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文档简介
记念刘和珍君
鲁迅徘徊长歌当哭菲薄
踌躇
桀骜
黯然噩耗肆无忌惮
喋血攒射屠戮浸渍
绯红和蔼
殒身不恤为下列红色字体注音páihuáidàngfěibóchóuchújié’àoànèdàndiécuánlùzìfēiǎiyǔnxù解题
1.刘和珍:北京女子师范大学英文系学生。“三一八”惨案中,身为学生自治会主席的刘和珍,动员组织同学集会游行。她扛着校旗到段祺瑞执政府门前请愿,段祺瑞竟命令卫兵开枪,刘和珍身中七弹,壮烈牺牲,时年22岁。
2.文题中的“记”相当于“纪”字,并非鲁迅写了错别字。因为当时白话文刚刚兴起,有些用词并不是很规范。也有一说,认为鲁迅曾留学日本,他的用语用词受到过日文的影响。“记念”一词来自日文,义同中文的纪念。
鲁迅(1881-1936)中国现代伟大的文学家和新文学运动的奠基人。原名周树人,字豫才,浙江绍兴人。●1918年5月,首次用“鲁迅”为笔名,发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。●1921年12月发表的中篇小说《阿Q正传》,是中国现代文学史上杰出的作品之一。●小说集:《呐喊》《彷徨》《故事新编》(历史小说〕●散文集:《朝花夕拾》●散文诗集:《野草》●他的作品是一部记录着对黑暗的愤懑和对光明渴慕的民族启示录
1926年3月,奉系军阀在日本帝国主义支持下进兵关内,冯玉祥率领的国民军同奉军作战。日本帝国主义公开援助奉军,派军舰驶入大沽口,炮击国民军。国民军开炮还击。日本帝国主义便向当时的北洋军阀段祺瑞执政府提出抗议,又联合英、法、意、荷、比、西等国驻北京公使,借口维护《辛丑条约》,提出种种无理条件,并且在天津附近集中各国军队,准备武力进攻。3月18日,北京人民为了反对帝国主义侵犯我国主权,在天安门前集会抗议,会后到执政府前请愿。段祺瑞竟命令卫兵向请愿群众开枪,并用大刀铁棍追打砍杀,打死打伤200余人,造成屠杀爱国人民的“三·一八”惨案。在这一惨案中,北京女子师范大学英文系学生、学生自治会主席刘和珍遇难了!刘和珍是鲁迅先生的学生,是位爱国的热血青年,她的牺牲给鲁迅先生带来了莫大的悲哀,而当时的反动文人还在一些刊物上发表文章对爱国青年进行污蔑、中伤,致使鲁迅先生悲愤之极,同年四月,写下了这篇纪念文章。写作背景“三·一八”惨案中牺牲的刘和珍三一八惨案中军阀残酷屠杀群众理清文脉1.第一部分说明写本文的起因、意图,抒发了作者的悲愤感情。(祭死者)
2.第二部分进一步说明写作本文的原因、目的。(醒庸人)3.第三部分通过对刘和珍不畏强暴,敢于斗争,爱憎分明的精神品格的描绘,表现作者对她的“哀悼和崇敬”。(学潮中)4.第四部分写听到噩耗后的愤慨心情,控诉反动派的凶残和学者文人“流言”的卑劣。(惨案中概况)
问:这一部分,作者的写作思路如何?听到噩耗怀疑见到尸骸听到诬蔑悲叹怒吼5.第五部分记述惨案发生的情景,赞扬爱国青年的英勇友爱,痛斥了反动派的凶残无耻。(惨案中细节)第1段,承上启下。第2段,写三个女子前仆后继,在弹雨中互相救助的壮烈情景。第3、4段,写三个女子的死,以及揭露反动派的凶残和表达作者的哀痛。6.第六部分评述请愿,指出惨案的社会影响。(请愿不足取)第1段,请愿的意义“寥寥”。第2段,刘和珍烈士将永远受到人们的纪念。7.第七部分总结全文,指出死难烈士的意义,鼓舞人们奋勇前进。(精神显希望)第1段,写“我”的意外。第2段,赞扬中国女子及烈士死难的意义。第3段,“苟活者”看到微茫希望,要奋然前行。第4段,呼应前文,结束全文。精读第一、二节1.开头交代时间意图何在?2.开追悼会时,鲁迅为什么“独在礼堂外徘徊”?
用“中华民国”纪元,引女师大全名并标出“国立”,不仅表明态度郑重,而且包含了强烈的讽刺之意和愤慨之情。
“徘徊”一词,表露了作者心情的哀痛、悲伤,再用一“独”字,设置了环境,渲染了气氛,有力地衬托作者对死难青年悼念之情的深切、真切。3.文章为什么要从追悼会上程君请求作文写起?作者为什么要反复说“有写一点东西的必要”,又要反复说“无话可说”?文章从追悼会上程君请求作文写起,交待写作此文的缘由。“可是我实在无话可说”,因为“我已经出离愤怒了”——这是为什么至今还“没有”写出文章的原因。“我向来是不惮以最坏的恶意来推测中国人的”,而反动派的“下劣凶残”却完全出乎“我”的意料之外,这怎不令人“出离愤怒”?“我只觉得所住的并非人间”,“四十多个青年的血”已经“使我艰于呼吸视听”,又怎么能说出话来呢?我也早觉得有写一点东西的必要了,这虽然于死者毫不相干,但在生者,却大抵只能如此而已。我们还在这样的世上活着;我也早觉得有写一点东西的必要了。忘却的救主快要降临了罢,我正有写一点东西的必要了。悼念遇害者刘和珍和其他死难烈士,表达作者最大的悲哀和尊敬
控诉段政府的暴行和抨击反动文人的阴险论调
唤醒麻木的国民,要人们牢记血债
悼念死者
揭露敌人唤醒庸人写作缘由4.理解关键语句的含义
而此后几个所谓学者文人的阴险的论调,尤使我觉得悲哀。我已经出离愤怒了。我将深味这非人间的浓黑的悲凉;以我的最大哀痛显示于非人间,使它们快意于我的苦痛,就将这作为后死者的菲薄的祭品,奉献于逝者的灵前。程度副词,更加愤怒到了极点深深地体味充满血腥和暴力的黑暗统治为烈士的死难感到极度哀痛表示对死者的尊敬词语移用
这段话的含义是:1.表示更深入地体味这极度的悲惨和黑暗。2.因不能用更好的形式来纪念烈士而感到深深的歉疚。3.警告“非人间”的魑魅魍魉,不要肆无忌惮地杀人而高兴得太早,血债一定要以血来偿。
真的猛士,敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者?真正的革命者直接面对,不回避看到黑暗腐败的政局而忧国忧民英勇斗争,以能为人民谋幸福而感到幸福这两句话的含义是:真正的革命者,面对国家和民族的惨淡前途和人民的悲惨命运感到哀痛,他们又为改变黑暗现实、以勇往直前奋斗献身为最大的幸福。反动派统治下的黑暗现实
刘和珍事迹?神情举止的词语?品质、精神、性格?●预定《莽原》全年——“毅然”坚定追求进步思想●参加师大学潮斗争责任感强●前往执政府请愿,被杀害——“欣然”前往爱国热忱★刘和珍:是一个渴求真理与进步,富于斗争精神,有正义感,有责任感,温和善良而又具有爱国热忱的青年学生。
斗争精神温和善良“微笑”、“温和”“反抗”;“黯然”、“泣下”精读第三、四、五节
第四节写刘和珍等的遇害和爱国学生所受的诬蔑。这一部分是按照什么顺序、分几层来写的?明确:时间顺序。听到噩耗-颇为怀疑-尸骸为证-诬蔑中伤-反思缘由“我向来是不惮以最坏的恶意来推测中国人的”,其中的“中国人”指什么人?第七节出现了同样的句子,这里的“中国人”也是同样的意思吗?
前者是特指反动派,后面的“中国人”是泛指所有中国人,既包括反动派和走狗文人,也包括一般国民。
惨象,已使我目不忍视了;流言,尤使我耳不忍闻。我还有什么话可说呢?我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。
沉默呵,沉默呵!不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡。
四出离愤怒,陷于极度悲痛的沉默,预示着革命的暴风雨即将来临。逆来顺受,不敢反抗,最终将走向灭亡。
如果中国还不至于灭亡,则已往的史实示教过我们,将来的事便要大大超出屠杀者的意料之外--这不是一件事的结束,而是一件事的开头。墨写的谎说,决掩不住血写的事实。血债必须用同物偿还。拖欠得愈久,就要付更大的利息!无话可说?默无声息的缘由?沉默:爆发,灭亡?反动政府:残忍走狗文人:无耻白色恐怖武力镇压+思想控制物极必反警告反动派呼唤后死者
中国军人的屠戮妇婴的伟绩,八国联军的惩创学生的武功,不幸全被这几缕血痕抹杀了。__反语,旨在讽刺揭露段祺瑞政府“三一八”大屠杀的野蛮、残暴,使历史上“中国军人屠戮妇婴”、“八国联军惩创学生”都相形逊色。分析第六节鲁迅支不支持徒手请愿?从哪些句子可以看出来?
有限的几个生命,在中国是不算什么的,至多,不过供无恶意的闲人以饭后的谈资,或者给有恶意的闲人作“流言”的种子。
人类的血战前行的历史,正如煤的形成,当时用大量的木材,结果却只是一小块,但请愿是不在其中的,更何况是徒手?
有限的几个生命,在中国是不算什么的,至多,不过供无恶意的闲人以饭后的谈资,或者给有恶意的闲人作“流言”的种子。______1、在反动派眼里不算什么2、少数人的请愿对黑暗的中国起不了作用3、唤不醒庸人的觉悟指陈西滢之流的走狗文人指一般庸俗的市民,他们对爱国青年的斗争、牺牲冷眼旁观的人,烈士的鲜血不过给他们当茶余饭后的谈资。
人类的血战前行的历史,正如煤的形成,当时用大量的木材,结果却只是一小块,但请愿是不在其中的,更何况是徒手?巨大的流血牺牲历史只前进一小步人类历史发展
改革自然常不免于流血,但流血非即等于改革。血的应用,正如金钱一般,吝啬固然是不行的,浪费也大大的失算。……但愿这样的请愿,从此停止就好。……这回死者的遗给后来的功德,是在撕去了许多东西的人相,露出那出于意料之外的阴毒的心,教给继续战斗者以别种方法的战斗。(《空谈》)亲戚或余悲,他人亦已歌。死去何所道,托体同山阿。既然有了血痕……当浸渍了亲族,师友,爱人的心饭后的谈资、流言的种子、仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀烈士的革命精神同青山永存,“亲族,师友,爱人”会永远记住这笔血债。运用陶诗的意义:烈士的死能够得到“亲族,师友,爱人”的悲悼“这也就够了”,因徒手请愿而流血是不值得的,但既然流了血,就一定会产生影响,尽管影响不一定很大,这血也就不算白流了。找出课文中与陶潜诗呼应的句子,并指出作者引用此诗的意义。
分析第七节:
怎样理解“苟活者在淡红的血色中,会依稀看见微茫的希望;真的猛士将更奋然而前行”?
那些没有觉醒的麻木的人会在渐渐被人遗忘的革命青年烈士的死难中,看到中国隐约的希望;而真正的革命斗士会越来越多,他们将在先驱者的壮烈精神鼓励、鼓舞下,更加勇猛坚定的去斗争,前进。第六节和第七节的顺序能否对换?
不能。我们可以看到,鲁迅在群众斗争面前,确实是一位导师。他既不单纯地肯定和颂扬,也不过多地否定,把惨案当做无谓的牺牲而大泼冷水。他从“人类的血战前行的历史”规律和旧中国没有合法斗争权利的现实出发,冷静地总结血的教训,告诫斗争者改变斗争方式。思路从否定的一面又转向肯定的一面,篇末便不致于陷入消沉,可以鼓舞人们前仆后继奋然前行,收束在高昂的呐喊声中。文章主旨:
本文以悲愤之情为线索,既愤怒地控诉了段政府虐杀爱国青年的暴行,痛斥了走狗文人下劣无耻的流言,也无比沉痛地悼念了刘和珍等遇害青年,奉献了他的悲哀和尊敬。他一方面告诫爱国青年要注意斗争的方式,另一方面颂扬了“为了中国而死的中国青年”的勇毅,激励人们“更奋然而前行”!
本文是一曲赞颂为中国而死青年的悲壮战歌,是一支激励仁人志士奋然前行的深沉号角,是一篇声讨反动势力的战斗檄文。全篇洋溢着悲愤炽热、激动人心的强烈感情。写作特色:(1)巧妙的切入角度。鲁迅对“三一八”惨案的述评,切入的角度选得好。这个角度就是纪念刘和珍。写刘和珍,可以一当十,侧面表现请愿群众的群体形象。(2)叙述、议论和抒情三种表达方式相结合。本文叙事简练,议论深刻,抒情强烈真挚,作者做到了将三者完美地结合在一起。(3)运用反语和对比。
四、重、难点句分析
各言所疑,各言所悟。1、我也早觉得有写一点东西的必要了,这虽然于死者毫不相干2、我们还在这样的世上活着,我也早觉得有写一点东西的必要了3、我正有写一点东西的必要了突出写这篇文章的动机
可是我实在无话可说。我只觉得所住的并非人间。四十多个青年的血,洋溢在我的周围,使我艰于呼吸视听,那里还能有什么言语?长歌当哭,是必须在痛定之后的。而此后几个所谓学者文人的阴险的论调,尤使我觉得悲哀。我已经出离愤怒了。我将深味这非人间的浓黑的悲凉;以我的最大哀痛显示于非人间,使它们快意于我的苦痛,就将这作为后死者的菲薄的祭品,奉献于逝者的灵前。程度副词,更加愤怒到了极点深深地体味充满血腥和暴力的黑暗统治为烈士的死难感到极度哀痛表示对死者的尊敬
始终微笑的和蔼的刘和珍君确是死掉了,这是真的,有她自己的尸骸为证;沉勇而友爱的杨德群君也死掉了,有她自己的尸骸为证;只有一样沉勇而友爱的张静淑君还在医院里呻吟。当三个女子从容地转辗于文明人所发明的枪弹的攒射中的时候,这是怎样的一个惊心动魄的伟大呵!中国军人的屠戮妇婴的伟绩,八国联军的惩创学生的武功,不幸全被这几缕血痕抹杀了。
但是中外的杀人者却居然昂起头来,不知道个个脸上有着血污……。“伟绩”“武功”:反语,讽刺中外反动派的暴行。
“我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。”“缘由”是什么?“缘由”,就是反动统治者不但极端凶残地屠杀人民,而且还用文的一手,进行严酷的思想统治。从段政府的罪行这个角度看,思路从揭露武的一手到揭露文的一手,段政府双手沾满鲜血,居然昂起头来,反诬被害者为“暴徒”,制造杀人理由,走狗文人跟着阴险地“说她们是受人利用的”,反革命的两手表现得无以复加。这也是中国历史上反动统治者惯用的手法——屠刀加箝口术,致使老百姓敢怒不敢言,默无声息,衰弱不振。
当三个女子从容地转辗于文明人所发明的枪弹的攒射中的时候,这是怎样的一个惊心动魄的伟大呵!中国军人的屠戮妇婴的伟绩,八国联军的惩创学生的武功,不幸全被这几缕血痕抹杀了。怎样理解“从容地转辗”?“这”指代内容是什么?这一句的修辞有哪些?
“从容地转辗”概括了她们在弹雨中互相救助的情况,如此沉勇友爱,确实令人震撼。三个女子从容地转辗于文明人所发明的枪弹的攒射中的情景,即反动派屠杀爱国青年的残酷情景。反语:“文明人”“惊心动魄的伟大”“伟绩”“武功”互文:屠戮妇婴与惩创学生借代:几缕血痕在三个女子从容沉勇友爱的伟大精神反衬下,中外杀人者显得更加卑劣凶残。
人类的血战前行的历史,正如煤的形成,当时用大量的木材,结果却只是一小块,但请愿是不在其中的,更何况是徒手。这一句的修辞是什么?“煤的形成”的本体是什么?“大量的木材”“一小块”的比喻义分别是什么?“其中的”指什么?作者要表达什么?比喻。“人类的血战前行的历史”。残酷的流血斗争,巨大的牺牲。前进一小步。血战。徒手请愿这种斗争方式不可取。
“呜呼,我说不出话,但以此记念刘和珍君!”“此”的具体内容是什么?作者的感情如何?“此”的内容:涉及对烈士的崇敬、对其牺牲精神的评价、对其斗争方式的总结、对反动军阀的愤怒声讨、对所谓学者文人的揭露、鞭笞,对庸人警醒的期盼,以及作者奋然前行的决心,等等。再次强调“我说不出话”,表达无尽的悲愤和深深的歉疚之情。
沉默呵,沉默呵!不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡。运用了哪种修辞手法和哪种表现手法?怎样理解这句话的含意?反复、对比。面对整个中国民众,他们沉默,他们漠然地对待刘和珍等青年学子的残害,他们甚至把这些当作茶余饭后的谈资,这就是当时中国的民众。刘和珍等,便是在沉默中爆发,而愚昧的民众,便在沉默中灭亡。
当三个女子从容地转辗于文明人所发明的枪弹的攒射中的时候,这是怎样的一个惊心动魄的伟大呵!中国军人的屠戮妇婴的伟绩,八国联军的惩创学生的武功,不幸全被这几缕血痕抹杀了。怎样理解“从容地转辗”?“这”指代内容是什么?这一句的修辞有哪些?
“从容地转辗”概括了她们在弹雨中互相救助的情况,如此沉勇友爱,确实令人震撼。三个女子从容地转辗于文明人所发明的枪弹的攒射中的情景,即反动派屠杀爱国青年的残酷情景。反语:“文明人”“惊心动魄的伟大”“伟绩”“武功”互文:屠戮妇婴与惩创学生借代:几缕血痕在三个女子从容沉勇友爱的伟大精神反衬下,中外杀人者显得更加卑劣凶残。
人类的血战前行的历史,正如煤的形成,当时用大量的木材,结果却只是一小块,但请愿是不在其中的,更何况是徒手。这一句的修辞是什么?“煤的形成”的本体是什么?“大量的木材”“一小块”的比喻义分别是什么?“其中的”指什么?作者要表达什么?比喻。“人类的血战前行的历史”。残酷的流血斗争,巨大的牺牲。前进一小步。血战。徒手请愿这种斗争方式不可取。课堂反馈阅读下列语段,回答问题。①自然,请愿而已,稍有人心者,谁也不会料到有这样的罗网。②当三个女子从容地转辗于文明人所发明的枪弹的攒射中的时候,这是怎样的一个惊心动魄的伟大啊!中国军人的屠戮妇婴的伟绩,八国联军惩创学生的武功,不幸全被这几缕血痕抹杀了。③时间永是流驶,街市依旧太平,有限的几个生命,在中国是不算什么的,至多,不过供无恶意的闲人以饭后的谈资,或者给有恶意的闲人作“流言”的种子。④在四十余被害的青年中,刘和珍君是我的学生。……她不是“苟活到现在的我”的学生,是为了中国而死的中国青年。1.文②中“伟大”“伟绩”“武功”的意思怎样理解?2.文③中“有恶意的闲人”“无恶意的闲人”分别指什么人?3.文④中划线部分是否矛盾?为什么?1.“伟大”一词一方面赞颂一个女子的“从容”“沉勇”,也反衬出杀人者的野蛮。“伟绩,武功”是反语,讽刺揭露中外反动派的暴行。2.指一般庸俗的市民,指陈西滢之流。3.不矛盾。第一句肯定的是事实,第二句是针对“苟活到现在的我”而言的,表达的是作者由衷的敬意和谦恭而深沉的自责。阅读下列语段,回答问题。我已经说过;我向来是不惮以最坏的恶意来推测中国人的。但这回却很有几点出于我的意外。一是当局者竟会这样地凶残,一是流言家竟至如此①之下劣,一是中国的女性临难竟能如是之从容。我目睹中国女子的办事,是始于去年的,虽然是少数,但看那干练坚决,百折不回的气概,曾经屡次为之感叹。至于这一回在弹雨中互相救助,虽殒身不恤的事实,则更足为中国女子的勇毅,虽遭阴谋秘计,压抑至数千年,而终于没有消亡的明证了。倘要寻求这一次死伤者对于将来的意义,意义就在此②罢。苟活者在淡红的血色中
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