第1讲　中国早期政治制度的特点和走向“大一统”的秦汉政治

专题一eq\b\lc\|\rc\(\a\vs4\al\co1(,,,,,,,))古代中国的政治制度[宏观·理清时序]时序要清线索要明古代中国的政治制度的发展演变主要经历了两大阶段：夏商周时期早期政治制度的形成阶段和秦汉至明清时期君主专制中央集权制度的发展阶段。阶段一：夏商周时期是中华民族早期政治文明的形成阶段早期国家政治制度受宗族血缘关系的影响明显，尤其是西周时期，周王利用宗法制和分封制相结合的手段确定了一套严密的控制体系；春秋战国时期，随着诸侯割据混战，分封制逐渐走向崩溃。阶段二：秦汉至明清时期是中华民族政治文明的发展阶段线索一：君主专制：秦始皇创立封建专制主义中央集权制度，摆脱了血缘政治模式，走向官僚政治集权统治。秦汉至明清，中央由三公九卿到三省六部再到中书省、枢密院并重，直至明初废除丞相，后来明清设立内阁、军机处，体现了皇权不断加强、相权不断削弱直至废除的趋势。线索二：中央集权：中央与地方矛盾的发展，促使秦汉至明清统治者采取措施调整地方机构。从郡县制、郡国并行制、权分三司再到行省制，体现了地方日益听命于中央，中央集权不断强化的趋势。线索三：选官制度：从汉代察举制到魏晋九品中正制再到隋唐科举制，中国选官制度日趋完善，一定程度上体现了公平、公正的原则，但它本质上仍是巩固专制统治的一种手段。第1讲中国早期政治制度的特点和走向“大一统”的秦汉政治[理知识体系][背史论术语](1)分封制和宗法制的实行，适应了西周时期统治的需要，维护了西周政治的稳定，在历史上具有一定的积极意义。(2)王位世袭制、等级森严的分封制以及血缘关系所维系的宗法制，构成了我国古代早期政治制度的主要内容。(3)中国早期政治制度的特点：神权与王权相结合，以血缘关系为纽带形成国家政治结构，最高执政集团尚未实现权力的高度集中。(4)秦朝中央官制和地方郡县制的实行，形成了从中央到地方的垂直管理体系，便于皇帝对中央和地方、中央对地方进行有效控制。(5)秦朝形成的中央集权制度，对此后两千多年的中国政治与社会产生了深远的影响。“大一统”政体为中国统一多民族国家的形成和巩固奠定了基本格局。知能强化课Ⅰ古代中国政治制度的准备—夏商周政治制度一、夏商政治形式1．夏朝：王位世袭制取代禅让制，“家天下”的制度开始，宗族关系成为基本政治关系。2．商朝：贵族以血缘关系为纽带，实行宗法制；神权和王权密切结合。二、周朝的政治制度1．分封制——权力分配制度(1)概念：分封制即古汉语“封建”(封邦建国)的原始含义。商朝已有分封。在周朝时期，周王在保证周王室强大的情况下，把一定的土地和人口划分给诸侯的社会制度。(2)目的：面对商人遗族威胁，藩屏周室所需，以拱卫周王室，使权力分配由商向周转移，即天下归周。(3)分封对象：①首先是王族，这是分封的主体，受封之地居于富庶之地或战略要地。如鲁、晋、卫、燕等，这使得封国宗亲化，以实现“选建明德(王室亲族)，以藩屏周”。②其次是功臣，这一方面显示王的恩德，另一方面用姻亲拉拢功臣以巩固统治。例如姜尚，“师尚父为首封，封尚父于营丘，曰齐”。③第三类分封对象是“友邦冢君”与古帝王后代。如宋国，其有自己的族属和部众，在其原统治地区的族群中有巨大的影响力和控制力，对其分封并与之联姻，有利于不同地区、不同族众的融合和对其进行统治，也有利于“天下共主”局面的形成。(4)分封制的特点：分封对象分封对象多元化，但以同姓亲族为主体分布地区主要集中在黄河中下游地区纵向联系明确周天子权力和诸侯义务，形成严格的等级序列，加强了中央与地方的纵向联系横向联系以血缘关系为纽带分配国家政治权力，加强了诸侯国之间的横向联系(5)诸侯权力和义务：诸侯享有在封国内世袭统治、对下属再分封、设置官员、建立武装、征派赋役等权力。诸侯必须服从周王命令，镇守疆土、随从作战、交纳贡赋、朝觐述职等义务。(6)发展演变：溯源分封制的产生和发展经历了一个漫长的过程，起源时间已经难以考证。史料记载，黄帝时代，“诸侯咸来宾从”、“诸侯咸尊轩辕为天子”、黄帝“置左右大监，监于万国”，这描述的便是早期的分封制瓦解西周后期，王权衰弱，分封制遭到破坏；春秋时期，周天子大权旁落，诸侯国争霸；战国时期，强大的诸侯纷纷称“王”，不断发动兼并战争废除秦朝建立后废分封，在全国推行郡县制遗存汉初郡国并行，“七国之乱”平定之后，封国的官吏全部由中央任免，诸侯只征收租税，封国名存实亡。魏晋以后，历代王朝也还有分封，但仅为皇权体现，服务于专制集权制度(7)积极作用：①稳定了统治秩序，开发了边远地区，扩大了统治区域。②促进了经济文化交流和民族融合，为华夏族的形成奠定了基础(逐渐凝聚成华夏的国家意识)。分封制促进了民族的融合和文化的交流。西周封国内居住着几个方面的代表人物，即被分封子弟及其率领的军队、殷遗民、专业技工等，他们同住在一个城市内，谓之“国人”。封地所在的一些土著族群，其首领及封君与国人相互通婚。还有一些土著居住在郊野，成为“野人”，他们往往是东部古老的族群。在封国之内还有其他的不同族群。他们构成一个多元的复杂社会，推动了文化大融合。③打破了夏商的部落国家和方国联盟状态，国家政权由松散走向紧密，是一种制度创新。(8)局限(瓦解的原因)：封国诸侯具有相对的独立性，周王无法对诸侯势力进行直接干涉和控制；随着生产力的发展，诸侯国势力增强，诸侯争霸战争不断，周天子的权威逐渐削弱，“礼乐征伐自天子出”的局面被“礼乐征伐自诸侯出”取代。[史学者说]分封制下的等级序列分封制形成的等级秩序不仅体现在政治层面，还贯穿在社会生活和思想观念中，小到衣食住行(出行车马、朝服、房屋排列、食器种类等)，大到国家祭祀、丧葬习俗、礼仪等。——朱汉国《历史学习精要》2．宗法制——权力继承制度(1)概念：宗法制即宗族法规，是中国古代按照父系血缘关系亲疏，用规定宗族内嫡庶系统的办法，区别亲疏，分配政治权力，规定等级秩序，维护族长的统治地位和世袭特权的制度。(2)目的：协调家族内部关系，加强统治秩序，解决周人贵族内部权力继承问题，即天下归宗。(3)核心内容：嫡长子(宗子)继承制。嫡长子是土地、财产和权力的主要继承者，有主祭祖先的特权。立嫡原则是“立嫡以长不以贤，立子以贵不以长”(《春秋·公羊传》)。嫡长子与众子的关系具有双重性，即具有血缘上的兄弟关系和政治上的君臣关系。(4)特点：主要特点是嫡长子继承制度。严格的大宗小宗体系，小宗必须服从大宗，大宗小宗具有相对性。家族等级关系与政治隶属关系相结合。(5)影响：政治影响宗法制与政权机构密切结合，制定了贵族之间的组织关系，也确定了政治上的等级隶属关系婚姻礼仪宗法制使一妻多妾制成为宗周社会婚姻的基本形态，并使聘娶婚成为婚姻的合法程序。宗法制婚姻满足了宗法政治的需要，使婚姻政治化姓氏方面姓氏是建立在血缘关系基础上以父权和族权为象征的，是带有阶级等级的宗法制的反映信仰、观念宗法制调节人际关系，规范伦理道德，促使中国文化成为伦理型文化。(6)宗法制度的瓦解：①小宗上升发展，大宗沉沦下降。这主要表现在两个方面：一是王室内部，周幽王废储君嫡长子而改立庶子，导致西周灭亡；东周王室的继承之争，造成王室尊严扫地，天子地位低落。二是诸侯国内部，大夫专政，互相兼并；贵族没落，平民崛起。②人才的流动方式。春秋战国时期，为图强争霸的需要，各诸侯国尚贤思想流行，传统的世卿世禄制被打破，出现许多布衣卿相，如管仲、苏秦、吕不韦等。各国盛行养士之风，用人唯才，打破了宗法血缘限制。③中央集权政治体制流行，有计划打压奴隶贵族(如楚国吴起、秦国商鞅等)、以定额的俸禄代替土地分封，分封阶层向编户齐民转变等，都在客观上起到了瓦解宗法制的作用。[史学者说]关于宗法制的史家评价范文澜：“西周社会最重要的上层建筑就是宗法制度，而宗法制度的基本精神就是以宗主为中心，按血缘关系的远近来区别亲疏贵贱，从而规定出无可改变的等级制度。”许倬云：“周代封建社会的上层，君统与宗统叠合，政治伦理与亲族伦理合一。”(宗法等级和政治等级一致)王国维：“任天者定，任人者争，定之于天，争乃不生。”“立贤之利过于立嫡……而不以此易彼者，盖惧夫名之可籍，而争之易生，其弊将不可胜穷。”(事由天定，易使人服气，不起纷争；嫡长子优先继承利于社会稳定)张荫麟：“周代社会组织可以说是中国社会的基础。”3．礼乐制度——权力认同制度(1)概念：礼乐制度是西周典制的重要内容，是以“乐”从“礼”的思想制度，以“礼”来区别宗法远近等级秩序，同时又以“乐”来和同共融“礼”的等级秩序。它是各级贵族的政治和生活准则，与宗法制、分封制一起，构成西周的社会制度。其范围很广，涉及社会习俗和国家关系、军队征伐、典章制度等。(2)影响：①积极作用：首先，尊崇人文的精神形成，如《礼记》曰“为礼以教人，使人以有礼，知自别于禽兽”；其次，崇德尚群的社会美德形成，崇德即重视人的节操和修养，尚群即群体利益高于个人利益；再次，社会价值观秉承中和之道，不走极端；最后，整体思维形成，集中体现在“天人合一”等思想上。②消极作用：形成了尊卑等级观念及任人唯亲、重男轻女等社会陋俗。4．分封制、宗法制、礼乐制的内涵(1)权力分配：分封制—政治生活等级化—天下归周。(2)权力继承：宗法制—家族生活政治化—天下归宗。(3)权力认同：礼乐制—等级观念生活化—天下归心。(4)宗法制是内核，分封制是宗法制的政治表现，二者互为表里，礼乐制是维护宗法制与分封制的工具。一、血缘宗亲影响下的中国早期政治体制1．中国古代“家天下”观点的由来(1)中国古代“家天下”的观念由来已久，“天下为家”可以追溯到夏朝，与之相对的是“公天下”的原始社会。(2)西周实行宗法分封制，使“家天下”有了制度上的保障。(3)春秋战国以后，宗法分封制崩溃，儒家高举仁政的大旗，将“家天下”作为君主实行仁政的重要内容，士大夫以“修身、齐家、治国、平天下”作为个人修养的最高境界，家国同构，视国为家，“家天下”的观念对中国古代社会的影响非常深远。2．以血缘关系为纽带的“家国同构”(1)含义：所谓“家国同构”，是指家庭、家族和国家在组织结构方面具有共同性，均以血缘—宗法关系来统领，存在着严格的父权家长制。父为“家君”，君为“国父”，君父同伦，家国同构，宗法制度因而渗透于社会整体，甚至掩盖了阶级和等级关系。(2)评价：①由于古代中国经济中一直是小农经济占主导地位，所以与这种生产方式相联系的家族制度深深根植于数千年中国社会结构之中，家族结构扩大至国家结构。②家庭观念在中国传统文化中有着重要地位。“家庭—家族—国家”，这种家国同构的社会政治模式是儒家文化赖以存在的社会渊源。古人“修身、齐家、治国、平天下”的个人理想，反映了“家”与“国”之间这种同质联系。3．宗法制影响下的中国传统社会(1)积极影响：①影响中国传统社会结构的特征，体现为家天下的延续、封国制度不断、家族制度延续和家国同构。②形成了中华民族重视人伦、重视亲情、重视家庭生活的传统，有利于维护社会的和谐稳定。③形成了中华民族重视祖先、重视传统、重视统一的民族精神。中华五千年文明是世界上四大古代文明中唯一没有中断的文明，与这一制度密不可分。(2)负面影响：从政治上讲导致了专制社会和专制思想的形成，人们的民主观念和民主精神普遍缺乏从经济上讲导致了自给自足的小农经济的长期存在，扼杀了资本主义经济在中国的发展，阻碍了中国的近代化建设从文化上讲导致了中华民族重传统轻变革、重伦理轻科学，缺乏开拓创新、求真务实精神，思想上表现为守旧、保守二、中国古代早期政治制度的特点(1)以血缘关系为纽带：将国家权力和家族关系结合起来，形成“家国一体”的局面。(2)等级森严：以分封制和宗法制为核心形成了“周天子—诸侯—卿大夫—士”的等级序列。不同等级权力和义务固定，很难逾越。(3)地方权力较大：分封制给予诸侯国较大的统治权力，最高执政集团尚未实现权力的高度集中。(4)神权色彩浓厚：王权和神权紧密结合。(5)稳定延续：夏商周政治制度前后沿袭，具有相对的延续性和稳定性。聚焦主题(一)等级森严的分封制一、立足时空观念，谨防“颠倒错乱”1．陕西宝鸡出土的西周时期弓鱼国墓地是弓鱼氏宗族的墓地，墓葬可分为七个等级，其中国君墓规模最大，其余几类墓的规模依墓主身份等级而逐次降低。类似的这种“族坟墓”，在多地考古中均有发现。这一现象反映了当时()A．血缘关系主导社会生活 B．阶级矛盾导致社会危机C．宗法关系掩盖贫富悬殊 D．经济发展维系礼乐体制解析：选A从材料所述现象可知，弓鱼国宗族墓地的墓葬规模呈现等级制，联系西周的宗法分封制度分析，这是血缘关系主导社会生活的体现，故A项符合题意；材料所述的等级并不是阶级矛盾，故可排除B项；墓葬规模的大小反映的是等级而不是贫富悬殊，故排除C项；材料也没有涉及经济发展，故排除D项。2．据《春秋》记载，在二百四十二年间鲁君朝贡周王3次，朝贡齐国11次，朝贡晋国20次，朝贡楚国2次。这一现象反映的实质是()A．分封制逐渐瓦解 B．各诸侯国之间联系密切C．周王成为“天下共主” D．周王未能实现高度集权解析：选A材料体现了鲁君朝贡“天下共主”周王的次数远远低于齐国、晋国，说明了春秋时期周王衰微，诸侯强大，反映了奴隶社会的分封制走向瓦解，A项正确。材料体现的是鲁君朝贡的信息，诸侯之间的联系只是表面现象，反映的本质问题是周天子权威的衰落和诸侯称霸的情况，B项错误。由上述分析可知，周王室已经衰微，C项错误。周王一直都没有实现高度集权，D项错误。[思维升华]运用时空观念解决历史问题第一，以时间概念作为解题的“突破口”。审题时首先要注意提取材料的时间概念，并联系时代特征，这是理解题目材料信息、联系所学知识的前提。可以直接排除不符合时间概念的选项，也可以直接突破背景、原因类非选择题的思路限制。第二，用空间概念开拓解题的思路。审题时的空间地理概念也非常重要，考生要在头脑中构建与史实相联系的历史地图，发现历史事物在空间上的联系，往往这样做就可以开拓新的思路。在备考中对一些常见的历史地理术语要结合地图搞清楚，如中国传统的关中(今陕西秦岭北麓渭河平原)、中原(今河南为中心的黄河中下游地区)、关内、关外(明清以前多以函谷关为界区分关内与关外，明清时主要指山海关内外)、江南(特指长江中下游以南)、江东(以安徽境内长江为界的长江下游江南一带)等。如上面两题，若把控了有关分封制的几个关键时限节点——源于商、施行于西周、瓦解于春秋战国，则答案手到擒来。二、注重历史解释，挖掘“深层隐含”3．学者曾小华认为，“夏、商、周时期的国王制度，是中国古代一种特殊的政体，既非贵族民主政体，也非君主专制政体，而是一种宗法贵族君主政体。”对“宗法贵族君主政体”的准确理解应为()A．宗法原则下的分封制 B．带有宗法色彩的君主专制C．具有严格等级的世袭制 D．受到贵族权力限制的王权制解析：选D这一时期我国早期国家政治制度形成，但在政治制度上还带有原始社会的种种痕迹，国王的权力受到贵族的限制，如西周时期在分封制下，诸侯只要服从周王调遣，定期朝贡，就可以在自己的封地内享有大权，这在一定程度上限制了周王的权力，故选D项。A项错误，分封制只是西周时期的政治制度，商朝是内外服制度；B项错误，夏商周时期并未建立君主专制；C项错误，具有严格等级的世袭制只是材料信息的一个方面。4．学者冯天瑜说：“西周的封邦建国实现了以姬姓为主的贵族阶层、被征服的臣仆、封地土著三种人的结合，突破了(以前)纯粹的血缘组织框架。”对此观点理解正确的是()A．分封制强化了血缘宗法关系B．分封制扩大了西周疆域领土C．分封制保证了周灭商的成功D．分封制奠定了地缘政治基础解析：选DA项与材料“突破了(以前)纯粹的血缘组织框架”矛盾，故排除；材料没有体现分封制扩大了西周疆域领土，故B项错误；分封制是在周灭商以后实行的，故C项错误；根据“以姬姓为主的贵族阶层、被征服的臣仆、封地土著三种人的结合，突破了(以前)纯粹的血缘组织框架”可知，分封制奠定了地缘政治基础，故D项正确。[思维升华]立足历史解释解决历史概念型选择题此类选择题主要依据基本历史概念来命题，主要考查对历史概念的再认再现和理解阐释的能力，要求准确理解概念的内涵与外延，并对其内在规律和本质属性进行准确把握，此类试题经常出现的限定词语是“内容”“标志”“性质”“特点”“准确理解”等。由于此类题多考查历史教材上的隐性知识，所以在做题时多采用逻辑推理法，即结合相关的规律性认识或结论来判断某个选项是否符合题意。如对分封制的理解，需辨明以下误区：(1)西周虽然实现了“天下共主”，但并未能实现权力的高度集中，诸侯在所属封国内有着很大的独立性，享有对封国内土地、人口等的所有权和管理权，这也为后世地缘政治的形成奠定了基础。(2)分封制与宗法制是互为表里的关系，分封制是权力分配制度，而宗法制是权力继承制度。三、追溯家国情怀，把握“现实未来”5．(2018·遂宁三诊)钱穆曾撰文指出：“不论西周氏族，乃及夏氏族、商氏族及其他氏族，全在此制度下，逐渐酝酿出一种同一文化、同一政府、同一制度的大同观念来。在春秋时代，西周王室虽早已覆灭，但由它所分封的诸侯们，却逐渐形成一坚强的同盟团体。”他旨在说明()A．分封制推动了对“王权至上”的认同B．分封制与宗法制互为表里C．分封制对后世统一国家的建立有积极意义D．宗法观念催生了中央集权制度解析：选C材料中的“此制度”是指西周时期的分封制；从材料中的“同一文化、同一政府、同一制度的大同观念”可以看出，分封制有利于后世统一国家的建立，C项符合题意。“王权至上”在材料中没有体现，排除A项；分封制与宗法制互为表里，但在材料中没有体现，排除B项；从材料中看不出有关“中央集权制度”的内容，排除D项。6．西周分封制在中国历史上影响深远。下列省、自治区中，其简称源自西周封国国名的是()A．河南、河北 B．湖南、湖北C．山东、山西 D．广东、广西解析：选C此题考查西周分封制的主要诸侯国：鲁、齐、燕、卫、宋、晋。答案为C项。[思维升华]历史学科作为一门社会学科，其价值引领的作用毋庸置疑，有价值引领就必然有价值取向。在素养立意的新课标全国卷历史命题中，充分挖掘分封制所蕴含的历史价值，弘扬中华民族优秀传统文化，丰富社会主义核心价值观的历史内涵，是高考的趋势所在，在本讲中，分封制对后世影响是其最好的体现(第5、6题)：(1)影响中国封建社会中皇族以血缘关系为核心的皇族分封。(2)中国姓氏的起源中，有很多是源于西周的封国，如宋、许、郑、陈等。(3)中国的地名简称很多源于西周时期的诸侯国国名，如山东省简称鲁、山西省简称晋等。四、依托史料实证，强化“论从史出”[史料一][思考]指出史料一图示中同姓与异姓封国在数量与地域分布上呈现出什么明显特点，分析这些特点体现出西周统治者怎样的统治策略。[教你读史]根据图片中康叔、召公奭、姜尚、微子等人的身份，总结分封的对象；根据图片中封国、主要同姓诸侯的地域分布，可得出诸侯分布特点。[提示]特点：同姓亲族是分封主体；同姓亲族的封地或居于富庶之地，或居于战略要地。统治策略：以亲制疏，将血缘内聚力转化为政治向心力。[史料二]西周以同姓兄弟或姻姓亲信所封的“诸侯国”已非过去承认的原有“邦国”，而是以武力为背景，在原有众多邦国的地域内人为“插队”进去……很像是“掺沙子”……分封出去的邦国……实行贵族世袭统治，地方拥有实权……西周政治体制明显是二元，而不是一元的。——王家范《中国历史通论》[思考]根据史料二，分析周王室在原有邦国内“掺沙子”的意图。这一举措对西周政治体制产生了什么影响？[教你读史]史料中第一句话体现了分封制下的诸侯国与原有邦国的不同；“实行贵族世袭统治，地方拥有实权”说明分封制下地方诸侯拥有较大的权力，对后世产生深远影响。[提示]意图：加强对地方的管理。影响：形成了二元体制。[思维升华]西周分封示意图蕴含了丰富的信息：血缘标准及分封主体、对异姓诸侯既拉拢又防范的态势(最明显的是对殷商后代封国宋国的“半包围”之势)、同姓不婚等。深度挖掘示意图中的隐含信息，有助于同学们在备考复习中扫除知识盲点。聚焦主题(二)血缘关系维系下的宗法制一、立足时空观念，谨防“颠倒错乱”1．商(朝)人对神灵崇拜的发展主要体现在祖先祭祀上。立于宗庙的先王神主，称之为“示”。“示”有大小之别，类似于周族的大小“宗”。大小“示”的祭祀规格与仪式有所不同，成为区别血缘亲疏的标记，维护着等级秩序……从兄弟之间到父子之间的权力世袭继承，逐步成为国家权力运作的核心。材料主要表明了商朝()A．已经有了规范严格的嫡长子继承制度B．宗法制度出现并运用到权力继承上C．重视血缘传承及基于血缘亲疏的权力运作D．形成了浓厚的“家国同构”治国理念解析：选C重视血缘关系是早期政治制度共同的特点，材料中的“示”把等级秩序与血缘亲疏联系起来，形成了商朝的权力运作原则，故C项正确。材料信息没有涉及嫡长子继承制，故A项不符合题意；宗法制度形成是在西周，故B项错误；“家国同构”是西周宗法制与分封制相结合的结果，故D项错误。2．有学者统计，春秋时期鲁、晋、楚、宋、郑五国有史可查的85位主政者中，世族占92%。而战国时期各诸侯国的共计81位宰相中，本人属于本国公子或本国宗室、王公室姻亲者26位，与其他国家王公有亲者8人，共计占总数的42%。此现象说明()A．王公数量大幅减少 B．诸侯权力受到威胁C．宗法制度日趋衰落 D．官僚政治已经成熟解析：选C战国时期封建制度逐步确立，此时期为加强诸侯王的权力，各国先后不同程度地实行了以才授官，从而使依据血缘关系授官的世官制日渐瓦解，这在本质上反映了宗法制度的衰落，C项正确。王公人员主政者的相对减少，并不能说明王公数量大幅减少，A项错误；以才授官的实行加强了诸侯王的权力，B项错误；官僚政治在战国时期逐步形成，D项中“已经成熟”说法错误。[思维升华]厘清血缘政治、宗法制、官僚政治的来龙去脉(1)宗法制形成于西周时期，是以嫡长子继承为核心的权力继承制度。而父死子继、兄终弟及这种依血缘亲疏来传承权力的运作机制早在夏商时期就已确立。(2)夏商周政治中已经初步具备官僚制度的早期发展模式，尽管它们与后代官僚制度差异明显，但商周政治体制的若干制度因素，其实已经开了中国古代官僚政治的先声。春秋战国时期官僚政治开始形成，当然这个形成的过程在各个诸侯国的进程是不一致的。特别是战国时期，各个诸侯国家为了巩固新兴地主阶级对农民的统治，扫除旧贵族势力的羁绊，进行激烈的兼并战争，都加强了国家机器，初步形成了以王为首的封建官僚政治。正是春秋战国时期的社会变革，使早期官僚制度渐渐脱离了贵族政治的羁绊。二、注重历史解释，挖掘“深层隐含”3．《周礼》载：“以本俗六安万民：一曰美宫室，二曰族坟墓……”对“族坟墓”，郑玄注：“族犹类也。同宗者生相近，死相迫。”材料中提到的“族坟墓”()A．维护了贵族间血缘宗法关系B．实现了周朝王权的高度集中C．反映了分封制度的全面推行D．体现了周人生活的迷信色彩解析：选A材料中“同宗者生相近，死相迫”指的是同一族群或家族，他们生前“聚族而居”、死后“聚族而葬”，这体现了以血缘关系为纽带的宗法关系，因此“族坟墓”的做法维护了贵族间血缘宗法关系，故选A项。周代并未实现王权的高度集中，排除B项；材料信息体现的是宗法关系而非分封制的推行，排除C项；材料信息无法体现迷信色彩，排除D项。4．有学者认为，周代宗法制的逻辑，不是以血缘亲疏定君臣关系之远近，而是以君臣关系抹平血缘之亲疏。在公共事务中，君不是某个人的兄弟或者叔侄，君只存在于公共性君臣关系中，从而确立了其同等地面向所有人的普遍的公共性。材料说明周代宗法制()A．与分封制互为表里 B．具有“公天下”的某些特征C．以嫡长子继承制为核心 D．有利于形成稳定的统治秩序解析：选B根据题干中“在公共事务中，君不是某个人的兄弟或者叔侄，君只存在于公共性君臣关系中，从而确立了其同等地面向所有人的普遍的公共性”可知宗法制具有“公天下”的某些特征，与题意相符的是B项。题干中没有涉及分封制，排除A项；C、D两项在题干中没有体现，排除。[思维升华]巧解分封制与宗法制类题目项目宗法制分封制关键词“世卿世禄”“凝聚宗族”“血缘亲疏”“家族祖先”“家庭关系”“嫡庶之辨”“大宗与小宗”“家族等级关系”“分封授民”“授民授疆土”“拱卫王室”“随从作战”“朝觐述职”“交纳贡赋”“等级森严”“相对独立性”实质是家族内部根据血缘的亲疏，确立的一套土地、财产和政治地位的分配与继承制度。核心内容是嫡长子继承制是统治阶级内部根据宗法血缘关系，联合同姓及异姓贵族在权力和财产方面的再分配制度。核心内容是规定了周王与诸侯之间的权力和义务技巧只要材料说的是这方面的内容，都要选与宗法制相关的内容只要材料说的是这方面的内容，都要选与分封制相关的内容三、把握唯物史观，力求“辩证看待”5．宗法制的封闭性是为了“肥水不流外人田”，而在沉重的赋税负担和激烈的土地兼并下，依靠男耕女织，实现自给自足，更具有抵御破产风险，维护家族利益的作用。这一论述强调宗法制()A．具有凝聚宗族的作用B．封闭性的特征C．应对土地兼并等风险的作用D．自给自足的特征解析：选A根据材料内容可知，宗法制具有凝聚宗族的作用，故A项正确。材料论述了宗法制封闭性的作用，并不是强调宗法制“封闭性的特征”，故B项错误；材料强调的是宗法制维护家族利益的作用，并不是在强调应对土地兼并等风险的作用，故C项错误；材料强调宗法制下自给自足可以维护家族利益，故D项与题意不符。6．山西省因历史上出现韩、赵、魏三国而被称为“三晋之地”，但山西省的简称是晋，而不是韩、赵或魏。下列解释合理的是()A．晋国的历史更为悠久 B．晋国代表统一的潮流C．由分封制等级体系决定 D．受宗法制正统观念影响解析：选D晋国是周成王直接分封的诸侯国，而韩、赵、魏则是三家分晋后受周威烈王追封的诸侯国，不具有正统地位，故D项符合题意。[思维升华]唯物史观认为社会存在决定社会意识，宗法制作为我国古代早期的政治制度影响深远。(1)宗法制促使“忠”“孝”观念深入民心，造就了中华民族“国”与“家”密不可分的观念。(2)受宗法观念的长期熏陶，国人养成了谦和忍耐、温良恭敬、勤劳俭朴的社会美德和尊老爱幼、兄弟相亲的社会公德。(3)宗法制还影响着中国人的社会生活。例如，重男轻女观念，修族谱，后代继承父亲的姓氏等。知能强化课Ⅱ古代中国政治制度的确立—走向“大一统”的秦汉政治一、秦朝统一——“六王毕、四海一”1．前提：一项前无古人的功业。春秋战国时期，宗法制、分封制瓦解。公元前221年，秦统一全国，拥有了辽阔的疆域和众多的人口。2．原因：具备三大历史根源。经济根源小农经济的分散性需要一个强有力的国家政权来维护社会安定，保障生产。新兴的地主阶级需要建立中央集权来巩固其统治地位社会根源维护国家统一的需要。秦始皇吸取诸侯割据的教训，以消除地方割据势力。秦统一后，六国残余势力还很大，只有加强中央权力，才能维护统治思想根源法家思想奠定理论基础。秦自商鞅变法后，一直以法家思想为统治思想。韩非子创立了一套完整的中央集权理论，为秦始皇创立专制主义中央集权制度奠定了理论基础3．统一全国公元前230年至公元前221年，秦国灭掉东方六国，建立了中国第一个统一的封建王朝——秦朝。4．巩固统一(1)北击匈奴：派蒙恬夺回河套地区，修“直道”、长城。(2)统一岭南：开凿灵渠，平定岭南，设置郡县，岭南地区开始归属中央。(3)征服“西南夷”：开辟“五尺道”，西南夷地区开始归属中央。5．历史意义(1)结束了春秋战国以来长期分裂割据、诸侯混战的局面。(2)扩大了统一帝国的规模，推动了中华民族多元一体格局的形成。[史学者说]秦的统一自从秦始皇统一了当时的“天下”，中国即成为一个长期整合的政治体……中国，作为一个政治单元，能够有长期的凝聚性，固然由于其地理环境自成格局，但也由于国家形态具备一定程度的稳定性。——许倬云《历史大脉络》二、影响百代的三大制度1．国家最高权力中心——皇帝制度(1)创立：秦王嬴政认为自己德高三皇，功过五帝，自称“始皇帝”。“皇帝”的称谓为历代封建王朝所沿用。(2)权力：总揽全国的政治、经济和军事等大权。(3)特点：皇帝至尊、皇位世袭、皇权至上。2．中央官制——三公九卿制(1)内容：在中央设丞相、太尉和御史大夫，史称“三公”。左、右丞相为百官之首，协助皇帝处理政务；太尉主管军事；御史大夫是丞相的助手(副丞相)，执掌群臣奏章，传达皇帝诏令，并负责监察系统。三方互不相属，互相牵制。丞相之下设立“九卿”，分掌国家和皇家各项行政事务，是中央政府的职能部门。三公九卿均由皇帝任免，概不世袭。(2)参政方式：三公九卿以“朝议”的方式讨论国家军政要务，供皇帝裁决。“朝议”可以集思广益，减少决策失误；但最终决定权仍掌握在皇帝手中。3．地方政治制度——郡县制(1)渊源：战国时期出现以郡县制替代分封制的现象。(2)内容：①郡守：郡的最高行政长官，对上承受中央命令，对下督责所属各县，定期向丞相汇报工作。②县令或县长：县的长官，主要任务是治理民众。郡守和县令均由皇帝直接任命。(3)特点(与分封制相比)：中央垂直管理地方，郡县长官由皇帝任命且不能世袭。选官不问身份，实行俸禄制度，没有封地。(4)意义：①在国家制度中由地域关系取代了血缘关系，使早期的部族国家转化为疆域国家。②国家管理人员由职业官僚取代了世袭领主，使贵族政治转化为官僚政治。一、秦朝专制主义中央集权制度的确立1．秦朝中央集权制度的特点(1)它实行以皇权为中心的中央行政体制。三公九卿分工严密，各司其职，但都是围绕着皇权这一中心来设置和运转。三公既互相配合又互相牵制，谁也不能独揽大权，这保证了国家权力最终掌握在皇帝一人之手，保证专制皇权不致旁落。(2)充分体现出“家天下”的特点。“九卿”中奉常、宗正、郎中令、少府等官职就是为皇室专设的，是为皇帝私家服务的。国与家同治，这是封建时代的统治特点。(3)形成了中央垂直管理地方的形式，地方绝对服从中央，最后集权于皇帝，加强了中央集权。(4)秦朝建立的这一套从中央到地方的官僚机构，实行俸禄制度，官位概不世袭，重要官吏由皇帝任免、调遣。2．贵族政治向官僚政治的转变及其历史作用(1)转变：①先秦时期的贵族政治是建立在分封制和宗法制以及“世卿世禄”制基础之上的由贵族代表人物掌握政权的政治制度。贵族世袭官职，世卿世禄。②官僚政治是建立在官吏的选拔和任命制基础之上，按照职能和职位分工、分层管理原则建立起来的中央或地方行政权力体系，包括有关官僚机构的组织运作与官僚的活动及一套完整的制度规定。③郡县制取代分封制，官僚制取代贵族制，地缘政治组织取代了血缘政治组织，一种新型的国家形态和国家管理方式及政治体制由此建立起来。(2)历史作用：①政治：有利于巩固国家统一，有利于抵御游牧民族的掠夺，维护中原地区的农耕经济免遭游牧民族的侵扰。②经济：有利于维护小农经济的稳定。同时，中央集权制有利于国家调动全国的人力、物力兴修大型工程。二、分封制与郡县制的比较及争论1．比较分封制和郡县制分封制郡县制划分标准与宗法制相联系以血缘关系为基础在国家“大一统”的条件下，按地域划分官吏权力王位世袭，拥有封地和相应的爵位官吏由皇帝和朝廷任免调动，不能世袭，官吏只有俸禄，无封地与中央关系诸侯国有很强的地方独立性郡县是地方行政机构，绝对服从中央官员职责范围封地内有行政权，拥有土地管理权辖区内只行使行政管理权，对土地无管理权历史作用容易发展为割据势力有利于中央集权的加强和国家的统一实质贵族政治官僚政治2．分封制和郡县制优劣的争论(1)宋代以前辩论焦点，主要围绕着两者的优劣比较。如魏晋时陆机(西晋文学家)认为分封“使万国相维，以成磐石之固”，而认为郡县制下，一处有乱则天下大乱。唐朝争论则一边倒，皆主张郡县制，如柳宗元“有叛国无叛郡”“有叛将无叛州”等。(2)宋元时期，学者认为两种制度并没有绝对的优劣，必须根据客观环境来决定选用哪一种制度。李纲(抗金名臣)提出两制应因地制宜选用其一……超脱了分封制和郡县制之争。(3)明代，有些学者认为两种制度各有利弊，明末清初的思想家们不把分权和集权放到绝对对立的两极。黄宗羲认为应兼采分封制与郡县制两者之长处，使其并存互补，达到振兴国家的目的，顾炎武提出一个折中的方案，即寓封建之意于郡县之中。聚焦主题秦朝国家行政管理体制的创新一、立足时空观念，谨防“颠倒错乱”1．秦统一六国后，“(六国)王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦”，此外，六国富豪一部分被迁至京城咸阳，一部分被迁到巴蜀、南阳、三川和赵地。秦始皇采取这些措施的主要目的是()A．巩固分封制 B．增强地方权力C．加强中央集权 D．打破世袭特权解析：选C秦统一六国后，建立了中央集权制国家，为了加强中央集权，防止地方势力的膨胀和六国遗族的反扑，秦始皇采取材料所述措施，故正确答案为C项。A项不符合秦朝的史实；B项与材料意思相反；D项说法错误，排除。2．据《中国史纲》记载，春秋时人主的最高尊号是王，天神的最高尊号是帝。战国中期后，诸侯称王，人主的尊号只好为帝，原为光大之义的“皇”字称天神。到秦王嬴政统一全国后，他自称为“始皇帝”。人主尊号的这些变化反映了()A．借助于天加强统治B．人主权力不断加强C．地方势力左右人主尊号D．人主尊号的变化与社会转型相适应解析：选A由材料内容可知，处于春秋战国乃至秦朝时期的统治者用对神的称呼来作为自己的称呼，这是借助于天来加强统治的一种体现，故A项正确。材料仅仅体现了统治者自身称谓的一种变化，没有体现权力不断加强，故B项错误；材料没有涉及地方势力左右人主尊号，故C项错误；战国中后期和秦朝都是封建社会，故D项错误。[思维升华]秦始皇统一六国，建立了中国历史上第一个专制主义中央集权制的国家，其施政措施的目的无外乎加强君主专制和中央集权，把握了这一点，上述两题便可迎刃而解。另外解题时需把握皇帝制度的特征及历史影响：(1)基本特征：皇权至上，不可僭越；皇帝独尊，王权神化；皇位世袭，不可转移。(2)历史影响：皇帝制度强调集中、大一统的原则，在一定程度上消除了封建制度本身固有的割据性和分散性，对统一多民族国家的形成产生了积极作用。但皇帝专制，难以避免决策失误，易导致暴政。二、注重历史解释，挖掘“深层隐含”3．秦朝的“三公九卿”中，奉常掌宗庙礼仪，郎中令掌宫殿警卫，少府负责皇家财政及官府手工业，宗正负责皇室宗族事务等。这反映了古代中国政体的本质是()A．职分细化，各负其责 B．化国为家，皇权至上C．选贤举能，唯才是用 D．官员众多，政务繁杂解析：选B归纳、分析历史现象，透过历史现象认识历史本质是高考考查的重要方向。根据材料关键信息“宫殿警卫”“皇家财政”“皇室宗族事务”可知，作为国家行政机构的九卿中有许多是负责皇室事务的，实际上是皇家的内侍机构，这体现了“化国为家”，目的是为了突出皇权至上。4．国学大师钱穆认为：“中国古代史前一段落为秦以前的封建政治，后一段落为秦以后的郡县政治。”以下对这两大“政治”的理解正确的是()A．都是地方制度，加强了中央集权B．都顺应了历史潮流，维护了封建统治C．都以血缘为纽带，实现了权力的高度集中D．前者是贵族政治，后者是官僚政治解析：选D秦以前的分封制属于贵族政治，秦以后的郡县政治属于官僚政治，故D项正确。[思维升华]西周宗法分封制下的“官”以贵族血统世袭，秦以后的“官”则是皇帝任免(如郡县制的长官)，俸禄来自国家税收，形成完善的官僚政治体系。官僚制度有严格的职务分工，职权分明，有职则有权，离职则无权，当官实际上成为一种职业，是君主专制中央集权的产物，如三公九卿之中有专门职位负责“皇家”事务就是其最好的体现。三、把握唯物史观，力求“辩证看待”5．某史学家认为：“后世官制，变化繁赜(复杂深奥)。而其原理，不能出于治民、治军、监察官吏三者之外，此亦可见秦之定制，非漫然随意而设也。”以下相关评述，正确的是()①文中的“原理”是指分权制衡原则②“秦之定制”奠定了后世的基本政治格局③作者认为“后世”的官制没有创新④作者对“原理”的开创持赞赏态度A．①③ B．①④C．②④ D．②③解析：选C材料中秦朝治民、治军、监察官吏分别对应丞相、太尉和御史大夫，三者有分权，但是并非制衡的关系，其中丞相为百官之首，故①错误；材料“后世官制，变化繁赜(复杂深奥)。而其原理，不能出于治民、治军、监察官吏三者之外”，表明“秦之定制”奠定了后世的基本政治格局，故②正确；材料本身无法反映后世官制有没有创新，且结合所学知识我们知道制度始终处在创新过程中，故③错误；材料“而其原理，不能出于治民、治军、监察官吏三者之外，此亦可见秦之定制，非漫然随意而设也”表明作者对秦朝开创的制度持肯定态度，故④正确。故答案为C项。6．柳宗元指出：秦始皇建立帝国，以郡县取代封建，“其情私也……然而公天下之端自秦始”。黄宗羲批评皇帝是“以我之大私为天下之公”，以满足君主“一己之私”。对此理解正确的是()A．柳宗元肯定了帝制的合理性B．黄宗羲继承和发展了柳宗元的思想C．二人观点的内涵不同，都有其合理性D．两种观点恰好相反，后者正确解析：选C材料“以郡县取代封建”“公天下之端自秦始”，表明柳宗元肯定的是郡县制的优点，并非帝制，故A项错误；黄宗羲批判君主专制，与柳宗元肯定帝国的成就的观点相矛盾，故B项错误；柳宗元通过郡县制和分封制的对比，指明郡县制的优点，而黄宗羲结合明清时期商品经济发展的时代背景，批判君主专制，二者的内涵不同，但都有其合理性，故C项正确；二者的观点是相矛盾的，但柳宗元的观点也有其合理性，不能只强调黄宗羲思想的正确性，故D项错误。[思维升华]对秦朝中央和地方制度的辩证认知(1)从制度本质上认知三公九卿制秦朝的三公九卿制与近代西方的三权分立形式上相似，都体现了分权的特点，但是反映的本质却不同(第5题)。三公九卿制的目的在于强化皇权，是君主专制的产物；西方的三权分立目的是防止专制，是近代资本主义民主发展的产物。(2)从历史时期上把握郡县制的影响“封建—郡县”之辩是古代政论的重要命题，也是因时而异、价值多元的命题。秦朝、唐朝、明清之际对这一命题探讨较多，这与时代背景密切相关(第6题)。秦朝处于封建社会初期，需要通过郡县制来建立集权统治，巩固统一。唐朝时藩镇割据威胁集权统治，需要郡县制加强中央集权。明清之际是封建社会衰落时期，以郡县制为基石的君主专制的弊端愈益显现，极大阻碍社会进步。总体看来，这一命题围绕着分封制和郡县制的利弊展开，分封制的缺陷是地方享有相当大的独立性，易形成割据势力；郡县制的缺陷是中央集权与专制削弱了地方的自主性，使地方缺乏独立发展的空间。四、依托史料实证，强化“论从史出”[史料一]夏、商、周、汉封建而延，秦郡邑而促。(注：在古文中，所谓“封建”就是指分封制，所谓“郡邑”就是指郡县制。)——柳宗元《封建论》[史料二]秦有天下，裂都会而为之郡邑，废侯卫而为之守宰，据天下之雄图，都六合之上游，摄制四海，运于掌握之内，此其所以为得也。不数载而天下大坏，其有由矣。亟役万人，暴其威刑，竭其货贿。负锄梃谪戍之徒，圜视而合从，大呼而成群。时则有叛人而无叛吏，人怨于下而吏畏于上，天下相合，杀守劫令而并起。咎在人怨，非郡邑之制失也。——柳宗元《封建论》[思考]两则史料分别表明了两种截然不同的观点。你如何看待历史上的分封制和郡县制的优劣利弊？[教你读史]史料一中提出了秦朝灭亡是由于采用了郡县制，而从史料二结尾句可以看出柳宗元认为秦朝灭亡是由于秦朝的暴政而非郡县制的过失。明确了观点，再结合分封制与郡县制本身的优点和弊端从唯物史观的角度分析即可。[提示]分封制和郡县制的差异的实质在于中央集权和地方分权的斗争，这不仅是一个历史问题，同时也是一个现实问题。从历史上看，中央过于集权，有利于国家的统一，但不利于地方的发展，而地方过于分权，短期内对地方的发展有好处，但往往会产生分裂势力。因此，中央集权和地方分权是一个“度”的把握问题，过分地强调任何一方面都是有后患的。高考研究课本讲命题点分析与前瞻预测[考过什么]2010～2017全国卷考情统计与分析考纲考点卷别商周时期的政治制度秦中央集权制度的形成全国卷Ⅰ2017·西周分封制与文化认同2013·西周、战国墓葬等级规定全国卷Ⅱ2016·宗法制的影响；2014·分封制、礼乐制全国卷Ⅲ2016·西周政治制度全国卷2011·西周政治对秦汉统一的影响；2010·西周分封制2012·专制主义中央集权制的发展趋势；2010·秦朝选官制度[考情分析]高考对本讲内容的考查，主要体现了以下三个方面的特点：1．继续侧重于对主干知识的考查。如考查分封制的内容、特点和影响以及分封制与宗法制、礼乐制度之间的关系，但考查内容却又不局限于现行教材的表述和内容。2．试题体现综合性。打破模块界限，实行政治、经济、思想文化史的综合考查，且注重以历史时间为线索对历史问题进行纵向考查。3．核心素养立意的态势日趋明显。如分封制与时空观念的养成、墓葬考古与史料实证的方法、对历史概念的解释以及对历史作用的理解、青铜器铭文、西周分封的文化认同与历史价值的养成等等，均在本讲考题中体现。试题强调能力立意，弘扬中华优秀传统文化，注重情感态度价值观的引导。[怎样考的]1．(2017·全国卷Ⅰ)周灭商之后，推行分封制，如封武王弟康叔于卫，都朝歌(今河南淇县)；封周公长子伯禽于鲁，都奄(今山东曲阜)；封召公奭于燕，都蓟(今北京)。分封()A．推动了文化的交流与文化认同B．强化了君主专制权力C．实现了王室对地方的直接控制D．确立了贵族世袭特权解析：选A根据材料“河南”“山东”“北京”并结合所学知识可知，周王分封王族成员，使得王畿以外的广大地区有了共同的文化底蕴，这有利于文化的交流与文化认同的形成，故A项正确。周不存在君主专制，B项错误，排除；C项错在“直接控制”，排除；材料并未体现“世袭特权”，D项与材料主旨不符。2．(2016·全国卷Ⅲ)周代青铜器上的铭文与商代相比，字数越来越多，语句也愈加格式化。这些铭文大都记述个人业绩，追颂祖先功德，希冀子孙保用。这表明西周时()A．创造了一种全新的文字体系B．形成了重视历史传承的风尚C．宗法制度受到了严重的挑战D．青铜器的功用发生重大改变解析：选B题干反映的是西周青铜器上的铭文字数、格式和内容情况。这些铭文大都记述个人业绩，追颂祖先功德，意味着形成了重视历史传承的风尚，故B项符合题意。周代刻在青铜器上的文字与商代一样，都是“金文”，并没有创造出全新的文字体系，故排除A项；题干没有涉及宗法制度，故排除C项；商周青铜器多用于祭祀，题干信息不能说明青铜器的功用发生重大改变，故排除D项。3．(2016·全国卷Ⅱ)福建各地族谱中有大量关于入台族裔回乡请祖先牌位赴台的记载，此类现象在清乾隆年间骤然增多。这说明乾隆年间()A．族谱编修顺应了移民的需求B．大陆移民已在台湾安居繁衍C．内地宗族开始整体迁移台湾D．两岸居民正常往来受到阻碍解析：选B解答本题的关键是准确理解并提取材料有效信息。材料所给的时间信息是乾隆年间，内容是入台族裔回乡请祖先牌位赴台，反映了这一时期台湾与大陆关系的密切。福建到台湾定居者很多，再联系清前期设置台湾府，隶属福建省的史实，可知B项符合题意。A项是对材料的误解，族谱编修是宗法血缘关系的体现，突出了血脉传承关系，故排除；C项“内地宗族开始整体迁移台湾”的表述明显错误，排除；D项与乾隆年间的史实不符，故排除。4．(2014·全国卷Ⅱ)周代分封制下，各封国贵族按“周礼”行事，学说统一的“雅言”，促进了各地文化的整合。周代的“雅言”最早应起源于现在的()A．河南 B．河北C．陕西 D．山东解析：选CA是商朝的政治中心，不可能形成“周礼”中的“雅言”；B、D在当时属于偏远诸侯国管理之地，错误；据材料中的“周礼”可知，“统一的‘雅言’”应指周的官方语言，而周兴起于陕西，因此这种“雅言”最早应产生于陕西，C项正确。5．(2013·全国卷Ⅰ)在周代分封制下，墓葬有严格的等级规定。考古显示，战国时期，秦国地区君王墓葬规模宏大，其余墓葬无明显等级差别；在经济发达的东方六国地区，君王、卿大夫、士的墓葬等级差别明显。这表明()A．经济发展是分封制度得以维系的关键B．分封制中的等级规定凸显了君主集权C．秦国率先消除分封体制走向集权统治D．东方六国仍严格遵行西周的分封制度解析：选C本题考查战国时期秦国加强中央集权的史实，意在考查考生解读分析材料的能力。分封制难以维系的根本原因在于生产力的发展，井田制被破坏，故排除A项；B项与史实不符；C项符合题意；D项过于绝对，故排除。6．(2012·全国卷)梁启超在论述中国古代专制政治发展时说：“专制权稍薄弱，则有分裂，有分裂则有力征，有力征则有兼并，兼并多一次，则专制权高一度，愈积愈进。”从中国古代历史整体来看，这一论述中可以确认的是()A．君主专制是维系统一的主要条件B．分裂动荡是专制权力产生的前提C．专制程度随历史进程而不断加强D．武力夺取政权是专制制度的基础解析：选CA、D两项不符合先秦的史实；分裂动荡未必引发专制，排除B项。从“兼并多次，则专制高一度，愈积愈进”可知专制程度随历史进程而不断加强，故答案为C项。7．(2011·全国卷)董仲舒认为孔子撰《春秋》的目的是尊天子、抑诸侯、崇周制而“大一统”，以此为汉武帝加强中央集权服务，从而将周代历史与汉代政治联系起来。西周时代对于秦汉统一的重要历史影响在于()A．构建了中央有效控制地方的制度B．确立了君主大权独揽的集权意识C．形成了天下一家的文化心理认同D．实现了国家对土地与人口的控制解析：选C本题考查中国古代思想文化与政治的关系，意在考查考生获取和解读信息、调动和运用知识分析问题的能力。由题干材料可知A项错误，西周实行的分封制不利于中央对地方的控制；B项错误，西周实行世袭制和分封制，并没有确立集权意识；D项在材料中没有反映；西周实行宗法制和分封制，把“家”“国”密切地结合在一起，从而形成了天下一家的文化心理认同，C项正确。8．(2010·全国卷)柳宗元在《封建论》中评价秦始皇废封建、行郡县说：“其为制，公之大者也……公天下之端自秦始。”郡县制为“公天下”之端，主要体现在()A．百姓不再是封君的属民 B．更有利于皇帝集权C．制度法令的统一 D．依据才干政绩任免官吏解析：选D本题考查郡县制与分封制区别，意在考查考生调用知识分析问题的能力。秦朝废分封制，实行郡县制打破了官员依靠血缘关系世袭的传统；郡县制下官员由皇帝依据才干政绩来任免，实现了“公天下”，D项正确。[规律总结]命题者常常运用文献记载(第6、8题)、考古遗存(第5题)、现实社会现象(第1、2、3、4、7题)等新材料，创设新情境，考查知识迁移运用能力。试题呼应社会热点，立定学术前沿，更突出引领价值观，如分封制与文化认同题，巧妙地关注时事热点，密切联系现实，凸显“弘扬核心价值观”的理念，体现史学的时代性和社会性。从变化上来看，近几年本部分内容的试题题干多以白话文的历史描述和阐释为主，突破了传统历史试题命题一味地以史书典籍为材料的桎梏，加入了新鲜元素，特别是史学上多有建树的学者言论与当下史学研究热点紧密的结合，互相辉映的同时又达到考查知识点的目的。[还可能怎样考]中华优秀传统文化蕴含着丰富的人文思想、创新精神和道德理念，是弘扬民族精神、凝聚各族人民的意志和力量的积极、健康、向上的文化，是激励我们不懈奋斗的强大精神力量。分封制、宗法制是中华民族形成自己统一文化的历史进程中的制度，为后世社会许多文化现象起到了奠基作用。从长远看，以“血缘认同”为基础的传统宗法政治与族群政治，终究需要以“宪法认同”“法律认同”为基础的现代民主代议政治所取代。但是，这种“血缘认同”对于“同胞认同”“祖国认同”“文化认同”，仍将继续发挥重要的政治整合功能。在今天重视创新的时代，梳理研究秦朝独特而丰富的行政制度文化，对新时期我国社会主义制度文化建设具有重要的启发意义。这些内容都是高考命题的热点素材，备考时应重点关注。[热点预测]1．《史记·殷本纪》载：“帝乙长子曰微子启，启母贱，不得嗣。少子辛，辛母正后，辛为嗣。帝乙崩，子辛立，是为帝辛，天子谓之纣。”这反映商朝末期()A．宗法制已达到完备程度 B．地位尊卑影响王位继承C．王位继承遵循长幼有序 D．家国同构体制正式确立解析：选B宗法制已达到完备程度是在西周，故A项错误；据材料可知启的地位低下，辛的地位比启高，辛继承了帝位，故B项正确；启比辛年长，不得嗣，故C项错误；家国同构体制正式确立应该是在西周，故D项错误。2．考古资料表明，西周时期，一些异姓诸侯国虽然远离王畿地区，但是其青铜等器物，在形制、纹饰和工艺风格上也都与周王朝表现出较强的一致性。这主要说明当时()A．礼乐制度日渐受各诸侯的冲击B．工官制实现了礼器标准化生产C．分封制有利于中原文化的传播D．华夷观念推动民族间文化交流解析：选C异姓诸侯国所用青铜等器物并没有违背礼乐制度，无法说明礼乐制度日渐受到各诸侯的冲击，故A项错误；当时的手工生产达不到标准化生产的程度，故B项错误；这些异姓诸侯国虽然远离王畿地区，但是却使用与周王朝相似的器物，这说明分封制有利于将中原文化传播至边远地区，故C项正确；材料没有体现出明显的华夷观念，并且华夷观念不利于民族间的文化交流，故D项错误。3．随着秦王朝的统一，过去由宗室姻亲组成的国家机构，为大批官僚和军功显贵所取代……—种新型的国家管理体制由此建立起来。材料中的“新型的国家管理体制”()A．是秦朝实现统一的根本保障B．体现了以民为本的治国理念C．有效地加强了中央集权制度D．强化了官僚阶层的政治特权解析：选C本题从“制度创新”的角度来命题。秦朝能够实现统一的根本保障是经济实力的增强，故A项错误；以民为本是儒家的治国理念，秦朝是以法家思想治国，故B项错误；材料反映出秦朝建立了官僚政治，取代过去的贵族政治，官员由中央任命，有很强的流动性，从而加强了中央集权，故C项正确；官僚政治下官员不能世袭，没有封地，相对贵族政治特权并没有强化，故D项错误。4．费正清在《剑桥中国秦汉史》中说：“……不管人们是否佩服秦的成就，但必须承认这个成就：它在质和量的方面大大地改变了中国的面貌，以至它可以名之为‘革命’，虽然这‘革命’是从上面推行，而不是从下面推动的。这个成就，并没有因反秦的农民起义造成的政权所转移，它才是古代中国的真正革命。”这场革命()A．调动了地方行政部门的积极性B．能避免君主专制下的决策失误C．创造了高度的物质和精神文明D．隐含着使国家分裂割据的因素解析：选C本题从“制度的先进性”的角度来命题。材料这场革命指的是秦朝郡县制的建立。中央集权的加强抑制了地方行政部门的积极性，故A项错误；皇帝仍然掌握最高决策权，“人治”不可能避免决策失误，故B项错误；郡县制的建立推动了统一多民族国家的发展，创造了高度的物质和精神文明，故C项正确；郡县制加强了中央集权，有利于消除国家分裂割据的因素，故D项错误。中国早期政治制度的特点和走向“大一统”的秦汉政治(时间：45分钟满分：85分)一、选择题(每小题4分，共48分)1．先秦时期的中国将对图腾的崇拜转化为对祖先的崇拜，将英雄与祖先重合，将祖先英雄化和神化；而后又发展为对祖宗的崇拜。该变化有利于()A．弱化神权的影响 B．中央集权制的建立C．土地私有制的确立 D．宗族观念的强化解析：选D从对图腾崇拜到对祖先、祖宗崇拜是生产力发展的产物，“对祖宗的崇拜”有利于强化宗族观念，故D项正确。2．《史记》记载：“武王追思先圣王，乃褒封神农之后于焦，黄帝之后于祝，帝尧之后于蓟，帝舜之后于陈，大禹之后于杞。”武王此举主要是为了()A．体现新政权的合法性 B．分封功臣以巩固政权C．学习圣人的英明之举 D．体现天下为公的精神解析：选A武王分封先代贵族意图得到先代贵族对新政权的认可，故A项正确；材料中武王分封的主要对象是先代贵族后代，不是分封功臣，也未提及学习圣人之举，故B、C两项错误；材料体现天下为家的观念，故D项错误。3．(2018·吉林百校联盟联考)据记载，西周初期分封诸侯后，大部分诸侯经历了平定当地部族的反抗并重新建“国”的过程。这说明分封制初期()A．形成了家国同构格局 B．具有开疆拓土的作用C．加剧了诸侯间的争夺 D．树立了周天子的权威解析：选B家国同构是指家庭、家族和国家均以血亲—宗法关系来统领，存在着严格的家长制，与材料中诸侯平定部族反抗无关，故A项错误；从材料中诸侯受封后，需要平定当地部族反抗，重新建国，可知分封制初期具有开拓领土，确定疆界的作用，故B项正确；材料反映的是诸侯与当地部族对抗，不是诸侯之间的争夺，故C项错误；材料中没有体现出维护周天子地位的内容，故D项错误。4．据记载，公元前892年，西周懿王崩，其叔父辟方以“德望”被宗室诸侯“拥立”为王，是为孝王。“孝王崩，诸侯复立懿王太子燮，是为夷王。”这反映出当时()A．血缘宗法制是基本政治制度B．王位继承依据贤能而非长幼C．嫡长子并无优先继承的权利D．诸侯争霸导致王室地位衰落解析：选A材料中孝王和夷王的继位均反映了血缘宗法制在权力继承中的地位，故A项正确；B、C两项本身说法错误；材料中并未涉及诸侯争霸的信息，故D项错误。5．下表反映出西周社会的本质特征是()身份使用乐器乐舞的规模天子宫悬：悬挂的乐器四面排列64人诸侯轩悬：悬挂的乐器三面排列48人卿、大夫判悬：悬挂的乐器两面排列32人士特悬：悬挂的乐器一面排列16人A．贵族生活腐化 B．血缘色彩浓厚C．音乐发展迅速 D．社会等级森严解析：选D材料中天子、诸侯、卿、大夫、士使用乐器和乐舞的规模不同反映出西周分封制(礼乐制度)天子—诸侯—卿大夫—士等级森严的社会结构，故D项正确。6．(2018·孝义摸底)公元前634年，齐国攻打鲁国，鲁国派使臣见齐君说，鲁国的祖上周公与齐国的祖上姜太公，共同协助周王安天下，有“世世子孙无相害”的盟誓，你打鲁国怎么能对得起先祖？于是，齐君下令退兵。这一结果出现的原因是()A．盟约对春秋各诸侯的政治约束B．荣辱与共、利益一体的宗族观念C．诸侯必须服从天子的分封体系D．文化认同、天下共主的心理渊源解析：选D材料体现齐鲁两国因为盟誓而重修于好，但这并不等同于盟约对各诸侯都有约束力，故A项错误；齐国是姜太公的封地，鲁国是王族封地，二者之间并不存在所谓的宗族观念，故B项错误；从时间判断，此时处于春秋时期，宗法分封制走向瓦解，周王室衰微，逐渐失去天下共主的地位，“必须服从天子分封体系”的表述明显不符合史实，故C项错误；从齐国君主退兵，说明认可盟誓，进而得出齐鲁之间尚存在着文化认同、天下共主的心理渊源，故D项正确。7．有人认为中国古代政治从宗周时代的“礼仪政治”到大秦帝国时代的郡县制、官僚制和法律控制手段，无疑体现了政治形态的一种“现代化”趋势。这里“现代化”的内涵是()A．国家管理制度化 B．从人治到法治C．礼仪与政治分离 D．为民主政治奠基解析：选A据材料可知秦朝用官僚政治取代原来的贵族政治，这种建立在官吏的选拔和任命基础之上，通过法律等手段使国家的管理趋向制度化，故A项正确；从宗周时代到大秦帝国时代都实行人治，故B项错误；在管理国家时，秦朝注重礼法并用，故C项错误；秦朝实行专制体制，奠定了中国两千多年专制制度的基本框架，故D项错误。8．西周之后，姬姓家族的统治灭亡，但其他家族的统治相继而起。秦始皇统一中国，废分封、行郡县，建立公卿制度，但权力的核心仍牢牢掌握在自己手中。据此可知()A．分封制不及宗法制长久B．中国的姓氏最早源于宗法制C．秦朝时宗法制走向崩溃D．宗法制的某些原则得以传承解析：选D材料无法体现分封制与宗法制的长久问题，故A项错误；材料没有涉及姓氏的起源问题，故B项错误；宗法制的崩溃在春秋战国时期已经开始，故C项错误；根据“权力的核心仍牢牢掌握在自己手中”可知保持了权力始终在自己家族的手中，这和宗法制的目的一致，故D项正确。9．推行郡县制的根本动机与目的，就是要尽可能地把地方的各种权力都收上来，不让其形成尾大不掉之势，积蓄出威胁中央政府和分裂统一国家的能量。这主要会导致()A．重视经济发展而忽视政治稳定B．重视血缘关系而忽视才干品德C．重视中央集权而忽视地方分权D．重视国家统一而忽视民族发展解析：选C古代推行郡县制注重的是政治稳定而非经济发展，故A项错误；B项为