不作简单肯定或否定 【核心知识精讲精思】 高中政治《逻辑与思维》 课件（统编版选择性必修3）

[第一框]不作简单肯定或否定第十课

推动认识发展高中思想政治统编新教材逻辑与思维(选择性必修3)第三单元：辩证思维的含义与特征逻辑结构图第九课

知识结构图导言在有的人看来，中华传统文化不是精华，就是糟粕；对待西方文化，不是全盘接受，就是全盘否定。如何才能避免这种简单肯定一切或否定一切的错误？如何才能从感性认识上升到对事物本质的把握？通过本课的学习，我们将了解辩证否定的要义，学会在继承的基础上开拓和创新，提升推动认识发展的能力和水平。简单肯定或否定的危害推动认识发展探究与分享维生素是人和动物维持正常的生理功能不可或缺的微量有机物质，在人体生长、代谢、发育过程中发挥着重要的作用。有人由此认定，“补充维生素多多益善”，甚至采信所谓的“维生素疗法”，为预防癌症，治疗高血压、高血脂和动脉硬化等，大剂量地服用维生素，结果导致维生素中毒。从思维方式看，“补充维生素多多益善”的认识误区，其问题出在哪儿？简单肯定或否定的危害1（1）任何事物内部都包含着肯定与否定两个方面肯定方面是事物保持自身存在的方面，即肯定这一事物为它自身的方面。1否定方面是促使该事物灭亡的方面，即促使它转化为他事物的方面。2毒性药性简单肯定或否定的危害1（2）事物内部的肯定方面与否定方面的辩证关系肯定方面维持着事物的质的规定性，当肯定方面处于优势时，事物就会保持其原有的性质和自身的存在；当否定方面在事物发展中取得支配地位时，事物就会改变自己的根本性质，实现对自身的否定。①

是对立的相关链接20世纪初期，有些海外留学的知识分子信奉西医而排斥中医，认为中医一无是处，甚至诟之为“杀人的祸首”。有人宣称“宁死不吃中药，不看中医”。这里虽有其情感、态度等原因，但仅就思维方式而言，这种反对中医中药的片面言论不是以科学精神进行的批判，而是一种简单否定的思维的结果。探究与分享未来手机可能会没有触摸屏，完全用3D全息图像投放电影与信息。所有功能都使用语音界面，阅读SMS和邮件也用语音，我们可以用声音输入信息，而不是文本。手机的摄像头像“眼睛”一样，它可以阅读文本，识别人脸。未来手机可能有柔韧的外壳相当于触觉界面，可以感知温度、振动信息，如果受到损害，还会自动修复。未来手机也可能会是任何形状，手机会变成眼镜、手表之类的，体积更小，更方便携带，也可能会变成一种芯片，植入人的体内。分析材料，试总结事物内部的肯定方面和否定方面的关系？简单肯定或否定的危害1（2）事物内部的肯定方面与否定方面的辩证关系②

是统一的肯定中包含否定。任何事物都包含着肯定性的因素和否定性的因素，二者的对立与斗争必然使事物的发展进入自我（事物自身）否定阶段，并因自我否定而自我更新。否定中包含肯定。否定并不是全盘否定，矛盾斗争的结果并不是将矛盾双方消解为虚无，而是产生新的规定性。探究与分享19世纪末至20世纪50年代，由于贫穷和腐败，中国被西方国家多次殖民和侵略。因此，中国人开始反思落后的原因，很多人对几十年来的中西文化进行了对比，有些人得出了这样的结论：落后是因为古老的传统文化，而汉字是顽固的传统文化的“元凶”，应该废除汉字；这一结论在文化界引起轩然大波，围绕汉字的废留，人们激烈交锋，出现以下几种观点：①全面废除，代之于拼音化或拉丁文化；以下几种观点各体现了什么思维方式？②完全肯定，全盘继承；③保留，但要加以简化。简单否定（否定一切）的形而上学思维简单否定（否定一切）的形而上学思维既肯定又否定的辩证否定观，辩证思维探究与分享以简单否定和简单肯定的思维方式对待汉字会带来什么危害？以辩证否定的思维方式对待汉字有何好处？简单肯定或否定一切是一种怎样的思维方式？①简单否定的危害：使中华文化断层，灿烂的中华文化难以为继。②简单肯定的危害：汉字形体之难识难写，阻碍了文化的普及。既能解决汉字形体复杂，阻碍文化普及的问题，又能通过对汉字形体进行合理的裁剪或简化，从而推动中华文化的传承和发展。形而上学的否定观。简单肯定或否定的危害1（3）坚持辩证否定观的依据和要求①

依据：根据事物内部的肯定方面与否定方面的辩证关系。②要求：我们看待事物、解决问题就不能简单地肯定一切或否定一切。③简单肯定或否定的危害：陷于主观的、极端的思维方式，犯形而上学的错误。注意：形而上学的否定观—是外力作用的结果，是主观任意的否定，把否定与肯定绝对地割裂，要么肯定一切，要么否定一切，是发展的中断。相关链接辩证否定的丰富内容在“扬弃”这一范畴中得到了恰当的表述。黑格尔认为，“扬弃”既含有取消或舍弃之意，又含有保持或保存之意。这个语词具有积极的和消极的双重意义。因此，我们要把否定的环节、否定的过程既看成是消灭旧事物的环节，又看成是产生新事物的环节；既看成是先前事物与后续事物中断的环节，又看成是后续事物与先前事物连续的环节。坚持辩证的否定观推动认识发展探究与分享正确对待传统文化，我们既要反对文化复古主义，又要反对民族虚无主义，应该“取其精华，去其糟粕”，结合时代特点，进行批判地继承和弘扬，古为今用。从辩证否定观的角度评价上述观点。①事物内部的肯定方面与否定方面既对立又统一，要求坚持辩证否定观，不能简单地肯定一切或否定一切，否在就会犯形而上学的错误。②辩证的否定具有肯定和否定的双重性。辩证的否定抛弃旧事物的糟粕，同时也对旧事物合理因素进行保留，但不是原封不动地将合理因素照搬到新事物之中，而是经过改造，把它们容纳到新事物之中。③文化复古主义是简单肯定，民族虚无主义是简单否定，这都属于形而上学的错误思维方式。“‘取其精华，去其糟粕’，批判地继承和弘扬，古为今用”才是辩证否定的辩证思维方式，这才是正确对待传统文化的态度。坚持辩证的否定观2（1）辩证的否定的特点：辩证的否定具有肯定与否定的双重性。在事物的发展过程中，相对于肯定阶段来说，否定阶段是较后也是较高的环节（发展、产生新事物的环节）。它包含着肯定，同时又具有比肯定更为丰富的内容，更能体现事物发展的辩证法。注意：肯定和否定是同一过程的两个方面，不分先后。（2）坚持辩证的否定观的要求：要深刻把握肯定与否定之间的辩证关系。否定：是对旧事物整体、旧矛盾统一体的否定。没有对这一整体、统一体的否定，旧事物就不能灭亡，新事物就不能产生。否定中所包含的肯定：绝不是对旧事物整体、旧矛盾统一体的肯定与保留，而是对旧事物整体、旧矛盾统一体中合理因素的肯定与保留；不是原封不动照搬，而是经过改造（创新发展），把它们包含在新事物之中。知识整合全面理解辩证否定观（对辩证否定的根本观点就是辩证否定观）1.含义：辩证否定是事物自我的否定,即自己否定自己,自己发展自己。2.实质：扬弃。既肯定又否定。既克服又保留。克服旧事物中过时的、消极的内容，保留其中积极合理的因素。3.环节：辩证否定是联系、发展的环节。4.特点：辩证的否定具有肯定与否定的双重性。5.要求：深刻把握肯定与否定的辩证关系。①作为事物发展过程中的否定是对旧事物整体、旧矛盾统一体的否定。②否定中所包含的肯定，绝不是对旧事物整体、旧矛盾统一体的肯定与保留，而是对旧事物整体、旧矛盾统一体中合理因素的肯定与保留；即使对合理因素的保留，也不是原封不动地将它照搬到新事物之中，而是经过改造，把它们包含在新事物之中。易混区分辩证否定观与形而上学否定观辩证否定观形而上学否定观否定的动力

否定与肯定的关系

否定同联系发展的关系事物自身的否定，即自己否定自己,并通过自身的否定实现自身的发展。否定是外力强加给事物的，是外力作用的结果，是主观任意的否定辩证否定的实质是“扬弃”，是既克服又保留（既肯定又否定），克服的是旧事物中过时的消极的内容，保留的是旧事物中积极合理的因素。把否定与肯定绝对地割裂，主张要么肯定一切，要么否定一切辩证否定是联系的环节和发展的环节否定是发展的中断对点训练徽省戏曲文化资源十分丰富，拥有20个本土剧种，最具代表性的有“中国的乡村音乐”——黄梅戏、京剧的前身——徽剧、“东方芭蕾”——花鼓戏等，它们对于丰富人们的精神文化生活，研究地方的文化、风土人情等都有重要价值。近年来，该省的地方戏曲虽不乏令人惊喜的佳作出现，但不少地方戏固化的形式难以表现新生活的内容，叙述的模式难以适应新观众的审美，在文化生态发生变化时缺乏自我调适的能力，导致地方戏观众流失和市场萎缩，陷入生存和发展困境。保护和发展地方戏曲任重而道远。结合材料并运用辩证否定观的知识，说明地方戏曲应如何摆脱生存和发展困境。辩证的否定是事物的自我否定，是肯定与否定的统一，是事物联系和发展的环节。要积极研究、挖掘地方戏曲的优秀成分，培养戏曲人才，传承好地方戏曲；地方戏曲作品要面向市场，符合时代和人们对美好生活的需要，利用现代科技手段创新表现形式，克服不适应时代和文化生态发展的因素。本框小结任何事物内部都包含着肯定与否定两个方面事物内部的肯定方面与否定方面的辩证关系辩证的否定的特点坚持辩证的否定观的要求简单肯定或否定的危害不作简单肯定或否定坚持辩证的否定观坚持辩证否定观的依据和要求对点训练推动认识发展对点训练1.任何事物内部都包含着肯定与否定两个方面。肯定方面是指()①事物中好的方面②事物保持自身存在的方面③促使事物走向灭亡的方面④肯定这一事物为它自身的方面A.①②B.②④C.①③D.③④选B。事物内部的肯定方面是事物保持自身存在的方面，即肯定这一事物为它自身的方面；而否定方面是促使该事物灭亡的方面，即促使它转化为他事物的方面。②④符合题意，①③不符合题意。对点训练2.从人类历史发展的规律看，新制度必然代替旧制度，新的社会形态必然代替旧的社会形态。新的社会形态对旧的社会形态的否定()①是彻底砸烂旧社会的一切②是社会发展的连续性与间断性的统一③是社会性质的根本变化，是一个质变的过程④包含着对旧社会的合理因素原封不动的承袭A.①②B.①④C.②③D.③④选C。新的社会形态对旧的社会形态的否定是否定中有肯定，肯定中有否定，①说法片面；辩证否定既是先前事物和后续事物中断的环节，又是连续的环节，因此新的社会形态对旧的社会形态的否定是社会发展的连续性与间断性的统一，②正确；新的社会形态对旧的社会形态的否定是质的飞跃，③正确；④错在“原封不动的承袭”,要改造旧的社会形态中的合理因素，使它们包含在新的社会形态之中。对点训练3.璀璨的亚洲文明，为世界文明发展史书写了浓墨重彩的篇章，人类文明因亚洲文明而更加绚烂多姿。国家主席习近平指出：“文明永续发展，既需要薪火相传、代代守护，更需要顺时应势、推陈出新。”习近平主席的主张体现了()①辩证的否定就是要否定一切②辩证的否定是事物联系和发展的环节③辩证否定的实质就是“扬弃”④辩证的否定是人们对客观事物的否定A.②③B.①②C.③④D.①④选A。辩证的否定是既肯定又否定，既克服又保留，而不是否定一切，①说法错误。习近平主席的主张体现了辩证的否定是事物联系和发展的环节，辩证否定的实质就是“扬弃”,②③符合题意。辩证的否定是事物自身的否定，不是人们对客观事物的否定，④说法错误。对点训练4.书法是中国传统艺术的代表之一，唐代书法家孙过庭在《书谱》中把学书法的过程分为三个阶段：“初学分布，但求平正；既知平正，务追险绝；既能险绝，复归平正。”这一过程体现了事物发展是一个()A.循环往复的过程B.曲折迂回的过程C.螺旋变化的过程D.辩证否定的过程选D。学习书法的三个阶段就是一个不断自我否定的过程，D符合题意，入选。对点训练5.(2021山东胶州期末)在舒适区里安逸自得，意志与斗志会被慢慢消耗。摒弃守成心态，主动跳出舒适区，实现自我迭代和升级，需要我们善用“常反思”“常超越”“常突破”这三把金钥匙，善于自我反省，敢于自我革命，勇于自我迭代。这三把金钥匙启示我们()①树立问题导向，敢于自我否定②在肯定旧事物的基础上开拓创新③在肯定与否定的循环往复中永续发展④在肯定因素与否定因素的斗争中破旧立新A.①③B.①④C.②④D.②③选B。“常反思”“常超越”“常突破”意味着要树立问题导向，要敢于自我否定，要在肯定因素与否定因素的斗争中破旧立新，①④符合题意；应在辩证否定旧事物的基础上开拓创新，②错误，排除；事物内部肯定方面和否定方面既对立又统一，推动事物的变化发展，③错误，排除。对点训练6.中国共产党之所以能够永葆初心、勇担使命，靠的是一次次真刀真枪地解决自身存在的突出问题，勇于自我革命的鲜明政治品格。这表明“自我革命”必须()①坚持自我否定、自我更新②坚持做到对历史否定和对现实肯定③坚持用批判性的思维方式看待事物④勇于对自己进行全盘否定A.①②B.①③C.②④D.③④选B。中国共产党之所以能够永葆初心、勇担使命，靠的是一次次真刀真枪地解决自身存在的突出问题，表明“自我革命”必须坚持自我否定、自我批判，实现自我更新，①③正确；对历史和现实应坚持辩证否定，②错误；应对自身进行辩证的否定，而不是全盘否定，④错误。对点训练7.(2022辽宁大连二十四中阶段考)鸡蛋，从外打破是食物，从内打破是生命。人生亦如是