高考语文第一轮复习文言文阅读-合理推断学案-统编版

高考语文第一轮复习文言文阅读——合理推断学案-统编版年级 高三 学科 语文 版本 统编版

课程标题 高考第一轮复习——文言文阅读——合理推断

考纲导读：

考纲要求

能阅读浅易的古代诗文。

1.理解（B）

①理解常见文言实词在文中的含义。

②理解常见文言虚词在文中的用法。

③理解文言文中与现代汉语不同的句式和用法。

④理解并翻译文中的句子。

2.分析综合（C）

①筛选文中的信息。

②归纳内容要点，概括中心意思。

③分析概括作者在文中的观点、态度。

3.鉴赏评价（E）

评价文章的思想内容和作者的观点、态度。

在文言文阅读过程中，我们会遇到一些没有学过但考题涉及的字词，这时就需要我们学会合理推断。下面就结合具体实例介绍一些思路、方法。

一、借助所学知识推断词义

这是最基本，也是最重要的一种方法，需要我们扎扎实实地学好课内内容。这种方法上一讲已经介绍过，不再赘述。

二、借助语法推断词义

阅读文言文时，应学会辨别句子成分，根据不同语法单位确定词义。一般地，主语、宾语由名词或名词性短语充当；谓语由动词、形容词充当；修饰主语、宾语的成分叫定语，由形容词充当；修饰谓语的成分叫状语，由副词充当。

（一）语法知识

1.句子的基本结构

（定语）主语+（状语）谓语+（定语）宾语

2.句子成分

主语、宾语：名词、代词

谓语：动词、形容词

定语：形容词

状语：副词

（二）经典例题

例1下列句中加点词语的解释，不正确的一项是（）

D.动以军法从事动：招致

原文：

郡丞元宝藏受诏逐捕盗贼，每战不利，则器械必尽，辄征发于人，动以军法从事，如此者数矣。

解析：“动”在选项中解释成“招致”。“招致”是一个动词，而“动”字在本句中处于“从事（处理）”这个动词之前，和上句“辄征发于人”中的“辄”一样，都作“状语”，是副词，应解释为“动不动”。另外，如果理解成“招致”的话，本句主语应变为“人（百姓）”，如此，句子就应理解成“百姓招致按军法处理（后果）”，主语不一致，句子也于理不通。

也可以通过已有知识进行迁移，如《赤壁之战》：“曹公……动以朝廷为辞。”

例2下列各组语句中加点的词，意义、用法都不同的一组是（）

B.令国致乐不已狗马室妾，不已厚乎

原文：

霖雨十有七日矣，坏室乡有数十，饥氓里有数家。而君不恤，日夜饮酒，令国致乐不已。马食府粟，狗餍刍豢，三室之妾俱足粱肉。狗马室妾，不已厚乎？民氓百姓，不亦薄乎？

解析：“令国致乐不已”，“已”作“致乐（寻找能歌善舞的艺人）”的谓语，动词，是“停止”的意思；而“狗马室妾，不已厚乎”中的“已”出现在谓语形容词“厚”前，作状语，副词，解释成“太”。通过不同语法功能的分析，可以轻松判断出两个“已”字的意义、用法都不同。

例3下列句中加点词语的解释，不正确的一项是（）

A.禀至行，养亲必己力禀：赐予

原文：

郭原平字长泰，禀至行，养亲必己力。

解析：“禀至行”，主谓结构，意思是天生有特别高的德行。禀——赐予，动词不能充当主语。

三、借助句子结构推断词义

古人习惯在文章中使用“对称结构”，根据这种结构，我们可以判断一些生疏的字词。比如：

①五十者可以衣帛食肉矣（《孟子》）

②“据崤函之固，拥雍州之地”（《过秦论》）

③侣鱼虾而友麋鹿（《赤壁赋》）

解析：第①句中，“衣帛食肉”由两个动宾关系的词合成。“食肉”好理解，就是吃肉；“肉”和“帛”都是名词，均作宾语，这就可以推出“衣”也应该是动词，词义为“穿”。同理，第②句中“固”与“地”处在相同的语法位置上，“固”在此处应该作名词，词义为“坚固的防御体系”。第③句中“友麋鹿”，“友”本为名词，此处带了宾语，作动词用，解释为“以……为友”；而“侣”和“友”处在相同的结构位置上，应与“友”的用法相同，故解释为“以……为伴”。

例1下列对文中语句的解释，不符合文意的一项是（）

C.陈车骑步卒卫宫，设兵张旗帜

解释为：摆开战车骑兵步兵以拱卫皇宫，设置士兵的队列，并竖起旗帜。

原文：

汉七年，长乐宫成，诸侯群臣皆朝。廷中陈车骑步卒卫宫，设兵张旗帜。功臣列侯诸将军军吏以次陈西方，东乡；文官丞相以下陈东方，西乡。

解析：“设兵张旗帜”是由“设兵”、“张旗帜”这两个动宾关系的词语组成的词组。“张旗帜”好理解，是“张开旗帜”的意思。“设兵”的“兵”也应该和“旗帜”的词性相同，属性一致，解释成“兵器”。但“兵”还可以理解成士兵、军队，为何此处要解释为“兵器”？这还需要瞻前顾后。上句已经说“摆开战车骑兵步兵以拱卫皇宫”，下文再说“设置士兵的队列”岂不重复？于理不通。所以本题C项的解释是错误的。

例2下列句中加点词语的解释，不正确的一项是（）

A.禀至行，养亲必己力禀：赐予

原文：

郭原平字长泰，禀至行，养亲必己力。性闲木功，佣赁以给供养。

解析：通过对称结构推断。禀至行，养亲必己力。性闲木功，佣赁以给供养。禀——性。

四、借助语境推断词义

所谓语境，就是该字词的上下文。通过上下文的提示，我们可以推知该词的词义。

例1下列句中加点词语的解释，不正确的一项是（）

A.崔杼相之相：辅佐

B.崔杼之子：挑拨

C.景公与陈无宇……诛封诛：杀掉

D.始而相与，久而相信与：结交

原文：

庆封又欲杀崔杼而代之相，于是崔杼之子，令之争后。崔杼之子相与私哄……庆封相景公，景公苦之。庆封出猎，景公与陈无宇、公孙灶、公孙虿诛封。封以其属斗，不胜，走如鲁。

解析：（音灼）是一个生僻字，从部首和位置来看是动词，是庆封对崔杼之子发出的一个动作。从“崔杼之子相与私哄”这个下文的提示来看，不难猜出的词义为“挑拨”。一般来说，考题选项中出现的生僻字的解释往往是正确的。“诛”字如果没有语境，完全可以解释成选项中“杀掉”之义，比如成语“天诛地灭”中“诛”就取此义项。但我们把“杀掉”这个义项代入上文，翻译过来就成了“齐景公和陈无宇、公孙灶、公孙虿杀掉了庆封。庆封指挥他的属下与之战斗，失败，逃跑到鲁国。”人都被杀掉了，还能指挥自己的属下，还能逃走？简直成了笑话。所以，通过语境判断，诛的词义应为“讨伐”。不正确的一项为C项。

例2下列句中加点词语的解释，不正确的一项是（）

C.乃能屈志戎旅乃：于是

原文：

高祖曰：“此君并膏粱盛德，乃能屈志戎旅。”昙首答曰：“既从神武之师，自使懦夫有立志。”

解析：前句不好判断关系，应通过后句判断。“懦夫”——“立志”，“于是”自然不合适。

例3对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（）

A.及再遇阵没及：趁着

原文：

（康）保裔在周屡立战功，及（康）再遇阵没，诏以保裔代父职。

解析：解释与感彩不合。哪里有趁着父亲死，给儿子加封官职的道理呢，父亲的死又不是皇帝、康保裔愿意看到的现象。

当然，推断词义不止上述几种方法，还有根据音形、通假字、今双音词推断古单音词词义、成语、诗句等推断方法，就不在此一一列举了。推断词义的关键在于融会贯通，只有拥有多把钥匙，并能迅速地选择正确的一把，才能轻松打开面前的锁。

另外，一般地，考题里从没有听说过的实词释义往往是正确的。

规律总结：

1.重视教材，夯实基础。

2.重视语法，合理分析。

3.联系文意，合理推断。

课外拓展：

暮春时节的雷雨

王晓明

胡河清死了。在两天前的一个雷雨交加的夜晚，他从他居住的那幢据说已有一百年历史的公寓的窗口跳出，坠地身亡。谁也不知道在他生命的最后的几个小时里，他是怎么过的，他一个人躺在那间宽大的房子里，没有电，蜡烛也烧完了，一片漆黑，窗外是雷声和雨点，他都想了些什么?他是满怀紧张、恐惧和绝望而焦躁不安？还是心如止水、万念俱灰，反倒异常平静？（想象之语，所以用如此多的词语揣测）就在那个夜晚，他曾向看望他的朋友说，他不断从眼前看见飞舞的蝙蝠。在好几天前，他更用一大块布蒙住了房间中惟一的一面镜子。他就那样陷在孤独的状态中，甚至都不愿意再看见自己。他接受了一切大限临头的暗示。他对人世实在已没有什么眷恋，他甚至没有留下一个字的遗书。

最初听到他自杀的消息时，我的第一个反应是想替自己辩护（人之常情，是“人”话，真语言），我想说我太忙，我要搬家，我不知道他生病，我的房子太小，即使知道了也不可能把他邀来同住，而且我自己也突发眼疾，医生嘱咐我静心卧养……我想说许多许多，但所有这一切都不能压制住我内心强烈翻涌着的内疚心情。我很早就知道他有厌世的情绪。他没有亲人，也没有异性的爱人，我们这些朋友就算是他最亲近的人了。以我的状况，也有能力多关心他一些。可我们却没有能留住他，一任他在厌世心态中越陷越深。我们应该向他证明，这个世界并不全是可厌的，可事实却相反，至少我个人是汇入了那个使他觉得这世界无可留恋的暗影之中。我因此难以原谅自己，因为我确实从心底里将他视为兄弟般的朋友；因为我最终还是证明了，即便是对待这样的朋友，我也常常是那样粗心，那样懒于交往和探视，那样隔膜，甚至可以说，那样冷淡。

我今年四十岁，也看见过许多死人，但是在昨天，我听到河清自杀的消息，才第一次真切地感觉到死亡对我的逼视。我的双亲都健在，又没有兄弟姐妹，妻子和女儿都很健康，所以我一向认为，死神离我很远，可河清的死却使我第一次感受到了痛失亲人的绝望，因为他是我少数真正敬重的朋友之一，也是我真正愿意和他促膝长谈，情同手足的朋友。大约从十岁以后，我就没有再流过眼泪，至少我现在不记得自那以后我是否流过眼泪。生活将我的心肠磨得很硬，我甚至已经不知道什么是哭的感觉。（生活的压迫会令“自我生存”的意识膨胀，不愿费神理解、帮助别人）这一次我也没有哭，但在最初听到他的死讯的时候，我确实又感到了想要失声痛哭的几乎是不可遏制的冲动。我终于还是忍住了。我不知道是应该为这忍住高兴还是悲哀，但我却因此懂得了，越是容易动感情的人，到了老年，越可能变得冷淡无情。

在今天这样的世界上，一个人要想活得轻松一点，大概就应该甘心于平庸和琐碎。胡河清式的情绪，我们心中或多或少都有一些。我自认是一个在生活中不甘心放弃理想的人，但有时候，听到别人谈论飞机失事，心中也会闪过一个瞬间的念头，假如我坐在那飞机上，大概反而会有一种轻松吧。自然，我总会迅速地掐灭这类念头，即便一时掐不干净，也总是尽量将它压入心底，不愿意向亲人提及，至少，我还愿意勉力背负起我对他人的责任。可河清没有这样的顾虑，没有柴米油盐一类的琐事要他操心，没有妻子和孩子催促他打起精神活下去，甚至没有女人能使他享受到生命的乐趣，他可以很容易地推开世俗生活的搅扰，沉溺在他那些深刻的困惑当中。如果他有个可爱的女儿要向他撒娇，甚至哪怕是有个爱发脾气的老人要他照料，他大概都不会这样决绝地离开人世吧。这个社会上还有他这样的人，能比一般人更多十倍百倍地体验人生的悲苦，自然是幸运的．因为它证明了这个社会还没有恶劣到会灭绝人类所有的精华。但对他这样的人来说，活在这样的心境里，却实在是一种无尽的苦役。或者自觉不自觉地沦为庸人，或者因为不甘心堕落而难以生存。河清早选择了后一条路，我呢?

胡河清是一个学者，他曾尽力从文字当中寻找生存的慰藉。他曾经因为中国的历史太黑暗，而不愿意过深地体味它。他有一次对我说，他不愿意再去读《资治通鉴》那样的书，那太令人压抑了。他情愿去读西方的现代小说，甚至用了许多时间欣赏西洋的绘画，他觉得那里面有生命力，有在中国历史中所没有的旺盛的生机。可这一切最终都无济于事。如果一个人对自己的生命丧失了信心,如果他从日常生活中感受不到生的乐趣，不能体验到人性和诗意的温暖，纸上的文字是无法挽留他的。书斋并不能向一个学者提供他生存的终极意义。河清的死使我懂得了什么叫做冷酷。他躺在雨水中，裤子的皮带解开着，上衣被捋到胸口。我猜想这一切都是验尸的结果，竟没有人肯抬一下手替他拉上裤子，扯平上衣。经过漫长的等待，殡仪馆的车子总算来了，可随车的工人一看胡河清浑身湿透，就一迭声地摇头摆手：“这样湿的尸体我们不收，你们先把他拉出来晾晾干，明后天再说。”幸亏有懂事的人急忙提示，让我掏出钱来塞给那两个工人，他们的口气才软下来，很爽快地开了恩，（他妈的！）同意我们自己动手将遗体抬进车中。望着远去的车影，我想，河清为什么要离开人世，他死后的这一切（“这一切”都指什么）都是圆满的解答。

但还有另外一种冷酷，它不是由那验尸者和殡仪馆的工人一类与河清素昧平生的人所显示，而是由我们这些河清的熟人和朋友，由这些分明对他抱着好感，愿意帮助他的人所造成。我们每一个