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文档简介

上海2022年高三一模语文作文范文选(松江)题目:生活中,人们总在努力创设各种“连接”,而有些人认为保持一定“间隔”更为主要。对此,你怎么看?请写一篇文章,谈谈你认识与思索。要求:①自拟题目;②不少于800字。范文:1.与我关于鲁迅先生曾言:“无数远方,无数人们都与我关于。”我与他人、世界关于,因而在生活中,人们总是努力创设各种“连接”,而有些人认为保持一定“间隔”更为主要。我认为不然。生活中,人们总是努力创设各种“连接”,这并没有问题。因为“连接”带给生活极大便利性。网络便是一个极好奖励,它方便人们网购、聊天、学习。网络也是所谓“工具理性”代表,是人们努力创设“连接”效果。然而,当“工具价值理性”在人们不懈努力下看似愈壮愈大,实则却是在悄悄异化。过于重视“连接”结果,甚至反被工具主导,成为在网络上操弄“键盘侠”,这已经超出了人们创设“连接”本义。因而有些人认为保持一定“间隔”更为主要。诚然,保持“间隔”确实能够防止生活中“连接”,但莫非是如同陶渊明归隐山林,与世隔绝?并非如此,我认为“间隔”是在一定情况下,个体内心能够跳脱出纷繁“连接”,正视己身,正视己心,关注一下内心与自我。尼采认为每个人都有属于自己良辰吉日。当我们能够正视并关注自己内心与自我,你进行了思索,你重复思索自己所得与过去。等于是短时将自己与周遭事物“间隔”开来,这期间自省与感悟使我们更明晰自己不足,明晰我与想成为我之间差距,能取得愈加清醒自我认同与自我认知。所谓保持一定“间隔”就是苏格拉底省察人生。那个这个“间隔”到底欲何为?我想,这个“间隔”在提升我们个人同时最终目标仍是“连接”这个世界。人社会属性致使人类不可能永远保持“间隔”,在这个世界为整体认知下,个体所存在意义其实就是个体与他人,与这个世界间“连接”与负担。“连接”与“间隔”并非相互对立概念,我认为,个体在“间隔”中所思所感反而愈加促进人们在生活中愈加努力地创设“连接”,实现“间隔”与“连接”转化。此时我们也从“工具理性”上升到“价值理性”,它是以人为目标一个动态过程。“间隔”于我们个体有益,而“连接”则是造福于人类于世界整体。屠呦呦团体也经历了“间隔”,他们几百次失败换来了最终成功“连接”;西方哲学家维特根斯坦终其一生在努力“连接”个体与世界,负担命运交付与他天赋与责任。面对困难与现实命运,他们用努力和在“间隔”中反思取得与世界“连接”。“间隔”确实主要,但二者转变才是最终目标,让我们用在“间隔”中反思与所感作为动力,更努力地创设“连接”!2.不为缀网劳蛛生活中,我们似乎总在平添着、架构着人与物、物与物之间联络,但致密网中,有时也需要一点空隙,一点间隔。人对“连接”有一个天然向往,从原始社会中,我们就相拥于篝火旁,来寻求安稳感与确定性。根植于人性深处对孤立与未知恐惧,使我们总竭尽所能地在“织网”。在紧密连接中,世界才变得清楚、变得可靠,所以连接有其合理性。可是,当连接泛滥,它便成了我们可能性牢笼。在没有、缺乏间隔网中,我们所付出努力,都能够展开至各式各样连接中,这从短期来看是高效捷径,是一个减负;但从久远角度来看,其可靠表象下,是我们自适性无限放大,是人止步于外物一个证据。在连接所组成舒适感、安稳感陷阱中,极少有些人能够逃脱,于是我们便成为了这巨大繁密网上隶属品,平静地等候连接另一头为我们提供便利,而失去了自己思想天空。庄子超然洞见、思想并不是源于与自然万物连接,而在于他与这混浊世界一点间隔,一处留白。更深入说,“人”到底是什么?莫非只有在连接中,我们才能拼凑出一副为人面目吗?不然。过多连接只是一个悲痛。连接是双向,在我们连通外物、汲取便捷时,外物也向我们索要着,将我们定义着。在连接洪流中,我们当然安逸而无虑,可普世价值观告诉我们,为人意义在于自己主动创造、不懈奋斗,而非深深依存于与他人、与外物联络中。在庞杂连接中,我们原本完整人格也会变得撕裂,为人意义也在被无声消解。信息时代赋予了太多“互联”,以至于我们眼睛、嘴巴甚至心灵,都被外物所占据,而极少寻到间隙去看看自己,看看完整自我。这并非说,每个人都应该成为孤岛,只是说,我们架构了太多泛化连接,而没能看到,间隔其实是一个更高层次被重构连接。在适度间隔中,我们才能够利用到自己力量。我们需要将一些为人之初应该被重视但却被埋没东西,重新亮起光芒;我们也需要让独立清醒思索、让卓尔不群个体奋斗,成为引领时代微光,而非沉溺拘囿于泛化连接中,被连接所定义、所塑形。《宽容》序言中漫游者,正是勇敢地跳出了封闭已久连接中,才得以一睹外面世界波澜壮阔。跳出沧海水珠,当然会受阳光炙烤、风沙吹打,但也能看见陆地非凡风景,能窥见独立自我伟大。3.连接与间隔互联网发展使人们信息交流更为便利,带来了人与人连接;航天技术发展使人类进入宇宙登上月球,带来了人与太空连接。这些连接确实极大方便了我们生活,开拓了未知更多可能,而我认为,保持一定间隔有时更为主要。“连接”是指经过科技或其余伎俩,让我们能跟另一方进行互通交流。这无疑拉近了两方关系,在关系拉近过程中,距离逐步消失,而“保持间隔”正是在最终关卡设置一道屏障,止步更深入连接。或许会有些人问,经过连接拉近距离不是好事吗?诚然,人们互联互通极大地方便了人类合作,对于群体而言,紧密联络无疑使得个体能在其中互助,从而为群体创造更大利益。然而,过分紧密连接无疑也会造成更大伤害。如今互联网上信息互通,人与人连接紧密,这使得个人隐私信息很轻易地被他人所获取。网暴带来人身攻击,欺侮谩骂,个人隐私被泄露造成损失,这不也正是过于紧密连接所带来吗?故而,保持一定间隔是在距离不停被拉近过程中,尊重保护个体隐私最终一道防线,在并非每个少数群体都能取得了解情况下,保持间隔代表着对他们最基本尊重。保持间隔并不意味着隐瞒,更不代表着坑骗,而是在个人隐私空间即将被压榨洁净信息时代中,仍有最终一方让人呼吸空间。不但如此,保持间隔更意味着保留更多美感与幻想。古人云:“君子之交淡如水。”真正适宜亲密关系不一定是连接紧密,不给对方个人空间,而是清雅如水般交往,双方能在兴趣相投事物、境况相同遭遇中相互慰藉,也一样能在适宜情况下放手。有距离关系保留了对另一个人更多期待,更多观赏,也使这段关系更为稳固。人类登上月球诚然是科技上进步,然而却打破了几千年嫦娥奔月美好传说,打坏了孩子望着月亮幻想。故而,间隔代表着朦胧美感,带来了无尽幻想,不正是这么幻想才让人们产生出无尽期待,在苟且生活中能有最终诗与远方梦想来慰藉吗?诚然,并非全部关系都需要间隔。在人类文明背景中,人们正是从分散走向整体,才能互助共赢。没有些人是一座孤岛,当今疫情背景下,构建人类命运共同体才能在互助中攻克时艰。连接让我们在互助中成为一个紧密整体,而间隔,是让我们在这个整体中能够筑起安全壁垒,并在其中仍能怀有星河远方。4.于连接中保持慎独生活中,人们总在努力创设各种“连接”,小到群,达成全球化时代,这么连接促进交流,满足需要。然而,有些人认为在这么状态下,保持一定“间隔”更为主要。人创设“连接”是必定需求。人类得以成为万物之灵便在于连接合作,马克思也指出,认识一切社会关系总和。与人“连接”不但能够使我们经过合作谋取各自所需,也能够在当代社会中取得“与人连接”归属感,满足社交等存在需求。然而,我们也会陷入“连接”陷阱中,难以保全个人意识,此时“间隔”便凸显其主要性了。“连接”而成群体数量通常具备压倒性,身处其中人在这种力量鼓动下往往受其暗示影响,丧失个人理性,产生盲目从众心理,所以,在连接中保持慎独才能使我们身处群体而不被同化,在连接中成就自我。应该注意是,“间隔”不是隔绝,“间隔”是我们仍彼此连接,但能够在相互守望中进行自己人生。时代洪流裹挟着我们前行,但我们仍能够从中挣扎出来。“间隔”给了我们与自己独处机会,由“间隔”中我们进行自我审察,脱离开“连接”着共同意识进行关乎自我审阅。“间隔”是身处时代之中而超拔时代之上自主选择。“要想把地面上人看清就要和地面保持距离”,身处“连接”中是无忧,相同想法与思维筑成了每个人信息茧房,其中自然安逸,然而,当我们固化思维,排除异己,不正如无知山谷中守旧老人通常,处死先驱者然后困居山谷之中吗?所以,只有每个人怀有“间隔”意识,进行独立思索,对不与我们连接人也保持开放态度,才更有可能推进时代进步。当然,“间隔”修饰词是“一定”,我们不能刻意独立,走向另一个虚无。鲁迅说:“无穷远方,无数人们,都与我关于。”正是在这么关切现实思索中,鲁迅以笔为剑,为开启民智做出不懈努力。一样,作为青年,我们更应关切与我们连接着社会、国家,在“间隔”中成为一个个鲜明炙热“我”,再以己之力,尽己所能改变一点点与我们连接着人、事、物。“连接”从不是终点,在连接——间隔,再连接螺旋上升中,我们得以成为“我们”,改变世界。5.间隔与连接之思生活中,人们总在努力创设各种“连接”,而有些人认为保持一定“间隔”更为主要,我认为,适当“间隔”确有其道理。人们这种“连接”,多是一个社交行为,人是社会性动物,很显然,这种“连接”对于人来说,是一个必需品。人与人之间交往是必需,人本性中对社交是具备一个天然渴求在里面,故人们在努力创设各种各样“连接”,自然而然也就是显得更轻易了解和接收了。然而,有些人提倡保持一定“间隔”又是何道理呢?在我看来,这种一定,适当“间隔”反而比“连接”更为主要。“间隔”意味着一个人断开或降低与他人“连接”,将自己置于一个相对封闭环境之下。乍看之下这似是个人排斥群体,远离群体,背离人类社交天性一个行为。但其实不然。反而,这种“间隔”有利于将你从群体中暂时拔出来,取得一些独属于个人空间,去自我探索一些关于自我或是本身道理,这是人在与他人“连接”中无法得到。这是专属于“间隔”特权。“间隔”,从另一个方面说,也是在给予个人自我审阅和自我思索、自我反思机会。与他人保持一定“间隔”,实际上也是在排除外界喧嚣打搅个人沉思杂音,让自我灵魂取得宁静和被思想洗濯机会。与他人适当“间隔”,为个人反思创造了条件。在“间隔”中,我们能收获更多关于自我思索而不为外界所扰,进行深层次自我对话和自我辩论,使本身思想得到超越,也使自己灵魂得到一次净化和洗涤。“间隔”将外界和他人想法摒除在我们之外,亦有利于我们形成个人思索和想法,不受羊群效应影响,进行独立,纯粹自我思想碰撞,而非非理性,冲动集体意志掌控我们头脑。那么,一味地“间隔”,将自己彻底排除与群体之外,只听从于自己声音,是否真依旧有益于我们呢?显然不是。过分“间隔”易使我们与社会脱节,陷入个人主观思索中去。更有甚者,我们个人自我思索可能会陷入极端不可自拔,排斥外界那些理性全方面思索,最终陷

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