儿歌的特点与作用 儿歌的发展（婴幼儿文学课件）

儿歌的起源与发展

适合婴幼儿听赏念唱，形体短小的歌谣。

以低幼儿童为主要接受对象的具有民歌风味的简短诗歌。一园青菜成了精出了城门往正东，一园青菜绿葱葱。最近几天没人问，他们个个成了精。绿头萝卜称大王，红头萝卜当娘娘。隔壁莲藕急了眼，一封战书打进园。豆芽菜跪倒来报信，胡萝卜挂帅去出征。两边兄弟来叫阵，大呼小叫争输赢。小葱端起银杆枪，一个劲儿向前冲。茄子一挺大肚皮，小葱撞个倒栽葱。韭菜使出两刃锋，呼啦呼啦上了阵。黄瓜甩起扫堂腿，踢得韭菜往回奔。莲藕斗得劲头儿足，胡萝卜急的搬救兵。歪嘴葫芦放大炮，轰隆隆隆三声响。打得大蒜裂了瓣，打得黄瓜上下青。打得辣椒满身红，打得茄子一身紫。打得豆腐尿黄水，打得凉粉战兢兢。藕王一看抵不过，一头钻进烂泥坑。出了城门往正东，一园青菜绿葱葱。儿歌的历史演变

古代称儿歌为童谣、童子谣、孺子歌、小儿语，等等。《左传》中有“卜偃引童谣”的记载：八月甲午，晋侯（晋献公）围上阳，问于卜偃曰：“吾其济乎？”

对曰：“克之。”

公曰：“何时？”

对曰：“童谣曰：‘丙之晨，龙尾伏辰，均服振振，取虢guó

之旂。鹑之贲

bì贲，天策炖炖tūn，火中成军，虢公其奔。’其九月、十月之交乎！丙子旦，日在尾，月在策，鹑火中，必是时也。”童谣“凡五星盈缩失位，其精降于地为人，荧惑降为童儿，歌谣游戏，吉凶之应，随其众告。”（《晋书·天文志》周宣王时童谣：Yàn（上厌下木）弧箕服，实亡周国。（《国语·郑语》）恒灵时童谣：举秀才，不知书。举孝廉，父别居。寒素清白浊如泥，高第良将怯如鼠。

（《抱朴子·审举》）

顺帝末京都童谣：直如弦，死道边。曲如钩，反封侯。（《后汉书·五行志》）

儿歌发展过程中的事件 1593年，吕坤编成中国第一部儿歌专集《演小儿语》，共收录46首童谣，后又编《续小儿语》三卷，肯定了童谣是一种供儿童娱乐游戏的形式，童谣对儿童具有的“蒙以养正”的功能。吕坤父吕得胜编《小儿语》一卷、《女小儿语》一卷吕氏父子所编合称《小儿语》小儿语（节选）一切言动都要安详十差九错只为慌张沉静立身从容说话不要轻薄惹人笑骂先学耐烦快休使气性躁心粗一生不济能有几句见人胡讲洪钟无声满瓶不响自家过失不须遮掩遮掩不得又添一短无心之失说开罢手一差半错哪个没有清代的儿歌集清代，郑旭旦编纂《天籁集》，收录浙江童谣46首，强调了童谣的自然活泼属性《天籁集·序》：“自有天地依赖，人物生于其间，灵机鼓动而发为音声，必有自然之节奏。是妙文固起于天地而特借万籁以传之。”“……天机活泼，时时发见于童谣。”“大雪纷纷下，柴米都长价，乌鸦满地飞，板凳当柴烧，吓得床儿怕。”

“儿歌”名称的出现1918年，北大成立歌谣研究会，《歌谣》周刊创刊，发表了所搜集的大量歌谣作品，对其中的儿童歌谣冠以“儿歌”的名称。同时也有了创作儿歌。郑振铎《天上一个星星》：天上一个星星，落在地上亮晶晶，哥哥买油，打碎了油瓶。弟弟打铁，打出一千枚铁钉。钉！钉！钉！爸爸要你去钉油瓶。

《卖布谣》传统儿歌与创作儿歌传统儿歌与民间歌谣混为一体，所表现的生活面很宽，除儿童生活外，民俗生活的方方面面，包括婚嫁迎娶、四季农事等均在表现之列。现代儿歌则大都以儿童生活为表现对象，且较注重儿童的思品道德教育，教育性含义甚浓。形式上的变化很少，创作儿歌常借鉴传统儿歌的形式。创作儿歌继承了传统儿歌语言简白，声韵整齐的基本形式特点