《吴既赦越》阅读练习

文言文阅读吴既赦越，越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆於坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。曰：“女忘会稽之耻邪？”身自耕种，夫人自织，食不加肉，衣不重采，折节下圣人厚待来宾与百姓同其劳，终灭吴。节选自《史记?越王勾践世家》（说明）①赦：赦免。②反：通“返”。③苦身焦思：身体劳累，忧虑地考虑。①女：通“汝”会稽：会稽山，地名。①重采：鮮艳的颜色。⑦折节：屈己从人。22．解说以下句中加点的词。（）置胆於坐坐（）乃苦身焦思1．_________2．

乃：____________23．请用“／”给下边句子区分节奏（限两处）。折节下圣人厚待来宾与百姓同其劳24．把下边句子翻译成现代汉语。坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。25．选文讲了一个____________（填成语典故）的故事，这个故事让我们自然联想到孟子的一段有名的话“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，________________，饿其体肤，空匮其身，行拂乱其所为，因此动心思性，曾益其所不能”。26．联合选文和孟子的《生于忧患，死于安乐》，说说忧患意识关于个人和国家有如何的现实意义？【答案】22．（1）通“座”，座位。（2）于是，就。23．折节下圣人／厚待来宾／与百姓同其劳24．每日坐下歇息、躺下睡觉以前都要看苦胆，吃饭喝水以前也要先尝尝苦胆。25．养精蓄锐；劳其筋骨。26．时刻保持忧患意识，关于一个人来说，能磨炼人、激励人不停进步，助人成长，进而获得成就；关于一个国家而言，能使国家兴盛发达。【分析】22．本题考察要点文言词语的意义。解答此类题目时，应先理解词语所在句子的意思，而后依据句子的翻译推测词语的意思。课外文言文的词语解说既要充分调换知识累积，回想该词的常用义，还要联合上下文来判断。“坐”是一个通假字，一定先点明通哪一个字而后再解释，这样答案才完好；“乃苦身焦思”的意思是“于是就每日让自己的身体劳累，让自己焦虑地考虑”，“乃”的意思是“于是，就”。23．本题考察文言断句的能力。做“断句题”要通读全句，理解句子主要意思，在此基础上再依据文意和常用的断句方法加以判读。常有的断句方法有：语法剖析、对话标记、常有虚词、构造对称、固定句式等。这句话的意思是：他对待英明的人毕恭毕敬，对待来宾重礼相赠，和百姓们一起劳累工作。能够依据句意进行停留。点睛：本题考察学生区分文言句子节奏的能力。文语言句的节奏区分一般以句意和语法构造为区分依照。一般来说，

主谓之间应当有停留，句中领起全句的语气词后应当有停留，

几个连动的成分之间也应当有停留。

因此区分句子节奏时，

除了要考虑句子的意思，

还要考虑句子的构造。24．文言文翻译有直译和意译两种方法。一般要求直译。所谓直译，就是将原文中的字字句句落实到译文中，译出原文顶用词造句的特色，甚至在表达方式上也要求与原文保持一致。翻译要求字字落实，译出原文用词的特色和句式的特色。“卧”“亦”“尝”是本题中的关键词语，必定要解说正确。25．本题考察的是学生对文本内容的理解与剖析能力。解答本题的要点是在理解课文内容的基础上，依据题目的要乞降提示的信息梳理内容，找出有关的语句，得出答案。从“坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也”可知，这个故事是“养精蓄锐”。作答默写题时注意“筋”的字形。26．文言文比较阅读，就是将两篇或两篇以上并且内容和形式上有必定联系的文章，加以比较剖析、比较鉴识地阅读。在同中求异和异中求同中达到提升学生迁徙思想能力和深入剖析问题能力的目的。孟子的《生于忧患，死于安乐》告诉我们，在艰辛磨炼中才能造就真实的人材；越王勾践不时刻刻想着如何复国，拥有忧患意识，和百姓们一起劳累工作，最后灭掉了吴国。据此作答即可。选自《史记》作者：司马迁年月：西汉参照译文：吴王赦免了越王此后，（让他回了越国），越王勾践不时刻刻想着如何复国，于是就每日让自己的身体劳累，让自己忧虑地考虑，还把一个苦胆挂在坐位上边，每日坐下歇息、躺下睡觉以前都要看苦胆，吃饭喝水以前也要先尝尝苦胆。他经常对自己说：“你莫非已经忘掉了在会稽山上所受的羞耻了吗？”他亲身到田