杨氏太极拳要领

杨氏太极拳要领太极心得----不懂中医，不足以言太极。没有“理论”指导的拳架是花架。有了理论，但是没有内在的拳架是操。对于初学太极拳的人，就好像是一张白纸，他不知道什么是对，什么是错，什么叫做松，什么又是紧,、如何学习太极拳——学习太极拳要翻阅很多的书籍，阅读一些书籍：《道德经（无断章）》、《太极拳论（王宗岳）》、《黄帝内经》、《黄帝阴符经》、《金刚经》、《心经》，都是很不错的书籍。练拳不练功，到老一场空。必须要打好基础，而且一辈子的修行过程中每个时刻也都是在打基础。基本功的训练必不可少。身形方面的，皮肉、筋骨、脏腑、经络。练功不练拳，到老练不全。拳功本来也没什么分别，功中有拳，拳里面也是功。都要练，分着练，合着练。推手。就是通过身体的接触与非接触，体会掌握运用拳功、功拳中的奥妙。对于一个初学者，清晰的身体交流往往会比滔滔大论或者眼花缭乱的套路更容易让人接触太极。练拳心必须要静。静，才可以定。自然界很多微妙的东西必须要安静下来才可以体会，就好似您一个人独自安静的躺在床上，静静的会感受到心脏的跳动，感受到身边甚至远处微妙的举动和变化。静，是状态，也是方法。静下来细心的体会，功夫是越练越细的。*****在练拳过程中，应该注意以下几点：1、动作缓慢柔和，势势均匀，是杨氏太极拳很大的一个特点。它为武术、健身、疗病三者的结合创造了条件，一定要在全身放松的基础上，做到动作缓慢柔和，势势均匀，还要做到势势有“定势”（规范势）。“走势”是在似停非停中体现。相连不断，一气呵成，也得做到。2、在武术中，常以“钢”比喻为“劲”。那么，“拙力”就可比喻为“铁”，因为“钢”的来源是铁，而“劲”的来源自然也就是“拙力”了。拙力是自然力，也是人体本能的产物。放松与训练，都应该是有意识的，”有意放松，无意成刚”，只要真正做到了放松，它就可以沟通人体与基本要领的结合，自会产生物质条件，劲也就会应运而生，如果为劲而劲，反而为劲所限。所谓“用意而不用力”，主要是指不用拙力，是要用劲的。3（有关气沉丹田。气宜直姜而无害，在练拳时，以自然呼吸来保持腹部之平稳，做到心平气和，不要有意识的使腹部一起一伏。至於气与动作的配合，也应该是自然配合。初学者由於精神紧张，可能出现提气的现象，这样会形成上重下轻。立身不稳，还会感到憋气，非常不舒服，这是需要注意的。另外还可能出现呼吸短促的现象。只要学，这里不做学衍研究，所以，只要在练拳中不违背生活规律，能够顺乎自然，就可以了。*****杨式太极拳的要求;杨式太极拳对手眼身法步有严格的要求，练拳和推手，手眼身法步按要求做到正确才能收到良好的效果。手、眼、身、法、步，高度概括了练拳和推手必须注意的五个方面，现依次说明。（一）手手眼身法步，把手摆在第一位，充分显示了它的重要性。在拳式所有的动作中，手的动作是最多的。而在技击中，手是击人最主要的部分。手的形状、手的动作、手的位置等合理、准确，即会起到相应的作用，反之，会影响练习和使用的效果。杨式太极拳的手分掌、拳、勾。*1、掌:杨式太极拳的掌要求五指自然伸直，指间稍离，掌心稍窝，五个手指基本在一个平面上。掌型有如下八种：A、坐腕立掌:坐腕，手心向前。这种掌法运用较多，一般前推均用此掌，如按式的双掌;搂膝的推拿等。B、不坐腕的立掌:不坐腕，有前立掌，手掌向前微俯。如倒撵猴式的前掌;有手心向左右的立掌;如肘麻捶式的上掌等。C、坡掌:手背成坡形，手心斜向前下。如抱虎归山式左推掌。坡掌在拳式中运用是很多的。D、仰掌:手心向上的掌，如高探马式的后拉掌。E、俯掌:手心向下的掌，如白鹤亮翅式的左掌，搂膝掌等。F、横掌:手心向前，横向摆掌，如白鹤晾翅的上掌。G、扣掌:掌根向里微扣，如转身摆莲式开始的双掌。H、垂掌:指尖向下，如海底针式的插掌。不同的掌有不同的劲点，分清劲点所在之处，能有助于意到气到劲到，比如坐腕立掌的劲点在全掌，横掌在小指一侧，坡掌在掌心，俯掌在虎口或小指一侧等等。无论是练拳和推手，掌握掌的劲点是十分重要的。杨式太极拳要求手出有名，手打的方向，位置具有攻与防的意识，所以对手掌的仰俯、手的前后左右运转要讲究用意，不宜随意出手，不能象做体操那样，简单的完成动作了事。*2、拳杨式太极拳，拳的握法是四指并拢，向手心卷屈，大指压住二指第二节，松松握住。杨式太极拳用拳杨式太极拳用拳的类型有：人、立拳:拳眼向上或向下为立拳，如进步搬拦捶式有拳二弯弓射虎式左右拳等。B、扣拳:拳腕稍向里扣，如双风贯耳式双拳。C、仰拳:拳心向上，如撇身捶式有拳。D、杨式太极拳的出拳均含意念和劲点。比如立拳一般在拳面，仰拳在拳背等。*3、勾手杨式太极拳的勾手做法是五指并拢下垂，勾尖朝下，如单鞭式右直勾手。勾手的劲点在腕根。*4、手的动作杨式太极拳手的动作非常丰富，无式非手，概括起来大体有：搠、捋、挤、按、采、捌、搂、搬、拦、封、抱、撇、叠、云、探、托、分、贯等。所有手的动作都有它的实际练习内容，都须贯注意念，掌握劲点所在之处。比如搠手，意念和劲点在挠骨一侧。捋的劲点在左手背和右手腕根小指一侧，挤的意念和劲点在有腕、小臂外侧，左手心。按的意念和劲点在双手手掌，其他不一一赘述。（二）眼杨式太极拳十分讲究眼法。相传杨公澄甫与人推手或交手，发劲时眼向对方一看，对方受力则向他眼看的方向跌出。从杨少侯遗像看，他的双目似有精光射出，这是长期练习眼法及内气贯注充盈的结果。杨公澄甫说：“目光虽然向前平视，有时当随身法而转移，其视线虽属空虚亦为变化中一紧要之动作，而补身法之不足也。”杨式太极拳对眼法的要求是：1、眼向前平视。一般情况下，眼是向前平视的;通过前面的手向前看去，关顾到手，但不死看着手。眼也有向前下看的，要根据具体拳式具体的主手动作具体确定眼看的方向。2、眼神处于动态之中，眼转动的原则随身法。身动眼随，身向那个方向，眼向那个方向望去，太极拳的运行是不断前进后退左右转动的，而前进后退，左转右旋均靠腰身带转，眼的左顾右盼需随胺身的转动而转动。3、眼与意一致。眼是心之苗目，心有所思，眼有所注，眼与动作不合即内外也不合，眼法在推手中起到重要的作用，需注意对方的上中下部，密切注意对方的顺背，在动态中抓住有利时机使对方处于背境。4、眼法自然。运用眼时不瞪眼、不闭眼，精神内含。眼神的正确运用与虚灵顶劲有关，虚灵顶劲，精神能提起，则眼自然有神。（三）身杨式太极拳的身法在拳中起决定作用，身法的身在这里是指人的中部，即从肩背至胯部。从生理学上说，身是五脏六腑所在之处，包括肩、背、胸、腹、脊、腰、胯等重要部位，传统理论所提出的尾闾中正、含胸拔背、气沉这里重点谈身法中的腰的运用。杨式太极拳传统拳论中说到腰为轴，为主宰:刻刻留心在腰间。要求“腰顶穷研生不已”。腰的重要性普遍为世人所公认，以致武术界有太极腰、八卦掌之说。但要把腰练到拳的动作上，这就不是一件容易的事。杨式太极拳的动作要求腰带手脚，一般手脚不妄动，少动，靠腰带动。这种练法不但练架子能有最佳的健身效果，更主要的是在提高防身技击水平方面有良好的效果。杨式太极拳要本手一般只上下转换移动，腰的转动带动手的转动，比如云手，是典型的腰带手运转的拳式。腰带脚也一样。虚步的前脚掌一般没有独立的动作，靠腰去带转。总之，腰带脚、手、身、头等。腰一动则全身皆动，腰一转全身皆转，当然这也不是绝对的，个别动作腰带主手转动，另一手向另一方向转动，但这种情况不多。杨公澄甫的《太极拳使用法》书中说：“腰如车轴四肢如车轮，如腰不能作车轴，四肢不能动转；自己要想车轴转，可多浇油腰轴油满方好，用意细细体会自得之，勿须教也。”本书关于架式练法文字说明把说明腰的动作放在首要位置加以阐明，希望能在这方面对学者有所帮助。对于身法中涉及呼吸的方法问题，杨式太极拳要求气沉丹田，呼吸自然。对于呼吸与动作是否要配合的问题，只要气的出入自然即可。杨式太极拳讲的是意到气到、气到劲自到，从这个意义上说动作与呼吸没有关系，呼可放人，吸也可放人。拳论上有“吸则自然提得起，亦孥得人起。呼则自然沉得下，也放得人出”。（四）法手眼身法步中的“法”目前有两种说法，一种是指招法，指整套拳架中的一招一式的展法;一种是将“身法”合为一内容，指用身的方法。作者根据传统的说法采用第一种说法。练杨式太极拳时必须懂得拳式中每一招一式的实际含意，主要是指其明白技击作用。当然每一招法可以演变为若干使用法。这里的法，是指杨公澄甫的《太极拳体用全书》中所述的每一招式的用法，对方如何击来，我如何站位，如何出手，出脚，化解还打等。练拳时，要有攻防的意识，这当然是“假设敌”。这种〃假设敌〃的练法，能使人集中精神，心静用意，增加兴趣，久久练习，不觉乏味。必须指出，运用杨式太极拳与人推手、交手，并不拘泥于现成的法，届时因对方的变化而用“法”，招法熟练，前后、左右、上下均应物自然，不想法而法自到;随手凑效。但（五）步多为拳的根，杨式太极拳的步法有以下7种：1、开立步:两脚平行站立，脚尖朝前，虚实不分，起势、合太极式的步法为开立步。2、弓蹬步:这种步是杨式太极拳的基本步法，使用最多，具体做法是前脚脚尖朝前，后脚在前脚外，脚尖方向与前脚脚尖方向成约45?角，两脚的直线距离是练拳者自然裆的距离。前脚弓，后脚蹬，前弓脚小腿与地面垂直，前弓的活动限度为膝盖不能超过脚尖。3、前虚后实步:这种步法分左、右虚步。左虚步的做法是，有脚踏实，左脚提起向左前方伸出半步，以脚掌点地，如白鹤亮翅式的步法。以脚根点地，如肘底捶式。左有脚易位为右虚步。这种步法要求后腿坐实，前脚不全虚，也具有支撑的力量。杨式太极拳的左、有虚步，前脚都不是全空的，都要分担身体的重量。实腿分担的重量多些，虚腿分担的重量少些，多与少看架子的高低及以自己尾闾中正，转动自然为合适。杨式太极拳的步法中没有实腿分担占身体重量百分之七十，虚腿分担百分之三十这一类的说法。前虚后实步还有一种是后脚实，前虚脚全脚掌着地的，如倒撵猴式。4、横行步:两脚平衡站立，左脚向左横跨一步，右实左虚，两脚尖均向前。如云手式。5、独立步:单腿直立，一脚提起，膝与胯平，脚向里收，脚尖自然朝下。如金鸡独立式。6、仆步:接前弓后蹬步，后脚外撇坐实，身胯下蹲，前脚脚尖向前，身稍向一侧俯。7、骑马式:两腿开裆如骑马式，这是转换过程中所出现的步型，两脚还是分虚实的。如云手的动作过程中有此步法。杨公澄甫《太极拳之练习谈》中说：“两腿宜分虚实，起落犹如猫行，体重移于左者，则左实，而右脚谓之虚;移于右者，则有实，而左脚谓之虚。所谓虚者，非空;某势仍未断，而留有伸缩变化之余意存焉。所谓实者，确实而已，非用劲过分，用力过猛之谓。”在《太极拳十要》中又说：“太极拳术以分虚实为第一义””虚实能分，而后转动轻灵，毫不费力;如不能分，则迈步重滞，自立不稳，而易为人所牵动。”杨式太极拳对步的要求要分清虚实，下盘有根;使虚实转换清楚，绝不轻浮。杨式太极拳的步有进退二法，进步必后坐使前脚变虚，腰带脚掌转动摆好位置后，后腿往前送身体重量至前脚，前脚承担全身的重量，后提虚脚动步。动步时不往前脚靠近，而是向前迈到确退步，前脚提起向身后退一步，不向后脚靠近，直接向后落到确定的位置。这种进退步，在述架势时结合实际再加以具体说明。掌握了杨式太极拳的“手眼身法步”的要求，就能对杨式太极拳有一个基本的认识，有利于今后学习拳架和推手。至于杨式太极拳关于身体其他部位的要求比如头、肩、肘、胯、裆、膝等，结合拳式再述。*******杨派太极拳的练法练杨澄甫势太极拳是实腿转体，还是虚腿转体;左搠是面向西还是面向南（假设起势面南背北），这两个问题是目前杨派传人内部争论的焦点。一、三则重要的文献资料;在《太极拳术》、《太极拳使用法》、《太极拳体用全书》这三部著作中，用的都是杨澄甫先生的拳照，这是极为珍贵而最能说明问题的文献资料。1、《太极拳术》的撰写者陈微明先生得澄甫先生口传身授，为澄甫先生所信赖的得意门生。陈微明先生于1925年使用杨澄甫先生的第一批拳照撰写了《太极拳术》。陈微明先生所练的拳架与《太极拳术》中杨澄甫的拳完全相同。书中拳势都为实腿转体，左搠是面向西。2《太极拳使用法》的参与撰写者董英杰先生是杨澄甫的入室弟子。1931年澄甫先生在世时，董英杰先生为杨澄甫1931年所拍拳照做解，编著《太极拳使用法〉。该书的插图为杨澄甫先生的拳照，图2、图69的左搠均为面向西。董英杰先生所练的拳架与《太极拳使用法》完全相同。第一他是实腿转体;第二他的左搠为面向西（见董英杰所著的《太极拳释义》一书拳照）。3《太极拳体用全书》的参与撰写者郑曼青先生师从杨澄甫先生，经年得其大要。杨澄甫先生“将太极拳要诀:松、沉、轻、灵及运用要点及至太极剑道，悉以传付。”郑曼青先生于1934年据杨澄甫1931年所拍拳照编《太极拳体用全书》，较详细地阐述了杨氏太极拳的用法和推手的练法，都是实腿转体，左搠面向西。而郑先生练的拳架为虚腿转体，左搠面向南。二、对实腿转体（还是虚腿转体与左搠面向南，还是面向西两问题的探析从杨澄甫拳势套杨派太极拳的内容是极其丰富的。85式太极拳有实腿转体练法，亦有虚腿转体练法。除此之外，还有一种知者不多，传于河北永年广府镇一带的眼步或称活步练法。这三种都属于太极拳的基础架，它们除一般公认作用之外，虚腿架主要是练鼓荡劲，实腿架主要练连随劲;跟步架（或称活步架）练步法的灵敏。除以上三种步法之外，杨派85式太极拳内还含有开立步、弓步、侧弓步、仆步、独立步;在杨派37式太极拳中又增加践步;杨派太极长拳又添有叠步、抢步;杨派太极散手又增有垫步、换步等。实步转体、虚步转体和活步架都是杨派正宗，不必为之争议不休。再谈左搠面向何方。这取决于你练什么拳架而定。如果你练的是活步架，左搠是使用的折叠劲将对方搠出，故面向东南方。如果练的是虚步架，左棚使用的鼓荡劲将对方搠出，故面向正南方（这种搠劲，是以胸前中线将对方的力引化后再用荡劲向前搠击对方）。如果你练的是实步架，左搠是使用的横劲将对方搠出，故面向西南（这种搠劲，是从侧面将对方的力引化后再用横劲向前搠出对方）。《十三字行动诀》中“敌人逼近来打我，闪开正中定横中”就是这个意思。左搠面向东南、正南、西南都是正确的，关键是你练的是活步架、虚步架还是实步架。这三个拳架都属于基础架，可以练其中的一个，也可以两个拳架一起练。如果有兴趣，最好三个拳架同时练，这样才有利于全面掌握杨派太极拳的基本功。但太极长拳和太极推手要在基础架练好的基础上再练。杨澄甫先生在《太极拳之练习谈》中指出：学习“太极拳之程序，先练拳架（属于徒手），如太极拳、太极长拳;其次单手推挽、原地推手、活步推手、大捋、散手。”鉴定学习杨澄甫太极拳架正确与否（唯一的标准就是杨澄甫口授，陈微明笔述的《太极拳术十要〉，并不在于虚腿转体还是实腿转体;左搠面向南，还是面向西。*******杨式太极拳架式动作要解说明一、统杨式太极拳架式动作要解说明1、叙述方便，设演练者开始动作为面南背北，左东右西方位。2、演练者手脚的动作一般由腰带动，手的内旋，外旋沿用流行说法，即手掌3、所述抱球状是形似抱球，在整套动作中没有这个动作，是一个过渡式的说法是为了便于理解。第一式预备式动作1:演练人面向南，两腿并拢自然站立，两臂自然而然下垂，掌在两胯旁，手心向里，头坚正，两眼平视前方。动作2:左脚向左侧慢慢自然而然分开站立，两脚距离与肩同宽或略宽于肩，为开立步。不要形成八字脚，要含胸、拔背、松肩、松腰、松胯。下腭微收，舌顶上腭。眼平视前方。注意事项：此式准备练拳，要选好场地，以防练习中不必要干扰，还要平心静气，精神内敛，排除各种干扰杂念，开始用意。第二式太极起势动作3:两臂慢慢自然向上抬起，高与肩平，两臂自然而然伸直，手心向下，腕掌与肩平。眼平视前方。动作4:松肩垂肘，两掌向下按，两腿曲膝下蹲，接到两胯旁，两手手指向前，上身保持正直，全身放松，不前俯后仰，如坐凳子一般。眼平视前方。注意事项1,此式要注意贯彻杨式太极拳所述太极十要：“沉肩垂肘，含胸拔背，虚灵顶劲，松腰胯、分虚实，上下相随，用意不用力，内外相合，意气相连，动中求静”的宗旨，而且要贯彻到整套拳架之中去。2、两臂平举时，以肩领肘，以肘领手。有向外膨胀之意，意守腹部（丹田）。3、曲膝是由无极到太极的一个转变过程，曲膝后即分阴阳虚实。做曲膝动作时，上身保持正直，全身放松，不前俯后仰重心落至两腿中间，用意不要太浓，形成回收与下按的自然坠力。4、意念和劲点:两臂上举时意念由手臂到手背，下落时沉肩坠肘到全掌。易犯错误:心不静，手臂前上举太快而且不均匀，用力下按，易突臀跪膝、耸肩。第三式左右拦扎衣左拦扎衣:捧式;动作5、两手不要乱动，腰胯微微左抽转，腰回转带右脚外摆，右手上撩，左手下抄,右手在胸前,左手在腹部,形成右抱球状,右腿变实,左腿抬起转虚.尔后左腿抬起向东南方迈出,脚跟着地,松胯沉裆,左转腰，将重心渐渐移至左腿,形成左弓右蹬步（后脚尖方向和前脚尖方向约形成45度角）.同时,双手随左转腰上捧。左手捧起在左胸前上方，手心斜向上，手肩同高，肘略低，右手在右胸前成半圆形，手心斜向下。眼平视前方。注意事项：1、有转体的动作都是腰、脚、手一起转，由腰带手、脚转2、捧手要撑圆，松肩垂肘，腋下要含空，要有一拳的空间，有能贴身。3、要以腰带手，有欲向右必先向左之势，首先两腿分清虚实，两手有相系相应之意，立身中正自然。4、力起于易犯错误:两手乱动，散乱不合，以手带腰，腋下夹紧，凸臂，低头下看，抬肘，虚实变换不清。弓步时前腿带后腿，不曲腿松胯，膝过脚尖，身体左转幅度过大。技击用意：1、假设敌人对面用左手击我胸部，或面部，我微左转腰，以右手上捧架粘住彼之右手腕向右转腰化解，如对方在用脚踢来，我用左手撩抄住彼之来脚，随即上左步。用横劲向前往上捧去。（这里的捧法是向前向上转腰横出，用的是横劲）。2、意念在腕的上缘，打手时一般部与人相接，劲点也在腕的上缘。捧手在杨式太极拳中始终贯串。捋式：动作6:松胯下沉，左手内旋，手心向下，右手外旋，手心向上变捋。动作7:身体后坐转腰，重心由左腿移至右腿，腰带双手向后移。在捋的过程中，两手的距离，约为每人腕至肘的长度，同时腋下含空，捋不失绷劲，左手运行至胸中部和腰间，眼注视两手之间。注意事项：1、捋式的腰有两转腰，重心由左腿移至右腿，腰带双手。左右转的幅度要适当，不能转过，也不能不及，如转过度会产生腰紧，膝紧，憋气的现象。如左转不及，会影响下一式的位置。2、手的距离（手型）在动作过程中要保持每人的腕至肘长度的距离，前后左右孤型移动全靠腰带3、左腿不是完全无力，左膝微屈，右腿精神贯注，保持沉胯圆裆之势，虚腋，捋时两掌要轻。易犯错误:左腿易直，以手带腰，身体右转幅度大，成蹩（别）劲，身体重力在右脚掌。技击用意:1、捋是拖腕捋肘，实用时，顺对方的来力，向里引进，使对方力量落空，即转腰将对方向一侧捋出。2、捋对方的手臂时要控制住对方的腕肘关节。杨式太极拳在推手中有一条重要原则是管活的，不管死的，意思是管住宅区对方身上活动的关节，管住了对方的关节，则对方转动不灵，不易走化。就手臂而言。腕和肘是活的关节，捋对方时，管住了这这个关节，就容易拿住对方。3、实施捋法时，注意与对方“沾”“随”，因为捋时是用手背粘人，必须与对方贴住才能随对方的变化而变化。粘、连、沾、随这里重点突出“沾随”二字。挤式：动作8:抽左胯腰左转，同时左手外旋，手心向里，右手内旋以手心轻轻搭在左手腕处，眼平视南方。动作9:重心移到左腿，形成左弓右蹬步，弓步与双手同时向身前挤出，要上下一致、整