关于鲁迅著作读后感(3篇)

关于鲁迅著作读后感范文（精选3篇）_心得体会鲁迅著作读后感1

一次偶然的时机我接触了两本书《名人传》、《朝花夕拾》。让我感受很深！

首先，让我来谈谈《朝花夕拾》吧！

《朝花夕拾》乃鲁迅著作。鲁迅是宏大的文学家、思想家、革命家。中国现代文学的奠基人。推动中国新文化的进展且这是鲁迅唯一一本散文集，让我更加感兴趣！

鲁迅的童年很幸福的，先入私塾，后有进三味书屋读书，从小就养成爱读书后的好习惯，还喜爱临摹书中的插图。他随母亲屡次去按桥头的外婆家消暑，那里有很都玩伴儿，经常和他们一起玩耍，一起去邻边的赵庄看社戏……这让我想起了我的童年，跟他没什么可比性，上补习班，写作业……唉！布满了艳羡啊！尤其是……

《阿长与》里的长妈妈，在年幼的鲁迅的心中爽直而多嘴，还有许多的繁琐的礼节。鲁迅小时，喜爱玩，而这个长妈妈又不让走动，拔一株草，翻一块石头，一动就告知鲁迅的母亲。睡觉常摆一个“大”字老压着鲁迅，过年本是应当高快乐兴的，但因阿长的法规给打破了，所以鲁迅不是很喜爱她，自然她叫什么，姓什么也就不知道了，由于以前有个真的长妈妈，后来她回去了，因此这个阿长也就来了。

从名字大事，我看出这个阿长没什么地位，大家对她的不重视，过于随便，也可看出阿长的心胸的宽大；从睡姿中的描述，性格的描述，我对阿长有了个最初的影响。大大咧咧，没文化，庸俗，守旧。我想鲁迅对她也影响不好。

但有一件事情，它转变了鲁迅对她的看法，也转变了我对阿长的看法！

鲁迅幼时很喜爱《山海经》，当阿长得知后，便请假。在大街小巷，挨家挨户的询问，由于没文化的她，连名字也记错，“你这有卖《三哼经》吗？”唉，真是“没文化真可怕！”别人都不知道阿长所要的《三哼经》就是《山海经》，可怜啊！但不知阿长最终用什么方法买到的《山海经》的。回来后“讯哥儿，给！”“《山海经》从那时鲁迅就感觉到阿长的宏大“别人不敢做的或不能做的，她可以做！”而且鲁迅也感受到阿长对他的爱，固然我也感受到了！从这我看出了阿长的和善，淳朴！

还有《狗·猫·鼠》鲁迅着重在“媚态的猫”画像只是针对“现代批论派”那些绅士们而写的。鲁迅一向对“奴性十足”的奴才深恶痛绝，用辛辣的笔调挖苦了“现代评论派”文人的“媚态的猫”式的嘴脸。有很强的针对性，论战性！

《父亲的病》鲁迅诞生的时候，虽周氏家族的黄金时代完毕，但仍旧没有完全的破落，祖父又在京城做官，还算富有，依旧还算一个丰衣足食的家庭，突然有一场打算他们命运的风暴，祖父因科场受贿案而下狱。这个风暴无情地击垮了周家的安乐生活。祖父不幸的遭受使鲁迅的父亲病倒了，鲁迅因身为长子不得不过早的担当家里的重担，他几乎每天都要去当铺，去把家里的用品衣服或首饰送去比他高的柜台当掉！在别人的嘲讽中接过一点点可怜的钱，然后再拿钱去给父亲拿药，由于又要上学，又要照看父亲，总是忙得昏天黑地，上学迟到。但是依旧没有挽救父亲的生命，父亲被江湖庸医治死，始终是埋在鲁迅心中的苦痛。描述中突出了，这几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，提醒了这些人巫医不分、故弄玄虚、讹诈钱财、草菅人命的实质。同时表达了对父亲的不舍与内疚之情。让我深刻感受到，社会的冷漠与无情，竟然敢拿他人性命开玩笑，来赚钱！是在卑劣！我真的很难能想象得到，那幼时鲁迅失父之情。他们简直是社会的败类！在《朝花夕拾》里读到了青年的鲁迅有份深藏不露的志气。从而我可以读出鲁迅的孝顺，家族的失败给他带来沉重的伤痛，但他依旧用他小小的肩膀扛起了这个重担！

《藤野先生》是思念师友的一篇文章，藤野先生是在日本学医时的教师，对很是关怀，并友好、公平的接待他，使他感觉甚为暖和。藤野先生在生活上是个不大讲究的人，但为人恳切、公正，对学生诲人不倦，对讨论事业一丝不苟，对学术更是有着超越国界的博大胸怀，在那时少有。他一一订正笔记上的错误，使有了很大的进步。但在这日本留学当中，也成为了人生的转折点——弃医从文。

《名人传》是一部外国著作，当时我在想是什么名人？有着怎样的经受？等等一串连的疑问，使我翻开了这本书，如饥似渴的来读。让我深刻感受到名人光鲜的背后有着这样不为人知的坎坷的经受。

其中，让我印象最为深刻的是德国音乐家贝多芬。

贝多芬是一位音乐大师，他需要有敏锐的听觉，但不幸的是不到30岁就耳朵开头变聋，而且一天比一天严峻，内脏也被猛烈的痛苦所熬煎。贝多芬还不得不忍受感情的煎熬！在1801年，他爱上了一个名叫居丽艾塔·居西尔第的姑娘。但是由于他身体的残疾和境况的困难，使他们不能结合，而这位姑娘风骚而且很自私，倾慕虚荣。这种感情的风波加重了贝多芬的病情，贝多芬现在没钱，很穷，连一个助听器都买不了，由于没有听觉，所以无法感受到音乐，而且他的一个亲戚特殊冷血和冷漠，不停地搜刮他，使他的境况更加困难。然而在这种境遇下，以坚韧的毅力投入创作，写出了《英雄交响乐》，《第五交响乐》……

这位顽强的音乐大师战胜了死亡，在此后的日子里，他同一个喜爱他的姑娘订了婚，体会到了爱情的甜美。但不久后，婚约接触，他再次陷入了孤独，我再次很难想象到一个曾经多么优越的生活直到现一个助听器都买不起，连唯一的一为亲戚不但不给他家人的暖和，还这样来损害他；经过两次感情的挫败的他，心里担当着怎样的苦痛！真是世态炎凉！

一个真正的伟人有着寻常人不有的顽强，他从今之后把全部的精力投入到创作当中，无论是掌声、荣誉和演出的空前胜利，还是经济的极端贫困和体质的日益衰弱，都无法阻挡他像音乐前进的步伐！

罗曼·罗兰所描述的贝多芬给我的感觉是：他是一个贫困、不幸、残疾、孤独、一生都布满苦痛的人，但他顽强，永不放弃！这个世界在亲情上，爱情上，生活上，友情上甚至作为一个人因有的都未给他带了欢快，最多的而是不幸，他的坚持与努力而制造了欢快给这个社会和其他人！唉！这是用贝多芬的苦痛来铸成欢快！典型的世界的欢快建在了贝多芬的苦难遭受上的苦痛之上啊！~

下一个伟人米开朗琪罗，是一个极其冲突的悲剧人物，他有喝好的天才，在艺术的道路上无以伦比，他意无穷的精力永久追求艺术尽善尽美；惋惜的是他的意志却不行，他的精神也脆弱无力，只能挣扎而没有力气奋斗。在我看来，米开朗琪罗是天才的工具和牺牲品，他除了夜以继日的工作外，别的也就什么都不知道，是个死脑筋。他想雕刻一座山峰可以花费几年的时间去采集；他想单独一人建筑宫廷和教堂。他有的是时间，但总是没时间吃饭与睡觉，同三个助手挤一张床……长时间后，他的身体大不如以前，又不情愿请医治病，过度疲惫是他慎重恍惚，他优柔寡断，胆小软弱。而且没有家室，他的侄子和弟弟花光他的钱，但从未各过他一丝的暖和。从他的一生来看，他似乎从未欢乐过，真可怜！

下一个是列夫托尔斯泰，他生于贵族，但担心于贵族生活，后来离开家庭，死于路上……实在是太惨了！

唉！无论对于他们的那一个，我都布满了怜悯，对于他们的遭受，完全反映出当时社会的黑暗和人心的冷漠。刚开头时我还艳羡鲁迅生活，是那么富有，那么美妙，但长大的人生却在革命的道路上花费了许多，始终在那笔杆子当战枪！我才发觉，我们这一带是最美妙的！贝多芬、米开朗琪、列夫托尔斯泰都是名人，但都有着哀思的”命运！

我们应当好好珍惜现在，我们现在的一切都不他们好，虽然我们没有先天的才赋，但我们有后天的条件，只要我们肯努力肯学习肯坚持，那么我信任美妙的明天等待着我们！

鲁迅著作读后感2

鲁迅先生的代表作《呐喊》是自《狂人日记》后的其次本经典小说集，也是我最喜爱的作品，可以说它是中国的名著，也是世界的名著，书中收集了很多我们所熟识、津津乐道的文章，例如有《药》，《家乡》，《孔乙己》等鲁迅先生的名作。

读完鲁迅先生的《药》以后，不难知道在当时的旧社会就是一个吃人的社会。那些人都生活在一种似人非人的世界里，但是他们却始终地那样生活，翻版着一个个前人的身影，一个个以前发生过的，却又在不断发生的故事，莫非说吃下那带着革命者一点刚毅味道的血馒头，就能挽救一切？小栓最终还是离开了人世！

馒头是吃的东西，那蘸了革命烈士鲜血的馒头就成了仙药吗？可能现在看来那是盲目的的，不行理解的。可是在那个时候，辛亥革命时，虽然完毕了我国两千多年的封建制度，可人民的思想还是没有解放。他们还深受封建思想的迫害。

夏瑜是资产阶级民主革命者，他代表的是广阔群众的利益，而群众却不支持他。他讲革命道理，人们“感到生气”；他挨牢头打，人们幸灾乐祸；他说阿义“可怜”，人们说他“疯了”，他被杀害，人们“潮加”一般地去看喧闹。“华夏”本是一家人那！夏瑜应当依靠老栓却没有，老栓应当支持夏瑜却没有；流血的不知道为谁流血，吃血的不知道吃了谁的血。以互不关怀为始，以同归为尽为终。鲁迅先生通过夏瑜这一角色，表达出怜悯。赞美，也表达出当时民众的落后愚昧，统治者的凶狠残忍。同时也一语双关地道出了辛亥革命失败的缘由：没有获得群众的大力支持，但文中在清明节坟头消失的花环，说明革命者仍旧在思念他，革命火种还没有？——也不会被扑灭。它在黑暗中给人以盼望。

有许多人说华老栓夫妇麻木但是爱子，我认为唯恐不是的，他在茶馆中劳碌了大半辈子，勤勤恳恳地劳动，为儿子治病而省吃俭用。为儿子治病掏出积攒多年的洋钱，就只换取了几个人血馒头，愚昧落后的表现！试想一下假如华家有好几个儿子，小栓生了病，那么华老栓还会如此尽力吗？唯恐不然，他费尽心思为儿子治病，唯恐是由于“不孝有三，无后为大”的封建道德吧！为了华氏的香火，他们不惜一功代价，甚至用别人儿子的命来“移植”，与其说华老栓夫妇所作所为是对儿子的爱，不如说是对华氏祖宗的“孝”，这从一个侧面反映了人们身上还未散去的封建之气。

《孔乙己》中那个由于家境贫困好吃懒做，无所事事，社会层次低而又憧憬社会上流阶级的生活的孔乙己，从孔乙己在澡堂是人们取笑的话题，在生活中他经常以偷为职业，在最终由于偷了有钱人的书后被打折了腿，最终还是悄悄地离开了人世，这篇文章遗留给我们更多的是一个“精神成功法”的渊源，读者想必也能理解“自欺欺人”是如何的要不得！

《家乡》中那个见什么人说什么话的“豆腐西施”，还有和剧中仆人公从小玩在一起的那西瓜地上银项圈的小英雄闰土见到老爷时高兴而又凄凉的神情，从而表达了当时人民的麻木，在受到封建势力压迫和打击下的情形。

固然，在《呐喊》这本书中，像这样的文章还有许很多多，鲁迅先生写这些文章是为了让当时的中国人民看了以后，能够糊涂过来。鲁迅先生用幽默而又带有挖苦意味的语言，生气而又带有鼓舞的语气，鼓励着当时半梦半醒的中国人，用带有指责和批判的语言，说明当时社会的黑暗，表现了鲁迅先生急迫的盼望沉睡中的巨龙——中国，早日清醒，重整我中华雄威！

鲁迅著作读后感3

读完鲁迅先生的《家乡》这篇文章，我最想说说文中的闰土了。

鲁迅在文中回忆闰土时讲了一个活泼能干的少年形象：“深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月，下面是海边的沙地，都种着一望无际的碧绿的西瓜，其间有一个十一二岁的少年，项带银圈，手捏一柄钢叉，向一匹猹尽力的刺去，那猹却将身一扭，反从他的胯下逃走了”。是一个典型的南方英俊少年形象。在家族的一次大祭祀中，闰土和鲁迅熟悉了，并成为了形影不离的好朋友。虽然他们家境不同，那时，闰土的家境虽然不是很好，但是他知道很多事，见多识广。而鲁迅家境很好，是个地主少爷。却成天被困在四角的天空里。闰土向他讲了很多稀奇的事：獾猪、刺猬、猹、角鸡、鹁鸪……使鲁迅难忘。

但二十年后，当他们再见面时，闰土竟然还叫他“老爷!”书中是这样描写的：他站住了，脸上现出高兴和凄凉的神情;动着嘴唇，却没有作声。他的态度最终尊敬起来了，清楚的叫道：“老爷!”二十年了，怎么这样叫?以前是以哥弟相称的好朋友。鲁迅感觉他和闰土间隔了一层透亮的屏障。是永恒的，不行破裂的。

在那时，多子，饥饿，苛税，兵，匪，官，绅等导致闰土非常贫困，都苦得他像一个木偶人了，从书中的外貌描写可以看出，闰土