知人者智文言文翻译

知人者智文言文翻译知人者智文言文翻译1

《知人者智》是春秋时期老子写的一篇古文，主要讲解并描述能够了解他人的人是有智慧的，能够了解自己的人是高超的以及相关的内容。

原文

知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志。不失其所者久，死而不亡者寿。

翻译

能够了解他人的人是有智慧的，能够了解自己的人是高超的。能够战胜他人的人是有力量的，能够战胜自我的人是真正的强者。知道满足而不妄想的人是富有的，努力不懈地去奋斗的人是有志气的。言行不离道之规律中的人能够活得长期。躯体虽死而精神仍旧存在于世的人才是真正的长寿。

解释

智：明察事物的能力。指能够客观地认识、估价别人。

赏析

智，是自我之智。明，是心灵之明。“知人者〞，知于外；“自知者〞，明于道。智者，知人不知己，知外不知内；明者，知己知人，内外皆明。智是显意识，形成于后天，来源于外部世界，是对外表现象的理解和认识，具有局限性和主观片面性；明，是对世界本质的认识，具有无限性和客观全面性。欲求真知灼见，必返求于道。只有自知之人，才是真正的觉悟者。

胜人者有力，自胜者强。

“胜人者〞，凭借的是自我个体的蛮力；“自胜者〞，凭借的是顽强的意志。能够战胜自我的人，是具有天地之志的人。天地之志是收获大道、战胜一切的力量源泉。只有“自胜者〞，才是真正的强者。

知足者富，强行者有志。

有着丰富的内心世界的人，是与道为伍的，既有奇妙的精神世界，又有充实开心的现实生活，自然感到满足。相反，那些失却了心灵的人，内心是空荡、迷茫的，只能把心思寄予于外在的个人名利上。然而，没有心灵作依托的欲望，是永久不会满足的，这就是人生苦痛的根源。有着顽强意志的人，并不是为了自我名利而拼搏的人，而是心存大道、甘守真朴、无执无失、豪情满怀的人。这样的人，人生必定是欢快、美好的。正如基督所说：有圣灵和你相伴，你还有什么不满足的呢？

不失其所者久，死而不亡者寿。

所，是心灵之所即大道。人生的目的，无不是为了美好、健康、长寿。人们追求美好、健康、长寿，却忽视了心灵的自由，反而导致生命早夭。那些真正懂得厚生的人，始终关心的是内在的心灵，是以有形养“无形〞，而不是以有形养有形，因此却获得了相对长期的生命。更有那些一生为了人民的人，虽肉体死亡了，但是他们的英灵永存，这样的人才是真正长寿的人，因为他们的英灵是属于人民的，人民永存，他们的英灵永存。

本篇文言文是老子对有道者的高度赞扬。指出人生当自知、自胜、自强。唯有如此，才能实现天地之志，并与世长存。自荐，广泛招揽人才。成语“知人者智〞便源于唐太宗决定通过自荐方法，大量吸纳优秀人才故事。

简介

老子，即李耳。李耳〔公元前571年—前471年〕〔诞辰：西周末年庚辰二月十五日卯时〕，字伯阳，又称老聃，后人称其为“老子〞。汉族，楚国苦县厉乡曲仁里人〔今河南鹿邑县人，一说安徽涡阳人〕。我国古代伟大的哲学家和思想家，道家学派创始人，世界文化名人。

知人者智文言文翻译2

原文：

知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。

译文：

能够了解他人的人是有智慧的，能够了解自己的人是高超的，能够战胜他人的人是有力量的，能够战胜自我的人才是真正的强者。知道满足而不妄想的人是富有的，努力不懈地去奋斗的人是有志气的。言行不离道之规律能够长期，躯体虽死而精神永久的人才是长寿的。

简介

老子，即李耳。李耳〔公元前571年-前471年)(诞辰：西周末年庚辰二月十五日卯时〕，字伯阳，又称老聃，后人称

其为“老子〞。汉族，楚国苦县厉乡曲仁里人(今河南鹿邑县人，一说安徽涡阳人)。我国古代伟大的哲学家和思想家，道家学派创始人，世界文化名人。

相传他母亲怀了九九八十一月身孕，将他产出，老子一生下来就是白眉毛白胡子，所以被称为老子；老子生活在春秋时期，曾在周国都洛邑〔今河南洛阳〕任藏室史〔相当于国家图书馆馆长〕。他博学多才，孔子周游列国时曾到洛邑向老子问礼。老子晚年乘青牛西去，在函谷关〔位于今河南灵宝〕写成了五千言的《道德经》〔又称《道德真经》，或直称《老子》、或《老子五千文》〕。在道教中,老子是太上老君的第十八个化身.

关联典故

贞观十三年〔公元639年〕，唐太宗李世民通过贞观之治取得的明显效果，看到了优秀人才在国家建设中所起的重要作用，于是决定实施人才强国战略，大量招纳优秀人才。有一次，他就这个问题征询侍臣意见，说：“朕听说国家太平后必有大乱，大乱过后必有太平。值此国家由乱到治，天下太平，百业振兴之际，需要得到大量的贤才来使用。我思谋了一个招揽人才的方法，准备让他们自己举荐，这样做你们看合适吗？〞侍中魏徵回答说：“能够了解别人的人，是有智慧的人〔知人者智〕；能够了解自己的人，是聪慧的人〔自知者明〕。人贵自知，陛下广开人才自荐之路，四方贤才必定纷至沓来，何愁得不到济世贤才呢？！〞于是太宗决定在全国实施人才知人者智，自知者明。

作品鉴赏

智，是自我之智。明，是心灵之明。“知人者〞，知于外；“自知者〞，明于道。智者，知人不知己，知外不知内；明者，知己知人，内外皆明。智是显意识，形成于后天，来源于外部世界，是对外表现象的理解和认识，具有局限性和主观片面性；明，是对世界本质的认识，具有无限性和客观全面性。欲求真知灼见，必返求于道。只有自知之人，才是真正的觉悟者。

胜人者有力，自胜者强。

“胜人者〞，凭借的是自我个体的'蛮力；“自胜者〞，凭借的是顽强的意志。能够战胜自我的人，是具有天地之志的人。天地之志是收获大道、战胜一切的力量源泉。只有“自胜者〞，才是真正的强者。

知足者富，强行者有志。

有着丰富的内心世界的人，是与道为伍的，既有奇妙的精神世界，又有充实开心的现实生活，自然感到满足。相反，那些失却了心灵的人，内心是空荡、迷茫的，只能把心思寄予于外在的个人名利上。然而，没有心灵作依托的欲望，是永久不会满足的，这就是人生苦痛的根源。有着顽强意志的人，并不是为了自我名利而拼搏的人，而是心存大道、甘守真朴、无执无失、豪情满怀的人。这样的人，人生必定是欢快、美好的。正如基督所说：有圣灵和你相伴，你还有什么不满足的呢？

不失其所者久，死而不亡者寿。

所，是心灵之所即大道。人生的目的，无不是为了美好、健康、长寿。人们追求美好、健康、长寿，却忽视了心灵的自由，反而导致生命早夭。那些真正懂得厚生的人，始终关心的是内在的心灵，