《差不多先生传》

差不多先生传胡适一.题解本文选自胡适选集，是篇传记题材的寓言。文章首先介绍差不多先生，并说他是「中国全国人的代表」其次以发生在他身上的几件事，來敘述差不多先生的个性和思想，最后写差不多先生的行为思想影响深远，以为讽刺。差不多先生实际上并无其人，作者主要是借用这个虚构人物的言行，針砭国人做事不肯认真、敷衍苟且的通病，以求国人能知所警惕和改正。二.作者胡适，字適适之，安徽省绩溪县人。生於清德宗光绪十七年(西元一八九一年)，卒于民国五十一年，年七十二。曾任北京大学教授及校長、驻美大使、中央研究院院長。毕生提倡白话文学，宣扬科学文明，鼓吹民主自由，对我国近代学术思想影响很大。著有《中国古代哲学史》、《白話文学史》、《胡適文存》等书。三.分析本文是一篇用人物传记形式而写的讽刺寓言，因人物是虚构，属于「纪事」类的记叙文，采用「順叙法」。四.结构(1)第一段起笔采「设问法」，接着用夸张的笔触，极具导读功能；全段介绍差不多先生的生平概略。(2)第二、三段介绍差不多先生的相貌、个性和特征，把一個虚构人物，写的栩栩如生。(3)第四至八段文章以「凡事差不多」为序，贯穿全篇各段。分別举四個事例，來说明他的「何必太精明」的人生哲学。四.结构(4)第九段记叙差不多先生至死不悟，仍坚持「差不多」的观念；特別强调他的话是「格言」，实在极有讽刺的作用。(5)第十、十一段记叙国人对差不多先生的称扬、效法。文中「有德行的人」、「圆通大師」，都是极夸张和讽刺的手法。(6)末段写差不多先生的行为思想，为国人学习仿效、影响深远，以讽喻「他是中国全国人的代表」。五.修辞(1)设问：「你知道中国最有明的人士谁？」(2)夸张：「提起此人，人人皆晓，处处闻名。」(3)反讽：「格言」、「真是一位有德行的人」、「圆通大師」五.修辞(4)排比：「差不多先生的相貌，和你和我都差不多。他有一双眼，但看得不很清除；有兩之耳朵，但听得不很分明；有鼻子和嘴，但他对于气味和口味都不很讲究；他的腦子也不小，但他的记性却不很精明，他的思想也不细密。」(5)借代：「一命呜呼。」(6)叠韵副词：「細密」、「精明」、「从容」、「榜样」、「呜呼」。(7)双声副词：「讲究六.文意1.「差不多先生是各省各县各村人氏。」是說全国各地都有「差不多」先生，反讽中国人人缺乏求真的精神。2.「差不多先生的名子，天天挂在大家的口头。」讽喻国人平日做事敷衍了事。3.「他小的時候，他妈妈叫他去买红糖，他买了白糖回來。」指耳朵听得不分明，沒有用心去想。4.「陝西同山西，不是差不多吗？」這是记性不清楚。六.文意5.「十字常常写成千字，千字常常写成十字。」这是做事苟且敷衍，思想不精细。6.「八点三十分开，同八点三十二分开，不是差不多吗？」指差不多先生沒有时间观念，草率随便。并讽刺国人凡事不守时通病。7.「好在王大夫同汪大夫也差不多，让他试试看吧。」指差不多先生死到临头，仍是不改其马虎、不认真的态度。六.文意8.差不多先生临终遗言说：「活人同死人也差‧‧‧差‧‧‧差‧‧‧不多，‧‧‧何‧‧‧必‧‧‧太‧‧‧太‧‧‧太认真呢？」使用了許多省略号，表示出差不多先生病情严重，上气不接下气，断断续续说话的情景，历历如绘。9.「圆通大師」这个法号，更含有处事圆滑、遇事苟且敷衍、不坚持己见、无可无不可的深刻含义，语带双关，更具嘲讽的意味，而与佛家所谓的「圆通」境界实在大异其趣。六.文意10.「大家都