《蜀相》课件 统编版高中语文选择性必修下册

杜甫小结杜甫，（712——770）字

,生于河南巩县，是名诗人

的孙子。因曾居长安城少陵，故自称

，世称

。三十五岁以前读书游历，天宝年间到长安，仕进无门，困顿十年，才获左卫率府胄曹参军的小职。子美杜审言杜少陵少陵野老安史之乱开始，他流亡颠沛，为叛军所俘，脱险之后，授官

。乾元二年，他弃官西行，最后到四川，定居

，在剑南节度使严武幕中任检校工部员外郎，故有

之称。晚年举家东迁，途中留滞

二年，出峡。漂泊鄂、湘一带，贫病而卒。左拾遗杜工部夔州成都杜甫草堂杜子美生活在唐朝由盛转衰的历史时期，其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦，被誉为“诗史”。他忧国忧民，人格高尚，诗艺精湛，被奉为“诗圣”。杜甫在五七律上也表现出显著的创造性，使这一体裁达到完全成熟的阶段。有《杜工部集》传世。

此诗作于唐肃宗上元元年，杜甫避乱成都的次年春天，安史之乱仍未平息，唐王朝仍处于风雨飘摇之中；唐肃宗信任宦官，猜忌如杜甫这样忧国忧民的文人。知人论世

目睹国势艰危，生民涂炭，而自身又请缨无路，报国无门，因此诗人对开创基业、挽救时局的诸葛亮，无限仰慕，备加敬重。这段时间，他创作了一系列赞扬诸葛亮的诗篇，《蜀相》为其中最著名的一首。杜甫写作此诗，自然不单是发思古之幽情，而是含有忧时忧国的深心。

知人论世

诸葛亮杜甫志向抱负北定中原，兴复汉室致君尧舜上，更使风俗淳境遇刘备――三顾茅庐辅佐两朝，六出祁山遇到明主，知遇之恩早年仕途坎坷晚年漂泊西南，疾病缠身怀才不遇命运出师未捷身先死壮志未酬身先（已）老既有对比失落的感伤，也有同病相怜的苦楚

杜少陵咏诸葛之作，集中屡见，若《武侯庙》，若《八阵图》，若《诸葛庙》，若《古柏行》，若《夔州歌十绝句》第九，若《咏怀古迹五首》第五，皆是也。诚如杜老自供：“久游巴子国，屡入武侯祠。”夫蜀中祠庙，百姓千名，何独意屡属于一人？则国是日非，一腔忠愤，抚溪风而嗟汉祚，仰遗像而伫空山，先生抱负，概可知也。诵读感知，觅得诗心蜀相丞相/祠堂/何处/寻？锦官/城外/柏/森森。映阶/碧草/自/春色，隔叶/黄鹂/空/好音。三顾/频烦/天下/计，两朝/开济/老臣/心。出师/未捷/身/先死，长使/英雄/泪/满襟。bǎihǎo因声求气此种正大庄肃之诗，不用“东”、“冬”、“江”、“阳”响亮阔大之音，而独用“十三侵”，走颚穿鼻，呜咽如闻。古云：“声音之道感人深矣。”如是，如是。“向来忧国泪，寂寞洒衣巾”，正老杜自为此诗此情下注脚也。“丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。”一问一答，一开始就形成浓重的感情氛围，笼罩全篇。上句“丞相祠堂”直切题意，语意亲切而又饱含崇敬。“何处寻”，不疑而问，加强语势，并非到哪里去寻找的意思。诸葛亮在历史上颇受人民爱戴，尤其在四川成都，祭祀他的庙宇很容易找到。“寻”字之妙在于它刻画出诗人那追慕先贤的执著感情和虔诚造谒的悠悠我思。下句“锦官城外柏森森”，指出诗人凭吊的是成都郊外的武侯祠。这里柏树成荫，高大茂密，呈现出一派静谧肃穆的气氛。柏树生命长久，常年不凋，高大挺拔，有象征意义，常被用作祠庙中的观赏树木。作者抓住武侯祠的这一景物，展现出柏树那伟岸、葱郁、苍劲、朴质的形象特征，使人联想到诸葛亮的精神，不禁肃然起敬。“森森”之境界，真切自然，直若凉飔振裾，黛色映面，使人飒然如临此深幽静肃也。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音答：“自”、“空”；碧草映阶，黄鹂隔叶，本是一种赏心悦目的景象，然而用这二字修饰，而所含之情就大有转折：阶前的草一到春天便是一片碧绿，年年如此，可他为谁而绿呢？隔叶的黄鹂叫得那么好听，可有谁听呢？由此自然而使人生出凄清之感，英雄寂寞之意。虽是写景，字里行间却寄寓着感物思人的情怀，深刻地表达出对诸葛亮的怀念之情。颔联（1）“自”各“空”跟境界的关系最为密切，自的意思是独自，空的意思是白白的，徒然的。（步骤一）（2）台阶旁的绿草独自葱翠，昭示着春光的明媚，躲在叶下的黄鹂尽管叫声悦耳，却无人倾听，这是一幅冷寂、凄凉的春日图。（步骤二）（3）表现出诗人对世事变迁的感慨和对武侯功业被人遗忘的惋惜。通过缅怀诸葛亮，表达了诗人自己功业未就的感慨。（步骤三）倘谓《蜀相》全篇之所以成其为诗者，亦即多赖此二句，亦不为过。莫止看他“祠堂”、“柏”、“阶”、“天下”、“老臣”、“身死”、“英雄”等字眼；若只是此等字眼，蜀相则处处斯在矣，然吾人何处更见他老杜踪迹耶？倘不见老杜踪迹，则“读其书，想见其为人”之谓何？然只缘有此“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”十四个字，则亦如“空山精爽”之间，“遗庙丹青”之侧，活生生见这老头子负手仰头，低徊瞻顾于锦官城外之武侯祠矣！老杜怀此情，值此际，履此地，一颗寂寞心，满怀心腹事，俱为十四字说尽矣，使读者如置身武侯祠间与老杜共矣。夫空阶落寞，草色自春，而何关世事；密叶阴稠，鹂音空好，而讵解人怀。聆鸟鸣之更幽，睹池蒲之再绿，仰瞻庙貌，暗计兴亡：试问此时这老头子心内是何感触、是何滋味？“三顾”，这里指诸葛亮在南阳隐居是，刘备三次登门拜访的事。诸葛亮《出师表》上说：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。“天下计”，是指统一天下的谋略。具体地说，这里指诸葛亮所制定的以荆州、益州为基地，整饬内政，东联孙权，北搞曹操，而后统一天下的策略。“两朝”，指蜀先主刘备和后主刘禅两代。“开济”，“开”指帮助刘备开创基业；“济”是指辅佐刘禅匡济艰危。“济”，有完成的意思，也可以解释为守成、成了事业。“老臣心”，指诸葛亮尽忠蜀国，不遗余力，死而后已的精神。时先主屯新野。徐庶见先主，先主器之，谓先主曰：“诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎？”先主曰：“君与俱来。”庶曰：“此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。因屏人曰：“汉室倾颓，奸臣窃命，主上蒙尘。孤不度德量力，欲信大义于天大，而智术短浅，遂用猖獗，至于今日。然志犹未已，君谓计将安出？”亮答曰：“自董卓已来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。曹操比于袁绍，则名微而众寡，然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可以为援而不可图也。荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴、蜀，此用武之国，而其主不能守，此殆天所以资将军，将军岂有意乎？益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业。刘璋暗弱，张鲁在北，民殷国富而不知存恤，智能之士思得明君。将军既帝室之胄，信义着于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理；天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。”先主曰：“善！”于是与亮情好日密。关羽、张飞等不悦，先主解之曰：“孤之有孔明，犹鱼之有水也。愿诸君勿复言。”羽、飞乃止。其年八月，亮疾病，卒于军，时年五十四。及军退，宣王案行其营垒处所，曰：“天下奇才也！”评曰：诸葛亮之为相国也，抚百姓，示仪轨，约官职，从权制，开诚心，布公道；尽忠益时者虽仇必赏，犯法怠慢者虽亲必罚，服罪输情者虽重必释，游辞巧饰者虽轻必戮；善无微而不赏，恶无纤而不贬；庶事精炼，物理其本，循名责实，虚伪不齿；终于邦域之内，咸畏而爱之，刑政虽峻而无怨者，以其用心平而劝戒明也。可谓识治之良才，管、萧之亚匹矣。然连年动众，未能成功，盖应变将略，非其所长欤！英雄诸葛孔明诗人抒景仰之情，叹壮志未酬功业未就者《唐诗钞》中语“公之为武侯恨，正所以自恨也”。借古人抒发自己的怀抱，唱出了普天下壮志难酬者的心声。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。尾联诗的最后两句“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，对诸葛亮的死，诗人表示了无限的哀思，对于他未能实现复兴汉室、统一中国的天下大计，深表痛惜。蜀后主建兴十二年，即公元234年春，诸葛亮第六次出兵伐魏，与司马懿的军队在陕西渭南对垒，两军相持百余日。诸葛亮多次挑战，并把巾帼妇人之服送给司马懿来激怒他，但司马懿仍然坚不出战。诸葛亮终因操劳过度，于这年八月，病死在五丈原的军营中，死时才54岁。这就是“出师未捷身先死”的史实。“泪满襟”的英雄，当然就是诗人杜甫自己。但他用了“长使”二字，便大大地扩充了感染的范围，不仅把普天之下的，而且把千百年后所有的有志未遂的英雄人物全都包括在内，使他们产生强烈的震动与共鸣，而不能不为之同声一哭。第一个为这两句诗所感动的例子，是唐顺宗时的王叔文。王叔文是当时出现的有著名文学家、思想家柳宗元和刘禹锡等人参加的进步的政治集团的首领，他力图改革弊政，但因遭到宦臣俱文珍等人的反对而终归失败。《旧唐书·王叔文传》是这样记载的：“叔文但吟杜甫诸葛祠堂诗末句云‘出师未捷身先死，长使英雄泪满襟’，因欷歔泣下。”所谓“欷歔泣下”，也就是“泪满襟”。这是公元805年，也就是杜甫写作这首诗之后不过35年的事情。第二个例子，是北宋末年的爱国将领宗泽，他也曾深受感动。当时，宋王朝的两个皇帝徽宗和钦宗父子二人双双被金人俘掳，宋高宗逃跑了，为了抵抗金兵的南侵，已经70岁高龄的宗泽，亲自带兵镇守尚未沦陷的当时的国都开封，但终因忧愤而成疾，临死时，他也无限感慨地吟诵了这两句诗，并三呼“过河”（意思是渡过黄河，抗击金兵）。这是公元1128年，也就是杜甫写作《蜀相》这首诗之后的368年的事情。仅从以上两个历史事例，我们也就可以看到这两句诗的巨大而深远的感染力量。武侯庙杜甫遗庙丹青落，空山草木长。犹闻辞后主，不复卧南阳。(1)武侯：指诸葛亮。诸葛亮于后主建兴元年（223年），封为武乡侯，省称武侯。武侯庙：指祭祀诸葛亮的庙。其庙有多处，如襄阳、成都、南阳、夔州等地都有武侯庙。这里指夔州武侯庙，在今四川省奉节县白帝城西。张震《武侯祠堂记》：“唐夔州治白帝，武侯祠在西郊。”(2)丹青落：庙中壁画已脱落。丹青指庙中壁画。[2](3)草木长：草木茂长。两句写庙景，言武侯去世时间之久远。(4)辞后主：蜀后主刘禅建兴五年，诸葛亮上《出师表》，辞别后主，率兵伐魏。[3](5)南阳：诸葛亮本以布衣躬耕于南阳（今河南南阳），因刘备三顾之于草庐中，遂佐备建立蜀汉、与魏、吴成鼎足之势八阵图杜甫功盖三分国，名成八阵图。江流石不转，遗恨失吞吴。⑴八阵图：由八种阵势组成的