部编版历史必修上17

课时跟踪检测〔一〕中华文明的起源与早期国家A级——合格考达标练1．距今约1万年前，我国进入新石器时代。与旧石器时代相比，新石器时代的进步性表现在()A．使用打制石器 B．用火烹饪食物C．从事渔猎采集 D．从事原始农业解析：选D根据所学可知，新石器时代与旧石器时代相比，最明显的特征是使用磨制石器，即人们已经按自己的意识制造工具，磨制石器的开展是原始农业兴起和开展的重要标志之一，应选D项；旧石器时代使用打制石器，排除A项；旧石器时代已经出现人工取火，排除B项；从事渔猎采集发生在旧石器时代向新石器时代的过渡时期，排除C项。2．考古发现在龙山文化时期存在由陶器、漆木器和玉石器不同组合的礼器，这反映出享有特权并占有大量财富的氏族首领、贵族之间的级别序列、阶级阶层分化较为明显。这说明龙山文化时期()A．开始进入新石器时代B．具备了国家的初始状态C．世袭制已经替代禅让制D．最早建立了奴隶制国家解析：选B根据材料“这反映出享有特权并占有大量财富的氏族首领、贵族之间的级别序列、阶级阶层分化较为明显〞可知，龙山文化时期具备了阶级阶层分化等国家的根本形态，应选B项；距今约1万年前，我国就已进入新石器时代，龙山文化时期属于新石器时代的后期，排除A项；夏朝建立后世袭制才替代了禅让制，排除C项；夏朝是我国最早的奴隶制国家，排除D项。3．据传说，神农氏创制了原始农具耒耜，且“神农能殖嘉谷〞。由此可以推知()A．中国是世界农业的发祥地B．中国古代农业长期领先世界C．古代农业具有强大生命力D．中国古代农业开展历史悠久解析：选D根据材料“神农氏创制了原始农具耒耜，且‘神农能殖嘉谷’〞可知，神农氏创制了原始农具耒耜，并进行了农作物种植的成功实践，结合所学可知神农氏是中国原始社会的传说人物，说明中国古代农业开展历史悠久，应选D项；A项表述绝对化，排除；仅据材料内容无法得出B、C两项结论，故排除。4．周朝打破了黄帝、尧、舜以来氏族部落政治的局面。被称为“周朝革命〞。“周朝革命〞主要的举措是()A．实行分封制 B．实行宗法制C．实行世袭制 D．实行郡县制解析：选A周朝实行分封制，这一制度下受封诸侯享有世袭统治权，但须承当诸如定期朝觐等一定的义务，这在一定程度上打破了原有的部落政治，应选A项；宗法制是为了解决贵族之间在权力、财产继承方面的矛盾，与部落政治无关，排除B项；世袭制是权力的传承方式，与打破部落政治无关，排除C项；周朝没有实行郡县制，排除D项。5．考古学家在殷墟遗址发现的甲骨卜辞中有大量“受禾〞“求雨〞“有足雨〞的内容。这反映出当时()A．农业的收成与祭祀活动密切相关B．农业生产已是重要的经济活动C．巫师是农业生产的重要组织者D．自然环境对农业生产有决定作用解析：选B结合所学可知，甲骨上的卜辞是研究商朝历史的第一手材料，根据材料内容可知商朝时期农业是主要生产部门，应选B项；材料中“求雨〞“有足雨〞等信息反映出当时农业的收成主要受客观自然条件的影响，祭祀活动并不会影响收成的好坏，排除A项；商朝实行奴隶主土地国有制，农业生产的组织者是奴隶主贵族，不是巫师，排除C项；自然环境对农业生产有一定的影响，但非起决定作用，排除D项。6．阅读材料，完成以下要求。材料一1934年在山东东南沿海进行考古调查时发现了两城遗址。该遗址位于日照市两城镇西北的一块高坡上，“两城遗址〞的陶器以黑陶为主，磨光黑陶占较大比例，以薄如纸、黑如漆、硬如瓷的蛋壳陶水平最高。——丹土遗址与两城遗址材料二(1)根据材料一及所学知识，“两城遗址〞应该属于什么文化遗存？为什么？(2)为材料二图1、图2设计一个共同的主题。你认为哪幅图中的文物更有价值？说明理由。解析：第(1)问第一小问，据材料一“‘两城遗址’的陶器以黑陶为主，磨光黑陶占较大比例，以薄如纸、黑如漆、硬如瓷的蛋壳陶水平最高〞可知“两城遗址〞应该属于龙山文化。第二小问，结合龙山文化的特点——代表器物是黑陶，而且多为蛋壳陶，可知两城遗址属于龙山文化。第(2)问第一小问，根据材料中图片的名称——“元谋人〞“北京人〞可以把主题定位为中华文明的起源。第二小问，根据材料中图片的名称可以得知图1更具有史料价值。第三小问，根据判断史料价值的标准——接近历史真实的程度可以得知图1更有价值，因为图1中的化石是原始人类的遗存，更接近历史真实，而图2属于后来研究者的复原图，难免有研究者的主观性的存在。答案：(1)文化遗存：龙山文化。原因：龙山文化的代表器物是黑陶，而且多为蛋壳陶。(2)主题：中华文明的起源。图1更具史料价值。理由：图1中的化石是原始人类的遗存，更接近历史真实；图2属于后来研究者的复原图，难免有研究者的主观性。B级——等级考高分练1．陶寺遗址开掘的大型墓长3米上下、宽2米多，使用木棺，随葬品可达一二百件，有彩绘陶器、彩绘木器、玉或石制的礼器和装饰品以及整猪骨架等。这种规格的墓葬已发现9座，不及墓葬总数的1%A．黄河中游成为文化中心 B．手工技术已经非常兴旺C．社会结构发生重大变化 D．生产分工日趋精密细致解析：选C材料中随葬品的多寡反映了贫富分化已经出现，礼器表达等级分化，应选C项；该遗址反映了进入文明的早期阶段，不能反映是文化“中心〞，排除A项；随葬品表达了手工业的开展，但不能表达“兴旺〞，排除B项；随葬品表达了生产分工，但不能表达“精密细致〞，排除D项。2.如图为现藏于上海博物馆的西周大克鼎，被誉为“国之重器〞。史载西周“天子九鼎，诸侯七鼎，卿大夫五鼎，士三鼎或一鼎〞。说明不同等级贵族，使用鼎的数量不同。它反映的实质问题是()A．西周有严格的等级制度B．西周青铜器数量比拟少C．西周的冶铜业十分落后D．西周的经济开展不平衡解析：选A据材料内容可知鼎的数量随身份的降低而减少，反映了西周时期有严格的等级制度，应选A项；B、C两项表述与题意不符，D项材料未表达，均排除。3．阅读材料，完成以下要求。材料相对于世界其他几大历史文化系统而言，中国文化是自我一系的；中国古代文化又是多源的；它的开展不是一条线贯彻始终，而是多条线互有交错的网络系统，但又有主有次。各大文化区系既相对稳定，又不是封闭的。通过区内、外诸考古学文化的交汇、撞击、相互影响、相互作用，通过不断地组合、重组，得到不断更新，萌发出蓬勃生机，并最终殊途同归，趋于融合。——摘编自苏秉琦?关于重建中国史前史的思考?请概括材料中的观点并结合所学予以说明。解析：首先要概括出材料中的观点，观点包括两个方面，一是多元化，二是一体化。然后结合具体文化史实分别进行说明。答案：观点：中国古代文化呈现出多元化状态，但最终走向一体化，向着中原核心的方向开展。说明：多元化表达