高二政治课件：传统文化的继承修改之中

传统文化的继承导学提纲1.传统文化的含义及主要表现。2.传统文化的三个特点。3.传统文化的作用。4.对待传统文化的正确态度。5.构建本框的知识体系。

高校校训中的传统文化清华大学：自强不息，厚德载物复旦大学：博学而笃志，切问而近思南开大学：允公允能，日新月异（大公、全能、创新）南京大学：诚朴雄伟，励学敦行（诚信、朴实、志向、行动、实践）厦门大学：自强不息，止于至善浙江大学：求是中山大学：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之香港大学：明德·格物《青花瓷》素胚勾勒出青花笔锋浓转淡瓶身描绘的牡丹一如你初妆冉冉檀香透过窗心事我了然宣纸上走笔至此搁一半釉色渲染仕女图韵味被私藏而你嫣然的一笑如含苞待放你的美一缕飘散去到我去不了的地方色白花青的锦鲤跃然于碗底临摹宋体落款时却惦记着妳你隐藏在窑烧里千年的秘密极细腻犹如绣花针落地帘外芭蕉惹骤雨门环惹铜绿而我路过那江南小镇惹了你在泼墨山水画里你从墨色深处被隐去从周杰伦的歌看中国传统文化的延续……《青花瓷》——古筝撩拨，牙板清脆，琵琶淙淙，中国风分外动人，“素胚”“仕女”“宋体”等词汇描摹了传世青花瓷的风采。《东风破》——在缓慢悠扬的古乐声中，在古色古香的建筑中，周杰伦以其一贯的哼唱风格，如潺潺流水般向我们表达了哀怨缠绵，离愁别恨。《双节棍》《龙拳》《霍元甲》——博大精深的中华武术，大气磅礴的旋律让人的血液跌宕澎湃。《外婆》《爷爷泡的茶》《听妈妈的话》——陪外婆兜风、回忆往事，陪爷爷喝茶，听妈妈的话，别让她受伤……“孝”（1）传统文化的含义传统文化是在长期历史发展中形成并保留在现实生活中的、具有相对稳定性的文化。

一、传统文化面面观（2）传统文化继承性的表现▲1传统建筑的继承234传统文艺的继承传统思想的继承传统习俗的继承你知道下列传统节日中都有哪些传统习俗吗？吃粽子、赛龙舟吃月饼、赏月登高、赏菊鞭炮、年夜饭吃元宵、赏花灯踏青、扫墓端午中秋重阳春节元宵节清明节①传统习俗的继承传统习俗：

是传统文化的基本形式之一考考你：“中国红”是中国人的魂，尚红习俗的演变，记载着中国人的心路历程，经过世代承启、沉淀、深化和扬弃，传统精髓逐渐嬗变为中国文化的底色。①传统习俗的继承

中国红无处不在，无时不在。

②传统建筑的继承你还知道哪些有传统特色的建筑吗?试着说说它们的特点.福建激趣导入地下看西安地上看喀什传统建筑：中国传统文化的重要标志③传钟统文斯艺的绸继承九宫诸格篆书戴作墙三斩起斧书法僻的来云历书法舟是汉始字的席书写胜艺术菠。它锹不仅俭是中梳华民资族的郑文化掏瑰宝层，而妄且在凉世界张文化啄艺术虹宝库胁中独畜放异垮采。赵汉字挨在漫男长的妥演变马发展台的历骨史长完河中消，一健方面万起着裙思想井交流喂、文洲化继股承等州重要石的社晓会作科用，另一依方面揭它本紫身又楼形成躺了一益种独特段的造皇型艺续术。近代境经过吵考证卸，关岁于中银国文咳字起效源，棋一般据认为糖在距昂今约50奖00、60叼00年左侨右中叶国黄惨河中仪游的“仰韶社文化罪时期”，已阿经创字造了效文字允。仰韶弊文化吃因19铜21年首锹先在僵河南便绳汕睛仰韶母村发庸现而雁得名寒的。突近40余年章，又忘陆续术有许讨多发寻现。世界炎上各艘民族近的文烘字，樱概括迷起来菜有三泊大类拔型，吉即表粥形文教字；前表意腔文字方；表结音文哄字。礼汉字脊则是乔典型密的在括表形较文字蜓基础课上发圾展起音来的牵表意将文字瞧。象形僻的造苏字方鼻法即萍是把魂实物挤画出叨来。焦不过步画图斧更趋吃于简爪单化搅、抽捐象化革，成撇为突霜出实驼物特兴点的器一种研符号风，代绞表一煤定的哈意义励，有购一定奴的读毯音……我们勒的汉躁字，河从图继画、晓符号申到创县造、攀定型脉，由摆古文泉大篆贫到小狭篆，逆由篆归而隶扯、楷铲、行江、草奖，各种形棉体逐原渐形攻成。在书婶写应题用汉类字的裤过程母中，搬逐渐冈产生哥了世烘界各爪民族巾文字拔中独堆一的备、可处以独示立门额类的汉书法圾艺术。传统文艺：中华民族灿烂文化的重要组成部分④传瓶统思旅想的犯继承“东永方之毙冠、填鼎盛脖中华蛾、天食下粮路仓、柜富庶笼百姓迎”的读文化早理念将。中国考馆分附为国纳家馆矿和地剪方馆纸，一箩个体番现了稿“天隆”的恳感觉后，一株个则为表现吊了“赖地”谷，渗以透着鸡“天赛人合封一”霞的和芝谐观彩。“法迎”“菜术”荐“势宗”结贫合的豪治国成方略三人初行，张必有燃我师凶焉，歼择其碌善者愧而从波之，对其不星善者遵而改沃之。天将废降大吗任于贯斯人丧也，梦必先邻苦其赤心志丑，劳赛其筋丽骨，絮饿其仍体肤班，空尤乏其段身，旗行拂尤乱其魂所为餐，所决以动何心忍面性，惑曾（俱增）吓益其摄所不短能“祸经兮，栋福之须所倚丢；福惜兮，艘祸之这所伏寸。物子或损按之而坝益，折或益败之而芝损”孔子孟子老子韩非宁子连连膊看：传统思想：中国传统文化的重要组成部分形式传统习俗传统建筑传统文艺传统思想含义影响地位例子指在傍一定闸社会骂群体中中约虑定俗嫩成或刘世代拉相传贸的风持尚、誉礼节涝和习碎惯建筑映被称疾为凝胆固的高艺术文学泼艺术唱，称使为民易族精锄神的粒火炬包括祖在长踩期历蛇史积悔淀中健形成停的理垫论观逐点、兆学术母思想列和道假德观蛋念对人亏们的铜物质廊生活叹和精词神生希活产透生持状久影结响在世蜡界建译筑史蛋上写链下了团光辉妖的一名页有悠集久的迷历史芒，蕴舌藏了辣丰富纲的文晋化内陷涵对今巴天中宾国人火的价咽值观绵念、确生活附方式周和中思国的杏发展堵道路鞭，具季有深楼刻的洽影响传统棒文化醉的基惰本形汽式之布一展示哥中国巷传统机文化完的重映要标哭志中华瓜民族祥灿烂歉文化忘的重削要组残成部欲分中华雅文化描中一季个非篮常重杏要的阶组成估部分元宵豆节看注花灯轧、吃竟汤圆符，端挪午节蓝吃粽泻子、摇赛龙呢舟，照中秋每节赏嘉月吃科月饼杨等有宫自廷、绵民用绒、宗会教、介桥梁秃、园遮林、招城市揉建筑软等，顷如北归京菊拜儿胡而同京剧退、武菠术、惩诗赋顷、散检文、及书法牛等“大挣同”懒世界“天计下为赶公”顷的社犬会理岸想1、当患世博楼会中杂国馆种设计搏出来嘴后，搭马上匪就得星到世挤人的悔认可期，不袋管中猫国人驱还是线外国蓄人都莫评价掌“一或看就旅知道首是中货国的淋”，瓜为什惯么？2、很爷多的魔传统难文化芹元素中在中迫国馆亦中体夺现说牙明了卧什么躲？3、中记国馆四中的雀传统统文化泊元素盲是不优是被枝原封戴不动逆的继额承下惰来了饼？鲜明沿的民碑族性相对渗稳定盈性二、蓬传统汤文化焦的基元本特料征继承口性东方枕之冠中国耕古典归哲学侨中蕴项含着裤丰富僻的辩介证法堡思想巨，“宰天人境合一膊”的须观念百源远纪流长态。“锐天人矛合一量”即榴自然煮界与虹人类繁是既简有区吸别又踢相互差统一华的。廊今天召我们饶提出查可持呜续发菊展战辰略，奖人与下自然柳和谐棉相处蒸，构却建“干和谐缸社会身”，沿是与爸“天靠人合辛一”的奔思想甲一脉穷相承困的。从中舅可以铃看出皱传统寺文化志具有择什么继特点惭？思考扫探究鸣：忠孝和相对稼稳定栗性小时忆候脉乡还愁是蜓一枚潮小小脂的邮佳票我在广这头性母亲粪在那言头长大歼后宋乡愁阻是一是张窄愈窄的屠船票我在条这头趣新娘胀在那党头后来利啊携乡愁颂是一临方矮限矮的祥坟墓我在默外头揪母亲瞒在里邪头而现峰在才乡愁纱是一枯湾浅堂浅的耽海峡我在坡这头览大蛋陆在饿那头思考废探究添：思考冲：1、为何蕉引起摩广大神海峡头两岸着同胞无的共抢鸣？2、从中撑可以运看出拣传统贼文化刃具有凶什么衰特点洗？乡愁--垂--余光矩中宋祖厨英能池够放挥歌美蛇国，贪虽然排说离后不开建中国克越来梳越强刚大的骑国际寸地位芳。但怪是，哥宋祖皱英本眼人，某她的例歌曲灾，也公同样大具有吉浓浓岗的中杏国元林素。萝从艺绣以来住，宋辞祖英罢为我输们献耽上了坝一首帜又一杜首经办典的控民歌师。她本的歌底曲具剂有深道深的浮民族乞情、理中国容味，粒扎根颂于中缴国土御地，雨花朵固自然输更加椒绚丽功。此异次放虹歌美风国，翼她演钢唱的伐歌曲《好一彼朵美爸丽的饭茉莉躁花》、《龙船蹦调》、《爱我兔中华》…琴…哪一预首不历透着哑深深扭的中奔国味尝，哪爱一首育不体枕现着文浓浓西的民艘族情轻？三、乏传统馆文化文的作清用与时吹俱进目的传拿统文辱化起博积极剪作用帐；一成持不变桌的传巷统文舍化起摔消极嘴作用双重承性合作鱼探究装：听库了《说唱寻脸谱》后，夸请回佣答下搂列问蚊题。⑴“滔说实足话京福剧脸绝谱本渴来确症实挺趣好看愿，息可唱施的说叙的全蜡是方率言怎歼么听绍也不向懂竖，慢穷慢腾轻腾咿敢咿呀拨呀哼奔上老凶半天栏，被乐队扮伴奏漂一听招光是罪锣鼓筛家伙副，烘咙个哗哩个筒三大介件耀，这享怎么蛮能够朵跟上授时代吵跟上便潮流租，祸吸引缎当代禁小青鹿年。拒”你认复为小旨孙子镜的话绍有何映道理鸭？⑵“封我爷峡爷生糠气说浅我纯城粹这繁是瞎旧捣乱萝，多默美的携精彩药艺术驾中华玻瑰宝港，就烟连外价国人幸也拍底手叫哈好，埋一个席劲的迟来称扒赞，荐生旦唱净末宴唱念尘做打虏手眼互身法啊功夫刑真是哄不简套单，猪你不凡懂戏羊曲胡捏说八警道，骨气的阁爷爷棕胡子眯直往条脸上驰翻，绳说我鉴纯粹食这是倡瞎捣怠乱寨。”老爷寒爷为厨什么闯生气伯？⑶“茧就算婆是山吹珍海眨味老燥吃也夜会烦躁，艺习术与映时代惨不能坚离太西远，轮要创俘新要那发展纱，让贵那老直的少舅的男翅的女燥的大牢家都亮爱看猾，民朴族遗糖产一躬代一惭代往馅下传允。昌”小孙盯子的戒申辩系对我收们继牙承和室发展斜传统帽文化赢有何砍启示字？⑴传统售文化坊如果用能顺冰应社此会生邪活的格变迁渠，不腊断满阵足人切们日容益增团长的众精神践需求啦，就驾能对愉社会龙与人计的发手展起絮积极故作用劳。反之影，如果徐一成贯不变梁，传坝统文近化也堡会起验阻碍碎社会全进步答、妨帮碍人点的发惜展的逮消极营作用。小孙厦子的军话地辱合理送之处耻在于得看到帜了传旋统文触化要谱与时意俱进。（6分）——双重项作用⑵①传统习文化交是维妥系民景族生昂存和党发展戒的精朴神纽尘带。（3分）②只有毙发挥愁传统释文化眨的积飞极作虏用，扇克服拐传统员文化咽的消池极作漂用，一个父国家科、一冰个民老族才创能兴佩旺发丘达。（3分）只有密正确附对待打传统超文化用的影醉响，每个室人才共能使被自己勿全面列发展，更填好地诊创造蛇新生踪蝶活。老爷仇爷不丽高兴许是因掩为小划孙子织没看兰到传未统文兆化的漫地位商和意波义。（3分）——地位召和意窃义⑶①廉对待顽传统修文化腥的正沫确的吐态度明是：“旁取其抓精华祸，去袖其糟响粕”危，批哗判继笋承，摔古为总今用。（3分）②对勒待传径统文鸟化，要推投陈出罗新，刻革故检鼎新。做汽到继柿承、沾发展匙和创类新的裕有机窜统一留。（3分）——从继采承和次发展遥两个漆角度四、潮对待筛传统暖文化筝的态努度取其爽精华返、去将其糟阁粕批判铺继承器、古弯为今揭用传统观文化列中的挖精华椒：继承传统畜文化喊中的仓糟粕奖：剔除思想演大碰杜撞正方放：传统未文化执是财平富，刚应全扛盘吸读收。反方从：传统碍文化竟是包拥袱，盐应全罢盘否秒定。传统诱文化机对现热实生艺活是年财富糊还是仿包袱遗，要征具体芬问题粮具体台分析逝，不冶可一溉概而钢论。结论碗：(1闷)这幅做漫画节反映侍了什装么文蜡化现蹄象?如何脸看待敢这种吗现象?(2关)结合喜漫画牛，分迁析应乘该如歉何正遣确对糠待中纽奉国传块统文料化?(1鲁)这幅孩漫画乖反映厅了什延么文有化现誓象?如何躁看待骨这种随现象?(2呢)结合然漫画能，分洲析应卸该如父何正松确对姻待中锡国传妥统文论化?（1）漫款画反荷映了浊社会歪上有法些人吹热衷蔽于对梅中国沿古典米名著涉进行日影视仍翻拍牺的现奋象。市中国充古典声名著迹蕴涵结取之件不尽幸的思善想源惜泉，证用影瘦视翻狼拍的畜方式竿对待梦中国斧古典义名著柴，对区它的火普及变有一堆定的恼作用群。但宜是，调漫画迟更主隔要的虎是提轿醒人充们不删应仅沙仅从块中国衬古典切名著走中获辅得创恭作源却泉，竭对待普中国来古典类名著援应有峰正确建的态干度。（2）中精国古弃典名单著是颗中国升传统岁文化稳的重察要组乘成部陶分。陕对待镰传统执文化酬的正爷确态性度是米：①柏“取留其精捏华，方去其愁糟粕帐”，魂批评借继承证，古袋为今炒用。司对于盏传统绞文化阁中符链合社共会发志展要京求的匀、积裁极向互上的孔内容菌，应去该继餐续保槽持和融