教师职业道德教师教育类课程

教师职业道德教师教育类课程第一页，共一百七十六页，编辑于2023年，星期六

关注教师职业道德

----守候教师的精神家园；提升教师职业道德

----促进教师的生命成长！

第二页，共一百七十六页，编辑于2023年，星期六总纲第一章教师职业道德概述第二章教师职业道德基本范畴第三章教师职业道德基本原则和规范第四章教师职业道德的修养过程及其评价第五章教师职业道德修养的实践第三页，共一百七十六页，编辑于2023年，星期六第一章教师职业道德概述第一节教师职业道德的内涵第二节教师职业道德的本质和功能第三节教师加强职业道德修养的价值第四页，共一百七十六页，编辑于2023年，星期六一、教学基本要求 1．了解教师、职业、道德的基本内涵 2．熟练掌握教师职业道德的基本内涵和特点 3．掌握教师职业道德与道德的关系4．理解加强教师职业道德修养的意义 二、教学重点与难点：1.△○教师职业道德的内涵； 2.△教师职业道德的特点； 3.△加强教师职业道德的意义。

第五页，共一百七十六页，编辑于2023年，星期六第一节教师职业道德的内涵一、教师----含义与作用二、职业----产生与发展三、道德----内涵与类型四、职业道德----产生与特点五、教师职业----特殊性六、教师职业道德----内涵与理解第六页，共一百七十六页，编辑于2023年，星期六

思考

教师是什么？你如何看待教师的精神成长？第七页，共一百七十六页，编辑于2023年，星期六一、教师的含义与作用：

1、含义：“教师是向受教育者传递人类积累的文化科学知识和进行思想品德教育，把他们培养成为一定社会需要的人才的专业人员。”

----《中国大百科全书》

“教师是履行教育教学职责的专业人员”。

----《中华人民共和国教师法》第八页，共一百七十六页，编辑于2023年，星期六

教师作为一种职业身份是随着专门教育机构的产生而出现的。教师是受社会委托，以培养学生为专门职业，其根本任务是教书育人。

“建国君民，教学为先”。----《学记》

“教，上所施，下所效也”;”学，觉悟也”。

----《说文解字》第九页，共一百七十六页，编辑于2023年，星期六有人说，教师是辛勤的园丁，培育美丽的花朵；也有人说，教师是春蚕，劳作到死吐丝方尽；还有人说教师是人类灵魂的工程师，塑造着学生的精神世界；更有人说，教师是蜡烛，燃烧自己照亮别人……

思考：你如何分析（认识）这些比喻？第十页，共一百七十六页，编辑于2023年，星期六我认为，教师不仅仅是园丁，他自己本身应该是一朵美丽的花。花是无法去影响园丁的，它只能给园丁带来感官的愉悦，带来工作的成就感。而在现实生活中，学生对于教师的影响是巨大的。教育过程是教师与学生互相作用的过程。同时，园丁自己是如何发展的呢?我们过去的教育理论强调教师的价值必须通过学生的价值体现出来，忽视了教师自己价值的直接呈现方式。第十一页，共一百七十六页，编辑于2023年，星期六

教师也不是春蚕，教师的生命在每一个季节。春蚕吐丝是没有目的甚至是没有对象的，它的使命是为自己筑一个永远的巢，最多是为人类提供几根纺织用的丝。这显然不应该是现代教师的形象。教师更不是人类灵魂的工程师。人类的灵魂不可能是一个机器，让工程师任意修理，用一个固定的工艺流程去塑造或者改变，而且，教师自己的灵魂由谁去塑造呢?

第十二页，共一百七十六页，编辑于2023年，星期六教师更不是蜡烛。那种把教师看成是点燃自己照亮别人的说法，其实是很荒唐的。有人还嫌不够，要教师两头燃烧，加快成为灰烬的步伐。把学生发展的前提建立在牺牲教师的基础之上，显然也是不妥当的。有人说，教师是绚丽的晚霞，在照亮天空的同时，也呈现出自己的美丽。这个比喻虽然比上面的要精彩，但是，当晚霞退却的时候，那星星和月亮构成的夜色天空难道不美丽吗?

第十三页，共一百七十六页，编辑于2023年，星期六

那么，教师究竟是什么?其实，教师就是教师。他是人，是一个有自己的喜怒哀乐、有血有肉的平凡的人，他必须做好一个人，争取做一个大写的人，一个能够影响学生健康发展的人，一个永远让学生记住并学习的人。

教师每一天在神圣与平凡中行走，为未来和现在工作。教师与学生是一对互相依赖的生命，是一对共同成长的伙伴。而现实是更多的人忘记了教师首先是一个人，他有自己的喜怒哀乐，有自己的油盐酱醋，失去了对教师个人发展的关注。第十四页，共一百七十六页，编辑于2023年，星期六教师是一个冒险甚至危险的职业。伟人和罪人都可能在他的手中形成。因此，教师必须如履薄冰，尽最大努力让自己和自己的学生走向崇高。教师的幸福也不仅仅是学生的成功，同时应该是自己的充实与成功。教师可以利用的时间与空间决定了教师是一个幸福的人。他完全可以进行自我的设计与武装，让自己多才多艺，让自己的精神世界更加丰富，让自己脱离庸俗。

-----《中国教育报》第十五页，共一百七十六页，编辑于2023年，星期六

一位研究者对有关教师角色隐喻的分析

隐喻肯定的一面不足的地方教师是蜡烛奉献与给予忽视教师的持续学习与成长，淡漠教师的内在尊严与劳动的欢乐教师是园丁田园式的宽松环境教育阶段顺序的固定性，重视学生的成长过程教育缺乏的不可修复性，注意了学生的个性差异存在着淘汰制，强调了教师作用的发挥有人为的强制性

教师是人类重要的职业，暗示一种固定的统一的标准，灵魂的工程师关注人类心忽视了学生的差异性，灵的发展整齐划一，批量生产，易形成新的机械运动教师像警察维持必要的秩序，对学生实施严格控制,,师生关系强调纪律性过于紧张，缺乏亲和力，着眼于学生的问题与错误，挑剔多而鼓励少第十六页，共一百七十六页，编辑于2023年，星期六一封信的启示

一位纳粹集中营的幸存者当了美国一所中学的校长。每当新教师来校报到，他都会交给新教师一封信，信上写着：“亲爱的老师，我是集中营的生还者。我亲眼看到人类所不应当见到的情景：毒气室由学有专长的工程师建造；儿童被学识渊博的医生毒死；幼儿被训练有素的护士杀害；妇女和婴儿被受过高中或大学教育的士兵枪杀。看到这一切，我疑惑：教育究竟是为了什么？我的请求是：请你帮助学生成为具有人性的人。你们的努力绝不应当被用于制造学识渊博的怪物、多才多艺的变态狂、受过高等教育的屠夫。只有在能使我们的孩子具有人性的情况下，读写算的能力才有其价值……”第十七页，共一百七十六页，编辑于2023年，星期六2、教师的作用第一、发展人类优秀文化成果，使人类走向更高的文明；第二、开发人类智力资源，促进科学技术不断向前发展；第三、培育新型劳动者，推动人类社会不断向前发展；第四、塑造人的灵魂，培养“四有”新人，促进人类的自我完善。第十八页，共一百七十六页，编辑于2023年，星期六

《周礼》“师者，教人以道者之称也”。

《荀子》“教也者，教之以事，而喻诸德也”。《师说》“师者，所以传道、授业、解惑也”。教师在我国经历了能者为师、以吏为师、专门培养、资格认证的历史演变过程。

《师说》教职论:

教师作用——“古之学者必有师”；教师任务——“传到授业解惑”；教师地位——“道之所存，师之所存”；师生关系——“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”.第十九页，共一百七十六页，编辑于2023年，星期六二、职业：1、含义：“职”：责任、义务、权利的意思;“业”：业务、事业,具有独特性的专业工作的意思。职业就是人们由于分工而长期从事的专业业务和特定的职责，并以此作为生活主要来源的工作。社会分工是职业产生的前提。分工是一种特殊的、有专业划分的、进一步发展的协作形式。与此相应，社会成员固定地分配在不同类型的工作岗位上，承担一定的职责，从事专门的业务，于是产生了职业。“职业是随着社会分工而出现的，并随着社会分工的稳定发展而构建，是人们赖以生存的不同的工作方式”。职业生活是当今人类社会最基本最重要的一种生存状态，职业通常是人们的首要身份。

-----《中国大百科全书·社会学》第二十页，共一百七十六页，编辑于2023年，星期六2、种类：《周礼·考工记》中指出：“国有六职”，即王公－－最高统治者，“坐其论道”；士大夫－－官僚和贵族，“坐而行之”；百工－－手工业者，“伤五材，辨片器”；商旅－－小商贩“通四方之珍异”；农夫－－农民“伤力以长地材”；妇幼－－家庭妇女，“活丝麻以成之”。《中华人民共和国职业分类大典》将我国职业归为8个大类，66个中类，413个小类，1838个职业。其中教师属专业技术人员类。今人讲三百六十行，就足以说明行业的多样性和社会分工程度的增强。第二十一页，共一百七十六页，编辑于2023年，星期六三、道德

中国传统文化中“道”的含义现实取向来源----道的本意指日常生活中的道路,这是儒家思想中的道的来源；神话取向来源----道指的是由太阳及其运动所体现的一般法则或原理___循环往复，这是道家哲学中的道的范畴。

------《中国神话哲学》《论语》中有“君子之德风，小人之德草，草上之风必偃”，这里的“德”指人的品质。民间：头上的两点是它的眼睛，它在最高处望着四周，而眼睛是心灵的窗户，代表着要心胸宽大。眼睛下是它的肩，平平的代表着公平公正。它的身体（自）端端正正的代表着身正，“辶部”—表明不是一成不变的事物。所以道的基本素质是：心胸宽大、公平公正、身正。第二十二页，共一百七十六页，编辑于2023年，星期六中国传统文化中“德”的含义

《广雅•释诂》说：“德者，得也”。就是说，将事做得很适宜，恰如其分即是德；也指人们认识“道”、遵循“道”，内得于己，外施于人。

《庄子》、《易经》、《礼记》、《淮南子》、《左传》等书中，对“德”字亦有多种解释。如“物得以生谓之德”，这是从新生事物的诞生和成长方面来说的，其中含有扶植新事物的意思。此外，“阴阳交通”、“化育万物”、“通于天地”、“孝悌”、“恩施”、“精神不乱”、“身全”、“善教”、“和”、“福利”、“贤良”、“爱民无私”、“养善而进”、“谏争不威”、“得其天性”等，都被称为德。在世俗中，“德”的含义也是多方面的，它体现为人在社会活动中处理各种关系的行为准则，也就是“社会道德”。如“廉洁不贪”、“守正不淫”、“扶助人才”、“提拔后进”、“宽厚待人”、“忍辱谅解”等；“以德报德”指人的行为；“为政以德”指道德教育和道德感化。第二十三页，共一百七十六页，编辑于2023年，星期六

道德作为一种概念，是人类在长期的社会物质生产和生活实践中逐步形成和发展起来的。中国最早把“道”与“德”作为一个概念使用的是战国末期的荀子。他在《劝学》篇中说：“故学至乎礼而止矣，夫是之谓道德之极。”意思是说，如果做任何事情都能按“礼”的规定，就达到了道德的最高境界。在中国思想史上，道德有时指人的思想品质、修养程度、善恶评价；有时指风尚习俗和道德教育活动，但主要是指在社会生活中人们的行为准则和规范。

第二十四页，共一百七十六页，编辑于2023年，星期六

1、道德的含义和本质

[道德的含义]由一定的经济关系决定的，依靠社会舆论、传统伦理习俗和人们的内心信念来维系的，以区分善恶美丑为内容的社会意识和行为规范的总称。

[道德的本质]道德作为一种社会意识形态，从形式上看，具有主观性，但其内容却是一定的社会经济关系对人们提出的客观要求的反映。第二十五页，共一百七十六页，编辑于2023年，星期六2、道德的起源和类型（1）起源唯心主义：上帝、神灵旨意；“根于心”；先天的、与生俱有的善性；机械唯物主义：对欲望的追求和满足；唯物史观：道德是社会历史的产物，是从人类社会物质生活条件中产生并在长期的社会实践中逐步形成的。

－－人与人之间社会关系的形成和人类语言意识的产生是道德产生的前提。－－社会分工的出现和发展是道德产生的关键。

第二十六页，共一百七十六页，编辑于2023年，星期六（2）类型

依据不同的经济结构（纵向）划分为不同的历史类型：原始社会道德、奴隶社会道德、封建社会道德、资本主义社会道德、社会主义和共产主义社会的道德。根据人们生活的领域（横向）划分为：社会公德、职业道德和家庭美德。第二十七页，共一百七十六页，编辑于2023年，星期六四、职业道德

1、职业道德的产生和发展职业道德来源于职业实践活动。职业道德是指人们在从事某种正当的社会职业过程中，思想和行为应当遵循的道德规范和准则。

行为惯例→职业道德真正形成

2、职业道德的特点第一、内容的稳定性；第二、形式和行为尺度的多样性；第三、适用对象的限定性。

例：救死扶伤---医生的职业道德。第二十八页，共一百七十六页，编辑于2023年，星期六五、教师职业的特殊性

1、教师劳动的目的具有社会性和责任性；

2、教师劳动的任务具有复杂性和多元性；

3、教师的劳动过程具有示范性和创造性；

4、教师的劳动工具具有个体性和规范性；

5、教师的劳动成果具有滞后性和隐含性。第二十九页，共一百七十六页，编辑于2023年，星期六六、教师职业道德

1、含义：是教师在从事教育劳动时所应遵循的行为规范和必备品德的总和。它从道义上规定了教师在教育劳动过程中以什么样的思想、情感、态度和作风去待人、接物、处理问题，做好工作，为社会尽职尽责。它是教师行业的特殊道德要求，是调整教师与学生、教师与教师、教师与学校领导、教师与学生家长以及教师与社会其他人员关系的行为准则；是一般社会道德在教师职业中的特殊体现。第三十页，共一百七十六页，编辑于2023年，星期六理解:将师德等同于行为规范问题(偏颇)：规范意味着是一种外在的客观标准

——是社会价值的体现规范意味着是对教师的约束与限制

——是对个体行为的约束规范意味着需要通过灌输来形成

——是对道德知识的接受第三十一页，共一百七十六页，编辑于2023年，星期六

其实,教师职业道德既是一种外在规范,又是一种行为表现,同时是一种内在品质。理论上解读师德应注意：

层次:

理想层次----最高的价值追求（尊师重教）；原则层次----道德的最低线（严谨履行职责----

良心活）；规则层次----指导教师如何操作。定位：家长、同行、学生、学校、社会。第三十二页，共一百七十六页，编辑于2023年，星期六2、教师职业道德的作用第一、对教师起调节和教育作用；第二、对学生起榜样和带动作用；第三、对社会起影响和促进作用。

第三十三页，共一百七十六页，编辑于2023年，星期六3、教师职业道德的特点第一、具有强烈的责任性；第二、具有独特的示范性；第三、具有严格的标准性；第四、具有鲜明的继承性。第三十四页，共一百七十六页，编辑于2023年，星期六一、教师职业道德的本质

1、教师职业道德产生于教育实践，是反映教育中人与人的关系的教育意识；

2、教师职业道德是特殊的规范调解方式；

3、教师职业道德具有实践精神。第二节教师职业道德的本质和功能第三十五页，共一百七十六页，编辑于2023年，星期六二、教师职业道德的功能

1、特殊的认识功能；

2、特殊的调节功能；

3、特殊的迁移功能。第三十六页，共一百七十六页，编辑于2023年，星期六三、社会道德和教师职业道德的关系

1、区别：出现先后；使用范围。

2、联系：社会道德对教师职业道德具有支配和制约作用；教师职业道德表现并影响着社会道德。(共性与个性)3、共同特征：相对独立性：与社会发展不同步；阶级性；历史继承性；道德现象的共含性：文化、品质、活动。第三十七页，共一百七十六页，编辑于2023年，星期六第三节加强教师职业道德修养的价值

加强教师职业道德修养，实际上就是一个不断提高道德认识、陶冶道德情感、磨练道德意志、坚定道德信念、培养道德行为和习惯的过程。第三十八页，共一百七十六页，编辑于2023年，星期六一、教师加强职业道德修养的逻辑起点

教师素质中所包含的政治、思想、道德素质的现实水平与现代教育发展的客观要求之间的矛盾(距离性矛盾)。二、教师加强职业道德修养的价值

1、使教师职业道德人格不断的发展和完善；

2、使教师做好教育工作；

3、有利于推动社会的精神文明建设。第三十九页，共一百七十六页，编辑于2023年，星期六第二章教师职业道德的基本范畴第一节教师的职业良心第二节教师的职业公正第三节教师的职业幸福第四十页，共一百七十六页，编辑于2023年，星期六一、教学基本要求： 1．熟练掌握教师职业良心、教师职业公正、教师职业幸福的内涵； 2．掌握教师职业公正的内容； 3．理解教师职业良心的价值及职业公正的作用； 4．掌握教师职业良心、职业公正及幸福能力的培养途径。 二、教学重点与难点：1．△○教师职业良心的内涵与特点； 2．△教师职业良心的价值与现实意义； 3．△○教师职业公正的内涵； 4．△教师职业公正的内容； 5．△教师职业公正的培养； 6．○教师职业幸福的内涵与特点； 7．△教师的幸福能力与培养。第四十一页，共一百七十六页，编辑于2023年，星期六案例：家长骂老师：

1、课堂讲授与家教；

2、学生表现与入队（少先队）。思考：案例的启示---家长为什麽骂老师？第四十二页，共一百七十六页，编辑于2023年，星期六第一节教师的职业良心一、教师职业良心的涵义1、良心的含义：“汉语”中的“良心”一词分为两个字：一为“良”，即好；二为“心”，思想感情，也即意识。良心本指人天生的善良的心地，后多指内心对是非、善恶的正确认识，特别是与自己的行为有关的正确认识。如果说道德是一种使命、一种责任、一种义务，那么良心就是被自觉意识到的并隐藏于内心深处的使命、责任与义务。黑格尔说：“作为真实的东西，良心是希求自在自为的善和义务这种自我规定”。美国《韦伯斯特大辞典》对良心的定义是：“良心即个人对正当与否的认识，连同一种要正当地行动或做一个正当的人的责任感，这种责任感在做了坏事时常能引起自己有罪或悔恨的感情”。

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《孟子》中将恻隐、羞恶、恭敬、是非之心称之为良心，主张人应当注意找回被流放的良心。朱熹则将良心视为宰制人心的“道心”。王阳明将良心看作澄澄朗朗的“本心”。英文中的“conscience”来源于拉丁文的“conscire”，意即“知道”。以后知行合一，就有了按良心办事的意思。

【知识回顾】良心是弗洛伊德“三我”理论中哪一个部分的重要成分？

2、教师职业良心的涵义教师在对学生、家长、同事以及社会、学校履行职业义务时所形成的责任感和自我评价能力，是知、情、意、行在意识中的统一。

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二、教师职业良心的意义：

1、职业良心对教师的道德行为起着决策、监控和判断作用；行为前----检查动机（是否善良）决策行为；行为中----监督、控制修正；行为后----价值评价。

2、职业良心促进教师生命价值的自我实现。社会价值、自我价值同时实现；

3、职业良心能增强教师对教育事业的使命感。职业良心水平较高的教师能够把对教育事业的使命感转化为对教育工作的高度责任感，这种高度自学的责任意识是教师自觉自愿地为教育对象付出更多的心血和精力。教师收获的往往不是物质和荣誉的回报，而是良心上的宽慰和精神上的满足，这正是教师职业良心的行动写照。第四十五页，共一百七十六页，编辑于2023年，星期六

魏书生曾是一名工人，却写了150次申请要求做教师，其中一份申请书是这样写的：尊敬的领导：我再一次怀着十分恳切的心情，请求组织批准自己去做一名教师。看到各行各业特别是教育战线在党的领导下走向大治的喜人局面，自己却没有机会献上一分力气，心里像有一团火一样熊熊燃烧。我无比焦急地请求领导能体谅到自己的心情，批准自己的申请。只要是教书，不管是到农村一般学校，还是到更困难的偏僻山区的学校，我都会踏踏实实、勤勤恳恳、满腔热情地去干……魏书生递交这张申请是在1997年9月份，是在他被确定为厂级领导接班人有望走上仕途以后，那时的教师地位与现在不可同日而语。多年后，魏书生实现了自我价值的肯定：魏书生是语文老师，用20个课时就教完200个课时的内容，且学生成绩好的出奇；魏书生同时出任几个班的班主任，不管什么的学生到了他的手里，个个品学兼优；魏书生巡游讲学海内外，至今演讲1400多场次，公开课800多节，场场爆满；魏书生不是作家，却出版了几十本专著，本本畅销；魏书生从未读过大学，却做过大学校长，且同时被聘请为几所大学的兼职教授；魏书生光芒四身射：“全国优秀班主任”、“全国十大杰出青年”、“特级教师”、“全国劳动模范”、“全国有突出贡献的专家”、“五一劳动奖章获得者”……第四十六页，共一百七十六页，编辑于2023年，星期六【讨论】当今社会，许多人不愿选择教师这个职业，因为教师的收入一般，而有些人之所以当教师只是为了找份工作。这样一来，一些教师从事有偿家教或利用各种途径办学获取经济利益，是否背离了教师的职业良心？第四十七页，共一百七十六页，编辑于2023年，星期六三、教师职业良心的特点

1、层次性高：“亏你还是一名教师呢”，要求教师职业良高于其他职业良心。具体表现为：其一，教师经过职前教育和继续教育，都有较高的对于教育道德义务的自觉性。其二，教育良心的调整范围广泛。如着装（庄重大方）、言谈举止（文明高雅）、休闲娱乐的方式（健康）等。

2、教育性强：检验教师职业良心的最终标准当然只能是看是否有利于对学生的发展。比如，顽皮----处罚。饮鸩（zhen）止渴的体罚方式看起来有立竿见影的效果，但它显然不利于教育对象的身心发展。第四十八页，共一百七十六页，编辑于2023年，星期六

【讨论】学生考试作弊，有些教师担心学生拿不到学位，只是口头批评，导致考风越来越差；上课教师从不考勤；一学期放四五部片子；学生讲课教师不进行点评……

从教师职业良心的角度分析，你认为这些教师的行为符合职业良心吗？如果是你会怎么做？

【课堂练习】列举符合和不符合教师职业良心的行为表现。第四十九页，共一百七十六页，编辑于2023年，星期六四、教师的职业良心的培养：

1、对教育工作高度负责的精神----前提如面对一个学习成绩差的学生，具有高度负责精神的教师，就会主动威胁地去帮助这个学生，给他补课、答疑等。这样做，教师在良心上就会得到安慰，否则，就会受到良心的谴责，感到内疚。而对一个不负责的教师来说，他会认为课上完了，就等于完成了任务，至于学生会不会，那是学生自己的事，与已无关。对于这样一位教师来说，也就无所谓良心上的安慰或谴责。

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2、高尚的师德品质----基础一个具有高尚师德品质的教师，必然热爱教育事业热爱学生，辛勤工作甚至牺牲自己的利益，也要顾全大局。一旦自己做错了某事，良心上必然感到不安，千方百计要把损失补回来。而对一个师徒品质很差的教师，必然不负责任，敷衍了事，做错了事良心上也不会进行进行自我谴责，即使在舆论压力面前，也要千方百计为自己辩解，不肯承认错误。

3、正确的荣辱观----重要途径知耻心、自尊心、自爱心是职业良心中的重要因素。如果一个教师连起码的知耻心、自尊心都没有，当然也就谈不上职业良心。第五十一页，共一百七十六页，编辑于2023年，星期六

第二节教师的职业公正

古希腊有这样一个神话，一个正义女神手持天平，蒙住双眼。她手中的天平不倾斜，意味着正义与公平，她蒙住双眼，意味着不带任何偏见。这个神话表达了自古以来人类社会对公平与公正的渴求，我国古代伟大的教育家孔子也提出过“有教无类”的主张。亚里士多德：公正自身就是一种完满的德行，它不是笼统一般，而是相关他人的。正因为如此，在各种德行中，人们认为公正是最主要的。 亚当•斯密：与其说仁爱是社会存在的基础，不如说正义是这种基础。 “不患贫患不均”，陈胜吴广“均贫富”：不公正行为的盛行，会彻底毁掉这个社会的。

第五十二页，共一百七十六页，编辑于2023年，星期六一、教师职业公正的涵义

1、公正的涵义与特点：（1）涵义：“公”是公平合理，“正”是正直无私。公正是处理人际关系时的公平与正义的伦理原则。（2）特点：对等性---对等就是指主体对人（他人、自己）对事要一视同仁，适用同一个规则或标准。以一个标准对别人而以另外一个标准对待自己，就叫偏私，当然就是不公正了。

可互换性---处在对方的位置时，仍然接受自己原先承认的法则。所谓“己所不欲，勿施于人”

；最终价值判定的依赖性---依赖于公正之外的价值依据。这一根据有二，一是看它是否有利于社会的发展，二是看它是否有利于个体的幸福。当然，这两个根据本身又是统一的。由于幸福本身的价值性、利他性，又由于社会发展的终极目的仍然是个体的幸福，所以最终的依据应当是看这一标准是否真正有利于主体幸福的实现（有利于社会发展和个人幸福）。

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2、教师职业公正的内涵

教师的职业公正是指教师在自己的教育活动中对待不同利益关系所表现出来的公平和正义。它表现在教师与自身、教师与同事、教师与学生等人际关系之中。其中，公平合理地对待和评价所有学生，是教师职业公正最基本的要求。

【各抒己见】你眼中的教师公正是什么？第五十四页，共一百七十六页，编辑于2023年，星期六家长眼中的教师公正

能做到一视同仁，能把自己的学生当作自己的孩子一样看待；对学习好的学生和学习不好的学生一视同仁；对待每个学生态度一致，不论其出身、家境、俊丑等；公正无私、不分好坏，不只关注好学生；不对任何学生抱有成见，不论是“好学生”还是“差学生”；对待学生一视同仁，没有偏见。不论与家长是否认识，都不影响教师与学生的关系；让学生轮流做班级的干部，培养他们的综合素质和能力。第五十五页，共一百七十六页，编辑于2023年，星期六

学生眼中的教师公正

对待学生机会平等；平等待人，不偏向他人、不嘲讽及轻视；不考虑学生的家境、服装以及学习成绩，对所有的学生都一视同仁；没有特别偏爱的学生，也没有特别厌恶的学生，对所有的学生都一视同仁；一视同仁，不对学习不好或纪律不好的同学怀有瞧不起的心理；不给优秀学生开小灶；对学生没有偏向心理，对每一个学生都给予一定的进步机会；对学生一视同仁，不把学生分成三六九等，不论学生学习成绩如何，在同一事上采取同一态度对待；一视同仁，对谁都一样。比如上课发言，应该每个人都叫，不光叫一个人或几个人；对待所有同学都一视同仁，不用有色眼镜看人；一碗水端平，不在投票选举时说一些暗示的话。第五十六页，共一百七十六页，编辑于2023年，星期六

二．教师职业公正的内容

1、坚持真理，伸张正义

(1)对所传授的知识进行严格的审视和鉴别，使学生学到真知实学；

(2)随时修正自己的错误，还真理以本来面目；

(3)教师面对社会现实，必须伸张正义，主持公道。

【各抒己见】在奖学金、优秀学生等评选活动中如何做到公正（现状、问题、建议）

第五十七页，共一百七十六页，编辑于2023年，星期六2、一视同仁，爱无差等

“妈妈，老师上课总是叫那几个同学，每次我举手老师都不叫我，太不公平了，我以后不举手了……”;“妈妈，我们班数学老师就喜欢男同学，我不喜欢上数学课”……教师特别要注意以公正的态度去处理师生关系：

平等对待男生和女生：一位女大学生在评价她高三的女班主任时说：考了年级第一---女同学，她总是露出意想不到的神情，然后轻描淡写地说一声：“不要骄傲哦”，让人感到她的轻蔑。男同学她则眉飞色舞，大谈该生如何优秀，学习方法如何得当，如何聪明通悟，然后很骄傲地来一句：“早该你考第一的，保持下去！”平等对待学习成绩不同的学生：问老师问题，耐心地讲解；上课认真听了吗？平等对待家庭背景不同的学生；平等对待智力和能力不同的学生；平等对待不同个性的学生。

第五十八页，共一百七十六页，编辑于2023年，星期六

3、办事公道，赏罚分明

一是“赏罚”有据，二是“赏罚”有度；其标准是要起到教育意义。

【问题】现代教育的一大难题是如何认识惩罚，结合自己的个人经历谈谈惩罚有没有教育性？惩罚会损害学生的身心健康吗？该不该使用惩罚？如何使用？

【讨论】一个学生第一次能够认真完成作业，老师为了鼓励他，作业成绩评定为95分，你认为公平吗？教师职业公正的实施具有实质性，即教师公正具有相当大的灵活性，着眼于实际或实质意义上的公正，而不完全拘泥于形式上的公正，即教师职业公正具有教育性的一面。

第五十九页，共一百七十六页，编辑于2023年，星期六4、因材施教，长善救失

【问题】如果每个学生都获得了大致相同的学习条件，你认为教育公正是否实现了呢？答案是否定的。“人尽其才，才尽其用”才是教育公正的真正含义，因此教师职业公正的实质是“因材施教，长善救失”。作为一名教师，如果我们无法为学生提供大致相同的教学条件，却可以在因材施教方面大显身手。第六十页，共一百七十六页，编辑于2023年，星期六三、教师职业公正的作用

1、树立教师的威信。孔子说：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”。上海师大曾有一次对4500名学生进行调查，结果有84%的被试认为“公正”是“教师工作重要的职业品质”，92%的被试认为，“偏私和不公正”是“最不能原谅的教师品质缺陷”。

2、培养学生的优秀品质和健康心理。一般情况，学生对教师的不公正十分敏感，一旦受到不公正的待遇，就会对自己所处环境的公正失去信心。从最初可能憎恶一个教师，发展到憎恶一切教师，讨厌学校发展到对社会的公正失去信心。；

3、形成良好校风和社会风气。皮格马利翁效用---良性循环的形成。根据杜威的观点，教育公正是社会公正的起点，如果学生在学校生活中不能感受到应有的公正，那么学生将很难建立起公正的信念，最终不利于社会公正的实现，所以教师对公正的实践关系到社会公正的实现程度。

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四．教师职业公正的培养

夸美纽斯所说：“除了智者，任何人都不能使别人成为有智慧的人；除了能言善辩者外，任何人都不能使别人成为能言善辩者；除了道德的笃敬宗教者外，任何人都不能使别人成为有道德的和笃敬宗教的人。”所以我们也完全可以说，除了践行公正者，任何人都不能使别人成为公正的人。

1、平等待人，树立正气；

2、坚持正义，与不正之风作斗争；

3、坚持真理，修正错误，作到自身公正。第六十二页，共一百七十六页，编辑于2023年，星期六【阅读】《我以性命担保她行》写出读后感我以性命担保她行

如果在几年前，你问我“了解自己的孩子吗”，我会斩钉截铁大言不惭地回答：“恐怕在20万个父亲中，你才能找到一个像我这么了解孩子的人！”说这样的大话是有根据的。在女儿的整个初中阶段，我们父女俩之间经常进行有趣的谈话，老谋深算的我，常使女儿惊讶地大叫：“怎么我心里想什么你都知道呀？”女儿进入高中后，我算是领教了什么叫“高考战车”。每天5点半，她就要起床，自己匆匆吃点东西，6点多就出门了。晚上，我们只有晚饭的十几分钟可以聊聊，吃完饭她就回到自己的房间，关门，做作业直至深夜。我和女儿从容谈话的时间急剧减少。第六十三页，共一百七十六页，编辑于2023年，星期六

我渐渐感到“信息短缺”，以往“特别了解”女儿的信心开始动摇。事实上，除了议论一下每次测验考试的成绩，我们几乎来不及再聊点别的。在女儿上高二时，没有和我商量，她告诉我“要分文理科班了，我报了文科”。我心头一震，心想“大事不好”，这意味着女儿对自己的理科前景作出了否定评价。在理性上，我是坚决反对中学分什么“文”、“理”班的（我甚至认为大学本科阶段也应该是“通才教育”），谁有权这么早就强迫一个孩子只能学什么呢？凭什么这么早就认定一个孩子不具有多种发展的可能呢？一个十六七岁的孩子，怎么可能对自己“适于”学什么作出正确判断呢？我小心翼翼地问女儿：“你为什么这样选择呢？”女儿说：“老师说我没有数学脑子……”第六十四页，共一百七十六页，编辑于2023年，星期六

这话让我怒火中烧，一个为人师者，怎么可以这样摧毁学生的自信呢？“再想想怎么样？我认为老师说得没有道理，你很正常，并没有偏科……”“你说没用，反正我得选一个！”我默然。家长和学生，竟这样只能屈服于现存的教育制度而毫无反抗余地——哪怕它是如此荒唐！我读过不少教育学和心理学方面的书，深知“评价”和评价的方式在一个孩子成长中的作用。因此，哪怕孩子在某次考试中成绩不好，我也总是说：“这没关系，没准儿比全对还好，因为错过的东西印象更深！”但是我也感到，家长的鼓励对孩子的影响越来越小，因为你不“专业”、不“权威”，孩子做不出来的题，你通常也做不出来；你指导的作文，通常还会被判低分。很明显，在学校里，老师对孩子的评价具有决定性的影响。第六十五页，共一百七十六页，编辑于2023年，星期六

有时我深感恐惧：我几乎已经完全不了解女儿了——每天能和她有效相处的时间不超过半小时，她一天要在学校呆10个小时，要说“了解”，恐怕没有人能比老师更了解孩子了。可是很遗憾，无论是每学期一两次的家长会，还是学期结束时老师给孩子的评语，都丝毫不能增进家长对孩子的了解。我相信与我有同感的家长很多，那家长会实际上就是“动员会”，动员家长与学校一起来给学生施加压力，无论哪一科的老师讲话，都是形势多么多么“严峻”，希望家长“督促、督促、督促”——每次家长会后，都有几个悲惨地被点名留下的男人女人，那笃定是没有好果子吃的……

每个学期结束后，成绩单上照例有老师的评语，本来这是一个使家长了解孩子的大好机会，可惜，每次都是那寥寥二三十个字，几乎是年年相同的套话——两三个词儿的优点和两三个词儿的缺点——有一次的评语绝对是学生的字体，看来老师自己根本就没有写评语的兴趣，干脆让学生干部代劳了。第六十六页，共一百七十六页，编辑于2023年，星期六

有一次女儿回家后很不情愿地告诉我，班主任老师让你晚上10点钟给她打电话。我诚惶诚恐地掐着表准点打过去，不出所料，那是一大堆“必须及时改正”的缺点!老师大义凛然，刀刀见血，听得我头皮直发麻！女儿问“老师说我什么了”，我犹豫了一下，“嗯，没什么了不起的……”考虑到老师对家长说话多少还会客气一点，我难以想象这些话当面对女儿说出来时是个什么气势，我不能再雪上加霜。尽管我对女儿很有信心，觉得她是一个心智很正常的孩子，品行也没有什么必须矫正的缺陷，但她的理科成绩确实有江河日下的趋势，老师对女儿的评价开始影响我，“也许女儿真是缺乏理科方面的才能？”“也许她真是缺乏逻辑思维能力？”“也许她学习真的不够努力？”我自己都能感到在给女儿打气时有些言不由衷了。终于有一天，女儿迟疑地对我说：“爸，我厌学了……”第六十七页，共一百七十六页，编辑于2023年，星期六

“是吗？”我沉默无语，内心涌起一片可怕的绝望。我明白错不在女儿，是什么让她苦苦挣扎到高三，却突然丧失了自信和学习兴趣？！她曾是一个多么快乐和不甘人后的女孩儿呀……

所有这些，大概就是当有可能脱离这种教育的机会来临时，我和女儿都没有犹豫的原因。几乎丧失了学习自信的女儿，在美国会怎么样呢？她在陌生的英语教育环境中将遇到巨大困难，这是我可以想见的，也许她一开始就会沦为班上成绩最差的一名，美国老师会对这样的学生作何评价呢？我简直不敢想下去，并且做好了女儿再上两年高中的思想准备。仿佛在验证我的预计一样，进入美国高中没两天，女儿就在邮件中告诉我，“大量的单词听不懂，所有的计算、作图都用计算机，我都不会……”第一次美国历史课考试女儿竟得了个“F”。我心情沉重，但别无退路，“这是正常的适应期，你一定会挺过去的！”听天由命吧！第六十八页，共一百七十六页，编辑于2023年，星期六

不久，似乎奇迹发生了。女儿那边好消息不断传来，“突破”先从法语开始，女儿首次得了满分！女儿说，一次法语课，有别的老师进来找我们的老师，我们老师正忙着，她就跟我聊了两句，我们老师过来以后说“她刚从中国来”。那个老师说“我知道”。我们老师又说“刚来，法语就已经得100了”。那个老师感叹：“Jesus（耶稣呀）！”这声惊叹让女儿心花怒放。很快，她的化学又开始频频获满分。女儿给我的信写道：今天化学考试又得了100。老师判完了卷子以后，拿给别的老师看，然后说：“班里没别人这样，这都能当标准答卷了。”正好有别的班的人来问问题，他就跟那人说：“问Stephanie（斯蒂芬），她什么都知道。”女儿的每次邮件，都要写几句老师对她的评价。让我惊奇的是，这些评价无一例外是赞扬，而且往往是在全班同学面前大声地赞扬，“你们要努力呀，否则将来你们都要给斯蒂芬打工去了”等等，女儿说“我都不好意思了”。第六十九页，共一百七十六页，编辑于2023年，星期六

这些赞扬有点像兴奋剂，不知为什么，女儿开始自信得让我感到陌生，一些我原来并未发现的特质似乎开始呈现。我不大有把握有资格“指导”她了。果然，3个月过去，女儿不经我同意，干脆地告诉我“准备今年就申请大学”，她甚至已经试着考了一次“托福”。我愣了一会儿，觉得女儿有点好高骛远，“托福”能考个四五百分就了不起了，她什么时候见过这个世面呀！不久，成绩出来了，着实让我大吃一惊，她竟考了600多分。这个成绩申请美国大学富富有余。女儿真的开始申请大学了。她告诉我其中一个必要程序是中学老师的推荐信。与中国的“一考定终身”完全不同，美国对申请入大学的学生采用复合评价，不仅要看你“大学入学资格考试”（SAT）的成绩如何，你平时的成绩也占一定的比例，还要看你有什么特长，甚至做过多少时间的社会公益工作，中学老师的评价也是其中重要的一环。第七十页，共一百七十六页，编辑于2023年，星期六

我大大地担心起来，以往国内老师对女儿的评价言犹在耳，刚刚在美国学校里呆了几个月，美国老师怎么可能了解一个中国孩子呢？女儿似乎忘了这件事。其后一段时间的邮件里，她绝口不提老师的评价是什么。我想糟了，美国是个信用社会，老师向大学推荐学生关系到自己的声誉，绝不会像中国人通常认为的是个“人情”，拣好话说就是了。也许，美国老师是否愿意推荐女儿都是个问题———女儿不提，我也不好问。又过了一段时间，我接到厚厚的一封信，是女儿从美国寄来的。打开一看，是4件美国老师给大学的推荐信！我迫不及待地开始读，一种从未有过的震撼油然而生——法语老师凯瑟琳·M·特纳的推荐信：在过去的5个月中，我很高兴认识斯蒂芬。她去年10月到沙龙高中读书时，我教她法语。法语对她来说是一门全新的课程（她的第二外语），同时她不得不掌握英语（她的第一外语），还要适应新的文化氛围，但所有这些都没有难倒她。第七十一页，共一百七十六页，编辑于2023年，星期六斯蒂芬是个非常聪明的学生。她在沙龙高中的第一周，就问是否可以放学后留下，让我教她以前没有学的功课。令我惊奇的是，斯蒂芬在一个小时内就都学会了。她不时地展示她的语言天赋，在班里成绩最好（从开学第一天起，她的分数没有低于A的）。她对细节和微妙的语法差别有敏锐的目光，能成功地记住新词汇并在文章中创造性地运用。出语轻柔的斯蒂芬能轻松地表达自己的想法。我对她适应困难的法语发音的能力印象非常深刻。斯蒂芬学习勤奋、自觉，总是认真完成作业，以自己的努力和精确超出我的预期。斯蒂芬是成熟、友好的女孩。她的同学大部分像大一新生，只有她像大四学生。她在小组中做得也不错，我经常看见她给同学讲解难题。另外，我们课下经常交谈，她既和我分享她的经历，又喜欢问我有趣的问题。我相信，斯蒂芬在大学里会继续在个人学术方面取得进步，获取成功。对你的2005班（毕业班）来说，她是宝贵的财富。我毫无保留地推荐她。

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亲切、自然和对学生细致的观察，竟使我这个看惯了“套话”的人一时间感到既新鲜又温暖，评价可以这样写的呀！数学老师特雷西·史密斯我很高兴写这封信，并以我的名誉担保，斯蒂芬今年参加了我的初级微积分课程的学习。学习期间，我发现斯蒂芬不仅勤学好问，而且富有同情心。她总是努力、认真地完成作业。她在数学和解决难题方面有显著特长。斯蒂芬经常以自己优雅而且具有创造性的方式解决难题、完成数学证明。斯蒂芬也常常帮助身边的同学做难题。在校期间，斯蒂芬为了得到问题答案，通常比别人回家晚，有时候她也在学校里帮助别的同学。学生们尊重她的文静和才智以及她解释问题时的耐心。显然，她在享受着帮助同学的乐趣。有斯蒂芬做学生我很高兴，她在任何校园都会受到珍视。为上述及更多原因，我向贵校推荐斯蒂芬。

我简直不敢相信自己的眼睛，女儿竟有数学“特长”？还能“优雅”而“创造性”地解决难题？！她不是“没有数学脑子”吗？

第七十三页，共一百七十六页，编辑于2023年，星期六英文老师约翰·C·科林斯的评语：斯蒂芬从不在没有准备的情况下进行学术辩论。她的准备总是全面而准确。她不喜欢大惊小怪，对每个可能的事件都有预测。有的学生考试时爱靠运气“赢取胜利”，获得最佳，但斯蒂芬不这样，她付出的代价是时间和努力，这在她优秀的作业中有所反映。斯蒂芬不仅仅是学术机器。她对学习感到兴奋。有的学生仅仅是搜集信息，而斯蒂芬在探索智慧。她与困难的概念搏斗；对有挑战性的问题，她不接受简单的答案。她所做的是把不同的想法结合起来，把众多概念放在一起。她不怕在解决难题时碰壁。我很喜欢像她这样有毅力的学生。她能适应高水平的大学学业吗？我以性命担保她行。对此，一秒钟都不应该怀疑！

第七十四页，共一百七十六页，编辑于2023年，星期六人格的力量。这就是全部。这就是麦粒和谷壳的区别，这就是斯蒂芬的内在。不自负，不自私，不虚伪，她是积极向上的女孩，能够明辨是非。斯蒂芬勇于对自己的行为承担责任，当事情不顺利时不找借口。她知道如何自我解嘲，也知道如何关心别人。她不贬低别人，也不利用别人。她尊重人，对人公平、体贴。她具有人格的力量。我就以此来结束我的评价。

英文老师对女儿的评价让我目瞪口呆，有哪位老师会对一个学生的品质“以性命来担保”？！无论对学业上的特点描述，还是对内在人格的观察，甚至对女儿未来的预期，这位有博士学位的老师都远远超过了我这个父亲——我感到惭愧，以这样宽阔的视野对一个孩子作出评价，对我，对中国的教育文化来说都是陌生的。第七十五页，共一百七十六页，编辑于2023年，星期六指导老师乔·贝克汉姆的评语：去年10月的一天，斯蒂芬从中国来到马萨诸塞州沙龙市的沙龙高中，坐在我的办公室里登记注册，成了我们这里的新学生。哇！我无法理解她脑子里会想些什么。第一印象容易给人错误导向，但我很快被这个女孩的沉着、聪慧所震惊，开始关注在她身上会发生什么。幸运的是，斯蒂芬11岁时曾经在澳大利亚住过一年半，英语表达能力和理解能力都不错。我们开始制订帮助斯蒂芬的学习计划。当天，斯蒂芬表示她的目标是争取和其他高年级学生一样从沙龙中学毕业，然后申请在美国读大学。作为一个在沙龙中学做过37年顾问，接触过来自不同国家的留学生的人，我不得不指出斯蒂芬的目标太高了。但是，她以轻柔却坚定的语气笑着回答：“我是高年级学生，想这个学年就毕业。”第七十六页，共一百七十六页，编辑于2023年，星期六斯蒂芬表现得很完美。在我做顾问的经历中，还没有听说过有外国学生比她更快地完成了学术转型。谦虚的斯蒂芬甚至不愿意接受她应得的高分数。数学和其他理科方面的科目对她来说很轻松，遥遥领先于她的同班同学。她喜欢语言，学起法语来是个明星。然而在英语和美国历史方面，她的阅读和写作水平还需要努力。她的所有老师都有共同的想法，“她太不可思议了，请再给我们20个像斯蒂芬这样的学生！”他们一致赞扬她的勤奋、学术好奇心、专心学习和愿意帮助小组中其他同学的行为。平时斯蒂芬在课堂上很安静，但一被叫到回答问题时总是清楚无误，显示出极强的理解力。她的历史老师这样评价：“考虑到斯蒂芬有限的学习英语的经历，她在字谜、小测验和写作方面的成就是惊人的。我知道她花几个小时做每日的字谜测验准备，胜过她的同学。她来我的班3个月写作就大幅度提高。她总是来寻求帮助，问很棒的问题。”第七十七页，共一百七十六页，编辑于2023年，星期六我有充足的理由相信，她在美国有竞争力的大学里会非常成功。她的法语老师补充说：“尽管这只是初级法语班，但斯蒂芬是迄今为止最好的。她对语言敏感，在一个小时内就能掌握别的同学一个月才能记住的单词。她人也很好，总是耐心地帮助同一小组中落后的、新来的学生按时完成作业，因而他们特别愿意和她在同一小组。毫无疑问，斯蒂芬聪明、专心、勤奋，而且特别有组织纪律性。”最后，教她初等微积分和三角学的老师这样评价斯蒂芬，“一个优秀的学习数学的学生，拥有极高的数学技能。她的作业总是无可挑剔，很明显，她依靠直觉，有创造性地解决问题。她谦虚、不摆架子、文静，但是她积极主动地伸手帮助同学。她经常放学后来找我，而我在忙着和别的学生交谈时，她就在教室里帮助其他同学。”第七十八页，共一百七十六页，编辑于2023年，星期六斯蒂芬在学业上越来越自信，同时她也开始交朋友，在社交方面开始轻松自如。她爱好运动，希望能参加我们学校的春季田径比赛。她开始意识到自己和沙龙高中的同龄人有许多共同之处。最近，她的父亲问她美国教育和中国教育有什么区别时，她说：“老师不一样。美国老师非常亲切、友好。考完试他们进行评论；而在中国，我们只是拿到分数。在中国我们需要死记硬背，而在美国你不得不学习思考，学会表达思想。”斯蒂芬是个不同寻常的女孩。她独立、灵活，非常善于适应生活中的变化。她以乐观的态度看待将来在大学的学习。尽管她想念父亲、其他亲人和在中国的朋友，但她肯定对大学的挑战有准备。在沙龙高中的极短时间里，她就证明了自己是优秀的学生，是积极进取、善于接受挑战的女孩。我满怀热情地赞同最具竞争力的大学接纳她。第七十九页，共一百七十六页，编辑于2023年，星期六

这像是一份学生评价吗？说实话，贝克汉姆先生的推荐信，我读起来就像是一个老朋友在与我娓娓而谈，亲切、从容，充满热忱。显而易见，他是如此负责，除了自己的观察，还逐一征询了女儿所有科目老师的意见，遣词用语非常谨慎——例如，我很担心女儿因为爱面子、不主动在上课时积极回答问题的习惯，而这是美国教育中非常被看重的品质，几次在邮件中叮嘱她要“改正这个缺点”。贝克汉姆先生也发现了这一点，但他使用的词是中性的———“安静”。他在小心翼翼地呵护着什么呢？呵护着学生的自尊！读完这些老师极具个性的评价，那个“没有数学脑子”的、只能上文科班的、垂头丧气感到“厌学”的女儿，消失了；取而代之的是一个看起来正全面获得进展、甚至有点出类拔萃的女儿！仅仅三四个月过去，女儿的学习状态和自信简直就像换了一个人，是什么起了如此奇妙的催化作用？第八十页，共一百七十六页，编辑于2023年，星期六

我想说，是不同的评价标准使然！一个孩子如果总是受到负面评价，就会产生自我的“负驱动”，自暴自弃。处在学习过程中的学生就像一杯没倒满的水。在中国老师这里，通常看到“一半是空的”；而在美国老师那里，却总是看到“一半是满的”———前者否定，后者肯定，哪一种会对学生产生激励作用呢？当然是后者，这早已被心理学上著名的“罗森塔尔效应”所证明———仅仅是因为教师对学生的期待不同，一部分学生就会比另外的学生取得更大的进步。这难道不是我们的教育应当反省、深思的吗？尽管相隔万里，我还是想大声对这些了不起的美国老师说声“谢谢”，他们做到了我这个父亲力不从心的事，让女儿重新“起飞”。我已不在乎这些评价对大学录取女儿产生什么影响，但我问女儿，是不是永远不会忘记，曾经有一个叫科林斯的老师在评价自己时说——“我以性命担保她行，对此一秒钟都不应该怀疑！”女儿热烈地回应：“Yeah！！”第八十一页，共一百七十六页，编辑于2023年，星期六

第三节教师的职业幸福

一、教师幸福的内涵与特点：

1、幸福的含义：幸福是一种能力，是一种有关幸福实现的主体条件或能力。对幸福的理解、敏感、向往与追求，都是一种有待于发展的主体能力。主体要具有的幸福能力至少有三个方面：第一，主体必须有一个合乎人本质的人生目的。没有目的的人生就是漂泊的人生，使命感的失去就是意义感的失去，幸福就无从获得；第二，主体必须有一种走向最终目标的创造性活动；创造性有两种对于幸福的意义。一是唯有创造才有合乎人类自由本质的合目的性的活动过程；二是唯有创造，主体才更全面深入地参与生活，获得幸福的感受性就愈强。当然，在追求生活意义或目的的途径中，困难与牺牲的存在也决定了创造性存在的必要。所以没有创造性的人往往是不幸或难以获得较高强度的幸福的人。

第八十二页，共一百七十六页，编辑于2023年，星期六第三，主体的创造性活动必须合乎人之为人的道德法则。亚里士多德说：“幸福即是某种德性”，“幸福即是合乎德性的现实活动”。幸福与德性的联系实际上意味着实现人性价值目标的手段也必须是体现而非背离人的本质。通俗地说：一个人不能采取卑下的手段去追求崇高的幸福。这也是一种“德福一致”，而且是一种没有冲突的“德福一致”。因为手段与目的的冲突会削弱甚至取消目的及其可能带来的人生意义。

2、教师幸福的内涵：教师的幸福就是教师在自己的教育工作中自由实现自己的职业理想的生存状态。对自己生存状态的意义的体味构成教师的幸福感。

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3、教师幸福的特点：精神性----教师生活有恬淡人生、超脱潇洒,或者说有“雅”的一面。教师的报酬实际上也的确不止于物质生活。学生的道德成长，学业进步，进而对社会做出的贡献，都是教师生命意义的确证。师生之间在课业授受和道德人生上的精神交流、情感融通都是别的职业所难以得到的享受。孟子的“君子有三乐”就是典型的范例关系性---给予性与被给予性。这一特征的表现有二。第一，学校教育中教师的使命是给予而非索取;第二个表征是教育劳动的成果必须建立在交流之上，必须通过对方才能肯定自身—即教师的幸福是被给予的。

集体性----任何一个学生都是教师集体劳动的结果，也是学生集体劳动的结果。因此，教师的幸福及其体验既具有一般幸福所具有的个体性，更具有集体的性质。

无限性---效果上的无限性表现在时间和空间两个维度。第八十四页，共一百七十六页，编辑于2023年，星期六

二、教师的幸福能力与培养

【讨论】什麽是真正的幸福？幸福能力能培养吗？第八十五页，共一百七十六页，编辑于2023年，星期六

幸福能力培养的必要性：“玩派的诞生”----病态的幸福

日本社会学家千右保曾经在一些国家作对比调查，问题为：如果有足够的钱供你一生享乐而无须工作，那么你是去享乐还是去工作？1987年千右保说“根据大约二十年以前的调查，基本上没有人回答靠玩过日子。美国的比率为23％，日本竟不到1％。然而近年来‘玩派’骤然增多”。“根据1983年世界青年意识调查对11个国家提问的结果，‘玩派’比率最高的是瑞士，占39.8％；日本为19.8％，美国为21.8％”。“到了1987年，日本的玩派占到26.9%，四年时间增加了7.1个百分点”。至于中国，千右保写道：“令人难以掩饰惊讶的是中国的数字。玩派着着实实接近半数，占49.8％，创世界最高记录”。

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“玩派”的全球性的存在和增长意味着这样一个严峻的事实，尽管人类追求幸福，但深知幸福奥秘者寥寥。同时一个巨大的危机在于：幸福与快乐的混同可能最终麻痹人类的价值感受性从而最终埋葬一个与其它动物无本质区别的物种。幸福的最大病态是享乐主义。在这样的状态之下，幸福等同于俗福。俗人很难体会真正的幸福。可能是因为两点原因，人们往往很容易地用享乐取代幸福。两点原因是：第一，人对物质需求的满足及其快感更带有生物本能的特质。0岁的婴儿即有满足的快乐和缺失的痛苦。所以误认快乐（物质性的）为幸福是一种自然的可能性。第二，幸福比快乐更需要人的努力。换言之，幸福追求比之即时快乐更难获取。《圣经》中有言“富人进天堂比骆驼穿过针眼还要困难”，除了价值观念的问题之外，重要原因之一即在于成为富人与成为幸福的人所付出的努力相比性质不同，后者难度要大得多。第八十七页，共一百七十六页，编辑于2023年，星期六

道德教育和全部教育活动在帮助人获得真正的人生目的、获得幸福人生所必须的创造性和道德法则上均具有重要的意义。换言之，人的幸福能力需要通过修养、教育特别是道德修养与教育去获得。此外还有一点需要补充的是，幸福既然是人之为人意义的实现，那么谁对人生意义与本质的把握最透彻、追求最执着，谁获得的幸福的可能性及质量就越高。即，人生的境界与幸福的境界成正比。从这一意义上看，提升人的人生追求本身是提升人的幸福水平的前提。因此幸福对于教师的生命质量和全部教育活动的规定乃是不言而喻的。第八十八页，共一百七十六页，编辑于2023年，星期六

1、狭义幸福能力的培养：（1）充分认识自己所从事职业的意义，并将自己的生命意义与之联系起来。有这样一个故事：一位心理学家问三个在建造大教堂的敲石头的工人你在做什么？一个没好气的说：我在用这重得要命的铁锤，敲碎这该死的石头，这鬼石头又特别的硬，哪是人干的工作。一个无奈的说：为了一家人的温饱，在这敲石头。还有一个则眼里闪烁喜悦的神采：我在建一座大教堂。虽然工作辛苦，但将来有无数的人来到这里，接受上帝的爱。我觉得我活着真是一件有意义的事情啊！（2）提高自己的德行水平与人生境界。我们知道，幸福能