全《五代史伶官传序》挖空+理解默写

《五代史伶官传序》挖空+理解默写《伶官传序》①呜呼！盛衰之（的）理，虽（虽然）曰天命，岂（难道）非人事（主要指政治上的得失）哉！原（推究根本）庄宗之所以（的原因）得天下，与其所以（的原因）失之者，可以知之矣。②世言晋王之（取独）将终也，以（拿）三矢赐庄宗而（表承接）告之（他）曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立，契丹与吾约为兄弟，而皆背晋以（而，表顺承）归梁。此三者，吾遗恨（留下的遗憾）也。与尔（你）三矢，尔其（一定，应当）无忘乃（你的）父之志！”庄宗受而（表承接）藏之于庙。其后用兵，则遣从事（属官）以一少牢（羊、猪各一头）告庙，请其矢，盛（装）以（用）锦囊（用绸、缎做的袋子），负（背着）而（表修饰）前（名作状语，在前面）驱，及凯旋（胜利归来）而纳之。③方（当……时候）其（代词，他）系（捆绑）燕父子以（用）组（绳索），函（名词做动词，用木匣装，区别：函封之：名词做状语）梁君臣之首，入于（到）太庙，还矢(省略“于”)先王，而告（省略“之”）以（把）成功，其意气之（助词，可不译，或做取独，类似于“汝心之固”的“之”）盛，可谓壮哉！及仇雠（仇敌）已灭，天下已定，一夫夜（名词做状语）呼，乱者（的人）四（数词作状语）应，仓皇（匆忙的样子）东（名词做状语）出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾（看），不知所归，至于（达到……程度，以至于）誓天断发，泣（眼泪）下沾襟，何其(多么。又如：一何：吏呼一何怒；何：水何澹澹)衰也！岂（难道）得之难而（并列）失之易欤（吗）？抑（或者）本（推究）其成败之迹（事迹），而皆自于（引出对象）人欤？《书》曰：“满招损，谦得益。”忧劳可以兴（使动，使……兴盛）国，逸豫可以亡（使动，使……灭亡）身，自然之理也。④故方（当……时候）其盛也，举（所有的）天下豪杰，莫能与之（代词）争；及其（他）衰也，数十伶人困之，而（连词，就）身死国灭，为（被）天下笑。夫（发语词）祸患常积于（由）忽微（形容词作名词，微小的事），而智勇（形容词作名词，聪明和英勇的人）多困于（表被动）所溺（所字结构，所溺爱的事物），岂独（难道只是）伶人也哉？理解性默写。1.《伶官传序》中，作者否定“得”“失”的难易都是由人事决定的句子是：，。2.《伶官传序》引用《尚书》中的话“满招损，谦得益”，结合庄宗得失天下的史实，得出结论是“

，

，

。”3.孟子有“生于忧患，死于安乐”的名句，在欧阳修《伶官传序》中意思与之相近的一句话是：

，

。4.《伶官传序》的中心论点是“

，

，

！”5.《伶官传序》借庄宗困于伶人而亡国警戒后人的句子是“

，

，

？”6.《伶官传序》中，从“

，

”可以知道盛衰之理在于人事。7.《伶官传序》中，晋王将终时提及三个仇人的情况是：

，；，；，。8.《伶官传序》中，作者以感叹词起笔，接着语用反问，提出中心论点的句子是:

!

,

,

？这一叹一问，为全文定下了叹惋的基调。9.《伶官传序》中，庄宗出兵打仗及凯旋之时，用“

，，

，

，

，

”来表示对父亲的敬重及对其遗愿的重视。10.古人云：谋事在人，成事在天。一个人不努力肯定是不成功的。欧阳修在《伶官传序》中说：“

，

。”11.《伶官传序》中，作者引《尚书》之语与史实相对照的句子是：,。12.《五代史伶官传序》中，欧阳修一句“

，”与孟子的名句“生于忧患，死于安乐”有异曲同工之妙。13.《五代史伶官传序》中，欧阳修在文章开头用兼带感叹语气的反诘句提出了此文的中心论点：“

，，

！”观点鲜明，催人警醒。14.《五代史伶官传序》中，欧阳修连用两个反问句“

？，？”否定了天下的得失是因为打天下容易，守天下难，而是都由人事决定。15.《五代史伶官传序》中，欧阳修指出应注重生活的小事，不要过于沉迷于所钟爱之事的句子是：

，。参考答案：1.岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤。2.忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。3.忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。4.盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！5.《夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？6.原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，7.梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹与吾约为兄弟，而皆背