现代文学思潮第一章

现代文学思潮第一章第一页，共五十四页，编辑于2023年，星期日引言一中国现代文学思潮断代史问题二现代性与中国现代性三现代性与民族国家的冲突四现代性与文学思潮第二页，共五十四页，编辑于2023年，星期日一中国现代文学思潮断代史问题

一、中国文学思潮史的断代问题二、中国现代文学思潮的分期三、中国现代文学思潮发生的原因四、中国现代文学思潮的基本特征第三页，共五十四页，编辑于2023年，星期日一、中国现代文学思潮断代问题主要有两种看法：

四分法两分法

两分法的理由第四页，共五十四页，编辑于2023年，星期日四分法1840年以前为古代文学思潮1840——1919年为近代文学思潮1919——1949年为现代文学思潮1949年——现在为当代文学思潮依据是毛泽东《新民主主义论》第五页，共五十四页，编辑于2023年，星期日

两分法1916年以前为古代文学1917年以后为现代文学第六页，共五十四页，编辑于2023年，星期日两分法的理由1．1840年以前不必说。1840年至1896年，梅曾亮、曾国藩的桐城派，何绍基等人的宋诗派在文坛占主导地位。小说则盛行狭邪小说和侠义小说。此间，中国文学的内容和形式基本没有发生变化。2．自1896年开始的晚清文学改良运动是中国文学文学史上第一次文学现代化改革运动。但它是一次不彻底的文学现代化改革运动，未能完成改革任务。内容和形式上的变化都是不彻底的。第七页，共五十四页，编辑于2023年，星期日3．“五四”文学革命时期文学发生了彻底的变化。此后的新文学虽然不同时期具有不同特征，但基本特征是一致的。新文学以民主、平等、自由为基本伦理原则，以白话为正宗，并已具有世界文学性质。

4．中华人民共和国的成立并没有从根本上改变中国文学的性质，不足以作为再次断代的标志。第八页，共五十四页，编辑于2023年，星期日二、中国现代文学思潮分期可以将中国现代文学史分为两个大的时期，即30年文学和共和国文学。每一大的时期又可以分为若干小的阶段。（一）30年文学１．1917～1927年：第一个“十年”的文学２．1928～1937年：第二个“十年”的文学３．1937～1949年：第三个“十年”的文学

第九页，共五十四页，编辑于2023年，星期日三、

中国现代文学思潮发生原因它是鸦片战争以来西方现代文化逐步影响中国文化的结果，是先进的中国知识分子深入学习西方现代先进文化的结果。如果没有西方文化的巨大影响，中国文化现代化变革的发生会延迟许多年。事物变革的内因很重要，外因也很重要。变革经历了三个阶段，文学的彻底变革发生在第三阶段。

第十页，共五十四页，编辑于2023年，星期日第一阶段，是洋务派运动。他们只在科技层学习西方。李鸿章：“中国文武制度，事事远出西人之上，独火器万不能及。”张之洞：“中学为体，西学为用”。在这个层次上，不可能发生文学领域的根本变革。第二阶段，改良派和革命派的改革。他们主张在制度层和文化层进行改革。康有为主张全变，变本，革命派也搞文学运动，但总的来说力度不够。第三阶段，启蒙派的变革。他们主张在伦理层进行变革。陈独秀、胡适、鲁迅等人。第十一页，共五十四页，编辑于2023年，星期日二、现代性与中国现代性（一）现代性

“现代性”是指启蒙时代以来的“新的”世界体系生成的时代。一种持续进步的、合目的性的、不可逆转的发展的时间观念。现代性推进了民族国家的历史实践，形成了民族国家的政治与法律的观念，建立了高效率的社会组织机制，创建了一整套以自由民主平等为核心的价值理念。第十二页，共五十四页，编辑于2023年，星期日

现代性的三个层面：感性层面（怨恨与欲望、弗洛伊德关于人的三个层面的理论）、理性层面（科学精神和人文精神）、反思超越层面（宗教现代性的缺失）—基于人的欲望的解放。卡林内斯库在《现代性的五种面具》中，追究现代性观念起源于基督教的末世教义的世界观。汤因比在1947年《历史研究》把人类历史划分为四段：黑暗时代（675－1075）；中世纪（1075－1475）；现代时代（1475－1875

后现代时期（1875－至今）。划分的“现代时期”是指文艺复兴和启蒙时代。第十三页，共五十四页，编辑于2023年，星期日现代性之论争复杂且混乱，要点是：1，无限进一步的时间观念；2，民族国家形成、组织机制与效率问题；3，以人的价值为本位的自由、民主、平等、正义等观念。第十四页，共五十四页，编辑于2023年，星期日（二）现代性的特征

既是一种新思想转型，也是与新制度转型相连的社会总体转型。随着地球模式、民族协同观的建立，现代性必然地要求一种与之相适应的新制度。这个制度是指现代中国所兴起的与地球模式和民族协同观相应的新型社会制度，包括民族国家政体、法律制度（不是“人制”）、社会关系制度、教育制度、宗教制度、学术制度及艺术制度等。制度转型论是包含上述所有制度在内的整个社会制度的根本性观念转变。第十五页，共五十四页，编辑于2023年，星期日中国现代性是从西方引进的概念，以道德理想主义构建终极价值。1、感性现代性（如文艺复兴时期《十日谈》与“五四”感性文学的区别）2、理性现代性吉登斯在《现代性与自我认同》里“现代性”的三个主要“动力品质”或“因素”：

第一，时空分离第二，社会制度的抽离化机制第三，现代性的反思性对中国现代性来说，三点都涉及制度转型。第十六页，共五十四页，编辑于2023年，星期日三、中国现代性与现代民族国家冲突（一）现代性与现代民族国家现代性的基本含义：科学主义、人文主义科学主义（scientism）在十九世纪七十年代就已出现。德国哲学家狄尔泰在十九世纪末主张人文学的研究方法与科学方法不同，人文学应该“主观”，与科学的“客观”相对，并批评那种试图将科学方法应用于人文学（指法律、艺术、历史和宗教）研究的思想为科学主义。第十七页，共五十四页，编辑于2023年，星期日强唯科学主义是指“对科学知识和技术万能的一种信念”；弱唯科学主义是指“自然科学的方法应该被应用于包括哲学、人文和社会科学在内的一切研究领域的一种主张”。在前苏联和我国，唯科学主义有一种变形，即“马克思主义的唯科学主义”，是一种“万能的科学”，一种“放之四海而皆准的普遍真理”的主张，

易于产生教条化倾向、团体迷思现象的主张。第十八页，共五十四页，编辑于2023年，星期日

民族国家是指近代以来通过资产阶级革命或民族独立运动建立起来的，以一个或几个民族为国民主体的国家。中国传统社会是王朝国家，一人一姓统治天下，[努尔哈赤、皇太极、顺治（清入关后第一位清朝皇帝）、康熙、雍正、乾隆、嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪、傅仪]非民族国家。民族国家观念没有形成，民族意识没有觉醒，不了解自己，也不了解世界的所谓“五千年文明”。第十九页，共五十四页，编辑于2023年，星期日

民族国家是政府体制的一种形式。而民族则是共同体的认同概念，其来源可以是共享的体制、文化、或族群。它应此包括以公民国族主义及种族国族主义等不同的思维。所谓的单一民族国家，所有公民共享一价值、历史、文化、或语言，不论是继承前帝国王国的统治范围或者是当代全球化的移民现实来说，少有国家符合此类形。因此，当代民族国家常为多民族国家而多元文化主义常用来形塑及争取对体制的认同。第二十页，共五十四页，编辑于2023年，星期日（二）中国现代性与现代国家的矛盾外迫性：中国的民族主义，调动一切传统文化资源反对西方列强，争取民族独立。外源性：中国现代性等同于西化，形成了现代性与现代民族国家的冲突、现代性与民族主义的冲突。第二十一页，共五十四页，编辑于2023年，星期日

中国由传统走向现代的艰难蜕变中国文化与文学大致完成了由古典向现代的痛苦蜕变，并以洒脱而坚毅的步伐踏上通往现代的起点。现代文学发端于“五四”运动时期，鸦片战争之后的近代文学，为其作了奠基和先导。鸦片战争后“五四”时期探索、变革第二十二页，共五十四页，编辑于2023年，星期日民族生存危机、封建政治危机和传统文化危机，构成了现代中国发展的基本历史背景。民族危机

民族生存危机：以帝国主义入侵为标志；政治危机：以政治革命为表现形成；传统文化危机：以中西文化冲突日益加剧、深化而显示出来的。中国西方帝国主义炮轰、经济掠夺签订不平等条约第二十三页，共五十四页，编辑于2023年，星期日近代中国文学的发展和近代中国思想文化的推进亦步亦趋。依据近代中国救亡反帝、启蒙反封建运动发展的节奏，将近代中国文学思潮的演变分为三个历史时期：（一）鸦片战争与洋务运动时期

（1840-1894）：经世致用文学思潮的复活(实业救国)（二）维新变法时期（1895-1905）：维新文学思潮兴起与发展（《天演论》引入文学）（三）辛亥革命时期（1906-1916）：文学思潮的多元取向（袁世凯的复辟帝制）

鸦片战争第二十四页，共五十四页，编辑于2023年，星期日近代中国文学是中国文学走向现代化的发轫、准备和起步，那么“五四”文学革命则是中国文学走向现代化的第一个高潮与飞跃。中国文学从古典向现代演变的轨迹：由传统的杂文学体系向现代的、情感型的文学体系过渡；由传统的以诗文为主体的文学范畴论向现代的诗、文、戏曲、小说并举的文学范畴论递进；与口语接近的白话文逐渐代替与口语脱离的文言文。充当了文学走向现代的桥梁。“五四”文学革命则是在变革基础上更深入全面的发展。第二十五页，共五十四页，编辑于2023年，星期日（三）中国现代性矛盾的表现特征1、现代性是救亡手段，是为民族国家服务的，不管是现代性，还是反现代性，都可以用。2、“五四”以后，现代性与现代民族国家发生错位。3、建国以后，初步完成了建立现代国家的任务，可是中国仍坚持反“西方现代性”的道路，现代性遭到中断。第二十六页，共五十四页，编辑于2023年，星期日（1）矛盾的急剧变化民族内部矛盾上升为民族矛盾，性质发生了根本性改观。1925年鲁迅的“以后最要紧的是改革国民性”的历史判断，已不适合山河破碎、国家危在旦夕的紧迫现实。它要求作家当然不是自由民主等启蒙宣言，“五四”以来的自由、个体的独立尊严主张，显得渺小而不切实际。代之以一切让位于抗争。（2）观念的调整现代文学的基本观念发生由西方化（现代化）向本土化（民族化）的转换。并引起艺术思维方式、文学观念、风格和形式等大幅度调整。第二十七页，共五十四页，编辑于2023年，星期日例如，巴金、茅盾早期的小说多半是从西方价值观的视角里看待个人生存的悲剧，后来又由此产生了以封建大家庭和民族资本家为对象的社会剖析；到了《寒夜》和《腐蚀》人生的悲剧不再直接缘发于个人与封建礼教传统的激烈冲突，而是缘发于民族矛盾之下的伦理危机和人格精神萎缩。3、现代化问题观察与追问,如《边城》、《长河》抗战中断了现代文学对现代问题的思考第二十八页，共五十四页，编辑于2023年，星期日第二十九页，共五十四页，编辑于2023年，星期日而且促使其发生了复杂的变异，如抗战后的三个文学空间。艺术追求呈现出多元、复调性的不同声音；如沈从文未完成的长篇小说《长河》对现代文明（现代化）的痛切反思，路翎《财主底女儿们》、《郭素娥》等对个人现代化的再现；也有苏青《结婚十年》那种对“五四”运动妇女解放、个性自由这一母题的直接回应。而周作人则堕落为民族叛徒，他的文章和小品，则又曲折地折射出某种文化遗民的复杂心态。第三十页，共五十四页，编辑于2023年，星期日《长河》的反思与追问小说写了这样一个故事：

上个世纪三十年代，湖南沅水流域上游有一条支流叫辰河，辰河的中部小口岸是吕家坪，这里住着当地商会的会长，还有驻扎着保安队。河下游约四里一个小土坡叫“枫树坳”，有个滕姓祠堂，前后有十几株老枫木树，摆摊子坐坳的，是个弄船老水手。枫木坳对河萝卜溪有一大片桔子园，园主滕长顺有两儿三女，小女儿夭夭最漂亮，外号“黑中俏”。那一年，桔子又丰收了，桔子树上结满了硕大的果子。

第三十一页，共五十四页，编辑于2023年，星期日老水手从摊子前来往的过客听说“新生活”就要来临，这在他看来似乎不是什么好事情，有了些“杞忧”。他过河告诉长顺，然而长顺并不以为意。吕家坪上的会长也从辰溪县归来的伙计那听说“新生活”就要来了。其实，它并不会这么快就来临，但是，保安队长来了。他在会长那里收下了每年的保安费，同时还带走了会长预先开好的收据。为了答谢各方人情，会长在长顺处买下了一船桔子，长顺家包括夭夭在内开始摘桔子，老水手满满也过来帮忙。保安队长同样看中了长顺的桔子，但是他采取了讹诈的手段，饱经世事的长顺没有中计，队长生气了，幸好会长从中调停，才算平息。第三十二页，共五十四页，编辑于2023年，星期日这一卷的最后写的是社戏，桔子丰收了，为敬谢神灵长顺请来浦市戏班子来唱了几天戏，人神同乐好不热闹，一切似乎还是和原来一样。

小说只写完了一卷，“新生活”会来吗？“新生活”来了，人们会更好吗？（思考：沈从文与鲁迅文学思想特征异同）第三十三页，共五十四页，编辑于2023年，星期日三、现代性与文学（一）现代性与文学思潮一是创作方法：认识论、意识形态、风格学层次；

二是文学思潮。创作方法是指作家、艺术家进行文学艺术创作时所遵循的基本原则和方法。文学的创作方法是多种多样的，现实主义和浪漫主义是其中最重要的两种。正式使用“创作方法”概念，始于德国的歌德和席勒。歌德在1830年把“古典的”和“浪漫的”创作原则称作“创作方法”。思考：“创作方法”它作为政治原则会出现什么问题？第三十四页，共五十四页，编辑于2023年，星期日

现实主义创作方法偏重于对事物作客观的描写，作家的审美理想融化于艺术描写之中；要求细节描写的真实，艺术概括的典型化，在典型环境中描写出典型人物等。浪漫主义创作方法则往往不加掩饰地突出作家的主观情绪，结构奇特，重在表现，并常常使用变形的假定性手段，创造强有力的人物性格等。第三十五页，共五十四页，编辑于2023年，星期日1、“创作方法”是个不确定的概念：（1）成为一种“形象地反映现实的原则”（2）是一种意识形态（主要政治）的原则（3）是一种风格学的概念，超越历史条件而反复出现（历史上的诗人、作家比较）2、文学是一种历史活动，“创作方法”是一种虚构的非历史的概念，应摒弃。第三十六页，共五十四页，编辑于2023年，星期日（二）现代性与文学思潮的时间性什么是文学思潮？文学思潮是指一定历史时期和地域内形成的﹐与社会的经济变革和精神需求相适应的﹐具有广泛影响的文学思想和文学创作的潮流。在特定的情况下﹐文学思潮﹑文学流派和创作方法才发生重合﹐如欧洲17世纪的古典主义﹑18世纪末至19世纪前期的浪漫主义和稍后的批判现实主义﹐既是大规模的文学思潮﹐又是流派﹐也是创作方法。第三十七页，共五十四页，编辑于2023年，星期日（三）现代文学思潮发生原因变迁的动力

1、发生原因：（1）文学的独立；

（之前没有）（2）传统社会向现代社会的剧烈变革（现代性招来对异化的反抗，如《变形记》）（3）文学的社会性

（文学消费、现代化传播手段）第三十八页，共五十四页，编辑于2023年，星期日《变形记》：现代性压抑与异化1914年至1918年的第一次世界大战，使许多资本主义国家经济萧条，社会动荡，人民生活在水深火热之中。黑暗的现实，痛苦的生活，使得人们对资本主义社会失去信心，一方面寻求出路，锐意改革，一方面又陷于孤独、颓废、绝望之中。19世纪末至20世纪初，一些思想敏锐的艺术家认为世界是混乱的、荒诞的，他们著书立说，批判资本主义的人际关系，批判摧残人性的社会制度第三十九页，共五十四页，编辑于2023年，星期日第一次世界大战前后和第二次世界大战前后，现代主义应运而生。它反映了资本主义社会的黑暗，人和人之间关系的冷酷，人对社会的绝望。艺术上强调使用极度夸张以至怪诞离奇的表现手法，描绘扭曲的人性，表现人的本能和无意识的主观感受，开掘个人的直觉、本能、无意识、梦幻、变态心理以至半疯狂、疯狂的言行、心理。现代主义的优秀文学作品探索人的心灵，为揭示人的内心世界提供了新的艺术手法。第四十页，共五十四页，编辑于2023年，星期日《变形记》主人公格里高尔是个小人物。父亲破产，母亲生病，妹妹上学。沉重的家庭负担和父亲的债务，压得格里高尔喘不过气来。他拼命干活，目的是还清父债，改善家庭生活。在公司，他受老板的气，指望还清父债后辞职。可以说，对父母他是个孝子，对妹妹他是个好哥哥，对公司他是个好职员。变成甲虫，身体越来越差，他还为还清父债担忧，还眷恋家人，甚至为讨父亲欢心，自己艰难地乖乖爬回卧室。这样善良、忠厚而又富有责任感的人，最终被亲人抛弃。格里高尔的悲剧是令人心酸的，具有丰富的社会内涵。第四十一页，共五十四页，编辑于2023年，星期日2、变迁的动力：(1)古代—现代—当代（2）浪漫主义是文学对现代性第一次反抗(如张承志“清洁精神”：批判现代城市文明)（3）现实主义是对现代性第二次反抗

（如《骆驼祥子》、现实主义“冲击波”）（4）现代主义是对现代性的全面颠覆。第四十二页，共五十四页，编辑于2023年，星期日《黑骏马》：对现代文明的反抗

白音宝力格幼年丧母，父亲无暇养育，把他托付给伯勒根草原上的老额吉（母亲）抚养；少女索米娅（春天的新芽）是个孤儿，因同样的原因也被老额吉收养。额吉没有亲人，把两个孩子当亲生儿女一样抚育成人。两个孩子渐渐长大，额吉想让他们结为终身伴侣，但心怀抱负的白音宝力格一心想到外面读书，将来做一名兽医。白音接到通知，要他到苏木（乡镇）参加兽医培训班，这正是他所期盼的。第四十三页，共五十四页，编辑于2023年，星期日索米娅送白音去培训班，搭的是一辆运羊毛的货车，因驾驶仓已坐满，两个人坐在货箱的羊毛堆里，货车夜晚出发，深秋的寒风透骨，两个年轻人相互依偎着，直到天边露出曙光。在朝霞的见证下，两人立下誓言，要结为夫妻，永世相爱，并约定培训班结束后就回家结婚。白音学成回到伯勒根草原，意想不到的事发生了。他发现索米娅总是躲着他，并以异样的目光惊惶的注视白音。在一次年轻人的聚会上，酒后的白音宝力格得知，索米娅已经怀上了黄毛希拉的孩子，黄毛希拉是个远近闻名的恶棍。白音宝力格的精神几乎崩溃，在巨大的打击下，他决定出走。第四十四页，共五十四页，编辑于2023年，星期日

车夫达瓦仓可怜她们母子，娶了索米娅，索米娅又为达瓦仓生了三个儿子，一家人在诺盖淖尔过着穷困而平静的生活。其其格是个异常瘦弱的小姑娘，继父对她不怎么好，为了给其其格幼小的心灵一丝安慰和期待，索米娅谎称其其格的父亲是白音宝力格，并告诉其其格，她的父亲有一天会骑着一匹叫钢嘎哈拉的黑骏马来找她们。当他们相见时，白音宝力格默认了这个善意的谎言，而其其格真的对白音宝力格产生了父亲一般的依恋……

第四十五页，共五十四页，编辑于2023年，星期日在文学艺术领域，一种真正具有现代意义的思潮，一种从本质内涵、审美特征到表现形式皆判然有别于封建文化观念的新思潮出现了。这是以近代民主与科学思想为理论基础、人的自觉与文的自觉为表现特征的现代文学思潮。因其诞生于“五四”运动前后，可概称之为“五四”文学思潮。它成为中国文学现代化的第一束光，照亮了漫漫曲折的历史隧道。“五四”文学没有完成现代化。第四十六页，共五十四页，编辑于2023年，星期日

同样，20世纪中国文学也没有充分具备现代文学的其他一些特征，容文学独立、反传统、世界文学以及现代文学主体性，这些新文学特性没有得到充分发展。几点结论：1、通行的现代文学思潮的分期不合理；2、中国现代文学思潮的主流并未完成文学的现代性，是一个过渡性质3、现代主义思潮是现代文学成熟的标志。第四十七页，共五十四页，编辑于2023年，星期日四、现代文学思潮的基本特征（1）文学思潮成为一种自觉、独立的，又是面向整个社会的艺术。（2）在现代文学思潮的影响下，以改变文学语言为突破口，对文学的形式、表现手法、内容，进行了全面深刻的变革，产生了不同于传统文学的新的诗歌、散文、小说和戏剧，还引进和创造了散文诗、报告文学、电影文学等新的体裁。（3）创作主体的个性、自我意识和描写对象社会化的广度与深度，都得到从未有过的强化，成为作家迫切自觉的追求，并且相辅相成地结合一起。第四十八页，共五十四页，编辑于2023年，星期日（4）现代意义集中表现在对于人的命运和人民、民族命运的关注（不同于传统的“仁”和传统的爱国主义）。现代的民主主义（包括个性主义、人道主义）和社会主义思潮，是新的文学主潮的思想基础。（5）作品一般都具有强烈的理性色彩和鲜明的政治倾向，从二十年代中期起，单纯着眼于宣传鼓动的作品大量出现。抒情文学在最初的十余年里有过繁荣，三十年代中期以后却日见萧条，直到七十年代末期才复苏过来。（6）知识分子的道路、农民的痛苦—抗争—解放、武装斗争（阶级的和民族的战争），是作品中最常见的题材。历史人物和事件得到新的描绘，外国题材比较多的进入中国文学作品，关于人物内心渲染