苏武传习题教师版

一、基础知识1.《汉书》是我国第一部体史，记叙了自汉高祖元年至王莽地皇四年共290年史实。《汉书》体例上全承《史记》，只是改“”为“志”，取消“世家”并入“”，全书有十二本纪、八表、十志、七十列传。“二十四史”是指由《史记》至《明史》二十四部纪传体史书。它前四史是、

、

和。2.以下各项中读音有误一项是：（）A.重（zhòng）负国扶辇（niǎn）临（lìn）数月阏氏（yānzhī）B.弋（yì）射纺缴（zhuó）驽（nú）怯昆邪（húnyé）王C.啮（niè）雪牧羝（dī）廪（lǐn）食且鞮（jūdī）侯D.熅（yūn）火自分（fēn）马畜（xù）丈人行（xíng）3.选出加点词解释有错误一项是：（）前后十余辈（批）B.汉天子，我丈人行也（行辈）C.因厚赂单于（贿赂）D.召武受辞（受审讯）4.选出没有通假字一项是：（）A.法令亡常B.不顾恩义，畔主背亲C.单于召会武官属D.信义安所见乎E.因泣下霑衿，与武决去F.与旃毛并咽之G.空自苦亡人之地H.掘野鼠去草实而食之5.以下各句中加点词古今同义一项是:（）A.汉亦留之以相当B.武使匈奴明年，陵降C.武等实在D.虞常在汉时素与副张胜相知6.以下各句中加点词古今同义一项是:（）A.皆为陛下所成就B.且陛下春秋高C.我丈人行也D.何面目以归汉7.以下句子，属于名词用作状语是：（）

A.惠等哭，舆归营。

B.空以身膏草野，谁复知之？

C.收族陵家，为世大戮。

D.使者大喜，如惠语以让单于。8.以下加点词属于名词作状语是：（）A.以状语武B.得夜见汉使C.天雨雪，武卧啮雪D.杖汉节牧羊9.以下各组加点字意义相同一组是：（）A.①数通使相窥观②朝服衣冠，窥镜B.①置币遗单于②小学而大遗C.①凡随武还者九人②武留匈奴凡十九年D.①恐汉袭之，乃曰②今其智乃反不能及10.以下句子，属于被动句式是：（）

A.收族陵家，为世大戮。B.畔主背亲，为降虏于蛮夷，何以女为见？

C.见犯乃死，重负国。

D.终不得归汉，空自苦无人之地，信义安所见乎？11.以下句子，属于使动句是：（）A.大臣亡罪夷灭者数十家B.乃幽武，置大窖，绝不饮食C.别其官属常惠等，各置他所D.收族陵家，为世大戮E.即谋单于，何以复加？宜皆降之12.以下句子，不属于宾语前置句是：（）乃谴武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者。子卿尚复谁为乎？收族陵家，为世大戮，陵尚复何顾乎？D.老母已死，虽欲报恩将安归！选出“以”字使用方法与例句“少以父任，弟兄并为郎”相同一组：（

）

①张胜闻之，恐前语发，以状语武②以相如功大，拜为上卿③请立太子为王，以绝秦望

④武以始元六年春至京师⑤士亦以此不附焉⑥使者大喜，如惠语以让单于⑦亦以数直谏，不得久居位⑧持节发河南仓粟以振贫民

A．①②⑤

B．②③⑥

C．②⑤⑦

D．④⑥⑧14.以下句中“于”字已按其作用作了分类，选出分类正确一项是：（

）

①赵氏求救于齐

②而不及今令有功于国③而谋动干戈于邦内④望长安于日下

⑤夫庸知其年之后生于吾乎⑥而耻学于师⑦于其身也，则耻师焉⑧师无须贤于弟子

A．①⑦/②⑥/③④/⑤⑧B.①⑥/②⑦/③⑤/④⑧C．①⑥/②④/③⑦/⑤⑧

D.①⑥/②⑦/③④/⑤⑧15.选出解释错误一项（）A.因泣下沾衿，与武决去。（于是眼泪浸湿了衣襟，与苏武告别而去。）B.常惠请其守者与俱。（常惠请求看管自己人一道去见汉使。）C.来时，太夫人已不幸。（我率兵离开长安时，你母亲已逝世。）D.勿复有云。（不再有什么云了。）二、解释下面加点字16、引（1）引佩刀自刺。（2）虞常果引张胜。（3）引赵使者蔺相如(4)左右欲引相如去(5)相如引车避匿17、以武字子卿，少以父任（2）汉亦留之以相当。（3）张胜许之，以货物与常。（4）以状语武。（5）虽生，何面目以归汉！（6）蹈其背以出血。（7）始以强壮出，及还，须发尽白。（8）空以身膏草野（9）为降虏于蛮夷，何以见女为（10）如惠语以让单于。（11）匈奴认为神，乃徙武北海上无人处18、当（1）谋杀单于近臣，当死。（2）副有罪，当相坐。19、为（1）前长君为奉车（2）弟兄並为郎（3）子卿尚复谁为乎（4）皆为陛下所成就（5）子为父死，亡所恨（6）为降虏于蛮夷，何以见女为三、翻译以下句子：20、①单于视左右而惊，谢汉使曰：武等实在。答：②收族陵家，为世大戮，陵尚复何顾乎？答：③畔主背亲，为降虏于蛮夷，何以女为见？答：④武帝嘉其义,乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者，因厚赂单于，答其善意。答：四、巩固练习21．选出与下面例句中加点词使用方法不一样一句（）例句：惠等哭，舆归营A．天雨雪B．杖汉节牧羊C．陵与卫律之罪，上通于天D．羝乳乃得归22．选出与下面例句句式相同一句（）例句：何以女为见？A．缑王者，昆邪王姊子也B．子卿尚复谁为乎？C．非汉所望也D．皆为陛下所成就课内阅读（一）阅读“苏武字子卿，少以父任，弟兄并为郎……陵与卫律之罪上通于天。因泣下沾襟，与武决去。”这些文字，完成23－26小题。

23．对以下句子中画线词语解释，正确一项是（）

A．汉天子我丈人行也丈人：岳父。

B．绝不饮食。天雨雪……雨雪：下雨降雪。

C．单于闻陵与子卿素厚素厚：向来交情深厚。

D．因泣下沾襟，与武决去决去：果断离开。

24．以下各组句子中，加点词语意义和使用方法不相同一组是（）

A．乃曰：“汉天子我丈人行也。”B．为武置酒设乐，因谓武曰

楚左尹项伯者，项羽季父也。请以剑舞，因击沛公于坐，杀之

C．使牧羝，羝乳乃得归D．单于使陵至海上，为武置酒设乐

齐曰：“必以长安君为质，兵乃出。”冰，水为之，而寒于水

25．以下句子分别编为四组，全都表现苏武爱国气节一组是（）

①汉武帝嘉其义②引佩刀自刺③举剑欲击之④武卧啮雪与旃毛并咽之⑤律知武终不可胁⑥常愿肝脑涂地

A．①②④B．②④⑥C．②③⑤D．①③⑥

26．以下对原文关于内容概括和分析，不正确一项是（）

A．苏武出身于功臣之家，弟兄几人在汉朝做官；苏武受汉武帝派遣，与张胜、常惠等出使匈奴，日后因受谋反事件牵连而被匈奴扣押。

B．单于用了种种方法劝降，结果都不成功，日后把苏武放逐到北海。苏武牧羊，表现了他不屈节、不辱命精神追求和高尚爱国气节。

C．卫律负汉归匈奴，被赐称王，拥众数万，取得了荣华富贵；张胜不降，最终被刺死；匈奴人对苏武软硬兼施，但苏武不为所动。

D．北海极其荒凉，条件十分恶劣，但并未消磨苏武意志，软化他决心。苏武对李陵一席话至诚感人，既让李陵不禁赞叹，又使他万分惭愧。

（二）阅读“武字子卿-----何以女见为？””完成下面各题27.以下加点词解释，不正确一项是（）A.虞常果引张胜引：牵扯B.虞常在汉时素与副张胜相知，私候胜曰候：造访C.而收系张胜收：逮捕D.阴相与谋劫单于母阏氏归汉阴：阴谋28.以下各句中加点词与例句”空以身膏草野”中“膏”使用方法相同一项是（）A.使人止晋鄙军，留军壁邺B.其一人夜亡C.单于壮其节D.欲所以时降武弟兄29.下面对文章内容分析，不正确一项是（）A.苏武出使匈奴，是在汉与匈奴关系有所改进，两国矛盾有所缓解时期，本不应有危险，然而，因为张胜私下支持虞常等人谋劫行动，造成苏武被匈奴扣留了。B.虞常沦落匈奴，但并没有忘记汉朝，他伏弩射杀卫律行动，正是他爱国详细表现。C.苏武自杀举动，不但表现了汉朝使者宁死不屈凛然正气，而且赢得了敌国尊敬。D.卫律使尽了威吓、利诱、强迫等伎俩，不过一直未能动摇苏武对国家、对民族忠贞不贰高尚气节。【课内写作素材开发】《苏武传》是一篇学生作文时经常使用课内素材，历年高考作文中也频繁出现。这则材料适用话题很多，如：尊严、意志、信念、坚强、道德节操、民族大义、爱国思想、人格魅力和生命意义等。【拓展阅读】永远苏武挥一挥羊鞭，锦帽貂裘，他将其扔进云霄深处；弄一支秃笔，矮纸斜行，他镌刻出对大汉最深切眷顾。一边是高官厚禄，一边是赤胆忠心：站在忘却与铭记之间、站在逸豫与忧劳之间，他选择了忘却富贵，选择了铭记忠心给人性涂上最浓重一笔。

擎一支旌节，他怀抱汉匈和睦夙望，奔走于茫茫大漠；扶一阵驼铃，他阔别长安歌舞升平，游荡于寒沙裹草；他要用挺直脊梁，架起横亘天山，沟通中原飞虹。

哀叹，当汉使谋反事败；正气，当苏武拒绝折节叛敌；惊诧，当单于面对这个宁死不屈，不为富贵所动铁血男儿；执著，苏武举起羊鞭，选择作高山雪莲那执著而圣洁守望。朔风凛冽，他与冷月作伴，北顾中原，将“生是大汉人，死是大汉臣”高贵铭记在心灵深处。胡茄幽怨，他与孤冢为伍，怅望大漠飞雪，将“荣华富贵，千金封侯”许诺忘却得一干二净。地窖冰凉，他将满口毡毛与草皮一块咽下，满身热血却沸腾着一个至死不渝信念———铭记祖国，精忠报国。冰雪飘零，他用至情睥睨佳肴美酒，铮铮傲骨却敲响千秋绝唱———贫贱不能移，威武不能屈，富贵犹能忘。

好一个永远苏武；他用睿智，铭记下对大汉忠贞不渝信念，在漫天风雪中且行且歌，把那光秃秃旌节升华为一段千古惊奇，书写了一段铭传千古悲歌。

好一个永远苏武；他用勇气，忘却了单于荣华富贵引诱，在大漠黄沙中渐行渐远，把那群枯瘦羊群定格为一段不朽历史，挥洒了一曲可歌可泣壮丽诗篇。

历史不能忘记，在浮华与坚守之间，北海苏武，那流放于荒山野原铁血男儿，用不屈与铮铮傲骨作出了最完美诠释，忘却富足，成就气节；铭记祖国，造就伟大。

我明白了，在忘却与铭记之间，在享受与坚忍之间，那行于枯草寒冰之上苏武，用执著与信念作出了最美好答案：富贵，只不过过眼云烟，忘却，便是它最好归宿；忠心，方才是历史永恒，铭记，是它精神家园。

壮哉，那永远苏武！伟哉，那震撼人心忘记！奇哉，那惊天动地铭记！雄哉，那一段忘记与铭记千载颂歌！

永远苏武。拜谒苏武墓拜谒苏武，是在阳春三月一个日子里。武功城里，桃杏花开得正繁，麦苗己经起身拔节，碧森森连天空都要染绿了。出武功老县城往北行约3里地，就到了那个因苏武而著名龙门村。苏武墓就掩隐在一片绿色里。墓呈圆锥形，土封而成，高约4米，南北东西约有30平方米面积，杂草野花密匝匝挤满了墓地。墓前有“汉典属国碑”和“重修苏武门碑”两块，俱为清代建筑，风吹日晒，倍显苍凉。苏武不是皇上，也不是三公九卿，在现在人眼里，他只是一个倒霉鬼。人都想神气富贵，情愿费时费劲来拜他这个倒霉鬼人，毕竟有限。倒霉鬼没有经济效益，故而无必要保护和管理。没有些人收门票，也没有讲解员，倒是一位放羊老汉漫不经心、无所顾忌地讲了墓主人事情。老汉只牵着一只羊，跟在羊后面是几只小羊羔，欢蹦乱跳极不安分，老汉就不时地被羊缰绳拽得摇摇摆晃，但这并不影响老汉说话。老汉说话时神态颇有几分高古之气，旱烟锅上红火星明明灭灭，更增添了几分历史感。老汉说，要说苏武这个人嘛，差不多跟老汉我算同行，都是个放羊嘛。他在北海放羊，我在他墓前放羊，差就差了点时间。说到这里，老汉笑了，说老汉我名字叫苏北海，是我爷起，苏北海跟在北海放羊苏武就是一回事嘛，就这么个名字，便把我老汉放羊命运给决定了。放羊老汉抿住嘴咂了两口烟，说整天围着苏武墓转圈圈，时间久了，就以为苏武跟我近，近得就跟老哥弟兄通常。这当然只是一个感觉，说到底，苏武是咱先人呢。当初，苏武北使匈奴时，官职也不小，中郎将，怎么说也是个将军吧。北海可是个荒无人烟苦寒之地，苏武去了那里，匈奴人也不给他送粮食，也不给他盖房子，还要让他死。可人命是没法说，有人，一碰就没命了，有人，七灾八难，天亏人害，可就是不死。苏武先人就是这后一个人。没有老鼠，苏武就挖老鼠洞，老鼠洞中有老鼠积攒下草籽儿，苏武就用鼠洞里草籽儿充饥，硬是不死。苏武出使匈奴，是持有汉节，相当于现在身份证，但那时汉节是个杆子，上面有旌帜毛穗。北海风大雪狂，时间久了，汉节上旌毛都掉光了，可苏武不分白天黑夜放羊睡觉，都把汉节抱在怀里，一心归汉呐！说到这里，苏北海老汉激动了，猛拽了一下牵着羊，双手一拱，向着苏武墓拜了三拜，大声说，苏武先人骨头是最硬，他在北海时，投降匈奴汉将李陵去劝说过他，当下被他骂了个狗血喷头，他说人活着不能像条狗，谁给它肉吃就帮谁咬人。人各有志，不可勉强，我这条命是汉家，死也要把它献给汉家。你们说，苏武这人忠不忠？他在匈奴十九年，苦楚受尽，磨难受尽，却一直坚贞不屈，终于归汉，这般英烈之祖不拜，还要拜谁？拜秦始皇？我才不拜呢，当初修长城，害了多少军队！孟姜女哭长城戏没听过？老汉说着，拱手又一拜，一脸崇敬。我伴随苏北海老汉，也对苏武先祖行了九叩十八拜大礼。我拜得非常认真。苏北海老汉很高兴，执意要我去他家喝羊奶。我哪儿有资格喝“苏北海”羊奶，那是维系铁骨铮铮节操昭昭“苏北海”生命救命水，凡人如我者，岂敢消受。

我谢过了老汉，于暮色之中返回县城，炊烟弥漫之间，我似乎隐约看到了持节牧羊苏武不屈形象。我心里当然明白，这个形象取得，就来自在苏武先祖墓前放羊那个苏北海。

忠魂不灭，苏北海老汉便是苏武先祖在新时代化身。苏武庙（温庭筠）苏武魂销汉使前，古祠高树两茫然。云边雁断胡天月，陇上羊归塞草烟。回日楼台非甲帐，去时冠剑是丁年。茂陵不见封侯印，空向秋波哭逝川。