山东省菏泽市王浩屯中学2022-2023学年初三5月调研考试语文试题含解析

山东省菏泽市王浩屯中学2022-2023学年初三5月调研考试语文试题注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、积累1．下列对病句的修改不正确的一项是（）A．今天“数字阅读”企业成功的关键，是能否让年轻人体会到经典文章的魅力。（删去“能否”）B．中学生要提升文学素养，养成爱读书，尤其是阅读经典、让书香浸润心灵。（在“浸润心灵”后加“的习惯”）C．由于对志愿者精神理解不深，使得部分志愿者还不能主动投入到“全国文明城市”创建活动中。（去掉“由于”）D．经过表决、推举、讨论等程序，学生会的人选顺利产生。（把“推举、讨论”移到“表决”的前面）2．下列句子中加点成语使用恰当的一项是（）A．济南轨道交通1号线正式开通，市民们慕名而至地到来。B．机会到来时切莫犹豫，不要等到失之交臂后再暗自叹惋。C．首张黑洞照片公布于众，让全球天文爱好者们忘乎所以。D．看见母亲朝自己快步走来，正在奋力奔跑的他戛然而止。3．下列词语中，加点字注音完全正确的一项是（）A．秀颀（qí）妖娆（ráo）融融泄泄（xiè）B．窗棂（línɡ）颓（tuí）唐妇孺（rú）皆知C．褴褛（lǚ）星宿（sù）拈（niān）轻怕重D．慰藉（jí）岑（cén）寂悲天悯（mǐn）人4．下列文学文化常识表述正确的一项是（）A．对联“失马真成福，移山未必愚”取材于韩愈的《马说》与《列子》，化用了“伯乐相马”“愚公移山”的典故。B．成语“舍生取义”“老骥伏枥”“豁然开朗”分别出自《孟子》、曹操的《龟虽寿》、陶渊明的《桃花源记》。C．古人常言“二十加冠、三十而立、四十知天命、五十不惑、六十耳顺”。D．“特别想念那东坡的月光，梦想跟随在放翁的身旁，就算我没有稼轩一般的才华，挑灯看剑咱有的是担当”，歌词中涉及的古人依次是：苏轼、陆游、范仲俺。5．补出下列句子中的空缺部分。子曰：“__________，于我如浮云。”《论语，述而》__________，浅草才能没马蹄。（白居易《钱塘湖春行》）鸢飞戾天者，望峰息心；__________，窥谷忘反。（吴均《与朱元思书》）__________，何似在人间。（苏轼《水调歌头·明月几时有》）习主席在2018新年贺词中引用杜甫的《茅屋为秋风所破歌》中的诗句说，“__________，__________！”340万贫困人口实现易地扶贫搬迁、有了温暖的新家，各类棚户区改造开工数提前完成600万套目标任务。6．名著阅读。（任选一题作答）（1）中国古典文学研究家周汝昌曾将《水浒传》的精神宗旨归结为一个“义”字，将《西游记》的精神宗旨归结为一个“诚”字。请你从下面的人物中任选一个，结合书中的一个具体情节，谈谈该名著中的“义”或“诚”。①鲁智深②宋江③孙悟空④唐僧（2）请在横线上填写出相应的人物。①他先把拳头虚影一影，便转身，却先飞起左脚，踢中了，便转过身来，再飞起右脚。这一扑，有名唤做“玉环步，鸳鸯脚”。这是平生的真才实学，非同小可。②屋中的灯还亮着呢。一见这个灯亮，他猛的木在那里。立了好久，他决定进去见她；告诉她他又找到了包月；把这两天的车份儿交上；要出他的储蓄；从此一刀两断——这自然不便明说，她总会明白的。③早晨，住在一门里的进来了。她是一个精通礼节的妇人，说我们不应该空等着。于是给父亲换衣服；又将纸锭和一种什么《高王经》烧成灰，用纸包了给他捏在拳头里……④出得门来，高叫道：“是什么人，在我这里吆喝！”行者近前笑道：“我贤侄莫弄虚头，你今早在山路旁，高吊在松树梢头，是那般一个瘦怯怯的黄病孩儿，哄了我师父。我倒好意驮着你，你就弄风儿把我师父摄将来。”二、阅读7．蒋堂①侍郎为淮南转运使②日，属县例致贺冬至书，皆投书即还。有一县令使人独不肯去，须责回书。左右谕之皆不听以至呵逐亦不去，曰：“宁得罪，不得书不敢回邑。”时苏子美③在坐，颇骇怪曰：“皂隶如此野狠，其令可知。”蒋曰：“不然，令必健者④，能使人不敢慢其命令如此。”乃为一简答之，方去。子美归吴中月余，得蒋书曰：“县令果健者。”遂为之延誉，后卒为名臣。或云，乃天章阁待制⑤杜杞⑥也。（节选自沈括《梦溪笔谈》）（注释）①蒋堂：字希鲁，宋宜兴（今属江苏）人。官至礼部侍郎。②转运使：宋初为供办军需的官长。太宗后，成为各路长官。③苏子美，即苏舜钦，字子美，绵州（今四川绵阳）人。历官集贤校理。④健者：能干的人。⑤天章阁：宋宫殿名，专门收藏皇帝的著作。设天章阁学士、直学士、待制、侍讲等官，无实职，为朝臣加衔。⑥杜杞：字伟长，无锡人。官至经略安抚使。1．下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（）A．属县例致贺冬至书/属引凄异 B．方去/今齐地方千里C．后卒为名臣/卒获有所闻 D．子美归吴中月余/云归而岩穴暝2．请用三条“/”给文中画线的句子断句。左右谕之皆不听以至呵逐亦不去3．选文塑造了蒋堂怎样的形象？8．阅读下面的文言文，完成下列小题。曹刿论战十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”

……既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之，夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”1．解释下面加点词的意思。又何间焉（________）小惠未徧（________）必以信（________）2．用现代汉语翻译下面的句子。肉食者鄙，未能远谋。一鼓作气，再而衰，三而竭。3．下面对选文内容理解不正确的一项是（）A．本文在裁剪上别具匠心，详写论战，略写作战，意在表现曹刿的“远谋”。B．曹刿与乡人的对话，表现了曹刿作为一介平民对国家高度的责任感。C．文章内容前后照应，如“肉食者鄙”与“公将鼓之”“公问其故”等照应，表明鲁庄公四一个昏君。D．文章语言十分精炼，如写齐军，仅用“齐人三鼓”四字九表现出他们依仗数量上的优势急切取胜的心理。9．阅读文言文选段，完成各题。从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清洌。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。王子猷居山阴①，夜大雪眠觉开室命酌酒，四望皎然。因起彷徨，咏左思《招隐诗》②。忽忆戴安道③。时戴在剡④，即便夜棹小舟寻之。经宿方至，造门⑤不前

而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？”

[注解]①[山阴]今浙江绍兴。②[左思《招隐诗》]表现隐居的乐趣。③[戴安道]戴逵，字安道。④[剡（shàn）]指剡县，古县名，治所在今浙江嵊（shèng）县。⑤[造]到、至。1．解释加点词。水尤清冽______________（2）日光下澈______________积水空明_________________（4）因起彷徨________________2．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）。A．夜/大雪眠觉/开室命酌酒 B．夜大雪/眠觉/开室命酌酒C．夜大雪/眠觉开室/命酌酒 D．夜大雪眠觉/开室/命酌酒3．将下列句子翻译成现代汉语。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。时戴在剡，即便夜棹小舟寻之。4．甲、乙、丙三个文段中，主人公出行的原因各是什么？各体现了怎样的心境？请简要概括。10．阅读议论文，完成下列小题。停止与开始①在这个人人争先恐后日夜兼程的时代，有谁肯逆风而行，想一想有关停止的话题么？②停止，和躲避、放弃、失败等字眼一样，在通常的理解中，似乎总带有某种消极、贬抑的色彩，不怎么讨人喜欢。然而停止却是宇宙间的节奏。在宽泛的意义上，停止包含了拒绝、关闭等涵义，是当下生活的中止，同时也潜伏了新生的可能性。③停止每每意味着变化，至少是变化的前夕。停止的落脚点是在新与旧的结合处，充满了辩证法的精神。想一想夏天骤雨前的天气吧！树叶忽然纹丝不动，万籁俱寂，安静得古怪，然而即刻就会电闪雷鸣，将世界重新安排。④每个人都有这样的体验：当视听关闭时，内心生活的生动活跃才有可能，那是外界声色形相在灵魂之门前的停止。去一趟新疆西藏，置身高天远地的风景和善良淳朴的人们中，会有一种生命更新的感觉。那是拥挤喧嚣冷漠狭隘的都市生活的暂时停止。当追名逐利的脚步停歇时，才有心境欣赏大自然的美，体会月色溶溶，杨柳依依，微风燕子斜，细雨鱼儿出。停下来也才能返归内心，与真实的自我对话，才能重建与大自然的和谐。⑤在歌德笔下，一生求索的浮士德博士最后喊道：美呵，请为我停留！对于今天的我们，一种加以改动的表述也许更为恰当：美呵，请让我为你停留！⑥大人格、大人物无不自不间断的停止中生长出来，印度王子乔达摩▪悉达多，倘不是弃绝了宫廷生活外出苦行，便不会有菩提树下的觉悟，自然也诞生不出大慈大悲以众生为怀的佛教。法国画家高更毅然中止了巴黎证券商的富裕生活，远赴南太平洋的塔希提岛，在炽热的热带阳光下，一支画笔点燃了张张画布，也烧旺了当时尚属寂寂无名的象征画派的声誉。⑦一个时代如果总是让人眼花缭乱，一个人如果永远有做不完的事情，那个时代可能罹患了病症，而那个人所忙碌的事情的价值大可怀疑。何以匡正？把脚步放慢，直到能听到心跳的声音。在高速路上驾车飞驰的感觉固然刺激，然而不能指望看清两边的东西。⑧现代生活的一大弊端是匆促。欲望太多，同时又太急切。日子仿佛一辆狂奔的马车，然而驾车人在哪里？快并不是唯一目的。如果方向错误，越快只能是越远。“梯子应该搭对墙壁”，西方一位管理学大师这样比喻。我国一位诗人说过一句话：一个人一生只能做一件事。要给这件事定位，找到它的坐标，算出其半径和周长，停下来是必不可少的。此时，停止是一种调整和校正。在新世纪的喧嚣纷乱中，守护什么？放弃什么？我需要和众人一样么？即便没有资格谈论对时代负责，总该对自己负责吧。不再有救世主和导师，每个人都是自己的立法者。试一试停止吧，停止是为了重新上路。在现状与超越之间，停止是一座桥梁的名字。⑨据说瑞士的阿尔卑斯山口立着这样的标牌，提醒人们留意两侧的风景：“慢慢走，欣赏呵！”慢慢，也就接近停止了。只有停下来才能欣赏到、读懂一些好的东西，试一试停止吧！如果我们瞩望于新的开始的话。（作者：彭程，选自《中华读书报》有删改）1．联系全文，说说作者呼吁人们试一试停止的理由。2．请指出第⑥段使用的论证方法并分析其作用。3．你同意文章第⑦段划线句子的观点吗？试简要阐述。4．“美啊，请让我为你停留！”和“美呵，请为我停留！”表达的侧重点有什么不同？5．下面对文来的理解与分析不正确的一项是（）A．本文开篇引出论题，提出观点，然后阐述停止的人生意义，结尾两段立足现实，劝导人们尝试停止。B．按常规表述是“开始与停止”，但本文的标题是“停止与开始”，是为了强调停止的意义，是为了表达“停止是为了重新开始，为了更好地开始”的哲理。C．第③段中，作者以夏天暴雨前的天气为例，既生动形象地证明了观点，又增强了文章的现实针对性。D．第⑧段中引用西方管理大师和我国诗人的话，意在建议人们应找准人生的方向，重新上路。11．阅读下面的文章，完成下列小题。走出阅读的“舒适圈”①阅读是件令人享受的事情，但却不能一直抱着享受的态度去做这件事情，因为人总要踮起脚尖来，才能不断突破自身能力的天花板。②很多人在谈论一本书的时候，总爱用“好看”与否来衡量，对于那些以故事和情节取胜的作品而言，个人喜好固然是一条标准，但更多的书不能用读者的舒适与否来评判。如果仅仅将阅读停留在自己的“舒适圈”，眼界和水平势必被自己的经验和偏见所囚禁。③就我的阅读而言，也经历了一个“走出舒适圈”的阶段。大学期间，作为一名刚开始学习国际关系的学生，我的阅读偏好是现实主义相关的著作，并以此界定“好看”和“不好看”。慢慢地，我发现这并不能完全解释所有的国际社会现象，于是，我开始努力克服自己“不舒服”的阅读感受，去完整阅读更多的其他领域的经典著作。慢慢地，我的思想变得更开阔，对问题的理解也更深入，收获越来越多。尝到甜头之后，我开始努力地走出一个又一个阅读的“舒适圈”，去获取更多新的、不同的知识。④工作之后，职责需求推动着我更努力去吸收新的知识，以适应新的环境，承担更重要的任务、这又是一轮克服不舒适感的战斗。既要学习岗位上的一些新知识，又要巴工作经验结合到理论中去重新学习，从初期的不适到逐步接受，再进展到学有所得，最后变成能享受这种学习。其实，在阅读中学习新理论、吸收新知识，都有一个形成舒适圈再打破舒适圈的过程，之后形成更大的舒适圈。随着圈子的扩大，脑中的内容越来越饱满，知识越来越丰富，能解决的问题也越来越多。⑤现实中，也有部分人不愿逃离自身的阅读舒适圈，不愿意看外面的世界，有的人自我定位就是“拿个铁饭碗、悠闲过日子”，不愿意在闲暇时间看一些需要“费脑”的书。这些现象皆源自于人们懒于变、安于现状害怕困难的本性。如果永远躲在舒适圈内，就好像每天走同一条路去上班，走起来熟悉且舒适，甚至闭着眼都能走到，可一旦老路被封，便没有新路可走。走出阅读的舒适圈，才能看到不寻常的景色，并找到到达目的地的新路线。⑥在信息爆炸的当今社会，各行各业都存在专业知识交融的现象，我们如果一味理头于自己的阅读舒适圈，长此以往，就会出现知识面窄、看问题片面、解决问题不得力的情况。要跟上日新月异的现代社会、积极适应经济新常态的要求，需要我们克服惰性、解放思想，通过更具“挑战性”的学习，疏解“本领恐慌”。⑦其实，阅读就是在舒适圈和走出舒适圈中来回的过程，我们可以选择舒适，但是不该一直选择舒适。（摘自《人民日报》有删改）1．木文的中心论点是什么？2．第③段主要运用了哪些论证方法？请结合具休内容分析。3．请简述本文的论证过程。4．根据第⑤段画线句子，以“有的人”开头，为本段补充一个类似论据。5．不仅阅读需要走出“舒适圈”，其实很多事情都需要我们走出“舒适圈”。请结合你的生活经历，谈谈阅读后的启迪。三、应用12．班级要举行山水小品专题学习活动，请按要求完成研究活动。参考篇目：《三峡》《与朱元思书》《答谢中书书》《小石潭记》《满井游记》《西湖游记》⑴（色彩之美）好的作家必定是一位调色高手。请选择两篇课文，各默写出一句描写色彩的句子。⑵（动静结合之美）请选择两篇课文，结合具体内容加以分析。⑶（借景抒情）景语即情语，请结合两篇文章对比作者所抒发情感的异同。四、综合性学习与写作13．请从下面两题中任选一题，按要求作文。《赢得了》把题目补充完整，然后作文。以“青春”为话题，自拟题目，然后作文。要求：（1）内容具体，中心明确，有真情实感，恰当运用多种表达方式。文体不限，诗歌除外，不少于600字。文中不得出现真实的校名人名。书写规范，卷面整洁。

参考答案一、积累1、D【解析】

D修改后语序仍然不当，应该为“讨论、推举、表决”。2、B【解析】

试题分析：A.慕名而至：仰慕名声而来，与“到来”表意重复。B.失之交臂:指擦肩而过。形容当面错过。使用正确。C.忘乎所以：指由于过度兴奋或骄傲自满而忘记了一切。褒贬误用。D.戛然而止：形容声音突然终止，适用对象错误。故答案为B。3、B【解析】

B词语中加点字注音完全正确。A融融泄泄（yì）。C星宿（xiù）。D慰藉（jiè）。4、B【解析】

A错误，典故不是出自于“伯乐相马”，而是出自于《塞翁失马》。C错误，四十不惑，五十知天命。D错误，稼轩是辛弃疾。5、（1）不义而富且贵（2）乱花渐欲迷人眼（3）经纶世务者（4）起舞弄清影（5）安得广厦千万间大庇天下寒士俱欢颜【解析】

本题考查学生古诗词的背诵能力。诗词在背诵时不应只注重读音，更要注意容易写错的字，本题中“渐”“经纶”“厦​”“庇”是易错字。6、（1）示例①：“拳打镇关西”中，为了搭救落难的金氏父女，鲁智深见义勇为，三拳打死镇关西，因而丢了官职，被迫去作了和尚，体现了鲁智深锄强扶弱的正义、侠义。示例②：“私放晁天王”，晁盖打劫了生辰纲之后，朝廷四处捉拿嫌犯，白胜受不了刑罚而招出了晁盖等人，官府准备立刻捉拿晁盖，宋江得知消息后，及时报告给晁盖，使其逃过了官府的追缉，体现了宋江为朋友两肋插刀的义气。示例③：“三打白骨精”中，孙悟空识破白骨精变化的人形，一次又一次想把它打死，却被唐僧一次又一次责难。最后一次，师父傅念着紧箍咒，孙悟空忍着头疼还是打死了妖精。糊涂师父赶走了悟空，在被妖怪捉走后，才知道冤枉了悟空。悟空不计前嫌救出师父，继续西天取经，体现了悟空对师父的一腔真诚。示例④：“四圣试禅心”中，为了试探师徒的禅心是否坚定，四位菩萨（黎山老母、观音、普贤、文殊）化身母女，假意要招他们为夫婿，但是唐僧丝毫不为所动，毅然要继续西行取经，体现出了他取经的赤诚之心。（2）①武松②虎妞（虎姑娘）③衍太太④红孩儿（圣婴大王）【解析】

（1）要求学生结合原著内容，结合人物的相关的故事情节，阐述“义”或“诚”即可。如：鲁智深大闹野猪林，结合其阐述鲁智深的仗义，义气即可；唐僧，“四圣试禅心”中，为了试探师徒的禅心是否坚定，四位菩萨（黎山老母、观音、普贤、文殊）化身母女，假意要招他们为夫婿，但是唐僧丝毫不为所动，毅然要继续西行取经，体现出了他取经的赤诚之心。（2）结合“玉环步，鸳鸯脚”可知是武松。结合“告诉她他又找到了包月；把这两天的车份儿交上；要出他的储蓄”分析得出，这是祥子和虎妞的情节。应填“虎妞”。结合“她是一个精通礼节的妇人，说我们不应该空等着。”得出：出自《父亲的病》，人物是“衍太太”；结合“我贤侄莫弄虚头，你今早在山路旁，高吊在松树梢头，是那般一个瘦怯怯的黄病孩儿”分析得出，出自《西游记》中的《大战红孩儿》。人物是“红孩儿（或圣婴大王）”。二、阅读7、1．C2．左右谕之/皆不听/以至呵逐/亦不去3．蒋堂颇有见地、极善识人；爱惜人才，亲自为有能力的人传播美名，为国荐贤。【解析】1．A项的“属”解释为：下属/连续；B项的“方”解释为：才/方圆；C项的“卒”解释为：最终；D项的“归”解释为：回到/聚拢。选C。2．要求学生断句前，先要通读全文理清文段思路，尤其是把握文章中涉及的人物及关系。也可借助文段的一些特征巧妙断句，比如借助虚词，借助句式，借助对话词“曰”、“云”等，根据句子的结构成分等，读出含义，然后断句。翻译为：属员要他走一概不听，以致呵斥驱赶也不走。故可断句为：左右谕之/皆不听/以至呵逐/亦不去。3．要求学生在理解文本的基础上分析。结合“不然，令必健者，能使人不敢慢其命令如此。”得出：蒋堂颇有见地、极善识人；结合“子美归吴中月余，得蒋书曰：‘县令果健者。’遂为之延誉，后卒为名臣。”分析：蒋堂爱惜人才，亲自为有能力的人传播美名，为国荐贤。【点睛】参考译文：蒋堂侍郎任淮南转运使时，下属各县按惯例送来祝贺冬至的书信，都是递交贺信后就回去。只有一个县令派来的人不肯离去，一定要索取回信，属员要他走一概不听，以致呵斥驱赶也不走，说：“宁可冒犯大人，拿不到回信不敢回县城。”当时苏舜钦在座，感到特别吃惊和奇怪，就说：“做仆从的如此蛮横无理，那县令可想而知。”蒋堂说：“不是这样的，县令一定是个能干的人，能使人不敢怠慢他的命令到如此程度。”于是就写了一封信答复他，那差役才离去。舜钦回到吴中一个多月后，收到蒋堂的来信说：“那县令果然是一位能干的人。”于是为他传扬声誉，后来终于成为名臣。有人说那位县令就是（后来的）天章阁待制杜杞。8、1．（1）参与（2）普遍，遍及（3）实情2．（1）当权者目光短浅，不能深谋远虑。（2）第一次击鼓就振作士气，第二次击鼓士气就衰弱，第三次击鼓士气就竭尽了。3．C【解析】1．本题考查学生对文言词语含义的理解能力。解答此类题，要根据平时对课文注释的识记及积累，结合具体语境进行解释。还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的字词。在平时的学习过程中，要注重积累，加强记忆。注意：间（jiàn）：参与。信：指实情。2．本题考查学生对文言句子的理解及翻译能力。翻译以直译为主，意译为辅，注意落实重点字词，不能遗漏，句意要通顺连贯；还要注意通假字、古今异义、词类活用、一词多义等特殊用法的词语，以及省略句、被动句、倒装句等特殊句式的翻译。注意关键词：鄙：鄙陋，目光短浅。一鼓作气：第一次击鼓能振作士气。作，振作。再：第二次。三：第三次。3．D“表明鲁庄公是一个昏君”理解错误，文中的鲁庄公虽然没有远见卓识，但是他能做到不耻下问、虚心向曹刿请教，可见他并非是一个昏君。故D错误。【点睛】译文鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打我们鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求拜见鲁庄公。他的同乡说：“当权的人自会谋划这件事，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权的人目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问：“您凭借什么作战？”鲁庄公说：“衣食（这一类）养生的东西，我从来不敢独自专有，一定把它们分给身边的大臣。”曹刿回答说：“这种小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会顺从您的。”鲁庄公说：“祭祀用的猪牛羊和玉器、丝织品等祭品，我从来不敢虚报夸大数目，一定对上天说实话。”曹刿说：“小小信用，不能取得神灵的信任，神灵是不会保佑您的。”鲁庄公说：“大大小小的诉讼案件，即使不能一一明察，但我一定根据实情（合理裁决）。”曹刿回答说：“这才尽了本职一类的事，可以（凭借这个条件）打一仗。如果作战，请允许我跟随您一同去。”……打了胜仗后，鲁庄公问他取胜的原因。曹刿回答说：“作战，靠的是士气。第一次击鼓能够振作士兵们的士气。第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了，第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。他们的士气已经消失而我军的士气正旺盛，所以才战胜了他们。像齐国这样的大国，他们的情况是难以推测的，怕他们在那里设有伏兵。后来我看到他们的车轮的痕迹混乱了，望见他们的旗帜倒下了，所以下令追击他们。”9、1．（1）寒冷（2）同“彻”，穿过，透（3）清澈透明（4）于是2．B3．（1）青翠的树枝和藤蔓，覆盖、缠绕、摇晃、联结，参差不齐，随风飘荡。（2）当时戴逵远在剡县，王子猷即刻连夜乘小船前往寻找他。4．原因：甲文是因被贬永州，心情抑郁，出游散心；乙文因“月色入户”，又被贬黄州；丙文因月色皎洁，后咏左思《招隐诗》，忆起戴逵。心境：甲文主人公由乐到悲；乙文主人公乐观、豁达；丙文主人公随性、放达。【解析】1．试题分析：理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境，弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。比如本题中的“澈”通“彻”，穿过，透；“空明”是“清澈透明”的意思。2．试题分析：考查文言文语句的句读。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。句读时要注意古汉语的语法和句式，句读不能出现“破句”的现象。语句“夜大雪眠觉开室命酌酒”的意思是：一天夜里大雪纷飞，他一觉醒来，推开卧室门命仆人斟上酒。据此，正确的句读为：夜大雪/眠觉/开室命酌酒。故答案为B。3．试题分析：本题考查翻译文言语句的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。（1）句中的“翠蔓（翠绿的藤蔓）、蒙（覆盖）、络（缠绕）、缀（联结）”几个词是赋分点；（2）句中的“时（当时）、棹小舟（乘小船）、寻（寻找）”几个词是赋分点。翻译时要做到“信、达、雅”。4．试题分析：考查对文章内容的理解。《小石潭记》中的柳宗元是因被贬永州，心情抑郁，出游散心，其心境是由“乐”到“悲”；《记承天寺夜游》中的苏轼被贬黄州而见美好的月色而出行，其心境是复杂的，但总体上表现了作者公乐观、豁达的；丙文中的王子猷因月色皎洁，后咏左思《招隐诗》，回忆起戴逵而出行。通过回顾往事，从“经宿方至，造门不前

而返”可以看出王子猷随性、放达的性格特点。【点睛】在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，运用“增、删、调、换、留”等译文的基本方法，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范，句意尽量达到完美。参考译文：【甲】从小丘向西走一百二十多步，隔着竹林，可以听到流水的声音，好像人身上佩带的玉佩、玉环相互碰击发出的声音，心里十分高兴。砍伐竹子，开辟（一条）道路，顺势往下走可以看见（一个）小潭，水格外清澈。小潭以整块石头为底，靠近岸边，石底有些部分翻卷出来，露出水面，成为坻、屿、嵁、岩各种不同的形状。青葱的树木，翠绿的藤蔓，覆盖缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。潭中的鱼大约有一百条左右，都好像在空中游动，什么依靠也没有。阳光直照到水底，鱼的影子映在水底的石上。鱼儿呆呆地一动不动，忽然向远处游去，来来往往，轻快敏捷，好像在和游玩的人逗乐。向小石潭的西南方望去，小溪像北斗七星一样曲折，像蛇爬行一样弯曲，一段看得见，一段看不见。小潭的岸势像狗的牙齿那样互相交错，不能知道溪水的源头在哪里。我坐在潭边，四周竹林和树木环绕合抱，寂静冷落、没有旁人，使人感到心神凄凉，寒气透骨，真是寂静极了，幽深极了。因为这里的环境太过凄清，不能长时间地停留，于是记录下了当时的情景就离开了。【乙】元丰六年十月十二日夜晚，（我）正脱下衣服准备睡觉，（恰好看到）这时月光从门户射进来，（不由得生出夜游的兴致，于是）高兴地起身出门。想到没有可以共同游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有睡觉，（我俩就）一起在庭院中散步。庭院中的月光宛如积水那样清澈透明。水藻、水草纵横交错，原来那是庭院里的竹子和松柏树枝的影子。哪一个夜晚没有月亮？哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。【丙】王子猷住在会稽山北面，一天夜里大雪纷飞，他一觉醒来，推开卧室门，命仆人斟上酒。看到四面一片洁白。于是他感到犹豫不决，吟咏起左思的《招隐诗》，忽然怀念起戴安道。当时戴安道在剡县，即刻连夜乘小船去拜访他。经过一夜才到，到了戴安道家门前没进去却又转身返回。有人问他为何这样，王子猷说：“我本来是乘着兴致前往，兴致没了自然返回，为什么一定要见戴安道呢?“10、1．（1）停止潜伏了新生的可能性；（2）停止每每意味着变化，至少是变化的前夕；（3）停止才能重建与大自然的和谐；（4）停止才能生长出大格局、大成就；（5）停止是一种调整和校正；（6）停止是为了重新上路；（7）停止才能连接现状与超越；（8）停止才能欣赏到、读到一些好的东西。2．举例论证。列举印度王子乔达摩·悉达多弃绝了宫廷生活出外苦行在菩提树下觉悟和法国画家高更中止了巴黎证券商的富裕生活用一支画笔点燃了张张画布的例子论证了大人格、大成就无不从不间断的停止中生长出来（停止可以产生成就）的观点，使论证更具体更有说服力。3．同意。这句话以高速公路行车来类比，强调忙忙碌碌的生活固然给我们带来一些东西，但在忙碌的同时，可能会忽视生活的美，无暇认真思索生活，审视自我等带来的美好。4．“美呵，请为我停留！”是浮士德体验到生活的美之后说的，重点在表现“美”，赞叹美；而“美啊，请让我为你停留！”是指今天忙忙碌碌的我们顾不上为美而停留，突出了作者对不懂得欣赏美的人们的不满以及对人们的劝告。5．C【解析】1．试题分析：考查筛选信息并整合信息的能力。在整体感知文章内容的基础上，审清题意，依据题目要求筛选有效信息，选取原文中词句作答或对其内容进行概括作答。本题可依据“停止包含了拒绝、关闭等涵义，是当下生活的中止，同时也潜伏了新生的可能性”“停止每每意味着变化，至少是变化的前夕”“停下来也才能返归内心，与真实的自我对话，才能重建与大自然的和谐”“停止是一种调整和校正”“试一试停止吧，停止是为了重新上路。在现状与超越之间，停止是一座桥梁的名字”“只有停下来才能欣赏到、读懂一些好的东西”等语句概括作答。2．试题分析：考查论证方法的作用。常用论证方法有道理论证、举例论证、对比论证、比喻论证。举例论证：通过典型事例加以论证，从而使论证更具体、更有说服力。文章第6段列举印度王子乔达摩·悉达多和法国的事例，运用了举例论证方法，其作用可结合文章的分论点和中心论点——大人格、大成就无不从不间断的停止中生长出来分析作答即可。3．试题分析：考查对文本中重点语句的理解与分析。文章第7段的语句“在高速路上驾车飞驰的感觉固然刺激，然而不能指望看清两边的东西”，以高速公路行车来类比生活，现代生活的一大弊端是匆促。欲望太多，同时又太急切。匆忙的生活虽然能带来一些东西，但往往会忽视生活的“美好”，也就不能认真思索和享受生活。据此理解分析作答。4．试题分析：考查句式的表达作用。文章第5段“美啊，请让我为你停留！”是浮士德体验到生活的美之后说的，重点在表现“美”和赞叹“美”，是对“美”的讴歌；“美呵，请为我停留！”是指今天人们生活的匆促，顾不上停下脚步来欣赏“美”和感受“美”，表达了作者告诫人们要停下来，学会欣赏美。据此理解分析作答。5．试题分析：本题考查对文章内容的理解和分析。需要在理解文章内容的基础上，注意分析细节。C项，文章的第3段中，作者以夏天暴雨前的天气为例，主要是运用类比论证的方法，生动形象地证明了“停止每每意味着变化，至少是变化的前夕”这一观点，并没有“增强文章的现实针对性”。故答案为C。11、1．我们要走出阅读的“舒适圈”。2．举例论证或对比论证，用自己学习“走出舒适圈”的阅读事例前后对比，具体突出地论证了努力跳出阅读舒适圈的必要性。3．首先开篇提出不能一直抱着享受的态度去阅读，指出一部分人在阅读时贪图享受带来的局限；然后结合自己学习和工作谈阅读体验，与部分人不肯跳出阅读的舒适圈进行对比；最后得出我们要走出阅读的“舒适圈”的结论。4．示例一：有的人认为不需要学习目前还用不上的知识，有需要时再临时抱佛脚。示例二：有的人也想过走出舒适圈，去学习一些新的知识，但常被晦涩难懂的理论给吓回“圈内”。5．观点正确，结合实际。【解析】

1．此题考查学生对议论文中心论点的总结。中心论点的总结有以下方法：一是在原文中找，二是根据内容自己概括。中心论点在文中的位置一般有以下几种情况，一是文章题目，二是文章开头，三是文章结尾。本文的中心论点就是文章的题目，难度不大。点睛：本题考查学生对中心论点的把握能力，其实是对作品的整体感悟能力的考查。中心论点需要自己概括论点时要注意论点的完整性，应该用一个能表示简明判断的完整的句子来表达。2．本题主要考查的是辨析论证方法及其作用。解答此类题需要正确辨别论证方法，然后根据各种论证方法的答题格式，具体分析，进行解答。举了大学期间的我的阅读例子，是举例论证，将过去的阅读与走出舒适圈的阅读进行对比，是对比论证。然后具体分析，根据论证方法的答题模式解答即可。3．这道题考查的是论证过程。解答此题，需要分清层次，并能概括每层的内容，然后用标志性词语连缀这些内容即可解答。这篇文章首先由阅读不能一直抱着享受的态度去阅读展开论述，接着举了自己的阅读和现实中一些人的阅读的例子进行阐述，最后总结全文，深化论点。4．本题考查了对文章内容的理解，以及补充论据的能力。阅读第五段，应该补充的是“源自于人们懒于改变、安于现状和害怕困难的本性”而导致的停留在舒适圈中的事例，合理通顺即可。5．本题属于开放性试题，根据题干要求除了阅读外的“很多事情”都需要我们走出“舒适圈”，结合自己的生活实际，谈谈感受，观点正确，言之成理即可。如：一个企业一个国家也是一样，都需要根据社会经济的发展，市场环境的变化，及时走出舒适圈，调整完善各种制度，这样才能使它更好地运转。三、应用12、⑴【色彩之美】如：《三峡》素湍绿潭，回清倒影；《与朱元思书》水皆缥碧，千丈见底。⑵【动静结合之美】既要有内容，又要有分析，还要注意语言表达。⑶【借景抒情】写出共同点与不同点即可。【解析】

（1）考查理解性默写（情景描写）。顾名思义，理解了才能默写出来；理解了才能记得久、记得牢。只是摇头晃脑不加理解的背是没用的，因为你所记忆的东西，能用的地方，远远不止于默写这点范畴。所以平时一定要加强理解性默写的训练。根据题干要求与诗文内容选准诗句是作答的关键。题干所给文章所描写色彩的句子除答案所给的诗句外，再如：两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备；青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂；山色如娥，花光如颊；绿烟红雾，弥漫二十余里；其实湖光染翠之工，山岚设色之妙，皆在朝日始出，未下夕舂，始极其浓媚。（2）赏析动静结合手法的运用。首先要根据自己的阅读积累选出理解最透彻的两篇文章。如：《三峡》动静结合，“素湍”即为白色的急流，为动态，“绿潭”则是静态，“回清”回旋的清波是动态描写，而“倒影”又为静物，动静彼此交叉结合，有张有弛；“怪柏”静“悬泉瀑布”动，“飞漱”是在急速流动，也是动态，后面同样有动有静，使语句更加的突出，让景色的描写变得张弛有度。《与朱元思书》也运用了动静结合的写作手法。“蝉则千转不穷,猿则百叫不绝。”表面看来似乎是写鸟禽声音,实质是以声音来反衬山林之寂静。这是以动写静,寓视于听的手法。“横柯上蔽,在昼犹昏。疏条交映,有时见日。”光线随枝条疏密而明暗,是因为人在船中,船随水行。这是以静写动,寓动于静的手法。（3）考查情感的异同。如《三峡》和《与朱元思书》两文相同之处：都主要运用了描写的表达方式，突出描写了山水的景色，表现了作者对大自然的欣赏和热爱之情。不同之处：写作目的不同：《三峡》主要是为了客观地介绍地理知识；而《与朱元思书》则突出了对大自然的赞赏，而且写出作者的内心感触。再如《三峡》之猿鸣：以猿鸣反衬出山涧的寂静和三峡秋景之凄凉——侧重表现环境的凄凉悲苦。《与朱元思书》之猿鸣：叮咚的泉水声，嘤嘤成韵的小鸟鸣叫声，