湖北省武汉市洪山区2019届九年级中考模拟语文试卷一【含答案和解析】

/XX省XX市洪山区2019届九年级中考模拟语文试卷一[含答案及解析]姓名___________班级____________分数__________题号一二三四五六七总分得分一、选择题1.下列各组词语中加点的字的读音或书写有误的一组是〔

A.愧怍〔zuò入不敷出________汗流浃背________焦灼<zhuó>

B.猝然<cù>望眼欲穿吹毛求疵________落寞<mò>

C.辗转<zhǎn>亭亭玉立众目睽睽________晕圈<yùn>

D.沮丧〔jū鸦鹊无声屏气凝神________慰藉〔jí2.依次填入下面横线处的词语.恰当的一组是<>

人们为什么写文章.可以有很多目的。比如.为了_______信息.传播知识.为了艺术.创造美感。但还有更深的一层.就像开矿一样.是为了_____新的思想。当然并不是每一篇文章都能有新的思想.但有新思想的文章肯定是好文章。这也是写作人______的理想。

A.传扬开发追求________B.传递________开采________追求

C.传递开发追逐________D.传扬________开采________追逐3.下面各项中.有语病的一项是<>

A.我国新的《商标法》将声音商标增加为可注册的商标类型.这一现象引起大家的关注。

B.XX省今年打算用6.23亿交通运输节能减排专项资金.购置1408台动力为天然气的公交车辆。

C.为了让学生都能在实验室动手操作.XX市投资近亿元对全市65所高中的实验室进行改造。

D.XX市房管局近期将开设"绿色专用通道".提升老旧危楼专项维修资金的审批。4.下列句子中标点符号的使用.正确的一句是〔

A.对待一切善良的人,都应该做到真和忍:真者,真诚相待,不虚情假意。忍者,宽容忍让.不针锋相对。

B.毕业50周年同学会现场,昔日的少年,今天的老人,你拉着我的手,我搂着你的腰,说啊、笑啊、哭啊……那场面真的是太感人了。C.电视剧《水浒传》标明原作者为施耐庵、罗贯中.引起许多观众的疑惑：《水浒传》的作者不是施耐庵吗？怎么又多出个罗贯中？

D.上海迪士尼乐园的设计方案.融入了海洋、森林.高山、沙漠等要素。二、现代文阅读5.轻松读经典

周国平

①我的读书旨趣.第一是把人文经典当作主要读物.第二是用轻松的方式来阅读。

②读什么书.取决于为什么读。人之所以读书.无非有三种目的：一是为了实际的用途.二是为了消遣.三是为了获得精神上的启迪和享受。如果是出于第三个目的.我觉得读人文经典是最佳选择。

③人类历史上产生了那样一些著作.它们直接关注和思考人类精神生活的重大问题.因而是人文性质的.同时其影响得到了世代的公认.已成为全人类共同的财富.因而又是经典性质的。我们把这些著作称做人文经典。在人类精神探索的道路上.人文经典构成了一种伟大的传统.任何一个走在这条路上的人都无法忽视其存在。

④认真地说.并不是随便读点什么都能算是阅读的。真正的阅读必须有灵魂的参与.它是一个人的灵魂在一个借文字符号构筑的精神世界里的漫游.是在这漫游途中的自我发现和自我成长.因而是一种个人化的精神行为。什么样的书最适合于这样的精神漫游呢？当然是经典.只要翻开它们.便会发现里面藏着一个个既独特又完整的精神世界。

⑤一个人如果并无精神上的需要.读什么倒是无所谓的.否则就必须慎于选择。也许没有一个时代拥有像今天这样多的出版物.然而.很可能今天的人们比以往任何时候都阅读得少。在这样的时代.一个人尤其必须懂得拒绝和排除.才能够进入真正的阅读。这是我主张坚决不读二三流乃至不入流读物的理由。

⑥对经典也可以有不同的读法。一个学者把经典当作学术研究的对象.对某部经典或某位经典作家的全部著作下考证和诠释的功夫.从思想史、文化史、学科史的角度进行分析。这是学者的读法。那么作为普通人.如何读经典？我的经验是.无论《论语》还是《圣经》.无论柏拉图还是康德.不妨就当作闲书来读。也就是说.阅读的心态和方式都应该是轻松的。千万不要端起做学问的架子.刻意求解。读不懂不要硬读.先读那些读得懂的、能够引起自己兴趣的著作和章节。在不实用而有趣这一点上.读经典的确很像是一种消遣。事实上.许多心智活泼的人正是把这当作最好的消遣的。能否从阅读经典中感受到精神的极大愉悦.这差不多是对心智品质的一种检验。不过.也请记住.经典虽然属于每一个人.但永远不属于大众。读经典的轻松绝对不同于读大众时尚读物的那种轻松。每一个人只能作为有灵魂的个人.而不是作为无个性的大众.才能走到经典中去。如果有一天你也陶醉于阅读经典这种美妙的消遣.就会发现.自己已经距离一切大众娱乐性质的消遣非常遥远。

⑦经典是人类精神财富的一个宝库.它属于我们每一个人。阅读经典.就是享用这笔宝贵的财富。凡是领略过此种享受的人都一定会同意.倘若一个人活了一生一世.从未踏进这个宝库.那是遭受了多么巨大的损失啊

1.下面对"人文经典"理解不准确的一项是〔

A.阅读人文经典可以让读者获得精神上的启迪和享受。

B.人文经典因为是人文性质的.所以直接关注和思考人类精神生活的重大问题。

C.人文经典影响了世世代代的读者.是全人类共同的财富。

D.任何一个走在人类精神探索道路上的人.都无法忽视人文经典的存在。

2.对"真正的阅读"理解不正确的一项是〔

A.真正的阅读能让一个人的灵魂在文字符号构筑的精神世界里漫游。

B.真正的阅读是一种自我发现和自我成长.是一种个人化的精神行为。

C.经典里藏着既独特又完整的精神世界.只要阅读了经典就是真正的阅读。

D.只有懂得拒绝和排除二、三流乃至不入流的读物.才能进入真正的阅读。

3.对经典的"不同的读法"理解不正确的一项是〔

A.学者从学术研究的角度.从思想史、文化史、学科史几个不同方面对经典进行考证、诠释和分析。

B.普通人应该以轻松的方式和心态读经典.读自己看得懂并且有兴趣的内容。

C.心智活泼的人把读经典当做一种消遣.他们不能从阅读经典中感受到精神的愉悦。

D.轻松读经典是美妙的消遣.轻松读大众时尚读物是娱乐性质的消遣。三、文言文阅读6.阅读下面的文言文选段.完成下面小题。

陈禾

陈禾.字秀实.明州鄞县人。举元符三年进士。〔时天下久平.武备宽弛.东南尤甚。禾请增戍①、缮城壁.以戒不虞。或指为生事.格②不下。其后盗起.人服其先见。

时童贯权益张.与黄经臣等表里为奸③.搢绅④侧目。禾日："此国家安危之本也。吾位言责.此而不言.一迁给舍⑤.则非其职矣。"首抗疏⑥劾贯。复劾经臣："怙宠弄权.夸炫朝列。每云诏令皆出其手.言上将用某人.举某事.已而诏下.悉如其言。夫发号施令.国之重事.黜幽陟明.天子大权.奈何使宦寺⑦得与?"

论奏未终上拂衣起禾引上衣请毕其说。衣裾落.上曰："碎朕衣矣。"禾言："陛下不惜碎衣.臣岂惜碎首以报陛下?此曹⑧今日受富贵之利.陛下他日受危亡之祸。"言愈切.上变色日："卿能如此.朕复何忧?"内侍请上易衣.上却之曰："留以旌直臣。"

〔节选自《宋史》.有删改

[注释]①增戍：增加防守兵力。②格：搁置。③表里为奸：内外呼应做坏事。④搢绅：同"缙绅".士大夫的代称。⑤迁给舍：指陈禾将改任给事中的职位。⑥抗疏：上书直言。⑦宦寺：宦官。⑧曹：辈.等。

1.下面语句中加点词语的解释不正确的一项是〔

A.或指为生事_________________________________或：或者

B.此国家安危之本也______________本：根本C.悉如其言。_________________________________悉：都

D.黜幽陟明___________________________________陟：进用

2.下列对文中画线部分的断句.正确的一项是〔

论奏未终上拂衣起禾引上衣请毕其说

A.论奏未终上/拂衣起/禾引上衣/请毕其说

B.论奏未终/上拂衣起/禾引上衣/请毕其说

C.论奏未终/上拂衣/起禾引上衣/请毕其说

D.论奏未终/上拂衣/起禾引/上衣请毕其说

3.下列对原文的理解和分析.不正确的一项是<>

A.陈禾从长久太平的局面中看出潜藏的危机.针对当时军备松弛.东南一带尤其严重的情况.他上奏请求采取措施.起初不为人理解.后来事实证明他有先见之明。

B.其他官员对童贯等人的行为不敢指责.陈禾却大胆弹劾。他认为自己所处职位有进言的责任.这时候不进言劝谏.一旦调任给事中.进谏就不是自己的本职了。

C.陈禾上书直言弹劾童贯.也弹劾黄经臣。

D.陈禾冒死进谏.拉破了皇帝的衣服.迫使皇帝表面上赞同其意见。

4.将文中划横波浪线的句子翻译为现代汉语。

其后盗起.人服其先见。四、名句名篇7.名句积累。

①________________.只有香如故。〔陆游《卜算子·咏梅》

②先天下之忧而忧.________________。〔范仲淹《登XX楼记》

③但愿人长久.________________。〔苏轼《水调歌头》五、现代文阅读8.阅读下面文章.完成下面小题。

家乡的竹林

阎受鹏

①故乡的竹子是一个庞大的家族.约有七八十种.毛竹是竹类里的老大哥。春天.毛竹最早献给人们味感极美的毛笋.冬日.朔风凛然.草木枯槁.山野萧索.而青枝翠叶的毛竹却在皑皑的白雪覆盖下的泥土里.悄悄地孕育着羊角大小的笋芽.这便是誉满江南的冬笋。

②采掘冬笋.要丰富的经验.要讲究技术.冬笋深深地躲在泥底.要找到它很不容易。记得小时候.一辈子伺候竹山的父亲去掏竹笋时常会带我上竹山.他选择笋芽早发的朝南向阳的暖坡去找。两眼就像扫雷的仪器.仔细地搜索着地面.他顺着略微胖起、周围有几条丝带状裂纹的泥土故乡竹民叫爆.小心翼翼地用锄头刨.一层层挖下去.便引来我的一阵惊呼：哇.笋!笋!只见嫩黄的冬笋像娃娃似地睡在泥土里呢!待到笋全裸.父亲便从背后的小竹筐里摸出钢凿子.按在笋芽根部.用锄背轻轻敲几下.一枝黄黄的光滑的可爱的笋芽儿就毫发无损地掏出来了。父亲说：冬笋嫩.如果刨土时不小心.锄头碰到了会皮破肉绽的.这样一棵好端端的嫩笋就弄坏了。父亲找冬笋还有望竹觅笋的能耐。一次.他带我走进竹山.瞧瞧一棵竹子的皮色.再瞅瞅竹枝.竹叶长势.笑指前方一片土说.那里有笋了.他估摸着找去.果真见到爆.挖到了笋。

③冬笋过后是春笋.童年时.那一夜春雷骤响后.清晨在竹山里见到的轰轰烈烈的景象令人终生难忘。那块巨石从坎上掉下来.一棵硕大的春笋.尖上扬着一簇金色的流苏<山民叫它苏头>.意气奋发地顶翻了它.那片被柴荆之根盘结硬得像锄头也难扎进去的泥土.也冒出了几颗新笋.新翻的竹山沃土里.一颗颗春笋犹如一座座宝塔.生机勃勃地矗立在地面上.还有数不清的刚露爆的春笋.有的黄苏在春风里初展.有的角尖含着晶莹的露珠.有的昂首沐浴暖暖的阳光

④近些年.故乡培育了一种新的竹子雷竹.雷竹的优点在于竹农精心培育后.农历十月便可长出与冬笋媲美的雷笋。

⑤雷笋上市的价格比猪肉贵得多哩!

⑥故乡人的生活.一刻也离不开竹子.大到豆棚瓜架.小至扫帚.光棍扁担.哪一样不是竹做的?一日三餐更是与竹子相连.量玉米的升子.淘米的淘箩.盛饭的筲箕.擦盘刷锅的洗帚.扒饭夹菜的筷子.乃至灶膛里熊熊的竹根、竹枝等燃料.件件样样都有着竹子呢!因此故乡的人.即使再穷也要苦心经营一片小小的竹林.自春至秋翻土除草.施肥浇水.营养竹子.冬日又盖糠铺草.细心地位竹子保暖.终年辛勤劳作.把自己命运与竹子连在一起。

⑦一点也不夸张.故乡每一个人.从出生那天起就与竹子打成了一个解不开的情结。小毛头时箩窠竹箩里塞满稻草铺成的睡窝是竹做的.大到周岁坐车方形的椅子.中间铺一坐板.仿佛古代的战车.坐进去前后都有横的竹棒护住身子.万无一失.不用说.它又是竹制成的。

⑧当长到会奔跑了.就用竹子做竹蜻蜓.搓着它满晒场飞翔.斩一节比笔杆管稍粗一点的碧绿的箭竹.做成水枪.水枪往溪水里吸满水猛一推活塞.水柱子直蹿三四丈外;做一支机关枪.摇来嘎嘎响.还有打苍蝇的拍子.粘知了的网兜.春天放的纸鹤和元宵提的小灯笼。再大一点编鱼笼、鳝笼、扎竹梢丝诱捕虾獒

⑨长大成人了.更是竹不离肩释手.一年到头与扁担、垛柱、箩筐、土箕、锄柄朝夕相伴。

⑩故乡人就这般与竹子相连.直到心脏停止跳动

1.阅读第②段.简要概括划线句子所写的内容及表现父亲什么特