想的无根境地，势必贬损马克思经济学时间思想所蕴含的崇高的善之意境。3。情感至上单一过去视角的研究，限于既成现象间关系和规律的把握，将不及马克思经济学应有的理论本真；而单一将来视角的研究，陷入超现实的价值悬设和信仰盲从，又会越过马克思经济学内蕴的善之意境。所以，只有通过理论构境，把对马克思经济学研究的视线投向社会市场经济建立理论，才能使“过去”与“将来”研究视角互相牵引，并在其矛盾张力中回归治学本位，从而恢复马克思经济学真善美内在统一的理论意境，彰显其应有的科学指导功能和理论建构功能。然而，回归现实，关注理论，并不意味着仅盯如今。当前学术界在对马克思经济学研究中还存在实用的心态和做法，主要表现为缺乏总体视野和战略目光，执著眼前，用情当下，驻足于流俗的经济物象和问题，纠缠于“头痛医头脚痛医脚”式的应景研究；遭遇难题，既不能探赜索隐，又不能补苴罅漏，反而饥不择食，偏执于西方经济学这根稻草。马克思经济学是对过去、如今和将来的整体观照，仅仅截