穿井得一人杞人忧天知识点

流言,盲目随从,人云亦云;对于传言应开动脑筋思考,认真区分,不能轻信谣言,否则就会闹出以讹传讹,三人成虎的笑话,使事情的真相被传得面目全非;流言,盲目随从,人云亦云;对于传言应开动脑筋思考,认真区分,不能轻信谣言,否则就会闹出以讹传讹,三人成虎的笑话,使事情的真相被传得面目全非;全部的流言都不行信,只有实际才是真理;作者简介穿井得一人作品原文：宋之丁氏,家无井,而出溉汲,常一人居外;及其家穿井,告人曰：“吾穿井得一人;”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人;”国人道之,闻之于宋君;宋君令人问诸丁氏;丁氏对曰：“得一人之使,非得一人于井中也;”求闻之假设此,不假设无闻也;作品译文：宋国有个姓丁的人,家里没有水井,需要出门去打水,常常派一人在外专管打水;等到他家打了水井的时候,他告知别人说：“我家打水井得到一个空闲的人力;”有人听了就去传播：“丁家挖井挖到了一个人;”全国人都把“凿井得一人”这个消息相互传奇着,始终传到宋国国君的耳朵里;宋国国君派人向姓丁的问明状况,姓丁的答道,“得到一个空闲的人力,并非在井内挖到了一个活人;”像这样以讹传讹、道听途说,还不如什么都没听到的好;作品启发这凡事都要调查争论,才能弄清真相;耳听为虚,眼见为实;谣言往往失实,只有细心观看,争论,以理去衡量,才能获得真正的答案;要深入调查争论,切不行轻信这凡事都要调查争论,才能弄清真相;耳听为虚,眼见为实;谣言往往失实,只有细心观看,争论,以理去衡量,才能获得真正的答案;要深入调查争论,切不行轻信吕不韦～约前吕不韦～约前235年,战国末年卫国濮阳人;原籍阳翟今河南禹州;吕不韦是阳翟的大商人,他往来各地,以低价买进,高价卖出,所以积存起千金的家产;秦昭王四十年前267年,太子去世了;到了昭王四十二年前265年,把他的其次个儿子安国君立为太子;而安国君有二十多个儿子;安国君有个格外宠爱的妃子,立她正夫人,称之为华阳夫人;华阳夫人没有儿子;安国君有个排行居中的儿子名叫异人后改名子楚,异人的母亲叫夏姬,不受宠爱;异人作为秦国的人质被派到赵国;秦国屡次攻打赵国,赵国对子楚也不以礼相待;子楚是秦王庶出的孙子,在赵国当人质,他乘的车马和日常的财用都不富足,生活困惑,很不得意;吕不韦到邯郸去做生意,见到子楚后格外宠爱,说：“异人就像一件奇货,可以囤积居奇;以待高价售出”成语“奇货可居”的出典;于是他就前去访问异人,对他游说道：“我能光大你的门庭;”异人笑着说：“你姑且先光大自己的门庭,然后再来光大我的门庭知吕不韦所言之意,就拉他坐在一起深谈;吕不韦说：“秦王已经老了,安国君被立为太子;我私下听说安国君格外宠爱华阳夫人,华阳夫人没有儿子,能够选立太子的只有华阳夫人一个;现在你的兄弟有二十多人,你又排行中间,不受秦王宠幸,长期被留在诸侯国当人质,即使是秦王死去,安国君继位为王,你也不要希望同你长兄和早晚都在秦王身边的其他兄弟们争太子之位啦;”异人说：“是这样,但该怎我吕不韦虽然不富有,但情愿拿出千金来为你西去秦国游说,侍奉安国君和华阳夫人,让他们立你为太子;”异人于是叩头拜谢道：“假照实现了您的打算,我情愿分秦国的土地和您共享;”吕不韦于是拿出五百金送给子楚,作为日常生活和交结来宾之用；又拿出五百金买珍奇玩物,自己带着西去秦国游说,先拜见华阳夫人的姐姐,把带来的东西统统献给华阳夫人;顺便谈及异人聪明贤能,所结交的诸侯来宾,普及天下,常常说“我异人把夫人看成天一般,日夜哭泣思念太子和夫人”;夫人非常快活;吕不韦乘机又让华阳夫人姐姐劝告华阳夫人道：“我听说用美色来侍奉别人的,一旦色衰,宠爱也就随之削减;现在夫人您侍奉太子,甚被宠爱,却没有儿子,不趁这时早一点在太子的儿子中结交一个有才能而孝顺的人,立他为继承人而又像亲生儿子一样对待他,那么,丈夫在世时受到敬重,丈夫死后,自己立的儿子继位为王,最终也不会失势,这就是人们所说的一句话能得到万世的好处啊;不在容貌秀丽之时树立根本,假使等到容貌衰竭,宠爱失去后,虽然想和太子说上一句话,还有可能吗现在异人贤能,而自己也知道排行居中,按次序是不能被立为继承人的,而他的生母又不受宠爱,自己就会主动依附于夫人,夫人假设真能在此时提拔他为继承人,那么夫人您一生在秦国都要受到尊宠啦;”华阳夫人听了认为是这样,就趁太子便利的时候,委婉地谈到在赵国做人质的子楚格外有才能,来往的人都赞扬他;接着就哭着说：“我有幸能填充后宫,但格外圆满的是没有儿子,我期望能立子楚为继承人,以便我日后有个依靠;”安国君同意了,就和夫人刻下玉符,打算立子楚为继承人,安国君和华阳夫人都送好多礼物给子楚,而请吕不韦当他的教师,因此子楚的名声在诸侯中越来越大;吕不韦选取了一姿色格外秀丽而又擅长跳舞的邯郸女子一起同居,直到她怀了孕;异人有一次和吕不韦一起饮酒,看到此女后格外宠爱,就站起身来向吕不韦祝酒,恳求把此女赐给他;吕不韦很生气,但转念一想,已经为异人破费了大量家产,为的借以钓取奇货,于是就献出了这个女子;此女隐瞒了自己怀孕在身,足月之后,生下儿子名政;异人就立此姬为夫人;秦昭王五十年前257年,派王齮围攻邯郸,状况格外紧急,赵国想杀死异人;异人就和吕不韦密谋,拿出六百斤金子送给守城官吏,得以脱身,逃到秦军大营,这才得以顺当回国,老家是楚国的华阳夫人给这位继子改名为子楚;赵国又想杀子楚的妻子和儿子,以子楚的夫人是赵国富豪人家的女儿,才得以隐蔽起来,因此母子二人竟得活命;秦昭王在位五十六年前人竟得活命;秦昭王在位五十六年前251年,最终去世了,太子安国君继位为王,华阳夫人为王后,子楚为太子;赵国也护送子楚的夫人和儿子赵政回到秦国;安国君继位秦王一年之后去世,谥号为孝文王;太子楚继位,他就是秦庄襄王;庄襄王尊奉为母的华阳王后为华阳太后,生母夏姬被尊称为夏太后;庄襄王元年前249年,任命吕不韦为丞相,封为文信侯,河南洛阳十万户作为他杞人忧天⑴作品原文杞国有人忧天地崩坠⑵,身亡所寄⑶,废寝食者;终日在天中行止⑺,奈何忧崩坠乎”其人曰：“天果积气⑻,日月星宿⑼,不当坠邪”晓之者曰：“日月星宿,亦积气中之有光耀者,只使坠⑽,亦不能有所中伤⑾;”其人曰：“奈地坏何⑿”⒃,奈何忧其坏⒄”其人舍然大喜⒅,晓之者亦舍然大喜;注释译文词句注释⑴杞：春秋时期国名,在今河南杞县;⑴杞：春秋时期国名,在今河南杞县;⑵崩坠：倒塌,坠落;⑶身亡wú所寄：没有地方存身;亡,同“无”;寄,依附,依托;⑸晓：开导;⑹假设：你;屈伸：身体四肢的活动;⑹假设：你;屈伸：身体四肢的活动;⑺终日在天中行止：成天在天空气体里活动;行止,行动和停留;⑻果：假设;⑼日月星宿xiù不当坠邪：日月星辰不就会坠落下来了吗星宿,泛指星辰;⑽只使：即使;⑾中zhòng伤：打中击伤;⑿奈地坏何：那地坏了又怎么办呢⒀地积块耳：大地是土块积存成的罢了;⒁四虚：四方;⒂躇chú步跐cǐ蹈：泛指人的站立行走;躇,立；步,行；跐,踩；蹈,跳;⒃行止：行动和停顿;⒄奈何：为什么;⒅舍然：释然,舍弃心事的样子;白话译文杞国有个人担忧天会塌地会陷,自己无处存身,便成天睡不好觉,吃不下饭;杞国有个人担忧天会塌地会陷,自己无处存身,便成天睡不好觉,吃不下饭;罢了,没有哪个地方没有空气的;你一举一动,一呼一吸,成天都在天空里活动,怎么还担忧天会塌下来呢”那个人说：“天假设是气体,那日月星辰不就会掉下来吗”么;”那个人又说：“假设地陷下去怎么办”经过这个人一解释,那个杞国人放下心来,很快活；开导他的人也放了心,很高兴;作品鉴赏这则寓言出自列子天瑞篇,是一则格外知名的古代寓言;它通过杞人忧天的故这则寓言出自列子天瑞篇,是一则格外知名的古代寓言;它通过杞人忧天的故事,赞扬了那种成天怀着毫无必要的担忧和无穷无尽的忧愁,既自扰又扰人的庸人,告知人们不要毫无依据地忧虑和担忧;这是一则益智寓言,写了忧天者与忧人者两种人;作者并不以这两种人为然;文章重要刻画了一个“杞国人”的形象,他头顶蓝天,却成天担忧蓝天会倒塌下来,脚踏大地,却成天可怕大地会陷落下去,以致睡不着觉,吃不下饭;他还担忧天快活极了;一个栩栩如生的形象就消灭在读者的眼前了;另外一个人物,开导杞人的热心人,他对天地星月的解释,是不科学的,只是代表了当时的生疏水平,但他那种关心他人的精神,急躁开导的方法,还是值得确定的;古代道家学者长卢子也并不赞成这个开导者关于天地无毁的说法,他认为一切事物既有成,就有毁;而列子认为,天地无论成毁对人来说都是一样的;道的本质在于虚静无为,人也应当以笃守虚静的处世态度,不必在不行知的事物上铺张心智;这则寓言的客观意义是值得重视的,它反映了当时自然科学在宇宙形成理论上的