赵氏孤儿大报仇

赵氏孤儿大报仇元代纪君祥创作杂剧01内容简介人物介绍创作背景作品鉴赏目录03020405后世影响作者简介作品评价目录0706基本信息《赵氏孤儿大报仇》（又名《冤报冤赵氏孤儿》、《赵氏孤儿冤报冤》，简称《赵氏孤儿》）是元代纪君祥创作的杂剧，全剧五折一楔子。剧演春秋时晋国上卿赵盾遭到大将军屠岸贾的诬陷，全家三百余口被杀。为斩草除根，屠岸贾下令在全国范围内搜捕赵氏孤儿赵武。赵家门客程婴与老臣公孙杵臼定计，救出赵武。为救护赵武，先后有晋公主、韩厥、公孙杵臼献出生命。二十年后，赵武由程婴抚养长大，尽知冤情，禀明国君，亲自拿住屠岸贾并处以极刑，终于为全家报仇。该剧的人物形象的塑造颇具特色，剧中的一批正面人物形象，作者赋予他们不畏强权、见义勇为、视死如归的崇高品格。他们的性格，是在剧情的展示和尖锐的矛盾冲突中加以凸显的，真实感人。该剧被列为元杂剧四大悲剧之一。意大利、法国、德国的剧作家都有根据该剧改编的剧作上演。内容简介内容简介该剧主要讲述春秋晋灵公时期，赵盾一家三百多口尽被武将屠岸贾谋害诛杀，仅留存一个刚出生的婴儿，即赵氏孤儿。为保存赵家唯一血脉，晋国公主即赵氏孤儿的母亲托付草泽医生程婴将孤儿带走，并自缢身死。程婴将赵氏孤儿藏在药箱中，欲带出宫门，可又偏遇到屠岸贾部下韩厥。韩厥深知此乃忠良之后，便放走程婴和赵氏孤儿，后自刎身亡。屠岸贾搜不到赵氏孤儿，遂下令将全城一月到半岁间的孩子都囚禁起来，并称如果窝藏赵氏孤儿者再不交出孩子，就将这些孩子全部杀死。程婴走投无路之下找到了晋国退隐老臣公孙杵臼，并与公孙杵臼商定，用自己的孩子替代赵氏孤儿。一切安排妥当后，程婴假意告发公孙杵臼，引屠岸贾到公孙杵臼家中搜到了假孤儿；屠岸贾杀死假孤儿后，公孙杵臼撞阶自杀。程婴忍辱负重抚养赵氏孤儿，20年后赵氏孤儿长大成人，得知真相后杀死屠岸贾，报了血海深仇。创作背景创作背景该剧以春秋时晋国的一段历史为背景而进行加工创作。据《左传》《史记》等史籍记载，“赵氏孤儿”的故事发生在春秋时期晋景公在位之时。孤儿先是被藏在宫中，后隐居山林，长大后韩厥为他请封。现在的山西省盂县太行山深处，还有传说中程婴与孤儿隐居过的“藏山寺”。纪君祥从《左传》《史记》等史籍取材，并据历代流传的程婴保存赵孤的故事，进行加工创造，写成了该剧。该剧基本上是按照历史事实编写的，但在情节和人物安排上，也作了一些比较大的改动。人物介绍人物介绍韩厥（正末）：下将军。出于对屠岸贾的义愤和对赵氏的同情，故意让程婴将赵氏孤儿带出府门，并自刎而死。公孙杵臼（正末）：初为中大夫，后罢职归农。与程婴定计，假装收留赵氏孤儿（实为程婴之子），被屠岸贾杀死。程勃（正末）：因过继与屠岸贾，又名屠成，也即赵氏孤儿。二十岁时，得知事情的真相，替亲人报仇雪恨。程婴（外）：驸马赵朔的门人。为救孤儿，献出自己的亲生儿子。又含辛茹苦、忍辱负重将孤儿养大。屠岸贾（净）：晋国大将。因与赵盾不和，竟设计害死赵家三百余口。最后被幸存的赵氏孤儿送上断头台。赵朔（冲末）：赵盾之子，灵公驸马。被逼自杀。其遗腹子即为赵氏孤儿。公主（旦儿）：灵公之女，赵朔之妻，赵氏孤儿之生母。为打消程婴救孤儿的顾虑，生下孤儿之后，即悬梁自尽。作品鉴赏艺术特色作品主题作品鉴赏作品主题古人经常把历史上一些重大政治斗争的原因解释为“忠”与“奸”的对立，这当然是很简单化的处理，该剧基本上也是这样做的。剧中程婴的行为。是为了报答赵朔平日的优遇之恩。宋代的皇室姓赵，他们对这一段故事情有独钟，一再为程婴、公孙杵臼和韩厥修祠立庙、加封爵号，这对后来写“忠奸斗争”的戏剧有较大的影响。但是也应该注意到，屠岸贾之“奸”与赵氏之“忠”，在剧中主要是作为基本的背景，是作为对两大家族之间对立的简便的解释而出现的，作家并无意对此作过多的渲染，家族复仇意识在剧中表现得更为突出。该剧的主题，不是简单的忠与奸的对立。在表现这种复仇意识时，作者又强调了弱者对于残暴的反抗。屠岸贾杀绝赵氏一门三百余口，又为了斩草除根而准备杀尽晋国所有婴儿，这为程婴、公孙杵臼等人的自我牺牲提供了较单纯的“忠”更有人情味的道义根据。韩厥决定放走程婴和他所携带的赵氏孤儿时的一段唱词，“子见他腮脸上泪成痕，口角内乳食喷，子转的一双小眼将人认。紧帮帮匣子内束着腰身，低矮矮怎舒伸”，也表达了对无辜的弱小者的同情。但统观《赵氏孤儿大报仇》全剧，确实是“假团圆，真悲剧”。它集中体现中国古典戏剧的伦理主题“忠孝节义”，它的悲剧在于忠奸斗争的忠义落败和义士大无畏的自我牺牲。它看似写作了一个“大团圆”结局，实则悲剧意蕴极强。恶人最终受到惩罚，正义得以伸张，使“三百口冤魂，方才家自有主”，符合中国传统“因果报应”的思维模式。但所有这些，都是建立在深重的悲剧上的。诸多的人为了成功复仇走向了死亡或毁灭，而屠岸贾在作威作福二十余年后才受到了他应......艺术特色《赵氏孤儿大报仇》的艺术特色体现在以下几个方面：首先，是尖锐激烈、波澜跌宕的戏剧冲突。屠岸贾要陷害忠良，程婴等人要护卫忠良，这是一场邪恶与正义之间的冲突。在冲突发展的初始阶段，屠岸贾要搜出赵氏孤儿，派人“把住府门，不搜进去的，只搜出来的”，“等一月满足，杀这小厮”。公主在危急中求救于草泽医生程婴。程婴犹豫不定，公主只好手托婴儿跪地哀恳，从而打动程婴，决定冒死相救。可程婴在临别时又担忧公主在严刑威逼之下，暴露救孤之事。为取信于程婴，公主最终自缢而死。这是全剧的第一个冲突。将军韩厥把守宫门，指着程婴的药箱，仔细审视程婴的神态，反复诘问，最后当面揭破：“你道是桔梗、甘草、薄荷，我可搜出人参来也！”最后韩厥欲放走程婴，程婴却反问：“将军，我若出的这府去，你报与屠岸贾知道，别差将军赶来拿住我程婴，这个孤儿万无活理。罢，罢，罢！将军，你拿将程婴去，请功受赏；我与赵氏孤儿，情愿一处身亡便了！”韩厥不作犹疑，毅然自刎，借以激励程婴的救孤之心，表明自己的纯洁之志，从而树立起了为正义而殉身的壮烈形象。这是全剧第二个冲突。终于，两条人命换得孤儿脱离险境。却不料，一波才平，一波又起。凶残的屠岸贾见走了赵氏孤儿，便下令：“把晋国内但是半岁之下，一月之上，新添的小厮，都与我拘刷将来，见一个剁三剑，其中必然有赵氏孤儿”。这一交代，使矛盾冲突进一步加剧，揭示出《赵氏孤儿大报仇》戏剧冲突的社会意义，使这一历史故事脱离了一般忠奸斗争恩恩怨怨的窠臼，获得了新的生命。第三折中屠岸贾面对出首告发的程婴，冷静地审问：“你和公孙杵臼往日无仇，近日无冤，你因何告他藏着赵氏孤儿？”程婴临变不乱，安详从容地说出一番至理；为了挽救一国生灵，更是免我程家绝后！屠贼......后世影响后世影响《赵氏孤儿大报仇》是元杂剧中一部优秀的历史剧，也是一部十分有代表性、有很大影响力的悲剧。《赵氏孤儿大报仇》是第一个传入欧洲的中国戏剧，并在欧洲产生过一定影响，法国文学家伏尔泰在1775年翻译了《赵氏孤儿大报仇》，英国剧作家威廉·哈切特也曾将其改编为《中国孤儿》，并在英国文化界引起反响。作品评价作品评价中国近代文学家王国维《宋元戏曲考》：“（《赵氏孤儿大报仇》和《感天动地窦娥冤》）剧中虽有恶人交搏其间，而其蹈汤赴火者，仍出于其主人翁之意志，即列之于世界大悲剧中，亦无愧色也。”作者简介作者简介纪君祥，一作纪天祥，生卒年不详，大都（今北京）人。与杂剧作家郑廷玉等人生活时代相同，为元前期杂剧作家。剧作存目《驴皮记》、《韩湘子三度韩退之》等六种。除《赵氏孤儿大报仇》外，其余五种皆已亡佚。明初朱权《太和正音谱》有“纪君祥之词如雪里梅花”之言，可见其创作以格调雅致取胜。参考资料1赵义山主编,元曲鉴赏辞典[M],商务印书馆国际有限公司,2012.01,第1161页2崔际银主编；张立环，高红副主编；李玉坤，李然，张强等编撰者,大学语文第2版[M],南开大学出版社,2014.07,第285页3陈思思，于湘婉编著,元曲鉴赏大全集上[M],中国华侨出版社,2012.09,第286页4刘炎平，解艾玲编著,赵氏孤儿李逵负荆看钱奴倩女离魂荆钗记[M],天津教育出版社,2013.01,第50页5秦际明著,传世奇文千字文[M],中州古籍出版社,2014.04,第72页6王薇评注,元杂剧精选[M],三晋出版社,2008.10,第106页7姜薇薇编著,国学经典彩图馆[M