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文档简介
知学教育面试题目:高中语文
(一)对月贾平凹
月,夜愈黑,你愈亮,烟火熏不脏你,灰尘不能污染你,你是浩浩天地的一面高
悬的镜子吗?
你夜夜出来,夜夜却不尽相同;过几天圆了,过几天又亏了;圆得那么丰满,亏得
又如此缺陷!我明白了,月,大千世界,有了得意有了悲哀,你就全然会照了出
来的。你照出来了,悲哀的盼你丰满,双眼欲穿;你丰满了,却使得意的大为遗
憾,由于你立即又要缺陷去了。你就是如此千年万年,陪同了多少人啊,不管是
帝王,不管是布衣,还是学士,还是村孺,得意者得意,悲哀者悲哀,先得意后
悲哀,悲哀了而又得意……于是,便在这无穷无尽的变化之中统统消失了,而你
却仍然如此,得到了永恒!
你对于人就是那砍不断的桂树.,人对于你就是那不能歇息的吴刚?而吴刚是仙,
可以长期,而人却要以暂短的生命付之于这种工作吗?
这是一个多么奇妙的谜语!从古至今,多少人万般思想,却如何不得其解,或是
执迷,将便为战而死,相便为谏而亡,悲、欢、离、合,归结于天命;或是自认
为觉悟,求仙问道,放纵山水,遁入空门;或是勃然而起,将你骂杀起来,说是
徒为亮月,虚有朗光,只是得意时锦上添花,悲哀时火上加油,是一个面慈心狠
的阴婆,是一泊平安静静而溺死人命的渊潭。
月,我知道这是冤枉了你,是曲解了你。你出现在世界,明明白白,光光亮亮。
你的存在,你的自身就是说明这个世界,就是在向世人作着启示:万事万物,就
是你的形状,一个圆,一个圆的完毕啊!
试想,绕太阳而运营的地球是圆的,运营的轨道也是圆的,在小孩手中玩弄的弹
球是圆的,弹动起来也是圆的旋转。圆就是运动,所以车轮能跑,浪涡能旋。人
何尝不是这样呢?人再小,要长老;人老了,却有和小孩一般的特性。老和少是圆
的接笋。冬过去了是春,春种秋收后又是冬。老虎可以吃鸡,鸡可以吃虫,虫可
以蚀杠子,杠子又可以打老虎。就是这么不断的否认之否认,周而复始,一次不
尽然一次,一次又一次地归复着一个新的圆。
所以,我再不被失败所惑了,再不被成功所狂了,再不为老死而悲了,再不为生
儿而喜了。我能知道我前生是何物所托吗?能知道我死后变成何物吗?活着就是一
切,活着就有乐,活着也有苦,苦里也有乐;如同一片树叶,我该生的时候,我
气愤勃勃地来,长我的绿,现我的形,到该落的时候了,我痛痛快快地去,让别
的叶子又从我的落疤里新生。我不求生命的长寿,我却要深深地祝福我美丽的工
作,踏踏实实地走完我的半圆,而为完毕这个天地万物运动规律的大圆尽力量。
月,对着你,我还能说些什么呢?你真是一面浩浩天地间高悬的明镜,让我看见
了这个世界,看见了我自己,但愿你在天地间长期,但愿我的事业永存。
㈠样理解“你对于人就是那砍不断的桂树.,人对于你就是那不能歇息的吴刚”?
㈡划线的“谜语”指的是什么谜语?
㈢用地球、轨道、弹球、旋转等是圆的来说明什么?
㈣对本文的分析理解有错的两项是
A.本文的主旨和苏轼的“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺”相似。
B.作者强调,人的悲欢离合、悲哀得意,是人类自己的事,与月亮圆缺毫无关系;
有人咒骂月亮,实在是冤枉了月亮。
C.作者从自然发展规律入手,借助月缺月圆,论述了人生历程中存在的生死哀乐
的辨证关系。
D.文中“否认之否认”的意思是老虎否认鸡,鸡否认虫,虫否认杠子,杠子否认
老虎,这样形成一个循环,周而复始,产生新圆。
E.作者认为,一个人的一生是社会发展这一大圆中的一个半圆,为了使社会这一
大圆圆满发展,我们要努力走好自己的半圆。
(二)春之怀古张晓风
春天必然曾经是这样的:从绿意内敛的山头,一把雪再也掌不住了,噗嗤的一声,
将冷脸笑成花面,一首撕撕然的歌便从云端唱到山麓,从山麓唱到低低的荒村,
唱入篱落,唱入一只小鸭的黄蹊,唱入软溶溶的春泥一一软如一床新翻的棉被的
春泥。
那样娇,那样敏感,却又那样浑炖无涯。一声雷,可以无端地惹哭满天的云,一
阵杜鹃啼,可以斗急了一城杜鹃花,一阵风起,每一棵柳都吟出一则则白茫茫、
虚飘飘说也说不清、听也听不清的飞絮,每一丝飞絮都是一件柳的分号。反正,
春天就是这样不讲理、不逻辑,而仍可以好得让人心平气和。
春天必然曾经是这样的:满塘叶黯花残的枯梗抵死苦守一截老根,北地里千宅万
户的屋梁受尽风欺雪压犹自温柔地抱着一团小小的空虚的燕巢,然后,忽然有一
天,桃花把所有的山村水廓都攻陷了。柳树把皇室的御沟和民间的江头都控制住
了一一春天有如旌旗鲜明的王师,团长期虔诚的企盼祝祷而美丽起来。
而关于春天的名字,必然曾经有这样的一段故事:在《诗经》之前,在《尚书》
之前,在仓颉造字之前,一集小羊在啮草时猛然感到的多汗,一个孩子在放风筝
时猛然感觉到的飞腾,一双患风痛的腿在猛然间感到的舒活,千千万万双素手在
溪畔在塘畔在江畔浣沙的手所猛然感到的水的血脉……当他们惊讶地奔走互告
的时候,他们决定将嘴嗽成吹口哨的形状,用一种快乐的耳语的声量来为这季节
命名_一“春”。
鸟又可以开始丈量天空了。有的负责丈量天的蓝度,有的负责丈量天的透明度,
有的负责用那双翼丈量天的高度和深度。而所有的鸟全不是好的数学家,他们吱
吱喳喳地算了又算,核了又核,终于还是不敢宣布记录数字。
至于所有的花,已交给蝴蝶去点数。所有的蕊,交给蜜蜂去编册。所有的树,交
给风去纵宠。而风,交给檐前的老风铃去一一记忆、一一垂询。
春天必然曾经是这样,或者,在什么地方,它仍然是这样的吧?穿越烟梦与烟管
的黑森林,我想走访那掷躅在湮远年代中的春天。
㈠划线的句子中的“冷面”“花面”“歌”具体分别指什么?
㈡作者为什么说春天“不讲理、不逻辑”?
㈢在“春天曾经是这样”后面加上“在什么地方,它仍然是这样的吧”的用意是
什么?
(三)没有秋虫的地方叶圣陶
阶前看不见一茎绿草,窗外望不见一只蝴蝶,谁说是鹑鸽箱里的生活,鹑鸽未必
这样趣味干燥呢。秋天来了,记忆就轻轻提醒道:“凄凄切切的秋虫又要响起来
了。”可是一点影响也没有,邻舍儿啼人闹弦歌杂作的深夜,街上轮震石响邪许
并起的清晨,无论你靠着枕儿听,就着窗沿听,甚至贴着墙角听,总听不到秋虫
的一丝声息。并不是被那些欢乐的劳困的宏大的清亮的声音掩没了,以致听不出
来,乃是这里本没有秋虫这东西。阿,不容留秋虫的地方!秋虫所不屑居留的地
方!
若是在鄙野的乡间,这时令满耳朵是虫声了。白天与夜间同样的安闲,一切人物
或动或静,都有自得之趣;嫩绿的阳光或者轻淡的云影覆盖在场上,到夜呢,明
耀的星月或者徐缓的凉风看守着整夜,在这境界这时间唯一的足以感动心情的就
是秋虫的合奏。它们高,低,宏,轻,疾,缓,作,止,仿佛曾通过乐师的精心
训练,所以这样地无可批评,踌躇满志。其实它们每一个都是神妙的乐师,众妙
毕集,各抒灵趣,那有不成人间绝响的呢。
虽然这些虫声会引起劳人的感慨,秋士的伤怀,独客的微喟,思妇的低泣,但是
这正是无尚的美的境界,绝好的自然诗篇,不独是旁人最欢喜吟味的,就是当境
者也感受一种酸酸的麻麻的味道。这种味道在一方面是非常隽永的。
大约我们所薪求的不在于某种味道,只要时时有点儿味道尝尝,就自诩为生活不
空虚了。假若这味道是甜美的,我们固然含着笑意来体味它;若是酸苦的,我们
也要皱着眉头来辨尝它:这总比淡漠无味胜过百倍。我们认为最难堪而亟欲逃避
的,唯有这一个淡漠无味!
所以心如槁木不如工愁多感,迷蒙的醒不如热烈的梦,一口苦水胜于一盏白汤,
一场痛哭胜于哀乐两忘。但这里并不是说快乐乐观是要不得的,清健的醒是不需
求的,这汤是罪恶的,狂笑是魔道的,这里只说有味总比淡漠远胜罢了。
所以虫声终于是足系恋念的东西。又况劳人秋士独客思妇以外尚有无量数的人,
它们当然也是酷嗜味道的,当这凉意微逗的时候,谁能不忆起那美妙的秋之音乐。
可是没有,绝对没有!井底似的庭院,铅色的水门汀地,秋虫早已避去唯恐不速
了。而我们没有它们的翅膀与大腿,不能飞又不能跳,还是死守在这里。想到“井
底”与“铅色”,觉得象征的意味丰富极了。
㈠这里为什么“不容留秋虫”?而秋虫为什么也“不屑居留”此地?
㈡与加点的“一方面”相相应的“另一方面”指的是什么?
(四)1.下列词语中加点的字,读音全都对的的一组是()。
A,作坊(zufi)心广体底(pdn)处方(向)舒翱(ji)
»•••
()或马包囱“加)海机侦)分外高兴(幽)
B.I•ihyont9•o•
。千系(gdn)用大他地(q心ng)饮马(而)供不应求(网)
,♦,•
D,泡粗pGo)济济•堂他空余伙丽)作柳识(shi)
•99♦•
2.下列各句中,加点的成语使用不恰当的一项是()。
A.新年联欢宴会在喜气洋洋的乐曲声中拉开帷幕,一时间,觥筹交错,笑语喧哗,
欢乐的气氛弥漫了整个宴会大厅
B.假如一般读者不认为我的这本小册子言不及义,编辑出版工作者又觉得它有可
借鉴之处,那么我就心满意足了
C.眼下在某些地区,“走穴”正成为一些学者乐此不疲的事情,由于这既能提高
知名度,又可带来不菲的经济收入
D.日出而作,日落而息,他们就这样日复一日、年复一年地劳作生活在这片广袤
的土地上,真有点令人匪夷所思
3.下列词语中,没有错别字的一组是()。
A.倍增录像机拾人牙慧纷至踏来
B.备至照相机招聘启示自作自受
C.赡养钓鱼竿意气用事沧海一粟
D.观瞻电线杆黔驴计穷姓紫嫣红
4.下列各项中,标点符号的使用合乎规范的一项是()。
A.我想养只鸽子,让它生鸽蛋给小孩儿玩。可是目前严重的问题是,有没有壁虎,
假定有了,会不会偷鸽蛋?
B.上海电影译制厂最有代表性的作品。如:《音乐之声》、《王子复仇记》等等,
为什么令人百看不厌?这一方面还是归功于本子做得精彩。
C.古语云:“仓縻实而知礼节,衣食足而知荣辱。(《管子•牧民》)”政治的清
明和文化的复兴必须具有一定的经济基础。
D.红丝带一一艾滋病防治的宣传标记象征着我们对艾滋病患者、感染者的关心,
象征着我们对生命的热爱,象征着我们要用“心”来参与防止艾滋病的工作。
5.下列各句中,没有语病的一句是()。
A.语文课堂其实就是微缩的社会言语交际场,学生在这里学习将来步入广阔社会
所需要的言语交际本领与素养
B.王夫人丧子后好不容易再次得子,无论从母性本能还是从自身权益出发,王夫
人对宝玉都弥足珍贵
C.几天前,他刚接待过涉及省委书记在内的一批省市领导来到县里,专门调研返
乡农民工问题
D.现代科学技术发展日新月异,研究领域不断拓展;科学无禁区,但是并非没有
科学伦理的规范
6.下列各项中,对作品故事情节的叙述不对的的一项是()。
A.赵云保护着糜夫人、阿斗突围,好不容易脱离危险,曹操的追兵又到了。赵云
苦苦劝说受了重伤的糜夫人抱着阿斗上马,自己步行护卫。但为了让赵云全力保
护刘备的骨肉,糜夫人把阿斗交给赵云,就拔剑自杀了(《三国演义》)
B.吴荔甫雄心勃勃,总想扩大自己的事业。他和几个朋友组建了益中信托公司,
以较低的价格收购了几个小厂,并准备加以扩充。他希望自己生产的灯泡、肥皂
等日用品将来能销往乡村(《子夜》)
C.高老太爷的病一直不见好,高家便求助于神的帮助,拜菩萨、祭天之后,便是
捉鬼。捉了高老太爷病房里的鬼,还要捉高公馆所有房间的鬼。捉鬼捉到觉慧的
房间时,觉慧却紧闭房门,将巫师等人挡在了门外(《家》)
D.马斯洛娃被判去西伯利亚做苦工。为了替被诬告的马斯洛娃申冤,涅赫柳多夫
四处奔走。上诉失败后,涅赫柳多夫决定陪她去西伯利亚,并再次向她求婚。但
是,马斯洛娃拒绝了他,决定与西蒙斯结婚(《复活》)
二、科技文阅读
人类何时飞出太阳系
①宇宙航行是当今人类最远大、最美好的抱负。我国著名科学家钱学森指出,宇
宙航行分为两个阶段:第一阶段为航天,即冲出地球大气层,在太阳系的广阔空
间内活动;第二阶段为宇航,即冲出太阳系,到银河系和河外星系更加广阔的宇
宙空间活动。
②人类的航天时代,假如从1957年苏联发射第一颗人造卫星算起,已有40数年
的历史。这期间,人类挣脱了地球的引力,飞出了地球村,登上了月球。可人类
总嫌飞天的步伐太慢,总以焦急的心情盼望着一一何时才干飞出太阳系,进入宇
宙时代120世纪70年代人类放飞的太空天使“先驱者”和“旅行者”探测器,到
目前已飞行了二三十年,跋涉60亿千米,已飞越了最远的冥王星轨道,但它们
是否已飞出了太阳系呢?
③其实,太阳系的边界十分广阔,假如以太阳风影响所及的范围来计算,半径可
达135亿千米一180亿千米;假如以太阳的引力所及的范围计算,半径可达15万亿
千米,约1.5光年。由此可见,上述的飞行探测器离太阳系的边界还差得很远很
远。从宇宙的尺度来说,太阳系只是沧海一粟,跨越一条小河沟容易,要跨越大
洋,就必须具有足够的条件。就目前人类对宇宙的了解结识和所具有的航天技术,
对宇航来讲是远远不够的,还远远不能适应飞出太阳系的规定。目前及此后的十
年内,人类的重点是开展太阳系内的航天活动,并开展一系列的科学研
究,努力取得一些突破性的研究成果。
④对于飞出太阳系的航行来说,眼下还只是一张白纸,任凭人们去设计、去幻想。
目前人们的设想之一是必须开发质量小、作用时间长和高能的空间动力能源。如
电能火箭、激光火
箭、核能火箭以及微波动力飞船、激光动力飞船、反物质推动星际飞船等等。必
须大大提高宇宙飞船速度,以每秒几百千米、几千千米、几万千米、十几万千米
甚至以接近光速的速度飞行,这样,人们在数十年的有生之年,才有也许飞出太
阳系,去别的恒星系、银河系或更遥远的河外星系进行星际航行。
⑤何时能飞出太阳系,取决于我们地球人类的智慧和科学技术的发展水平。努力
吧,也许在几十年、上百年后,人类向往星际航行的梦想就会成为现实。
1.上文第③自然段画线的句子运用的说明方法,是为了说明
2.根据人们目前的设想,人类要能飞出太阳系必须突破飞行器的和
这两道难关。
3.末段“也许在几十年、上百年后”为什么不能删去“也许”?
三、文言文阅读
郭原平,字长泰,禀至行,养亲必己力。性闲木功,佣赁以给供养。性谦虚,每
为人作匠,取散夫价。主人设食,原平自以家贫,父母不办有肴味,唯餐盐饭而
已。若家或无食,则虚中竞日,义不独饱;要须日暮作毕,受直归家,于里中买
汆,然后举爨。父抱笃疾弥年,原平衣不解带,口不尝盐菜者,跨积寒暑。父丧
既终,自起两间小屋,认为祠堂。每至节岁烝尝,于此数日中,哀思,绝饮粥。
父服除后,不复食鱼肉。于母前,示有所啖,在私室,未曾妄尝。自此迄终,三
十余载。高阳许瑶之居在永兴,罢建安郡丞还家,以绵一斤遗原平。原平不受,
送而复反者前后数十。瑶之乃自往日:“今岁过寒,而建安绵好,以此奉尊上下
耳。”原平乃拜而受之。每出市卖物,人问几钱,裁言其半,如此积时,邑人皆
共识悉,辄加本价与之。彼此相让,欲买者稍稍减价,要使微贱,然后取直。居
宅下湿,绕宅为沟,以通淤水。宅上种少竹,春月夜有盗其笋者,原平偶起见之,
盗者奔走坠沟。原平自以不能广施,至使此人颠沛,乃于所植竹处沟上立小桥,
令足通行,又采笋置篱外。邻曲惭愧,无复取者。又以种瓜为业。世祖大明七年
大旱,瓜渎不复通船,县官刘僧秀愍其穷老,下渎水与之。原平日:“普天大旱,
百姓俱困,岂可减溉田之水,以通运瓜之船。”乃步从他道往钱唐货卖。每行来,
见人牵壕未过,辄迅楫助之;己自引船,不假旁力。若自船已渡,后人未及,常
停住须待,以此为常。太守王僧朗察孝廉,不就。太守蔡兴宗临郡,深加贵异,
以私米馈原平及山阴朱百年妻,原平固让频烦,誓死不受。人或问日:“府君嘉
君淳行,愍君贫老,故加此赡,岂宜必辞。”原平日:“府君若以吾义行邪,则
无一介之善,不可滥荷此赐。若以其贫老邪,耋齿甚多,屡空比室,非吾一人而
己。”终不愿纳。百年妻亦辞不受。
(节选自《宋书•郭原平传》)
1.对下列句子中加点的词的解释,不对的的是()。
A.禀至行,养亲必己力禀:赐与
B.性闲木功,佣赁以给供养闲:熟习
C.日暮作毕,受直归家直:报酬
D.于里中买汆,然后举爨爨:做饭
2.以下各组句子中,分别表白郭原平孝顺父母和仗义助人的一组是()。
1唯餐盐饭而已
A.J
后人未及,常停住须待
(父抱笃疾弥年
B.
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