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文档简介
2023年高考蓝皮书新高考卷标准样卷语文试题
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读I(本题共5小题,17分)
阅读下面的文字,完成1~5题。
材料一:
随着互联网和社交媒体的快速发展,各类媒介载体逐渐打破彼此
间的对立竞争关系,实现扬优互补、融合发展、合作共赢,构建起一
种全新的媒体运作模式和传播体系,预示着融媒体时代的正式来临。
跨文化传播是指各种文化信息在时间和空间中流动、共享和互动的过
程,是人类社会关系和社会交往的跨文化、跨区域的一种“延伸”过程。
在融媒体时代的背景下,提升我国跨文化传播能力,优化跨文化传播
效果,成为构建文化强国的题中应有之义。
融媒体时代给跨文化传播带来了先进的媒介技术,但是如果陈旧
的思维不革新,再先进的媒介技术也难以发挥作用。所以,归根到底
改变传播思维是重中之重。要坚持“受者本位”的传播原则。研究海外
受众对中国形象的接受途径和认知要素,摒弃“秀肌肉”“大喇叭”“高音
炮”式的传播方式,创新话语表达方式,化“硬传播”为“软传播”,将文
化以更持久的方式潜入受众头脑。特别是要融通中外概念、范畴、表
述,强调“说理”的同时注重“陈情”,将宏大叙事转化为故事性叙述,
以小见大,润物无声,从而淡化宣教、灌输的色彩,消解海外受众对
不同意识形态和价值理念等异文化的抵触感。要注重运用非语言和视
觉传播的技巧。视觉听觉的感染力往往优于语言传播,可以有效减少
海外受众在语言转化过程中对文化符号的误读,增强传播的有效性。
融媒体时代,随着媒介技术革新,“内容为王”的观念受到一定冲
击。但在新媒体语境下,要把握好“变”与“不变”的关系,变的是信息
技术、传播环境、舆论生态、受众对象,不变的是“内容为王”的信条。
跨文化传播既不能“自说自话”,只传播政治性、严肃性内容,也不能
过分依赖经典的传统文化符号。
一方面,要探求异质文化之间的共性,打破受众认知要素障碍。
共通性是传受双方进行传播行为的前提,所以在内容选取上注重普世
价值和共通理念,将时代发展进步和国家繁荣富强,浓缩到一个个具
体可见的普通人身上,让“浮动的符号”在进入不同语境后,也可以实
现落地,从而引起不同文化背景下受众的情感共鸣,获得普遍的文化
认同。2017年制作的国家形象宣传片《中国进入新时代》以七个普
通人为切入点,充分运用“平民化”视角,用讲故事的方式,从侧面反
映了我国的时代发展和价值理念,有力提升了我国文化传播的有效性。
另一方面,要注重文化的差异性,挖掘优质的传播内容。坚定文
化自信是跨文化传播的前提和基础,作为拥有5000年历史的东方文
明古国,我国拥有丰富的传统文化资源,但是,大量优质的传统文化
资源还没有被挖掘和开发。所以,要深挖传统文化的精髓,避免机械
输出海外受众熟知的经典文化符号,要将承载着中国精神和价值理念
的文化作为传播载体,突出内容的独特性和差异性,增强吸引力,激
发海外受众的好奇心。如中国的茶文化、酒文化、古建筑以及经典古
籍等,这些带有浓浓中国元素的文化内容,都是海外受众感兴趣的传
播内容,可以最大限度减少跨文化传播的障碍和隔阂。
(摘编自段龙江《我国跨文化传播的困境与优化路径》)
材料二:
任何对文本的理解和解释都依赖于理解者和解释者的前理解,任
何解释一开始就有先入之见。适用于文本的前理解是理解的助力,反
之会成为阻碍。没有人可以在不具备任何相关知识的前提下去真正理
解文本,正是这些偏见本身可能成为阐释过程中的再创造,它不会使
我们与文本分离,而是使文本向我们开放。前理解为理解者和阐释者
提供了特殊的视域。在现代哲学阐释学的创始人伽达默尔看来,理解
者和阐释者的任务就是扩大自己的视域,并使之与其他视域相交融,
从而实现“视域融合”,而理解和阐释的过程就是一个视域融合的过程,
一个全新视域构建的过程。
国际传播的目的在于使对方理解并接纳。面对西方社会的刻板成
见,我国提升国际传播能力的着眼点,一方面在于调整我们的传播策
略,改变单向度的传播惯性;另一方面在于研究西方的社会“偏见”因
素,并相应地进行传播策略的积极调适。在此基础上,寻找共情的传
播结合点,以西方社会可以“共情”的理解文本和解释文本,转译中国
故事的话语表达,阐释他们陌生而又富有价值、有趣的中国经验。这
些丰富的信息,定然会引致其扩大视域,并与之交融,从而实现“视
域融合”,实现一个全新视域的构建。
(摘编自张芳芳《加强国际传播力建设的文本阐释》)
1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是()(3
分)
A.只有先改变陈旧的传播思维,才能有效发挥先进媒介技术在
跨文化传播过程中的作用。
B.新媒体语境下“内容为王”的信条不变,充分说明内容是跨文
化传播中非常重要的因素。
C.在融媒体时代,海外受众熟知的经典文化符号不属于优质传
播内容,无法满足新需求。
D.研究西方社会“偏见”因素,并相应调整传播策略,是构建全
新视域不可缺少的条件。
2.根据材料内容,下列说法正确的一项是()(3分)
A.提高跨文化传播的有效性,应坚持“受者本位”的传播原则,
化“硬传播”为“软传播”,重“陈情”而轻“说理”,消解海外受众的抵触感。
B.探求异质文化之间的共性,应注重所选内容的普世价值和共
通理念,将时代变化浓缩到普通人身上,从而引起不同文化背景下受
众的情感共鸣。
C.为了最大限度减少跨文化传播的障碍和隔阂,增强对海外受
众的吸引力,就必须选择那些具有文化独特性和差异性、包含中国元
素的内容。
D.如果把西方社会对我国的刻板成见看作对我国国际传播文本
的前理解,那么这种前理解会阻碍中西方之间的互相理解,进而影响
国际传播。
3.结合材料内容,下列选项中不符合伽达默尔观点的一项是()
(3分)
A.多年来,中国政府和高校与相关国家和高校先后签署了数百
份互派留学生协议,这些留学生为国际文化交流、为各自国家的发展
作出了突出贡献。
B.一位网络博主在短视频中生动活泼地讲解各地的文化景点,
每个视频最后他都邀请网友推荐当地景点,网友反响十分热烈,他的
视频也越做越好。
C.学习课文《中国建筑的特征》时,某班同学按照老师要求,
先去自行选择参观一些古建筑,然后在班内交流探讨,加深了对古代
建筑艺术的认识。
D.据设计者介绍,冬奥会吉祥物“冰墩墩”的诞生经历了一个反
复修改、不断完善的过程,他自己先后创作了500多个卡通形象,绘
制了上万张草图。
4.材料一在语言运用方面很有特点,请以第二段为例进行分析。
(4分)
5.老木匠“阿木爷爷”擅长中国传统樟卯技术,不用一根钉子、
一滴胶水,就能把寻常木头打造成精致的工艺品。他的视频在海外社
交平台推出后迅速走红,其高超技艺让世界惊叹。他的事迹被评为“年
度中华文化国际传播十大案例”之一。请结合文中的观点,谈谈你对
这一传播案例的理解。(4分)
(二)现代文阅读口(本题共4小题,18分)
阅读下面的文字,完成6~9题。
在五面包围中(节选)
魏巍
坚守坑道第15天,又发生了新的困难:坑道里的存水用完了。
人们把那几个存水的大汽油桶,翻来覆去磕打,再也倒不出一滴水来。
团指挥所几次派运输队送水,伤亡很大,水却很有限。
由于缺水,大家眼瞅着饼干硬是咽不下去,有时候饼干的碎末被
呛得从鼻孔里喷出来。
坚守坑道第18天,有人偷偷喝尿。战士们脱光了膀子,抱着手
榴弹,紧紧贴着潮湿的石壁,人们仿佛第一次认识到:水,是何等的
珍品!
这时候,在精神上负担最重的,除了郭祥,恐怕就是卫生员小徐
了。这个十六七岁说话还有些童声童气的孩子,虽然同别人一样渴得
嗓子冒烟,但他更难受的却不是这个,而是伤员们极力抑制着的低声
呻唤。他仿佛觉得伤员们喝不上水,全是他的过错似的。
卫生员小徐走来走去,一遍又一遍察看石壁,终于发现一条细细
的石缝,不时渗出一两滴水珠。他就撕了一缕棉花,把水珠蘸起来,
拧到小碗里。尽管石缝是那样的吝啬,总算有了一丝希望。经过一个
多小时的耐心工作,居然拧了大半碗水。然后,他就把小搪瓷碗架在
小油灯上烧起来。
小小一点灯头火,总算把水熏热了。他立刻把小碗端到几个重伤
员跟前:
“同志们!醒醒,喝水啦!”
“你端给参谋长喝吧!他哑得快说不出话了,这样下去怎么指挥
呢?反正我们……”
"对!对!快给参谋长端去吧!”大家异口同声。
小徐把小碗放在桌上:“参谋长!喝点水吧!”
“小徐!你怎么不端给伤员喝呀?”
“他们都不肯喝,说你还要指挥打仗呢!”
“傻孩子,光凭一个人能打仗吗?快端给伤员喝吧!”
小徐站在那里不动。
郭祥只好端起碗,递给步话机员小马,小马哽哑得很厉害。
“不行!我不能喝。”
望望桌上大半碗水,分毫不少,郭祥叹了口气,把小碗高高擎起,
说:
“同志们,我带头喝!你们也非喝不可!谁要是不喝,就是对我
们的胜利不关心!”郭祥装作一饮而尽的样子,却只抿了小小的一口,
递给小马。小马也只抿了一小口,又递给小徐。小徐只沾了沾唇,就
端给重伤员们。其他人也都抿了一点。
转到郭祥手里,居然还剩下小半碗,几粒明亮的泪珠,扑哒扑哒
掉到小瓷碗里……
坑道口传来刺耳的叫声:
“中国士兵们!我们断绝了你们的一切联系,你们已经完全陷入
绝境了。你们用19世纪的武器和高度现代化的联合国军作战,不过
是无效的抵抗和绝望的挣扎。还是快快投降吧!”
“中国士兵们!你们实在太可怜了。你们被上级骗出来,来到千
里迢迢的异国,住的是深山土洞,过的是野蛮人的生活,吃不上饭,
喝不上水,眼看就要困死,饿死,干部却不闻不问,你们何苦还要为
他们卖命?还是到自由的世界来吧!……”
“参谋长!有人乘机说破坏话了!他说,如果上级还要我们,干
嘛叫我们在这儿受罪?……”
“走!我们找他谈谈。”
坑道中部,战士们多半脱光膀子,靠着壁坐,有的擦枪,有的在
拧手榴弹盖;独有白鹤寿半躺半卧,眯细着眼在想什么,整个身躯就
像一尾鱼切掉头尾后的“中段”。
郭祥在他面前一站,严厉地问:
“你刚才说了些什么?”
“你究竟是什么意思,你自己清楚。我告诉你,不管什么人,他
想借机挑拨离间,瓦解我们士气,他就是瞎了眼了。上级为了给我们
送东西,牺牲了多少好同志!我们吃的,用的,都是同志们用鲜血和
生命换来的,你为什么要凭空造谣?”
白鹤寿手指轻微战栗着,低下头去。
坚守坑道多日,总攻尚未开始,郭祥觉得有必要解释几句:
“我们坚守坑道,就是为了不断消灭敌人的有生力量;只有把敌
人消耗到一定程度,把敌人拖得筋疲力尽,我们的反击就会一举成
功!”
“同志们!我们在最前沿坚守坑道是非常光荣的。我打了这么多
年仗,受敌人五面包围,还是第一次,恐怕你们也是大姑娘坐轿头一
回吧!这是非常难得的为祖国为人民立功的好机会。虽然我们没吃的,
没喝的,但我们不是敌人手心上的可怜虫,我们是钻到牛魔王肚子里
的孙悟空。我们应该拽住牛魔王的心肝狠狠地打几个嘀溜!谁嘀溜打
得好,我就给他记功!”
晚九时、疙瘩李带领两名战士去炸坑道前面的地堡,手里用麻绳
提溜着十几个空罐头盒,前后共总不过五分钟。
“好干脆呀!”
“全靠副连长的那几个破罐头盒子,他钻到东边那个炸弹坑里把
罐头盒子一摇,敌人机枪就冲着他打,我们从西边就上去了。”
郭祥正准备派第二个小组出发抢水,忽然听见一片声嚷:
“上级给我们送水来啦!”
“同志们送水来啦!”
坑道里战士们,轻伤员们全站起来,把进来的两个人团团围住,
有的抢上去握手,有的抱着他们的膀子,眼里流着涔涔的热泪。
乔大夯身下横七竖八挂满了军用水壶,背上一个沉重的麻袋;后
面的战士身上也背着二三十个水壶。
“俺们送来的东西不多,知道你们断水好儿天了。大伙都觉着萝
卜这东西解渴又解饿,俺就背了点。”
话音未落,老模范背着一个大口袋进来。后边跟着四五个人,一
个个都背着口袋,满身灰黑色泥土,显然都是从焦黑的土地上爬过来
的。
郭祥指指那些大口袋:
“这里装的都是些什么呀?”
“你猜猜看!”老模范笑着说,“这是祖国人民的慰问品哪!”
坑道里的气氛由欢欣,热烈,活跃,一下变得严肃、庄重和静穆
起来。
(有删改)
6.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项
是()(3分)
A.小说开头写战士们紧贴潮湿的石壁,减轻焦渴的感觉,来渲
染缺水的状况;依然抱着手榴弹,来凸显他们困境中依然保持警觉。
B.卫生员小徐走来走去,一遍又一遍察看石壁来找水,体现了
他内心的急躁、焦灼,他认为伤员们喝不上水,是他的过错、失职。
C.郭祥看到水喝一圈居然还剩下小半碗,泪珠掉到瓷碗里,这
一细节表现了他深为同志间的相互关心和战友间的无私而感动的心
理。
D.文中对于乔大夯的刻画虽着墨不多,但突出了他的勇敢无私、
任劳任怨,同时也表现了他为送不上水而深深自责的心理。
7.关于文中“坑道让水’的部分,下列说法不正确的一项是()
(3分)
A.卫生员小徐让同志们醒醒,喝水,体现了他对受伤的同志们
的关心。
B.伤员们让小徐把水端给参谋长喝,是认为参谋长指挥打仗,
职责更重要。
C.小徐把水端给参谋长喝,是出于无奈,也为后文的继续让水
做了铺垫。
D.参谋长对卫生员小徐的批评,是对伤员的关心,侧面反映出
本文的主题。
8.小说在人物塑造方面有何艺术特色,请结合文本加以概括。
(6分)
9.有人为小说加了一个结尾:“这些远离家乡为一个神圣的目标
战斗在邻国山岭上的人们,这些在弥天的烟火中无比坚强刚毅的战士,
竟突然变得像搂在母亲怀中的孩子一样。”你认为合适吗?请谈谈你
的理解。(6分)
二、古代诗文阅读(35分)
(-)文言文阅读(本题共5小题,20分)
阅读下面的文言文,完成下列小题。
吕端
(明)黄汝亨
吕端,字易直,幽州安次人。少敏悟好学。以荫补干牛备身,历
官知成都府,为政清简。召拜考功员外郎,充开封府判官。坐事贬商
州,累迁兼侍御史知杂事。使高丽,暴风折橘,舟人怖恐,端读书若
在斋阁。迁谏议大夫,仍为开封判官。时许王元僖尹开封,王薨,有
发其阴事者,坐裨赞无状,遣御史武元颖、内侍王继恩就鞠于府。端
方决事,徐起候之,二使曰:“有诏推君。”端神色自若,顾从者曰:
“取帽来。”二使曰:“何遽至此?”端日:“天子有制问,即罪人矣。”
遂下堂,随问而答。左迁卫尉少卿。无何,复旧官,为枢密直学士,
逾月,拜参知政事。时赵普在中书,尝曰:“吾观吕公奏事得嘉赏未
尝喜遇抑挫未尝惧亦不形于言真台辅器也”寻擢户部侍郎、平章事。
初,太宗欲相端,或曰:“端为人糊涂。"太宗曰:“端小事糊涂,
大事不糊涂。”遂决意相之,犹恨任用之晚。端为相持重,识大体,
以与寇准同列,已先居相位,恐准不平,乃请参知政事与宰相分日押
班知印,同升政事堂,从之。太宗崩,李后与内侍王继恩等谋立楚王
元佐,召端,端知有变,锁继恩于阁内,使人守之而入。乃奉太子至
福宁庭中。真宗既立,垂帘引见群臣。端平立殿下,不拜,请卷帘,
升殿审视,然后降阶率群臣拜呼万岁。真宗每见辅臣入对,惟于端肃
然拱揖,不名。又以端体洪大,庭阶稍峻,特令梓人为纳陛。加右仆
射。明年,被疾求免,不许。车驾临问,抚慰甚至。卒,年六十六,
赠司空,谥正惠。端久居相位,不蓄赞产。卒后子藩等贫匮,又迫婚
嫁,因质其居第。真宗时,出内府钱五百万赎还之,又别赐金帛,俾
偿宿负。
吕正惠神气凝重,遇事识体,卷帘引视,担荷大事,真大臣也。
(《廉吏传・宋》)
10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()(3
分)
A.吾观吕公/奏事得嘉赏/未尝喜/遇抑挫/未尝惧/亦不形
于言/真台辅器也/
B.吾观吕公奏事/得嘉赏未尝喜/遇抑挫未尝惧/亦不形于言
/真台辅器也/
C.吾观吕公奏事/得嘉赏未尝喜/遇抑挫未尝惧/亦不形于言
真/台辅器也/
D.吾观吕公/奏事得嘉赏/未尝喜/遇抑挫未尝惧/亦不形于
言真/台辅器也/
11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是
()(3分)
A.坐事,因事获罪。坐,因……而犯罪。"因击沛公于坐”的“坐”
是通假字,同“座”,座位。
B.尹开封,做开封府的府尹。尹,在文中的用法和“晋军函陵,
秦军氾南”中“军”的用法一样。
C.左迁,古人以右为尊,故称贬官为左迁。文中
“拜”“充”“迁”“擢”“加”等都是升官之谓。
D.真宗,北宋赵恒的庙号。由庙号取名规则可知《谏太宗十思
疏》并非该文的最初篇名。
12.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是()(3分)
A.吕端处乱不惊,出使高丽途中遭遇暴风,桅杆折断,船员们都
惊惧害怕,吕端依然像在家中书斋般稳坐读书。
B.吕端深受器重,宋太宗为任吕端为相太晚而感到遗憾,宋真宗
则因为吕端拥立有功还加封他右仆射之职。
C.吕端得到礼遇,因其身体肥胖,上台阶吃力,宋真宗特命工匠
制作了阶高较矮的木阶梯,方便吕端上下。
D.吕端清廉简朴,虽然久居相位,死后却家无余财,其子在婚嫁
之时,无奈质押住宅,朝廷出钱将其赎回。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)真宗每见辅臣入对,惟于端肃然拱揖,不名。
(2)明年,被疾求免,不许。车驾临问,抚慰甚至。
14.宋太宗曰:“端小事糊涂,大事不糊涂。”请结合文本简要分
析吕端“大事不糊涂”表现在哪里。(3分)
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)
阅读下面这首唐诗,完成15~16题。
饯薛大夫①护边
李崂
荒隅时未通,副相②下临戎。
授律星芒动,分兵月晕空。
犀皮拥青橐③,象齿饰雕弓。
决胜三河勇,长驱六郡雄。
登山窥代北,屈指计辽东。
伫见燕然上,抽毫颂武功。
【注】①薛大夫:名通,字季昶,曾任监察御史,时将赴任河北
道按察使。②副相:御史大夫的别称。③青橐:盛放弓弩的青色皮袋。
15.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是()(3分)
A.首句写北方边塞地区荒凉偏远,音信未通,点出了环境的恶
劣,也预示着护边的艰辛。
B.诗人借助“星芒动”“月晕空”的天象变化,烘托了将士出征时惊
天动地的雄壮气势。
C.诗人细致生动地描述了薛大夫征战边陲的真实情景,颂扬了
他戍边所取得的丰功伟业。
D.这首饯行之作,非但没有流露离别伤感之情,反而给人一种
遒劲豪迈、雄浑洒脱的感觉。
16.诗人是如何塑造薛大夫这一形象的?请结合诗句分析。(6
分)
(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)
17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)辛弃疾在《永遇乐・京口北固亭怀古》中用",
”两句写出了如今的中原早已风平浪静,沦陷区的人民已经
安于异族的统治,竟至于对异族君主顶礼膜拜。
(2)《蜀道难》中“,”两句写出了由秦入
蜀的行人仿佛可以用手触摸星辰甚至从中穿过,仰首屏住呼吸、以手
抚摸胸膛以平息内心惊恐的奇幻体验,从而写出蜀道之“难”。
(3)愁思或愁绪,作为一种具有普遍人文意义的感觉或情绪,
既看不见,又摸不着,往往难以表达,但是古代诗人、词人却借助比
喻、比拟、夸张等手法,把抽象的情感具体化、形象化,增强诗词的
表现力与感染力,如",
三、语言文字运用(20分)
(一)语言文字运用I(本题共3小题,10分)
阅读下面的文字,完成18~20题。
夏季是北湖最美的季节,在①的湖面上,数万亩荷花竞相开放,
黄澄澄的花蕊点缀在绿油油的荷叶之中,赏心悦目。这里既有“小荷
才露尖尖角,早有蜻蜓立上头”的局部小景,也有“菱叶萦波荷幽风,
荷花深处小船通。逢郎欲语低头笑,碧玉搔头落水中”的动态画面,
更有“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”的壮阔风光。此般景色固然
吸引游人乐而忘返,但对靠湖吃饭的农民而言,大家所关心的不是眼
前的美景,而是水产的收成,因为这才是与他们切身利益②的。有
道是,一方水土养一方人。尽管水坡洼地常给沿湖居民带来水患之,
但也让他们充分提
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