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第页共页枣花虽小结实成假如有人问我:你期望你送走的孩子是什么样的?我必须考虑许久。这个问题终是大了,对于我来说,我只知道我近期能做什么事情有助于他们成长罢了。我曾经看过这样一个故事:从前有个姓朱的人,对自己平凡的生活非常厌恶,总想干些轰轰烈烈的大事。她听说远方有人精通屠龙的技术,就千里迢迢地去拜他为师。这个姓朱的人很有诚心,他的师父就尽心尽力地教他。三年后,技艺大成。这个人就拜别师父,回到家乡,并挂牌收徒,然后很多年却没有一个人愿意拜在他的门下。我并没有去想为何那个姓朱的人空有屠龙的本领却无人学习,而是想他学习屠龙的初衷罢了。一个人只想干轰轰烈烈的大事情,却无暇去想这是否切合时机,屠龙技术再高明,如何有用武之地?就像许多教师,一心就期望自己班级在自己“奇思妙想”的点子下一举成名,而自己就可以成为所谓的名班主任了,这是极为不正常的。许多时候,不少班主任都有不少美妙的梦想,认为假如给他一个班,他就能成为下一个魏书生。结果不多久就会心灰意冷,发现班主任这事,相当琐碎,让人不由得就会心烦意乱,耐下心来去考虑似乎找不到时间。总觉得自己的时间都是被其他的杂事所干扰,根本无法专心去做班级的事。也有一局部人开场时满腔热情,翻阅了不少书籍,把名家的经历都搬到自己的班上,后来发现别人的方法自己不好使,看着别人把班级整得丰富多彩,而自己一用就不灵了,于是就开场疑心那些所谓的经历是不是就是因为宣传而杜撰,没有多少可行性。这在许多教师的口中经常听到。事实上,我们先从一点出发谈谈吧。许多说名家的经历,这经历从哪里来呢?自然是从详细工作中来,他们的经历肯定有可取之处,但是你带的学生和他们是不同的,你原封不动地照搬,如何有效?比方魏书生让犯错学生写说明书,对于低年级的孩子来说就是不可取的,你必须变通为他们能到达的.并能受到教育的方式。经历从理论中来,但是我们的理论环境和对象是有所差异的,就要学会变通,把他们的方式换为自己的,合适自己学生的。再有不少教师说专家们就会说大话:什么叫爱的教育,没有惩戒哪来的教育?原来我们在教师这种严格的方式下不一样学得很好吗?而且比如今的孩子要乖巧懂事得多。事实上,我从不认为奖惩有什么问题,只是你施行的方式值得考虑。惩戒不代表教人怯懦,奖励不代表教人索取,而是在两种方式有效地配合下,让孩子认知这个世界的黑白是非罢了。但是,我最无法承受的是:一局部教师在自己班上一试用,方法无法快速奏效,就开场怨天尤人。好似那些名师开出的方法就是特效药,而且还能包治人人,包治百病。经历总归是经历,我们所汲取的不过是他们经历中可取的局部化为己用,而不是把他们的书都当作圣经般膜拜,我们毕竟不是教徒,而孩子们所需要的也是人师,而非经师。一个班,每个孩子都是教育的契机;一个班,每个小细节都是燃起考虑的种子,主要是你是否关注到每个“旁枝末节”,关注到每个孩子是否出现“非正常”状况。而他们的非常态,正是教育的常态。而我们不要因为这些事情引不起轰动,达不到你想要的效应,而就不屑于顾,其实教育本身就是平常心,把每件小事用心去做,尽可能尽善尽美地想出解决方案,然后记录下来。时间久了,再进展梳理,怎么可能找不到合适自己的一套方法呢?所以,枣花虽小结实成,假设是仅仅只想着做惊天动地的大事,那么也只是

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