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广西壮族自治区防城港四校联考2023届初三下学期(一模)语文试题试卷请考生注意:1.请用2B铅笔将选择题答案涂填在答题纸相应位置上,请用0.5毫米及以上黑色字迹的钢笔或签字笔将主观题的答案写在答题纸相应的答题区内。写在试题卷、草稿纸上均无效。2.答题前,认真阅读答题纸上的《注意事项》,按规定答题。一、积累1.下列关于文化文学常识表述有误的一项是()A.元丰六年、庆历四年、崇祯五年等都是采用年号纪年法。B.家君、鄙人、晚生、世先生等词语都表示谦称。C.徐照、徐玑、翁卷、赵师秀被称为“永嘉四灵”,因为他们的名或号都有“灵”字。D.唐诗、宋词、元曲、明清小说,是不同朝代典型的文学样式。2.下面词语中没有错别字的一项是()A.喑哑纪传体鸦鹊无声怒不可遏B.扶掖舶来品满目疮痍涕洒横流C.阴霾催泪弹日月如梭引颈受戮D.藩篱普洱茶腐化堕落美不盛收3.下列加点字的注音,全部正确的一项是()A.和煦(xù)称职(chèn)咫尺(zhǐ)锲而不舍(qì)B.附和(hé)颤栗(lì)卷帙(zhì)孜孜不倦(zī)C.滑稽(jī)黄晕(yùn)潺潺(chán)根深蒂固(dì)D.绊倒(pàn)陛下(bì)缥缈(miǎo)感人肺腑(fǔ)4.下列句子中,没有语病的一项是()A.一尊可爱的大熊猫雕塑矗立在街心花园,独具魅力的“袖珍之国”摩纳哥用浓郁的中国元素欢迎中国国家元首首次到访。B.根据“智慧阅读”项目组近日开展的调查显示,我区学生每月的课外阅读量在4本以上的比例为51.6%,高于全市均值1.7%。C.无人驾驶技术的日渐成熟,差不多45%到53%上下的司机对全自动驾驶汽车用于机场和主题公园的载人交通系统感到满意。D.由于不断创新和经验积累,再加上政策扶持,使我国新能源汽车进入快速发展时期,各大汽车品牌都在新能源领域不断进步。5.根据课文默写古诗文。子日:“三军可夺帅也,__________。”(《论语·子罕》)剪不断,理还乱,是离愁,__________。(李煜《相见欢》)__________?悠悠。__________。(辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》)《陋室铭》中通过描写优雅环境表现陋室“何陋之有”的句子是“__________,__________”。默写李商隐的《夜雨寄北》。__________,__________。__________,__________。6.鲁迅先生评价《三国演义》时曾说:“欲显刘备之长厚而似伪,状诸葛之多智而近妖”,你赞同鲁迅对哪个人的评价?请结合作品说明理由。二、阅读7.昔者,齐王使淳于髡①献鹄于楚。出邑门,道飞其鹄,徒揭空笼,造诈成辞②,往见楚王曰:“齐王使臣来献鹄,过于水上不忍鹄之渴出而饮之去我飞亡。吾欲刺腹绞颈而死,恐人之议吾王以鸟兽之故令士自伤杀也。鹄,毛物,多相类者,吾欲买而代之,是不信而欺吾王也。欲赴佗国③奔亡,痛吾两主使不通。故来服过,叩头受罪大王。”楚王曰:“善,齐王有信士若此哉!”厚赐之,财倍鹄在也。:①淳于髡[kūn]:战国时期齐国卿客。②造诈成辞:编造假话。③佗(tuō)国:他国。1.下列加点字意思相同的一项是A.欲赴佗国奔亡/河曲智叟亡以应B.道飞其鹄/不足为外人道也C.故来服过/群臣吏民能面刺寡人之过者D.齐王有信士若此/愿陛下亲之信之2.请用三条“/”给文中画线句子断句。过于水上不忍鹄之渴出而饮之去我飞亡3.结合选文,说说淳于髡机智聪敏体现在什么地方?8.阅读文言文,完成下列小题。孙期传孙期字仲彧(yù),济阴成武人也。少为诸生,勤习典籍。家贫,事母至孝,牧豕①于大泽中,以奉养焉。远人从其学者,皆执经垄畔以追之。里落②化其仁让。黄巾贼起,过期里陌,相约不犯孙先生舍。郡举方正③,遗吏赍④羊酒请期,期驱豕入草不顾。司徒黄琬特辟⑤,不行,终于家。①豕:猪。②里落;村庄。③方正:汉代选举科目,也指被举荐的士人。④赍(jī):持有,携带。⑤辟;召,征召。1.解释加点词语的意思。皆执经垄畔以追之()期驱豕入草不顾()2.下列句子朗读节奏划分不正确的一项是()。A.远人从其学者/皆执经垄畔以追之 B.期驱豕入草/不顾C.余/幼时即嗜学。 D.负箧曳履行/深山巨谷中3.翻译句子。少为诸生,勤习典籍。4.孙期是个读书人,但他却不耻做粗鄙之事。其中,“牧豕于大泽中”是为了;“驱豕入草不顾”是为了。(用自己的话回答)5.孙期和《送东阳马生序》的宋濂相同之处是什么?9.阅读下面的文段,完成题目。从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣环,心乐之。伐竹取道,下见小潭,水尤清冽。全石以为底,近岸,卷石底以出,为坻,为屿,为嵁,为岩。青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。潭中鱼可百许头,皆若空游无所依,日光下澈,影布石上。佁然不动,俶尔远逝,往来翕忽。似与游者相乐。潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。其岸势犬牙差互,不可知其源,坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。以其境过清,不可久居,乃记之而去。(选自柳宗元《小石潭记》)1.下列句子中,加点词的意义和用法相同的一组是()A.如鸣珮环,心乐之/多助之至B.伐竹取道/十年春,齐师伐我C.以其境过清/是以先帝简拔以遗陛下D.乃记之而去/民殷国富而不知存恤2.把“凄神寒骨,悄怆幽邃”翻译成现代汉语。3.下列对文段内容的理解和分析,正确的一项是()A.向小丘的西面走大约一百二十米,便能听到水流动的声音,再由水声寻到小潭,这样写既讲述了发现小潭的经过,同时也充满了悬念和探奇的情趣。B.潭中鱼“似与游者相乐”,这一“乐”字值得注意。作者由于改革受挫被贬,内心愤懑。来到此地,这里的水之清、鱼之乐,终于给作者带来了片刻的欢乐。C.作者使用比喻的手法,用北斗七星的曲折和蛇的爬行来形容小溪的两岸,用狗的牙齿来形容小溪的形状,其实有暗指自己人生坎坷、前途黯淡之意。D.本文按照游览的先后顺序,移步换景,先写发现小石潭,然后描写潭中景物,再写小潭源流及潭中气氛。这里的风景如此优美,引发了作者对自然山水的热爱之情。10.阅读下面一篇文章,完成后面小题从脸谱说起叶秀山①脸谱在京剧艺术中不可或缺,实在是我国艺术家对世界艺术作出的特殊贡献。不过,以前也常听批评家在贬义上使用这个词,说人物没有个性,有公式化、概念化的毛病,则斥之曰“脸谱化”。②其实,脸谱与概念、公式是完全不同的。概念、公式是抽象的,但脸谱却不能归结为抽象。我想,批评脸谱公式化、概念化的,其中有一点未曾深察的是在那个“谱”字上。③“谱”有标准、准则的意思。我们常说某人说话、行事“没谱”,是言其做事说话不遵守一定的规则,无法沟通、交流,也无法理解。“谱”是要大家都能遵守的,没有规矩,不成方圆。“谱”还有谱系的意思。谱系是历史性的,是一种传统。历史不同,传统不同,谱系也就不同,于是有各种不同的家法、流派。京剧的脸谱,也有不同的家法,同样是曹操的脸,勾画上也是大同中有小异。此外,凡称“谱”的,都是有待去实现的。“谱”自身是实践的“本”,好像是个具有普遍意义的设计方案。光有个脸谱不能成为“活曹操”“活包公”,要成“活某某”,还看演员如何去演。④现在书店里有许许多多菜谱,分属各种不同的菜系:四川的,淮扬的,上海的,广州的……但菜谱不是菜,不能吃。菜谱给人一个规范,有的很详细,看起来也很死板,如加盐多少,文火炖半个小时等等。这个指标,对于普通家庭主妇而言,是帮助她做出中等水平的菜肴来,不至于不堪入口。但厨艺上乘,在于把握火候。火候,是一个综合性的分寸,不是“30分钟”“35分零5秒”那样死板的,到时一定起锅。“火”曰“候”,乃是一种征候,是靠操作者的经验体会感觉出来的。把握火候不是理论性的,而是实践性的,因而不仅仅是实用性的,而且是艺术性的。就实用性而言,做出来的菜,有个中等水平,能吃就行;但就艺术性而言,火候是必须掌握的。舞台艺术中也有火候,是把各种“谱”——包括曲谱、身段、脸谱……都艺术地“兑现”出来,是要艺术家把这些“谱”用活了,塑造出活生生的人物形象来。⑤像厨艺一样,舞台上也有中等水平的演员,他们按部就班地把各种“谱”“做”出来,就算是完成任务,刻苦的也会用相当的功夫,就是缺少一点灵气。像灵气、气韵等并不是能“谱”出来的,而是艺术家的一种创造。然而,就道理来说,各种“谱”,并不是要限制人的创造,而只是要使人创造得更好。做不好菜不能怪菜谱,演不好戏不能怪各种程式,人物没有个性也不能怪脸谱。再往深里说。各种“谱”不但不企图限制艺术家的天才,而且还可以防止天才的流产。“谱”规范着那不易规范的天才,使其不仅有天才,而且有成就。⑥记得十几年前奚啸伯先生对我们说,舞台艺术要做到“有规律的自由”,他的体会是很深刻的。(选自《叶秀山文集》,有删改)1.文中的“谱”有哪些丰富的含义?2.文中第④段作者为何要介绍生活中的“菜谱”?3.请结合全文内容,说说最后一段中“有规律的自由”的内涵。11.阅读下文,完成小题“工匠精神”从哪儿来吴敏文①2016年李克强总理的《政府工作报告》中,在说到“提升消费品品质”时,强调要“培育精益求精的工匠精神”。这是“工匠精神”这一概念第一次出现在治国安邦的文件之中,显示“培育工匠精神”的诉求,上升为国家意志和全民共识。②什么是“工匠精神”?“工匠”是有工艺专长的匠人,“精神”是指人的意识、思维等,“工匠精神”即工匠对自己的产品精雕细琢,精益求精的精神理念。仔细领悟,“工匠精神”的认识论特征非常鲜明。工匠要做工、出活,即通过改造客观世界来体现自身的价值;工匠在一定的精神指导下工作,在改造客观世界中获取新的认识,如此从认识到实践、从实践到认识,循环往复,以致无穷,在制造上不断精进,在认识上不断升华,以致达于物我两忘、天人合一的至高境界。③缺乏“工匠精神”,损害的是国家利益,浪费的是社会资源,恶化的是生活品质。那么,怎样培育“工匠精神”呢?④一是创造生长“工匠精神”的心灵环境。被誉为“历史之父”的公元前历史学家希罗多德在《历史》一书中记载说:埃及金字塔是由30万奴隶所建造。1560年,瑞士钟表匠塔.布克在游览石破天惊地推断:“金字塔这么浩大的工程,被建造得那么精细,各个环节被衔接得天表无缝,建造者必定是一批怀有虔诚之心的自由人。难以想象,一群有懈怠行为和对抗思想的奴隶,能让金字塔的巨石之间连一片小小的刀片都插不进去。”很长的时间,这一推论都被当作一个笑料。然而,400年之后的2003年,埃及最高文物委员会宣布:通过对吉萨附近600处墓葬的发掘考证,金字塔是由当地具有自由身份的农民和手工业者建造的。由此证明了塔.布克的推断。自由的心灵环境可以充分激发个体潜能,调动个体积极性。⑤二是提供生长“工匠精神”的制度设计。旅游业的发展,是社会进步经济繁荣的表现。但最近,国内连续爆出多起旅游业的惊人“宰客”事件。对此,有人说起在旅游消费的经历。在某小店,他看中了一套折合人民币200多元的茶具。店主自豪地介绍这茶具是他的团队设计,获得了最高设计金奖。但是他又说:这只茶杯,设计感很强,用来喝茶却很烫,请客人再考虑一下。客人又相中了另一套。可是小老板摇头说:这套不是设计,你们来,是要买本地产品。游客怒了:你到底想不想做生意?小老板正色道:“正因为我认真做生意,才会跟你仔细说。我是做百年老店的,卖了你不想买的货,会砸了我的牌子的。”不大点的小店面,还琢磨做百年老店?游客乐了。再仔细挑逸,结果挑选了一套价值千元的精品。买完后出门来,游客感叹道:这真是会做生意啊,他真诚替顾客着想,非但没吃亏,反而赚爆了。优秀的制度设计就是要创造“活的游戏规则”,达到行业管理“无为而治”的最高境界。好像什么事都没做,但事情却在向前发展。⑥三是学习生长“工匠精神”的盈利理念。德国产品以质优价实、经久耐用闻名于世,一个80万人口的德国,竟然有2300多个世界名牌。奥妙何在呢?一位顾客与一家在柏林的菲仕乐锅具店的经理聊天,顾客说:“你们德国人造的锅可以用上100年,因此每卖出一口,实际上也就丢失了一位顾客,以后人家不用找你了。你看人家日本人造的锅,顾客每20年就得再找他一次。”经理回答说:“所有买了我们锅的人都不用再买第二次,这就会有口皆碑,就会招来更多的人来买我们的锅,我们现在都忙不过来呢!我们几十年来已经卖出1亿多口锅了,你知道这个世界有多少人口吗?快80亿了,还有70多亿人口的大市场在等着我们呢!”创新的盈利理念可以带给国家持续稳定的发展。并通过市场和自我的正确认识实现长期的收益。⑦无论是个体潜能激发还是行业管理乃至国家发展“工匠精神”的培育有其科学的方向。唯有具有独立价值和自由的人,才有感悟的闲暇,创造的快乐。每天都在创造,为自己的创造而感动。学习赋予生命以意义,创造赋予生命以价值的质感,这个时候,灵感在飞扬,思维在穿越,“工匠精神”也在蓬勃生长。注瑞士:钟表制作之都。塔.布克:瑞士钟表业的奠基人和开创者。据说,瑞上到目前仍保持着塔·布克的制表理念:不与那些工作采取强制性、有克扣工人工资行为的国外企业联营。1.填入第②段横线上的关联词语准确的一项是()A.因为……所以B.不是……而是C.不仅……而且D.虽然……但是2.本文论点是_______________________________________3.下面这段文字应放在第___段与第___段之间。在我们现实生活中,缺乏工匠精神甚至起码职业道德的现象比比皆是,小至一块街石,一块整齐漂亮的山石从遥远的采石场到繁华的街道,其间不知要经过怎样的加工磨励,花费多少人力物力,但就因砌砖师博缺乏精益求精的认真精神,铺上去不几天就松动被踩裂了。大至一座大桥,某市一座投资11亿元的大桥建成通车后,不久即大修。最近的一次大修,桥面用的是美国进口的环氧沥青混凝土,耗资逾亿元。有关方面曾夺口说“至少要管6年”可实际上通行不到3个月就又修了一回,通车10年共经历了24次维修。4.第④段加点词“石破天惊”在文中含义指__________________________。文中交代塔·布克是瑞土钟表匠身份的用意在于___________________________________5.从全文看,阐述怎样培育“工匠精神”的内容不能互换的理由是____________________。三、应用12.总书记说:“人民有信仰,国家有力量,民族有希望。”某校九年级开展“家·国·梦”的主题活动,请你参与并完成下列活动。(1)幸福的家感受亲情,孝亲敬老,让爱住我家。请根据示例,为活动再设计两个内容。听成长故事看新旧照片(2)复兴的民族细流汇江,江河成海,我们凝聚力量,描绘民族复兴的蓝图。厉害了,我的国!作为追梦少年的你,写一句座右铭,激励自己在今后的人生道路上不断前行!(要求:不得借用名人名言)四、综合性学习与写作13.阅读下面文字,按要求作文。纪念日,是指发生过重大事情值得纪念的日子。纪念日的范围广泛,国家、家乡和家庭有纪念日,甚至我们个人也有纪念日。新时代的年轻人,更应当有铭记在心的属于自己的纪念日。以上文字给你什么联想或感悟,请以“属于自己的纪念日”为题,写一篇记叙文或议论文。要求:确定立意;符合文体;不要套作,不得抄袭。不少于600字。文中如需出现真实的人名、地名、校名等,请用化名代替。
参考答案一、积累1、B【解析】
B“世先生”是对有世交的平辈的尊称;故选B。2、C【解析】
A.鸦鹊无声——鸦雀无声。B.涕洒横流——涕泗横流。D.美不盛收——美不胜收。3、C【解析】
A中“锲”应读作qiè;B中“和”读作hè;D中“绊”应读作bàn。4、A【解析】
B搭配不当,去掉“开展的”。C“差不多”与“上下”重复,去掉其中一个。D缺主语,去掉“由于”或“使”。5、(1)匹夫不可夺志也(2)别是一般滋味在心头(3)千古兴亡多少事不尽长江滚滚流(4)苔痕上阶绿草色入帘青(5)君问归期未有期巴山夜雨涨秋池何当共剪西窗烛却话巴山夜雨时【解析】
这是考查学生默写古诗文的能力。复习古诗文名句,首先是要熟练背诵古诗文名篇、名段和名句;其次是要字字落实,默写中不能出现错别字、更不能丢字添字;第三是要正确理解古诗文篇段和名句的大意和基本内容。默写时,要注意滚、苔、涨、剪几个易错的字形。写完之后,要重新读一下诗句,看有没有张冠李戴的现象发生。6、示例:我赞同鲁迅对刘备的评价。罗贯中基于“拥刘反曹”正统立场,想要显出刘备的忠厚仁慈,但却过犹不及,以致露出一些有悖人情道理的马脚。比如当赵云在长坂坡历尽危难把阿斗救出交给刘备时,刘备居然将孩子往地下一掷,说为了阿斗不值得折损一员大将,借此以显对部属的厚道仁爱,但却给人以虚伪的感觉。【解析】
考查阅读感悟与观点的表达。此题为开放性试题,只要能结合文章内容和自己的生活体验,阐述出充足的理由,赞同哪一个出师都可以。要结合相关情节分析。如,我赞同鲁迅对诸葛亮的评价。小说中诸葛亮足智多谋,神机妙算,可谓智慧超群,但是纵观全书诸葛亮却给人近乎神妖的感觉。比如赤壁之战时的诸葛亮,不仅神机妙算,竟还能呼风唤雨,设坛祭东风火烧曹操八十万大军,获得了此战的最后胜利,这也不是凡人力所能及,而是神仙的法力。二、阅读7、1.C2.过于水上/不忍鹄之渴/出而饮之/去我飞亡3.淳于髡能言善辩。他用巧妙的言辞,不仅使自己免于楚王的责备,还向楚王证明自己是诚信的人。另外,他也以实际行动维护了两国的外交。【解析】1.C加点字意思相同。都是“过错,过失”之意。A逃跑/通“无”。B中途/说。D忠信,忠诚/相信,信任。2.本题考查学生划分文言句子节奏的能力。划分句子节奏时,除了要考虑句子的意思,还要考虑句子的结构。此题较容易,根据文意即可推断出正确答案:过于水上/不忍鹄之渴/出而饮之/去我飞亡。译为:从水上经过,不忍心黄鹄干渴,放它出来喝水,不料离开我飞走了。此题要注意把相关的几件事划开。3.要想捕捉文章信息,就得首先理解全文,扫清文字障碍,疏通文意,读懂内容,这是归纳概括的前提和基础。在准确理解词意、句意、段意的基础上,梳理各句之间的内在联系,依据题干要求提取重要信息。如“出邑门,道飞其鹄”后,淳于髡杜撰了“过于水上,不忍鹄之渴,出而饮之,去我飞亡”的情节,说了“吾欲刺腹绞颈而死,恐人之议吾王以鸟兽之故令士自伤杀也。鹄,毛物,多相类者,吾欲买而代之,是不信而欺吾王也。欲赴佗国奔亡,痛吾两主使不通。故来服过,叩头受罪大王”一席话,说明淳于髡用巧妙的言辞证明自己是诚信的人,得到了齐王的信任,最重要的是维护了两国的友好关系。【点睛】译文:以前,齐王派淳于髡去楚国进献黄鹄。出了都城门,中途那只黄鹄飞走了,他只好托着空笼子,编造了一篇假话,前去拜见楚王说:“齐王派我来进献黄鹄,从水上经过,不忍心黄鹄干渴,放它出来喝水,不料离开我飞走了。我想要刺腹或勒脖子而死,又担心别人非议大王因为鸟兽的缘故致使士人自杀。黄鹄是羽毛类的东西,相似的很多,我想买一个相似的来代替,这是不诚实而且欺骗了大王。想要逃奔到别的国家去,又痛心齐楚两国君主之间的通使由此断绝。所以前来服罪,向大王叩头,请求责罚。”楚王说:“很好,齐王竟有这样忠信的人。”用厚礼赏赐淳于髡,财物比进献黄鹄多一倍。8、1.代词,代指孙期看或回头看2.B3.少年时为读书人,勤奋学习典籍。4.侍奉母亲;拒绝做官.5.家境贫穷,勤学,能吃苦。【解析】1.本题考查学生对文言文中重点实词的解释,是初中生学习文言文最基础的一项。只有对重点字词解释正确了,才能进一步理解句子,弄清全文大意。其中要特别注意通假字、古今异义词、词类活用现象、一词多义的理解。注意古今异义词,顾:回头看。2.B.应是:期/驱豕入草/不顾。3.本题考查文言文翻译。在具体翻译时,对句子中的每个字词,只要它有一定的实在意义,都必须字字落实,对号入座。翻译时,要直接按照原文的词义和词序,把文言文对换成相应的现代汉语,使字不离词,词不离句。注意以下关键词:诸生:读书人。4.考查对文章内容的理解。想捕捉文章信息,就得首先理解全文,扫清文字障碍,疏通文意,读懂内容,这是归纳概括的前提和基础。“事母至孝,牧豕于大泽中,以奉养焉。”“牧豕于大泽”目的是为了“奉养母亲”;“郡举方正,遗吏赍羊酒请期,期驱豕入草不顾。”“驱豕入草”目的是为了“拒绝做官”。5.“少为诸生,勤习典籍。”“奉养母亲”“拒绝做官”看出孙期勤学;能吃苦;与《送东阳马生序》中,“家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。”“当余之从师也,负箧曳屣,行深山巨谷中,穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。”宋濂的家境贫穷,勤学,能吃苦是一致的。【点睛】翻译:孙期,字仲彧,济水南部成武人。少年时为读书人,勤奋学习典籍。家里贫困,服侍母亲非常孝顺,在大沼泽中养猪,来奉养他的母亲。有从远方来跟他学经义的人,都拿着经文在田埂上追着他请教。附近村庄都被他的仁爱、谦让所感化。黄巾军起义后,盗贼四起,他们经过孙期的家乡,相互约定不侵扰孙期的家。郡太守因为孙期为人方正,举荐他做官,派遣手下送来羊酒,请他定时间出发,孙期驱赶着猪进入草丛里,头也不回。司徒黄琬,特地征辟他出山为官,他不出门应辟,最后死在家中。9、1.C2.感到心情凄凉,寒气透骨,幽静深远,弥漫着忧伤的气息。3.B【解析】
1.文言文中有一些词是一词多义,要确定它在句子中的意思,就要根据上下文的内容来考虑。在平时文言文的学习中,要特别重视并掌握这类一词多义的单音节词。A:代词,水声/动词,到;B:砍伐/讨伐,攻打;C:因为/因为;D:表顺承/表转折。故选C。2.文言文翻译有直译和意译两种方法。一般要求直译。所谓直译,就是将原文中的字字句句落实到译文中,译出原文中用词造句的特点,甚至在表达方式上也要求与原文保持一致。翻译要求字字落实,译出原文用词的特点和句式的特点。“凄”“寒”“悄怆”是此题中的关键词语,一定要解释准确。点睛:本题考查的是理解并翻译句子的能力,解答时一定要先回到语境中,根据语境读懂句子的整体意思,然后思考命题者可能确定的赋分点,首先要找出关键实词、虚词,查看有无特殊句式,运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法,直译为主,意译为辅。并按现代汉语的规范,将翻译过来的内容进行适当调整,达到词达句顺。3.本题考查对文章内容的理解。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上,把握主旨,联系实际,根据题目的要求和提示的信息梳理内容,找出答案。A项有误,应该是走“百二十步”,而不是“一百二十米”;C项有误,应为“用北斗七星的曲折和蛇的爬行来形容小溪的形状,用狗的牙齿来形容小溪的两岸”,且文中没有“暗指自己人生坎坷、前途黯淡之意”;D项有误,这里风景幽静,表现的不是对自然山水的热爱之情,而是作者被贬后无法排遣的忧伤凄苦的感情。故选B。选自《柳河东集》作者:柳宗元年代:唐参考译文:从小丘向西走一百二十多步,隔着竹林,可以听到流水的声音,好像人身上佩带的玉佩、玉环相互碰击发出的声音,心里十分高兴。砍伐竹子,开辟道路,向下看见一个小潭,水格外清澈。小潭以整块石头为底,靠近岸边的地方,石底有些部分翻卷出来,露出水面,成为水中的高地,像是水中的小岛,也有高低不平的石头和小岩石(露了出来)。青葱的树木,翠绿的藤蔓,覆盖缠绕,摇动连结,参差不齐,随风飘拂。潭中的鱼大约有百多条,都好像在空中游动,什么依靠也没有。阳光直照到水底,鱼的影子映在水底的石上。鱼儿呆呆地一动不动,忽然向远处游去,来来往往,轻快敏捷,好像在和游玩的人逗玩。向小石潭的西南方望去,溪岸像北斗七星一样曲折,像蛇爬行一样弯曲,望过去一段看得见,一段看不见。溪岸的形状像狗的牙齿那样参差不齐,不能知道溪水的源头在哪里。我坐在潭边,四下里竹林和树木包围着,寂静没有旁人。使人感到心神凄凉,寒气透骨,幽静深远,弥漫着忧伤的气息。因为那种环境太过凄清,不能长时间停留,于是记录下了此地就离开。10、1.“谱”有标准、准则的意思;“谱”还有谱系的意思,是历史性的,是一种传统;“谱”都是有待去实现的,自身是实践的“本”,好像是个具有普遍意义的设计方案。2.采用举例论证,以生活中的菜谱为例,说明“谱”只是给人一个规范指标,有时很机械死板,要达到厨艺上乘,还在于把握火候,而把握火候是实践性的,是艺术性的。借此引出舞台艺术中的“火候”,进一步强调恰当的火候可以把各种“谱”都艺术地“兑现”出来。3.“有规律”是指标准、准则,“自由”是指创造性的发挥。对于舞台艺术而言,“谱”就是规律,而演员的创造就是自由。演员只有不受“谱”的限制,创造地表演,才能把这些“谱”用活,塑造出活生生的人物形象,获得艺术上的成就。【解析】
1.试题分析:考查对文章内容的梳理和概括。依据文章第三段中的“‘谱’有标准、准则的意思”“‘谱’还有谱系的意思。谱系是历史性的,是一种传统”“此外,凡称‘谱’的,都是有待去实现的。‘谱’自身是实践的‘本’,好像是个具有普遍意义的设计方案”来概括作答。2.试题分析:考查论证方法的作用。常用论证方法有道理论证、举例论证、对比论证、比喻论证。举例论证:通过典型事例加以论证,从而使论证更具体、更有说服力。文章第4段介绍生活中的“菜谱”,论述了“谱”的具体内含——标准、准则,实践的“本”。借此引出舞台艺术中的“火候”,进一步强调恰当的火候可以把各种“谱”——包括曲谱、身段、脸谱……都艺术地“兑现”出来。据此理解分析作答。3.试题分析:考查重点词语的理解。理解词语的含义不要仅浮于语句的表面意义,要重点进行片段研读和探究,结合语境,联系上下文,紧扣文章中心来分析。根据文章叙写的观点,特别是文章第5段中的具体阐述来理解“有规律”和“自由”。对于舞台艺术而言,“有自由”是指文章的“谱”——标准、准则,演员要遵循一定的标准、准则,但又不要完全被“谱”所约束,应该创造地表演,才能把这些“谱”用活,塑造出活生生的人物形象,获得艺术上的成就。作答时可重点结合“就道理来说,各种‘谱’,并不是要限制人的创造,而只是要使人创造得更好”来分析。11、1.C2.我们要“培有精益求精的工匠精神”。3.第②段第③段4.塔·布克对金字答非奴隶所造这一推断出人意料,新奇惊人。塔布克作为瑞士钟表业的奠基人和开创者,以其职业敏感推断出只有怀有虔诚之心的自由人才能将金字增造得如此完美,呼应文章标题。瑞士钟表的闻名于世,进一步强调自由的心灵环境对于创造生长“工丘精神”的重要性,使论证更充分有力。5.内容上:从心灵环境到制度设计到盈利理念,这是由个体潜能激发到行业管理再到国家发展阐述怎样培育“工匠精神”。论证内容范围逐步扩大,层层递进。结构上:呼应文章第7段第一句。【解析】1.考查填写关联词语的能力。填什么关联词语是分句之间的根本关系决定的,分句之间的根本关系是什么,就填什么关系的关联词语。如“在制造上不断精进”与“在认识上不断升华”两个分句之间的根本关系是递进关系,所以选C项。2.考查对文章中心论点的提取。通篇阅读,分出层次,全盘把握,根据题干要求找出论述的中心内容,找到关键语句分析作答即可。如可分析文章第一句“2016年李克强总理的《政府工作报告》中,在说到‘提升消费品品质’时,强调要‘培育精益求精的工匠精神’”,即可归纳中中心论点为我们要“培有精益求精的工匠精神”。3.首先要读懂题干所给语段的意思,然后通读原文,看看与原文那一段落的内容相合,可将题干所给语段代入文章某个部分中,分析与上下文的内容是否连贯。中心内容是否相符。题干所给语段列举反例阐述“现实生活中,缺乏工匠精神甚至起码职业道德的现象比比皆是”,与工匠精神形成对比;承接第2段中培育工匠精神的迫切性与现实意义。引出下文第3段怎样培工匠精神的论述。所以用放在第2段与第3段之间。4.一空,“瑞士钟表匠塔·布克在游览石破天惊地推断”中“石破天惊”本义:原形容箜篌的声音,忽而高亢,忽而低沉,出人意外,有难以形容的奇境。语境义:塔布克对金字塔非奴隶所造这一推断出人意料,新奇惊人。要分析好塔·布克所说的“建造者必定是一批怀有虔诚之心的自由人”一句。二问,塔·布克推断出只有怀有虔诚之心的自由人才能将金字增造得如此完美,呼应文章“工匠精神从哪儿来”的标题。强调自由的心灵环境对于创造生长“工丘精神”的重要性,“唯有具有独立价值和自由的人,才有感悟的闲暇,创造的快乐”,才能创造更有价值的财富。这是文中交代塔·布克是瑞土钟表匠身份的用意。5.考查论述的思路。第4段谈的是“创造生长工匠精神的心灵环境”,第5段谈的是“提供生长工匠精神的制度设计”,第6段谈的是“学习生长工匠精神的盈利理念”,这是由个体潜能激发到行业管理再到国家发展阐述怎样培育“工匠精神”。这样使论证内容范围逐步扩大,整个论证过程逻辑严密,层层递进,条理清晰。使论证更加深刻,观点更加鲜明。同时在结构上也与文章第7段第一句的“无论是个体潜能激发还是行业管理乃至国家发展‘工匠精神’的培育有其科学的方向”相呼应。【点睛】怎样才能准确恰当地概括出文章的中心论点呢?一是根据题目来确定该中心论点,文章标题即是中心论点,有些议论文,题目就直接点明了中心论点。二是根据中心论点提出的位置确定。在文章开头确定中心论点,作者在开头提出中心论点的方式主要有两种,文章第一句或第一段开门见山提出中心论点,由某个问题或某种现象引出中心论点。在文章结尾确定中心论点,一些议论文,特别是总分式或层层递进式结构的文章,开头提出问题再经过多角度论证,作者往往会在结尾重申中心论点。在文章中间分析论证后推出中心论点。三是根据分论点来确定中心论点。四是根据论证的结构来确定中心论点。五是作者提出的中心论点隐藏在引用的名言警句中。三、应用12、(1)示例:忆点滴关爱、集孝亲名言、送温馨祝福、写亲情作文……(2)要求:不得借用名人名言,语言精练,具有激励、警醒之意。【解析】
(1)本题考查学生设计活动的能力。作答此类题目,一定要认真读题,明确活动的主题是什么,所设计的活动一定要有可行性,不能
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