文礼公司员工的经典培训心得体会

Word第第页文礼公司员工的经典培训心得体会起初仅是对于国学文化感爱好，却不知从何处着手，这个看看，那个读读，全无理论系统化，时间久了，某段时间忙了，就放下了。而如今最终有机会学习学习了，我是打心眼里兴奋的。以前是从未听过读经教育这一理论了，到了这里才发觉原来还有这一说，原来是这样的，要是以前有这方面的深化接触，是不是就简洁多了，于体制教育而言，大家不会再为文言文而苦恼甚至恐惊；于个人生活而言，大家了解了古人才智，也不会还未阅读，就深信国学经典之难而远远抛弃对自己修养教化的深层次培育。

有些同学出了国，与人交，被问起中国的孔孟老庄，他一片茫然，或答那些读起来好难懂，我没看，这莫非不是我们国家的悲伤吗？他们抛弃了我们的传统，转而投向他国我们听不懂的语言，莫非值得国民反省的日子还未到吗？西方也是有优秀文化的，可是留同学们确定自己出国读书是为了那些，不少是为了那富丽繁华的城市吧，更甚至有的崇洋媚外，觉得外国的什么都好，真的是这样吗？

教育的本质是开发人性，而今教育却致力于考试机器么，老师家长的目光长期地流连在分数上，孩子读书是为了考试得高分，那教育的意义在哪里！其实如今每个人都应抛弃考试高分的思想圈子，高分低能的机器，真正为了开发人性而实行教育。人是为人生而学，而非为了分数而舍命，多次同学跳楼的大事是很值得反思的，家长是为他们的将来着想而把他们送到学校的，可是却落得这样一个结果，究竟是由于什么？读书不是为了让孩子每次都得第一名，分数或许是一种检验学习水平的方法，但也不该这样专注吧，分数真的有那么重要吗？

想想吧，究竟该怎样能把教育搞好，什么样的教育才能让国民在人性、才智、品德上扩展提升。

每一个国家都有其文化传统，我们称之为经典。它是国之精华，是几千年的文化结晶，它凝聚了古人的思想才智与劳动才智，是值得我们一读、一记、一承的。四大文明古国唯有中国源远流长，从未间断，并且融合了他国文化而不显生硬，这是怎么一种文化、一份传承。但是如今有多少人情愿静下心来，读一读论语老子易经诗经，更多的人是不铺张一分一秒地抱着手机电脑，床上、餐厅、地铁上、公交上，网络、嬉戏、小说等等占据了人们的生活，侵蚀了人们的健康，从身体到心理。假如大家都这么在学习经典上珍惜时间，一言一行追求贤仁，何至于有那些报道说中国游客在某某地乱扔乱画，为人所嫌弃。大家都会追求做一个温良恭俭让的谦谦君子，与人谦恭，与国忠义，与吾臻善。

时候到了。从儿童读经开头，继承中国国学精粹吧。重新检讨一下目前我们教育体制，反思一下接下来我们要怎样发扬文化传统，不让他在我们这里断了根。有讨论说明经典文化的学习，有利于提高孩子的记忆力，优化孩子的品德进展，认字力量也大大提高，学问量扩大，也能早早养成好的行为习惯。但是学习任何东西都不能一股脑儿的，因材施教、因时施教，依据儿童的心智进展而实施教育，要明白教育是一辈子的事，不是几月、几年就成了的，阶段分明，该怎么学就怎么学，不能硬塞，而让孩子及早起步，大量读经，信任能更好吧！与贤人为友，孩子们也会进贤驱能的。

如今国家是很重视传统文化的传承了，领导人很重视国学之教，英语CET四六级考试常常有关于传统文化的内容的参加，许多社团慢慢组织起来，但是还远远不够。每个人都应当有此意识，加入国学传承的队伍中来。不求能够像王教授那样，二十年如一日地为了经典教育，为了儿童读经而奔波，但愿你我他彼此影响，做一个贤人。士不行以不弘毅，任重而道远。在这个人们似要走西化道路的时代，或许这条路并不简单，但行己事，莫问前程。博学于文，约之以礼。以传播历史文化为使命，以臻于至善为目标。当下，越来越多的人带着家人参加读经，为孩子营造好的学习气氛而组织读经学堂等，听着周主任讲论语一百的起步史，看着各行各业人士讲解并描述在论语一百的视频，我信任：国学经典会发扬光大的，总有一天世人都会热衷于阅读，喜爱经典教育，走一条坦荡悲悯的大道。

文礼公司员工经典培训心得2

几天的学习很快过去，回想这几天的学习，我认为自己的确受益良多。有好多话要说，却又不知该从何说起，我记得我们公司的聘请网页上有这么一句话：要认同王财贵教授的教育理念，面试时程老师也问我说：你了解王教授的教育理念吗？我摇头，刚到编辑室的第一天陈老师递给我一份文稿，说我可以回去看看，晚上回家我只是很随便的翻看了前几页，就已经觉得王教授了不得，前几页的内容主要讲的是解决问题的两种方法，即简洁的问题简洁去解决，冗杂的问题要用根源的思索模式，从根源上解决。其实，我们国家，乃至于整个世界，缺少的是解决问题的方法，也就是缺乏一种心态，而不是缺少解决问题的力量。我很快就对这个演讲产生了深厚的爱好，然后用了两个小时的时间，渐渐的，完完好整的把这篇文章读完，读到教授的读经教育理念时，我除了诧异、震撼，我还觉得我的确是来对了。

接下来，随着对公司、对同事的渐渐熟识，我也慢慢的融入其中，开头参与每晚的新员工培训活动，完全的学习带给我许多触动，也解开了我当时对读经教育的一些质疑，也带给我无论从生活还是工作上的诸多关心。让我感受最深的有以下几个方面：

第一个，也是我最早接触的，也是让我这个学教育学的〔曾认为很了解中国教育理念的〕，深信中国的教育课程改革要围绕以同学为中心的的教学观、学习观、课程观绽开的人的教育观发生转变的，就是教授的全幅性和全程性教育思想。教授在演讲中说到儿童中心本位要留意儿童懂不懂，要留意儿童有没有爱好，这听起来似乎是天经地义的，没有人可以反对的。不过，今日我们要反省一下，儿童只能学他懂得东西吗？他学他懂得东西才会有爱好吗？这个问题值得我们每一个人思索，怎么思索，可以结合我们童年的经受进行思索；可以结合读经教育这几年的成效进行思索；可以结合我们如今的文化素养进行思索。你会发觉，被我们无条件信奉了十几年的理论是有漏洞，有缺陷的。我们再也不能盲目信任，不加思索的全盘西化，就如教授所讲：中西文化是有本末之分的`，所谓中学为体，西学为用，主次不能平行，更不能颠倒。所以我们要针对人性的进展，提倡一种全幅和全程的教育思想，要根据其特性作不同的处置，使中西两种文化的内容各归其位。

其次个触动是教授对人性的理解。由于我刚接触教授的大量读，狡猾读的读经方法，听教授讲解狡猾读含义是只要读便可，不需要理解，在读经过程中也不需搞一些活动来引起同学的爱好，只需要狡猾读经的说法时，还是有一些质疑的，比方：我们在读的经文真的有用吗？那是古人2000多年前的才智，也能适应现如今生产力科技都飞速进展的现代社会吗？但当听到教授的答疑时，令我恍然大悟。正如佛教的传播一样，由于它是从人性动身，只要人们遇到苦难，就会祈求佛祖的庇佑。我们的经文也是圣人孔子从人性的角度动身，教育我们应当如何做人。人性是不变的，是一元的，改变的只是周边发生的事情，这个是多元的，我们可以根据一元的人性论来解决多元的在我们身边发生的事情，所谓不要小看古人的才智，不要狗