湖北省黄冈市西湖中学2023届初三第三次阶段考试语文试题含解析

湖北省黄冈市西湖中学2023届初三第三次阶段考试语文试题注意事项：1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。2．选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用0．5毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。3．请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。4．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。一、积累1．下列句子中加点成语使用恰当的一项是（）A．她俩虽是孪生姐妹，性格却大相径庭。B．随着社会的发展，昔日繁华的小镇如今万人空巷，人迹罕至。C．我和好朋友约好周末在书店见面，我们果然按时到达，不期而遇。D．小家伙脑瓜子很灵活，常常能够随机应变，见异思迁。2．下列词语中加点字的读音完全正确的一项是（

）A．冠冕（guān）恣睢（zì）怯懦（ruò）脍炙人口（kuài）B．谦逊（xùn）解剖（pāo）木讷（nè）断壁残垣（yuán）C．瞥见（piē）炽热（chì）苍劲（jìng）法家拂士（bì）D．濒临（bīn）报帖（tiě）拾级（shè）怏怏不乐（yāng）3．对下面这首诗理解有误的一项是（）酬乐天扬州初逢席上见赠刘禹锡巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。A．首联通过“凄凉地”和“弃置身”，对自己被贬谪、遭弃置的境遇，表达了心酸和愧疚之情。B．颔联运用了两个典故，表达了对故友的怀念，对岁月流逝，人事变迁的感叹。C．颈联一洗伤感低沉情调，尽显慷慨激昂气概，新生事物必然要发展起来，前景无限美好。D．尾联点明酬赠题意，既是对友人关怀的感谢，也是和友人的共勉，表现诗人坚定的意志和乐观的精神。4．下列加点字的注音，全都正确的一项是（）A．惬意（qiè）欺侮（wǔ）流水潺潺（chán）噤若寒蝉（jīng）B．攒集（cuán）脚踝（kē）五行八卦（háng）拾级而上（shè）C．单于（chán）粜米（tiào）暴戾恣睢（suī）翘首以待（qiáo）D．蒿菜（hāo）隐晦（huì）嗤之以鼻（chì）探骊得珠（lí）5．在下列横线上填写出相应的句子。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，________________________。（苏轼《水调歌头》）________________________，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。（韩愈《马说》）深山大川印下了行经者的足迹。宋濂“行深山巨谷中”时，虽“________________________，________________________”（《送东阳马生序》），但恶劣的环境未能阻挡他求学的步伐；吴均“从流飘荡”于富春江上时，极目远眺，只见“________________________，________________________”（《与朱元思书》），此种风停烟散，天山一色，清新而壮阔的景象令他流连忘返。6．根据相关名著内容，完成小题书是一道厚重的门，垂青着每一位敲门者；每读一本书就像遇到一位良师，似与圣贤对话，如同今哲低语，这种境界能使人忘记一切得失荣辱，拥有一份恬淡求知的心境。“不打不相识”是一种美好的际遇。《西游记》中，在A______________（情节）时孙悟空、猪八戒和沙僧打成了师兄弟；《水浒传》第三十八回中就有“B_____（人物）斗浪里白条C____（人名）”，后来两人结成莫逆之交；《朝花夕拾》中鲁迅先生和范爱农一开始也不睦，是因为D____________________，从此范爱农对鲁迅不满；后来日本留学生收到徐锡麟被杀的消息，_________E，鲁迅觉得范爱农与自己作对。但后来回国后，两人酒后交心，消除误会，并且志趣相投。孙悟空是《西游记》中家喻户晓的人物，当然英雄也不是一日就长成的，他初次拜师就经历了千难万险。请结合下面的材料，完成下列问题。材料（一）孙悟空拜在菩提祖师门下，七年后，祖师方才问他“你今要从我学些什么道”，祖师分别问了四次，分别是“术”“流”“静”“动”四门之道，悟空俱回答“不学！不学！”请问悟空坚持要学的本领是_________，从此细节可见悟空有着___________的性格。材料（二）祖师闻言，咄的一声，跳下高台，手持戒尺，指定悟空道：“你这猢狲，这般不学，那般不学，却待怎么？”走上前，将悟空头上打了三下，倒背着手，走入里面，将中门关了，撇下大众而去。……悟空一些儿也不恼，只是满脸陪笑。原来那猴王，已打破盘中之谜，暗暗在心，所以不与众人争竞，只是忍耐无言。孙悟空破解了“盘中之谜”，终于能学到自己想要的本领。请问“盘中之谜”是什么？从这则材料可以看出孙悟空具有怎样的性格特点？_________________________二、阅读7．阅读下面的文言文，完成下列小题。山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”1．下列句中加点字读音完全正确的一项是（）A．惟吾德馨（xīng）会当凌（líng）绝顶B．南阳诸（zhū）葛庐都护在燕（yān）然C．一箪（dān）食五十弦（xuán）翻塞外声D．一瓢（piáo）饮年少万兜鍪（mó）2．下列句中加点词解释相同的一项是（）A．山不在高，有仙则名名之者谁B．苔痕上阶绿影布石上C．可以调素琴，阅金经素湍绿潭D．无案牍之劳形劳其筋骨3．用现代汉语翻译下列语句。读笑有鸿儒，往来无白丁。人不堪其忧，回也不改其乐。4．甲乙两文中，刘禹锡身居陋室，颜回身处陋巷，但两人均不以为陋，乐在其中，这表现他们怎样的高尚情操？8．阅读下面的文章，完成下列各题墨池记曾巩临川之城东，有地隐然而高，以临于溪，曰新城。新城之上，有池洼然而方以长，曰王羲之之墨池者，荀伯子《临川记》云也。羲之尝慕张芝临池学书池水尽黑此为其故迹岂信然邪?方羲之之不可强以仕，而尝极东方，出沧海，以娱其意于山水之间，岂其徜徉肆恣，而又尝自休于此邪?羲之之书晚乃善，则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。然后世未有能及者，岂其学不如彼邪?则学固岂可以少哉!况欲深造道德者邪?墨池之上，今为州学舍。教授王君盛恐其不章也，书“晋王右军墨池”之六字于楹间以揭之，又告于巩曰：“愿有记。”推王君之心，岂爱人之善，虽一能不以废，而因以及乎其迹邪?其亦欲推其事以勉学者邪?夫人之有一能，而使后人尚之如此，况仁人庄士之遗风余思，被于来世者如何哉。庆历八年九月十二日，曾巩记。1．下列句中字词解释有误的是()A．此为其故迹，岂信然邪（信：真）B．方羲之之不可强以仕（强：强大）C．盖亦以精力自致者（致：达到）D．学固岂可以少哉（固：本、原来）2．为文中划线句断句，正确的一项是（)A．羲之尝慕/张芝临池学书/池水尽黑/此为其故迹/岂信然邪?B．羲之尝慕张芝临池/学书池水尽黑/此为其故迹/岂信然邪?C．羲之尝慕张芝/临池学书/池水尽黑/此为其故迹/岂信然邪?D．羲之尝慕张芝/临池学书池/水尽黑/此为其故迹/岂信然邪?3．对文章的理解不正确的一项是（）A．这篇文章通过记墨池，指出王羲之的书法的卓越成就，就是从精心学习得来，主旨是借此勉励学者专心致志，努力上进。B．这篇文章在写作方法上，是记叙与议论结合，一方面记事，一方面紧扣着所记的事发表议论。C．记，是古代的一种文体，一般可以记人、记事、记游。D．本文表达了王羲之慕张芝临池学书，池水尽黑，王君崇尚王羲之书法功夫之精深，曾巩因崇拜以上三人而写了《墨池记》这三方面的内容。4．把下面的文言句译成现代汉语⑴羲之之书晚乃善，则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。⑵然后世未有能及者，岂其学不如彼邪?则学固岂可以少哉!况欲深造道德者邪?9．包拯召权知开封府，迁右司郎中。拯立朝刚毅，贵戚宦官为之敛手，闻者皆惮之。人以包拯笑比黄河清。童稚妇女，亦知其名，呼曰“包待制”。京师为之语曰：“关节不到，有阎罗包老。”旧制，凡讼诉不得径造庭下。拯开正门，使得至前陈曲直，吏不敢欺。拯性峭直恶吏苛刻务敦厚虽甚嫉恶而未尝不推以忠恕也。与人不苟合，不伪辞色悦人，平居无私书，故人、亲党皆绝之。虽贵，衣服、器用、饮食如布衣时。尝曰：“后世子孙仕宦，有犯赃者，不得放归本家，死不得葬大茔中。不从吾志，非吾子若孙也。”1．下面各组句子中，加点词语意思不相同的一项是()A．闻者皆惮之／肆无忌惮 B．不伪辞色悦人／未尝稍降辞色C．虽贵／虽不能察，必以情 D．衣服、器用、饮食如布衣时／臣本布衣2．用“/”给文中画线句断句。拯性峭直恶吏苛刻务敦厚虽甚嫉恶而未尝不推以忠恕也3．包拯是历史上有名的清官，关于他判案的故事，民间流传的很多，你能举出一两个例子吗？结合课文，你认为包拯是一个怎样的人？_____________________________________________________________________10．阅读下面的文字，完成后面小题①什么是美好生活?在不同时代、不同个体那里，人们会有不同的回答。对于一个个体和一个家庭来说，在金碧辉煌的厅堂里的一餐盛宴，小憩之后小啜一口咖啡，远眺前方的青山绿水，品味带着芳草醇香的空气……这样的辛福或许是美妤生活的标志。不过，若是放眼个民族、一个囯家乃至全世界的范围里，这样的幸福观就显得有些狭隘了。在新时代的背景下，我们需要重新思索美好生活的含义。②当谈到什么是美好生活时，我们首先想到的问题就是物质生活上的富足。在春秋时期，齐国的管仲就提出“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”。唯有实现了物质上的富足，满足物质层面的生存需要，美好生活才具有可能性。这意味看，尽管我们不能简单地将美好生活等同于物质生活的富足，但是，倘若没有物质上的基本满足，美好生活便无从谈起。③。正如一位哲人所说:“我们有必要重视一下我们生活幸福的外部条件——物质财富、但是千万不要对其付出过多的爱，因为你是财富的主人，不是财富的奴隶。”无论是古罗马的哲人，还是中国先秦的圣贤，他们都不会将物质上的满足视为幸福。相对于身体上的满足，相对于生活条件的改善，古代的先贤们更看重精神上的伟大和恬静。因此，在中国文化的背景下，苏轼的“宁可食无肉，不可居无竹”成为中国士大夫们对生活方式的推崇，而颜回的“一箪食，一瓢饮，在陋巷"已经成为中国文人坚守精神迫求的一个榜样。④然而，真正的美好生活既不能停留在最基础的身体和物欲的满足上，也不只是像颜回、苏轼一样仅拥有精神的追求，更应该是超越某个人或小群体，以兼济天下的胸怀，创造个更公平、更和谐的共同体。这个共同体绝不停留在堆金积玉的物质条件之上，也不仅仅追求自己的精神世界，而是彼此之间平等和谐，达到普遍的正义。这才是美好生活的最住方式。在这样的共同体中，我们才能理解范文正公的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸怀。尽管这个目标仍然十分遥远，但这确实是值得追求的美好生活。1．上面的文字告诉我们在新时代的背景下，美好生活就是__________________________。2．根据上下文的论证过程，在第③段的横线处填写句子，恰当的一项是没有物质上的富足，不足以实现真正的美好生活。只有拥有物质上的富足，才能实现真正的美好生活。仅仅有物质上的富足不足以实现真正的美好生活。3．结合你阅读过的名著中的相关内容，说说你对“美好生活”的理解。11．阅读下面的文章，完成下列小题。过年的柴火①临近年关的风可真冷，像小鞭子一样抽人脸。我开着车给乡下的姑妈去送年货。想到辽阔乡野，被城市拥挤的身心豁然开朗起来。②下午的时候，我刚进入通往乡村方向的公路，被路旁窜出的一个男人拦住了。我被吓了一跳，以为遇到了打劫的，好半天才把车窗摇下一条缝，不友好地问：“你想干吗？”③男人冻得瑟瑟发抖，一脸尴尬地说：“俺拦错车了，没看清你是个女司机。你能让俺搭一段车，去公主屯吗？”④我有些奇怪，他怎么知道我路过公主屯呢？又犹豫起来，如果让他搭车，万一是暗藏歹意的抢劫犯，我就自身难保了。⑤“求您了！俺错过了最后一班回家的车，要是走回去得半夜了。家里的老人和孩子知道俺今天回去，肯定在村口等着呢，俺怕冻坏了孩子。”男人说这话时，眼睛湿漉漉的。我瞥了一眼散落在地上的大包小包，看他洗得发白的衣服，判断应该不是歹徒，心软地放他上来。⑥一路上，男人很拘谨，默默看着车窗外飞跑的树，一句话也不说。我问到时才回答，说他和妻子在外省打工很多年了，孩子一岁时就扔给了老人。他在工地建楼，妻子在城里给人家当保姆。因为主人家过年要来很多客人，她得留在那做饭，直到过完年才能回老家待上几天。⑦“你们这些做父母的，真是苦了孩子，为什么一定要去城里呢？听说农村现在也不错啊。”⑧“种地挣的那点儿钱不够生活。俺住在工地，孩子妈在主人家住，没法把孩子带进城里，唉！”⑨男人沉重地叹息着，接着讲述。他听说孩子捡柴火数数等他们回家，当时就掉下了眼泪。他建楼的地方有水有山，水里长着蒲草，山上长着野花。端午节时，他看到一个婆婆在卖蒲草编织的香包，就和婆婆学了手艺，采来蒲草和野花晾干，趁着晚上收工的时候编织。很多香包都是他在夜空下编织的。他说，要把星光、月光和花朵包在香包里，有它们陪着，孩子就不寂寞了。男人捧过几个香包送给我，我只要了一个，粽子模样的香包散发着花香，带着浅绿色的草穗子。看着密密实实的编织，我心里感慨万分——想不出男人是怎样用那双长满老茧的手，把柔韧的蒲草编织成深藏柔情的精美香包。⑩夕阳西下时，半边天的流光溢彩辉映着袅袅炊烟的乡村。在村口，一个五六岁的小女孩挡住了半边路。她手里拽着几根干枯的大树枝，很吃力地走着。我没有按喇叭，慢慢前行着。她发现了我的车，急忙闪到一边，不小心跌倒了。男人急切地打开车门奔了过去，大声叫着：“闺女，爸爸回来啦！”⑪小女孩和爸爸热烈地拥抱在一起，欢天喜地叫着爸爸，使劲搂住爸爸的脖子，哭了。⑫我拿出车内的一些食品送给小女孩。她有一双黑亮的眼睛，充满水一样清澈的天真。看到她冻得发红的脸，我心疼地说：“小宝贝，这么冷的天，你怎么还去拾柴火啊？”⑬“我天天问奶奶，爸爸妈妈还有多少天回家？奶奶就让我每天捡一根柴火来计数，等捡够了365根柴火，老天爷看到了，就会让爸妈回家过年啦！我给爸爸捡了一垛柴火，又给妈妈捡了一垛。今天我多捡了15根大树枝，想让老天爷看看我有多着急，好让爸爸妈妈快点回家。”⑭我看着这单薄的孩子，心里泪汪汪地难受着。⑮“好闺女，咱不去捡树枝了，爸爸给你准备了数数的礼物。以后，你在暖和的屋子里数香包，就能等到爸爸妈妈回家了。”男人说着，打开一个大旅行袋，又打开里面一个方便袋，闪出一堆手工编织的蒲草香包。孩子欢喜地叫了起来，搂着爸爸的脖子，使劲在他粗糙的脸上亲着。⑯小女孩骑在爸爸的脖子上，欢声笑语地走远了。夕阳给他们镀上了金色的光芒。（作者：庞滟。选自《小小说月刊》2020年02期，有改动）1．下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A．首段写“我”冒着冷风开着车给乡下的姑妈去送年货，突出“我”想到辽阔乡野时身心豁然开朗的感受，与下文艰辛、困苦的乡村生活形成鲜明对比。B．第⑤自然段运用了多种描写手法。“洗得发白的衣服”写出了男人节约、淳朴的形象“眼睛湿漉漉的”这一细节，表现了男人急于回家的心理。C．文章写“我”和一对父女之间的故事，全文以第一人称展开叙述，使故事具有亲切感和真实感。D．结尾夕阳中的画面，温馨美好，照应上文第⑩段对夕阳的描写，象征了小女孩将和爸爸永远幸福地生活在一起，不再分离，令人回味无穷。2．本文以“我”的心理变化为线索展开故事。请根据提示，将下面的事件补充完整。（1）________（2）________（3）________（4）“我”赠送食品并询问小女孩拾柴原因，感到心疼难受。3．文中两处写到蒲草香包，有什么作用？4．请简要说说文章中体现出来的作者的情感态度。三、应用12．近日，某班拟开展以“传承书法”为主题的系列活动，请你参加并完成下列任务。根据语境，仿写画线句子。优秀的书法作品，如洒落在中华民族历史长河中的珍珠，散发着璀璨而独特的光芒。颜真卿的楷书阔大端正，__________________________________；王羲之的行书端庄飘逸，如云集云舒，时而恬静样和又时而悠闲缠绵；张旭的草书痴狂态肆，如暴风骤雨，让猝不及防的人们找不到前进的方向……根据第（1）题选文中关于王羲之、张旭书法特点的描述判断。下面书法作品中属王羲之行书的是（______），属张旭草书的是（______）下面这则申请书有几处问题，请修改。申请书校团委：为了弘扬中华民族优秀传统文化，学校建设了“书法”课外兴趣小组。（B）本人喜欢书法，并有一定的基础，请求参加“书法”小组，以此来提升自己的书法。（C）要求校团委必须批准。申请人：xx班xxx2019年4月5日①（A）句词语搭配不当，应将“____________”改为“__________________”。②（B）句成分残缺，应在“书法”后面加上“__________________”。③（C）句语言不得体，请改为______________________________________。四、综合性学习与写作13．个性化表达。材料一：不懂我的人只知道我的容易，懂我的人知道我的不容易。材料二：登高望远，不是为了被世界看到，而是为了看到整个世界。要求：（1）选择其中一则材料，自选角度写一篇作文。（2）题目自拟，文体自选（除诗歌外），字数不少于500字。（3）不要出现含有考生信息的人名、地名、校名等。

参考答案一、积累1、A【解析】

B“万人空巷”指成千上万的人涌向某处（参加盛典或观看热闹），使街巷暂时空寂，不是街巷空空无人之意。C“不期而遇”是指没有经过约定而相遇。D“见异思迁”是看见别的事物就想改变原来的主意。指意志不坚定，喜爱不专一。含贬义。2、C【解析】

C词语中加点字的读音完全正确。A怯懦nuò。B解剖pōu。D怏怏不乐yàng。3、A【解析】

A项有误。词语“凄凉地”“弃置身”写出了作者被贬谪、遭弃置的境遇，暗含诗人长期谪居的痛苦和抑制已久的愤激心情。4、C【解析】

C加点字的注音全都正确。A噤若寒蝉（jìn）；B脚踝（huái），五行八卦（xíng）；D嗤之以鼻（chī）。5、（1）此事古难全（2）策之不以其道（3）穷冬烈风大雪深数尺风烟俱净天山共色【解析】

此题考查的是名句的默写。需要注意“俱净”的书写。理解型默写（3）注意抓关键词““行深山巨谷中”时”，“恶劣的环境”，“风停烟散，天山一色”。6、“大战流沙河”黑旋风或者李逵张顺过日本海关时，鲁迅看到范爱农的行李中有一双绣花弓鞋，有失国体而摇头鄙视；在火车上时互相揖让导致跌倒，过分封建又引起鲁迅摇头（写到鲁迅的两次摇头，意思表达出来即可）鲁迅主张发电报谴责清政府，范爱农反对，后在众人压力下虽同意，但坚持由提出者鲁迅起草电报，而鲁迅主张由徐锡麟的学生范爱农起草，二人发生争执。长生不老目的明确、意志坚定。“盘中之谜”是祖师打他三下者，教他三更时分存心，倒背着手，走入里面，将中门关上者，教他从后门进入，秘处传他道也。聪明机灵。【解析】

（1）名著学习中要注意积累的广泛性。既要注意表面的知识，如作者、背景、写作特色、涉及人物及故事情节；还要知道一些细节，并且及时做笔记，做到积少成多，常读常新，逐步深化印象。师徒三人路遇流沙河，八戒执九齿钉耙与河妖三次相斗均不能取胜，悟空虽智计百出，却也江郎才尽。后经菩萨点化，那河妖才认唐僧为师，共同取经，此人正是沙和尚。李逵为了给宋江找鲜鱼做鱼汤，鲁莽之下痛打渔人，惹恼了浪里白条张顺。张顺在陆上不是李逵对手，却想法子把李逵诱上船，然后在水里把李逵教训了一顿，灌了他一肚子水。当关吏们搜查范爱农等人的随身物品时翻出给师母带的绣花弓鞋，鲁迅看看不顺眼，摇摇头，范爱农看到了，从此对鲁迅不满。范爱农在火车上连连让座，互相推辞，鲁迅很看不过去，摇摇头。徐锡麟被杀，范爱农不同意发电报谴责清政府，他俩就不和了。据此作答即可。（2）名著阅读着重考查考生对中外文学名著的了解情况和阅读状态。因此，解答文学名著题必须建立在阅读的基础之上，不仅要“博闻强记”，还要有自己的独到见解。悟空坚持要学的本领是长生不老，由此可知其有明确的目标，并为此不懈努力。“盘中之谜”指孙悟空理解了祖师动作的寓意，明白了其决定三更时分秘密传艺的苦心。从“不与众人争竞”“忍耐无言”可知其聪慧。二、阅读7、1．B2．D3．（1）在这里谈笑的都是渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人。（2）别人忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他（好学）的乐趣。4．示例：表现了他们不慕荣利、安贫乐道的高尚情操。【解析】1．A.惟吾德馨（xīn）。B.正确。C.五十弦（xián）翻塞外声。D.年少万兜鍪（móu）。2．A.出名/命名。B.长到/上面。C.质朴无饰/白色。D.两个都是“使……疲劳”。3．本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言句子以直译为主，意译为辅，要落实重点字词，不能遗漏，注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的词语，以及省略句、被动句、倒装句等特殊句式的翻译。翻译第（1）句时，需要落实“鸿儒（渊博的大学）”“白丁（知识浅薄的人）”的意思。翻译第（2）句时，需要落实“堪（忍受）”“乐（乐趣）”的意思。4．本题考查学生对文章内容及主题的分析理解能力。解答此题，需要疏通文意，反复阅读，整体感知文本，在此基础上，按照题目要求，结合两文内容，抓住关键语句，联系文章主题来分析。甲文作者刘禹锡身居陋室，“谈笑有鸿儒”“调素琴，阅金经”，并不觉得陋室简陋；乙文中的颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷”，却“不改其乐”。由此可以看出，两人都有高洁傲岸的节操和安贫乐道的情怀。【点睛】译文山不在于高，有了仙人就成了名山。水不在于深，有了龙就成为有灵力的水了。这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不觉得简陋了）。苔藓碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘里。说说笑的都是博学的人，来来往往的没有无学问的人。[1]可以弹不加装饰的琴，阅读佛经。没有嘈杂的音乐声扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的茅庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说："有什么简陋的呢？"孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”8、1．B2．C3．D4．⑴王羲之的书法到了晚年才特别好，看来他所以能有这么深的造诣，也是凭借自己勤奋练习得到的，不是天才所致。⑵但后世没有能及得上王羲之的，莫非是他们所下的学习功夫不如王羲之吧。那么学习下的功夫本来怎么可以少呢！更何况对于想要在道德方面取得很高的成就的人呢？【解析】1．本题考查学生理解文言词语意思的能力。文言词语的学习和积累是学习文言文的首要环节，这就要求考生不仅要理解和掌握常见文言词语的基本意义和用法，而且还要注意词语在上下文中的特殊含义和用法，这就要求学生能活学活用。B.根据句意“当羲之不愿勉强做官时”，可知“强”是勉强的意思。故选B。2．本题考查学生划分文言句子节奏的能力。有以下六种情况注意停顿：主谓之间要停顿；谓宾之间要停顿；谓语中心语和介宾短语之间要停顿；关联词后面要停顿；总领性词语后面要停顿。根据句意“王羲之曾经仰慕东汉书法家张芝，在此池边练习书法，池水都因而变黑了，这就是他的故迹。难道真的是这回事吗？”，可知应划分为：羲之尝慕张芝/临池学书/池水尽黑/此为其故迹/岂信然邪。故选C。3．本题考查的是对课文内容的理解。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，分析即可。这是曾巩应人之邀为墨池写的记文，本文主要赞颂了王羲之勤学苦练的精神，以勉学劝善。故D项“曾巩因崇拜以上三人而写了《墨池记》这三方面的内容”说法不正确。4．本题考查的是对文言句子的翻译。文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，无论是哪种方法，都应做到：忠实原文、语句通顺、表意明确、语气不变、符合现代汉语语法规范。翻译句子时，要注意重点词语，一定要翻译到位。注意以下关键词语的意思：“盖”，大概，副词；“致”，取得；“及”，赶上；“则”，那么，连词；“固”，原来，本；“岂”，难道，表示反问，副词。点睛：翻译文言句子是文言文的一个重要考点。翻译句子要把握的原则：1.语句通顺，成分完整。（注意翻译省略主语宾语时要补充完整，并添加括号。）2.落实字词，直译为主，意译为辅。方法是：吃透课内文言文，反复诵读，熟练掌握，再适当拓展。选自《元丰类稿》作者：曾巩年代：北宋参考译文：临川郡城的东面，有块突起的高地，下临溪水，名叫新城。新城上面，有一口低洼的长方形水池，称为王羲之墨池。这是南朝宋人荀伯子在《临川记》里所记述的。王羲之曾经仰慕东汉书法家张芝，在此池边练习书法，池水都因而变黑了，这就是他的故迹。难道真的是这回事吗？当王羲之不愿受人勉强而做官的时候，他曾遍游越东各地，泛舟东海之上，以快心于山光水色之中。难道当他逍遥遨游尽情游览的时候，又曾经在此地休息过吗？王羲之的书法到了晚年才渐入佳境，看来他所以能有这么深的造诣，是因为他刻苦用功所达到的结果，而不是天才所致。但后世没有能及得上王羲之的，恐怕是他们所下的学习功夫不如王羲之吧？看来学习的功夫怎么可以少化吗！更何况对于想要在道德方面取得很高的成就的人呢？墨池旁边现在是抚州州学的校舍。教授王君深怕关于墨池的事迹被湮没无闻，就写了“晋王右军墨池”这六个大字悬挂在门前两柱之间标明它，又对我说：“希望有篇叙记文章。”我推测王君的心意，莫非是因为爱好别人的长处，即使是一技之长也不肯让它埋没，因此就连他的遗迹一并重视起来吗？或者是想推广王羲之临池苦学的事迹来勉励这里的学生吗？人有一技之长，尚且使后代人尊崇到这般地步，更不用说仁人君子们留下来的风尚和美德会怎样地影响到后世人呢！庆历八年九月十二日，曾巩作记。9、1．C2．拯性峭直／恶吏苛刻／务敦厚／虽甚嫉恶／而未尝不推以忠恕也3．①铡美案；狸猫换太子；陈州放粮；铡包勉等。②包拯是一个有智慧，有骨气，爱国家，爱百姓，为官廉洁、刚正，执法严峻，铁面无私，克己奉公的大清官。【解析】1．文言文中有一些词是一词多义，要确定它在句子中的意思，就要根据上下文的内容来考虑。在平时文言文的学习中，要特别重视并掌握这类一词多义的单音节词。A：害怕/害怕；B：脸色/脸色；C：虽然/即使；D：平民/平民。故选C。2．本题考查文言断句的能力。做“断句题”要通读全句，理解句子主要意思，在此基础上再根据文意和常用的断句方法加以判读。常见的断句方法有：语法分析、对话标志、常见虚词、结构对称、固定句式等。这句话的意思是：包拯性情严峻刚直，憎恶办事小吏苛杂刻薄，务求忠诚厚道，虽然非常憎恨厌恶，但从来没有不施行忠恕之道的。可以根据句意进行停顿。3．此题考查的是对人物形象的把握和知识积累。解答此题需要先疏通文意，了解内容，概括人物性格从言行入手。可以直接摘取对人物评价的词语，也可以自己结合相关的语句进行概括，学会结合原文从原文中找到依据。从“人以包拯笑比黄河清”可知包拯为官清廉；从“与人不苟合，不伪辞色悦人”可知其正直。任举一两个包拯办案的例子即可，如铡美案，陈州放粮。选自《宋史》作者：脱脱年代：元参考译文：（包拯）转到端州当知府，升为右司郎中。包拯在朝廷为人刚强坚毅，贵戚宦官因此而大为收敛，听说的人都很害怕他。人们把包拯笑比做黄河水清（一样极难发生的事情）。小孩和妇女，也知道他的名声，叫他“包待制”。京城里的人因此说：“（暗中行贿）疏不通关系（的人），有阎罗王和包老头。”按旧规矩，凡是诉讼都不能直接到官署（递交状子）。包拯打开官署正门，使告状的人能够到跟前陈述是非，办事小吏因此不敢欺瞒。包拯性情严峻刚直，憎恶办事小吏苛杂刻薄，务求忠诚厚道，虽然非常憎恨厌恶，但从来没有不施行忠恕之道的。（他）跟人交往不随意附和，不以巧言令色取悦人，平常没有私人信件，连朋友、亲戚也断绝往来。虽然地位高贵，但（穿的）衣服、（用的）器物、（吃的）饮食跟当百姓时一样。（他）曾经说：“后代子孙当官从政，假若贪赃枉法，不得放回老家，死了不得葬入家族墓地。假若不听从我的意志，就不是我的子孙。”10、1．超越某个人或小群体，以兼济天下的胸怀，创造一个更公平、更和谐的共同体。2．丙3．在《朝花夕拾》中，鲁迅回忆起儿时种种:鲜美可口的蔬果、亲密无间的伙伴、淳朴善良的阿长、妙趣横生的游戏…这种充满温情与童趣的自由生活，就是我所理解的美好生活。【解析】1．此题不难回答，根据“真正的美好生活既不能停留在最基础的身体和物欲的满足上，也不只是像颜回、苏轼一样仅拥有精神的追求，更应该是超越某个人或小群体，以兼济天下的胸怀，创造个更公平、更和谐的共同体。”提取原句作答即可。2．解答此题要看上下文的衔接，根据上文第②段“当谈到什么是美好生活时，我们首先想到的问题就是物质生活上的富足。”可知谈的是物质生活，第③段精神方面的，此句应是承上启下的句子，故选丙合适。3．能结合名著中的相关内容，写出对“美好生活”的理解即可。如，在《童年》中，高尔基的童年是悲惨的，三岁时父亲病死了，母亲改嫁了，一直住在外祖父家中，可是外祖父脾气很暴躁，把家里弄得乱七八糟；他喜欢在雪地上观察小鸟，喜欢在花园里营造自己的一角；他常常在夏夜的星空下沉思和阅读《安徒生童话》，并由此不时感到惊喜和感悟。这便是高尔基苦难童年里的美好记忆，美好生活吧！11、1．D2．（1）我遇到一个男人半路拦车，感到奇怪犹豫。（2）我听着男人的恳求并看到他的样子，心软同意了。（3）我了解了男人进城打工的原因，收下香包，感慨万分。3．①写男人亲手编织蒲草香包，刻画出一个淳朴、心灵手巧、关爱孩子的人物形象。②两处写蒲草香包，前后照应，使文章结构更加严谨。③蒲草香包是男人情感的载体，象征着父亲对孩子的爱，表现了文章的主题。4．为父女之间的爱而感动，赞美了浓浓的亲情，呼吁人们关注农村留守儿童，希望重视乡村发展，农村人都能过上幸福美好的生活，由衷赞美了这些普普通通的人们身上还保留的真善美的美好情操。【解析】

1．本题考查对文章的理解。根据文章的“爸爸给你准备了数数的礼物。以后，你在暖和的屋子里数香包，就能等到爸爸妈妈回家了。”可知，“小女孩将和爸爸永远幸福地生活在一起，不再分离”说法错误，此处的夕阳渲染了父女团聚的和谐的气氛，让文章充满了温情。故选D。2．本题考查对文章情节的梳理。解答此题时，应该抓住作者的心理变化进行梳理。第一处横线，根据第④段“我有些奇怪,他怎么知道我路过公主屯呢?”“犹豫起来”,可得出答案“我”遇到一个男人半路拦车，感到奇怪犹豫。第二处横线，根据第⑤段的“我瞥了一眼散落在地上的大包小包，看他洗得发白的衣服，判断应该不是歹徒，心软地放他上来。”可知，因为看到男人恳求的样子，“我”心软了。第三处横线，根据第⑨段“看着密密实实的编织，我心里感慨万分”，可得出“我”了解了男人进城打工的原因，收下香包，感慨万分。3．本题考查对事物在文中作用的理解分析能力。解答时，找出事物出现的段落，结合上下文情境作答即可。第⑨段写男人看到婆婆卖香包自己便跟着学习，趁晚上收工就抽出时间为孩子编织。男人手长满老茧，编织的香包却十分精美，树立心灵手巧、善良淳朴的父亲形象。第⑮段男人拿出蒲草香包后，孩子十分高兴，体现了男人对孩子的关爱，以及蒲草包在孩子心中的重要地位，前后呼应,烘托文章主题。男人在夜空下编织香包，让它们陪着孩子，让孩子不那么寂寞，所以，香包就是父爱的载体，其中蕴含着男人对女儿的朴实的爱，表现文章的主题。综上所述，整理得出本题答案。4．本题考查对文学作品内涵的把握情况。解答时，选择自己支持的观点并且结合文章内容加以解释说明即可。表现浓浓的亲情，整篇文章围绕蒲草香包体现了男人对孩子的爱，小女孩为了让爸爸早日回家，在大冷天去拾柴火，看到爸爸回家并带来香包，小女孩欢天喜地,体现了小女孩对爸爸的爱。对当下农村留守儿童的关注,文中男人在外打工，不经常回家，小女孩一听到爸爸要回来便早早在村口等候，小女孩才会捡柴火希望爸爸妈妈早日回家，表现出对留守儿童的同情和对留守现状的担忧。表现人问的真善美，男人老实质朴,在搭车之后主动送给“我”香包，“我”也十分善良，不仅同意男人搭车，也给小女孩送食品,父女之间浓浓的亲情，和陌生人之间的温暖，这些都体现人间真善美。本题为开放性试题，言之有理即可。三、应用12、（1）示例：如巍峨的大山，静默中自有一份威严沉稳。（2）DB（3）①“建设”“成立”或“建立”②“能力