初中语文人教九年级上册第二单元敬业与乐业-

敬业与乐业

梁启超人各有志，那你的志向是……一、新课导入官员演员医生教师军人律师修鞋匠清洁工你会选择？为什么？商人敬业与乐业梁启超二、认识作者

梁启超（1873—1929），中国近代维新派领袖、学者。字卓如，号任公，又号饮冰室主人。广东新会人。清光绪举人。其著作编为《饮冰室合集》。作者简介背景资料

《敬业与乐业》是梁启超先生于1922年在上海中华职业学校为学生所作的一次演讲，对学生进行职业道德启蒙教育，有很强的针对性。虽然时间已经过去很多年了，但他所讲的内容对我们仍很有教育意义。演讲：

以口语表达的方式面对听众，就某一问题发表自己的观点，阐述某一事理的活动。演讲的基本知识体裁：演讲（议论文）议论文常识简介1、表达方式：2、三要素：（1）论点：（2）论据：（3）论证：议论论点、论据、论证。作者的见解和主张。论点要求正确、鲜明、有针对性。①一个中心论点。②有的有几个分论点，用来补充证明中心论点。提出论点的理由和根据。①事实论据：②道理论据：用论据证明论点的过程和方法。具体事例、概括事实、统计数字、亲身经历等。名人名言、谚语、古代文献、经典著作、自然科学的原理、定律、公式等。

议论文常识简介常见论证方法：举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证等。①举例论证：②道理论证：③比喻论证：④对比论证：3、结构：（三部分）提出问题（引论）——分析问题（本论）——解决问题（结论）提出论点——分析论点——得出结论用典型事例来证明论点。

用经典著作的精辟见解、名人名言、公认的科学原理、定理、公式等来证明论点。

用比喻作论证。正反相互对立的事物比较来揭示需要论证的论点的本质。

三、预习检测旁骛

佝偻

承蜩亵渎

骈进

强聒（qiǎngguō）（tiáo）（pián）（gōulóu）（xièdú）（wù）掌握字词亵渎：骈进：断章取义：安居乐业：心无旁骛：强聒不舍：不顾全篇内容，只是根据自己需要孤立地取其中一段或一句话。使人民安定生活，快乐劳作。心中没有正业以外的任何追求。意指专心致志，一点不分心。唠唠叨叨说个没完。聒，喧扰。轻慢，不尊重。并进，一起前进。四、初读课文，整体感知1.文中哪句话最能体现作者的观点？即本文的中心论点。《礼记》：敬业乐群《老子》：安其居，乐其业我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。2.围绕这个观点，作者先后谈论了哪些问题?有业之必要;要敬业;要乐业。3.你认为这几个问题的关系怎样?中心论点有业是前提;敬业是基础;乐业才是最高境界。1敬业与乐业提出论点分析论点得出结论（1）（2—8）（9）揭示全文论述中心——敬业乐业论述有业、敬业、乐业的重要性总结全文，勉励人敬业乐业总分总4.依据议论文的基本结构划分文章结构。第一部分：提出论点（1）中心论点我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。要有业要敬业要乐业（2-5）（6-7）（8）分论点资料链接把握中心论点A.历届中考中有关论点主要题型：1.本文的中心论点是—————。2.文章某段论述的观点是什么？B.解题技巧1.注意论点在文章中的位置。标题：有的标题就是论点。

开头：开宗明义、开门见山的写法；结尾：归纳全文，篇末点题，揭示中心的写法中间：往往借助于承上启下的过渡句来分析论点。自己归纳：少数议论文没有明确表明论点的语句，须由读者自己进行概括。2.注意论点的表述形式：对作者观点的完整清晰的表述，一个完整的判断句（表肯定或否定，能统摄全篇）。要有业（2-5）1.作者为何提出“有业之必要”?为了证明这点，作者运用了哪些论据？用了哪些论证方法来阐明?“有业之必要”——有业是敬业乐业的前提。论据引用孔子的话举出百丈禅师的故事道理论据：事实论据：（道理论证）（举例论证）（2）有业是做人之本。（1）无业是不可教诲的。反面论证正面论证对比论证234要敬业（6-7）2.作者在论述“敬业”的必要性时，逐层提出了哪些问题？运用了哪些论据？采用怎样的论证方法？(1)什么叫敬业？(2)为什么要敬业？(3)怎样才能做到敬业？67引用

做

论据。朱子的话道理列举

作

论据。两个地位悬殊的职业事实（当大总统、当车夫）引用______________________

做

论据。列举

作

论据。佝偻丈人承蜩、木匠、政治家、挑粪工、军人事实曾文正、庄子、孔子的名言道理（举例论证）（道理论证）（举例论证、道理论证、对比论证）要乐业（8）3、作者是怎样论述“乐业”的重要性的？“做工苦”做任何事都淘神费力与其厌恶本业，不如在工作中寻找乐趣

“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。”四点原因身入其中，最为有味；奋斗前去，加增快乐；比较骈进，竞胜而乐；杜绝妄想，省却闲愁。苦乐全在主观的心列举常见的反面现象，进行批驳分析，心境不好，什么事都苦。运用设问句，转入论述为什么要乐业，列出四点原因，正面阐述什么职业都有乐趣。对比论证怎样“乐业”？知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子一：（身入其中）在工作中寻找快乐。二：（奋斗前去）在奋斗中感受快乐。三：（比较骈进）在竞争中体味快乐。四：（省却烦闷）在投入中享受快乐。论证“乐业”的重要性道理论证作者是怎样论述“乐业”的？明确：1、“从劳苦中找出快乐来”乐2、“凡职业都是有趣味的”要乐业（8）第三部分：总结全文（9）敬业乐业即是责任心趣味有业、敬业、乐业文中说“我深信人类合理的生活总该如此”，用自己的话说说“人类合理的生活”应该是怎样的。有业—敬业—乐业

不局限于狭义的谋生职业，它同样可以指生活中任何一件有价值的事情；不只限于成人的工作，也可以包括学生的学习。

要有一份正当的职业，对于所作的事情要生出敬意，从而认真的做好，并在做事中发现乐趣，达到“乐以忘忧”的境界。业：有业敬业乐业

提出问题

分析问题

解决问题

孔子百丈禅师（摆事实）1什么叫敬业2为什么该敬业3怎样敬业（讲道理）四个理由

敬业与乐业责任心乐趣文章脉络举例论证:（摆事实、事例论证）使文章真实可信，增强文章的说服力、趣味性、权威性，让文章浅显易懂。

答题模式：使用了举例论证的方法，举……（概括事例）证明了……观点，从而使论证更具体、更有说服力，让文章浅显易懂。②道理论证（引用论证）：通过讲道理的方式证明论点，使论证更概括更深入。答题模式：使用了道理论证的论证方法，引用……的名言或引用格言、俗语等，充分有力地论证了……的观点，增强文章的说服力，增强文章的权威性、文学性、趣味性。③对比论证：对比论证的作用就是突出强调。答题模式：使用了对比论证的论证方法，将……和……加以比较，突出强调了……的观点，使论证更有力或更有吸引力。课文小结

本文是一篇演讲词，主旨鲜明，层次清晰，语言通俗，文段意长。

文章结构层次清楚。开头就开宗明义的提出了“敬业乐业”的主旨；接下来，分别谈论了“有业”“敬业”“乐业”的重要性；最后，总结全文旨意。

这篇讲演针对听讲者的实际情况，提出了“敬业与乐业”的论题，深入地论述了敬业与乐业的重要性，殷切地希望大家发扬敬业、乐业的精神，去过人类合理的生活。课堂小结五、合作探究作者是怎样分析”有业之必要”的?举了哪些例子?用百丈禅师做事实论据先谈有业的原因：有业是敬业的基础无业的害处用孔子的话做理论论据反面论证有业的重要正面论证作者是怎样论述“敬业”的必要性的？1、什么叫敬业？2、为什么要敬业？3、怎样才能做到敬业？引用朱子的话做理论论据列举两个地位悬殊的职业作事例论据引用《庄子》、曾文正和孔子的论述做理论论据。

主一无适便是敬。——朱熹用志不分，乃凝于神。

——庄子素其位而行，不愿乎其外。

——孔子作者是怎样论述“乐业”的？明确：1、“从劳苦中找出快乐来”乐2、“凡职业都是有趣味的”怎样“乐业”？知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子一：（身入其中）在工作中寻找快乐。二：（奋斗前去）在奋斗中感受快乐。三：（比较骈进）在竞争中体味快乐。四：（省却烦闷）在投入中享受快乐。六、精读品析《礼记》：敬业乐群《老子》：安其居，乐其业《论语》：饱食终日，无所用心，难矣哉

朱子：主一无适便是敬《庄子》：佝偻丈人的故事课文多处引用古代典籍的论述想想它们的意思和作用。提出”敬业乐业“的论点意思是无所事事的人难以培养，从反面论证说明无业的害处。意思是专一于某一件事，就是敬。为我们解说什么是敬。说明做事专心，就可以达到目的的道理本文用了许多经典名句，请把它们汇集在一起，再化为“身内之物”。敬业乐群。《礼记》安其居，乐其业。《老子》饱食终日，无所用心，难矣哉!（孔子）群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉!（孔子）一日不做事，一日不吃饭。（百丈禅师）６.百行业为先，万恶懒为首。（梁启超）７.虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知。《庄子》８.坐这山，望那山，一事无成。（曾国藩）９.用志不分，乃凝于神。（庄子）10.素其位而行，不愿乎其外。（孔子）引用这些经典名句，起什么作用？使文章精练、典雅；增强说服力，因为经典名句是世人公认的真理。语言特色内容论证方面：【请同学们在写演讲稿的时候特别注意演讲的语言特色】（1）引用古籍名言时，用通俗的口语进行解释；（2）语言通俗，如话家常；（3）结合演讲时的情境，注意和听众现场交流。演讲语言方面：举例子证明自己的观点。口语和演讲的特色大量引用经典名言，增强说服力；如：孔子、朱熹、曾国藩。

体验反思

课文说：“事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。”又说：“我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值。”“当挑粪的把马桶收拾得干净，和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值”，这和我们平常说的每个人做事对社会的贡献有大小之分有没有矛盾？

讨论一下，对这个问题应该怎么看？

体验反思

课文说：“事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。”又说：“我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值。”“当挑粪的把马桶收拾得干净，和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值”，但有人引用拿破仑的话说：“不想当元帅的士兵不是好士兵。”

讨论一下，对这个问题应该怎么看？甲：我赞同梁启超的说法。做一件事，从事一种职业，应该专一，应该心无旁骛。做木匠的就要认真地做好桌子，当政治家的就要竭尽所能地建好国家，只要在自己的岗位上干好了本职工作，就实现了人生价值。士兵有士兵的价值，元帅有元帅的作用。一个士兵不踏踏实实地当好他的士兵，整天想着去当元帅，就会连士兵的职责也尽不了；一个木匠不认认真真地做桌子，却整天想着去当政治家，那他一张桌子也做不好；一个清洁工不勤勤恳恳地打扫卫生，而是整天想着去当科学家，那他就没有履行好自己的职责。所以我不同意拿破仑的说法。

乙：我赞同拿破仑的说法。一个木匠做好了一张桌子，还应想到如何更快更巧地做好其他的用具，一个士兵尽了自己的职责，还要不断地提升自己的素质。这就是一种开拓进取、永不自满的精神。如果个个都满足于当士兵，那么谁来做元帅？我们的祖先如果早就满足的话，恐怕人类还只停留在“四大发明”上。因此，梁启超的观点实在太片面。

“横看成岭侧成峰”，两种说法适用的语境有所不同，反映的人生观也有区别。我们不能武断地说孰是孰非，而应具体情况具体分析。毕竟生活是多元的，多彩的，我们只要热情地投入生活，就一定能收获人生的灿烂。

因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。身边有这样的人吗？七、拓展延伸热情的乘务员快乐的邮递员五星级