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第第页《群氓的时代》的传播学启迪《群氓的时代》在提供一幅群体心理学理论全景图的同时，致力于回答如下问题：“个体是如何融人群体的？领袖是如何控制全体的？”

莫斯科维奇指出：“大众暗示策略”是领袖控制群体的主要手段，其主要形式有三种：表现、仪式和说服。

一、表现。表现需要一个相对广阔的空间，空间所塑造的氛围越是庄严凝重，就越有利于营造一种交流及等待某一特殊人物的心态。当领袖出现时，这种心态就很容易转化为对领袖的崇拜。

二、仪式。仪式是领袖展现其超凡魅力的过程，是将群众集会的优势与符号所宣传的思想内容结合以烘托气氛，让每一个个体都融入“正在形成的大规模无意识运动中”，加速将民众融为一体的过程。

三、说服。表现与仪式都已经为说服准备好了“集体的催眠状态”，领袖选定立场鲜明的观点之后，便可通过运用肯定与反复――说服的两条最好法则――煽动群众，达到强大的暗示效果。

在互联网时代，网络平台给了人们打破时间与空间进行高效交流的机会，大大降低了实现大众暗示策略的条件与成本。从表现角度来看，群众不需要一个实体空间就可以聚集在一起，网络聚集替代了声势浩大的真正集会。尽管虚拟聚集难以塑造出空间的庄严感，但网络环境的话语熏陶更能通过重复手段强化人的意识。

从仪式角度看，在线讨论平台允许人与人即时对话，就某一议题在某一集中时间段内发表看法，尤其在重大事件发生时，这些平台提供了绝好的举办虚拟仪式的机会，让人们能够很方便地通过各种终端同时共享或共同参与某事，以加速群体融合。从说服角度来看，网络的开放性更是扩大了政治领导人、意见领袖的语言传播范围，为领袖提供了更多的曝光度，而通过操纵媒体的议程设置与控制媒体的传播内容，甚至包括直接与群众互动，塑造出更加亲民的形象，这一形象增加群众的信任度，更便于其实施大众暗示策略。

当然，媒介传播环境的改变，对群体的行为与属性也产生了一定影响。比起以前单一的领袖暗示，现在新媒体平台--话语权的开放导致群众也很容易进行自我暗示。

这一过程中，每一个体发表言论，多条言论的重复逐渐形成口号，众多个体意志的高度一致形成舆论，舆论反过来影响网络上的其他个体，可以借助无处不在的支持者来反对一切持异议者，对某一事件的坚定认同乃至信仰，将素昧平生的人融合成了一个群体。

尽管时代变了，《群氓的时代》还是经典之作，大众暗示策略也被证实为有效的宣传手段，然而，时代的进步与传播环境的变化，改变了理论施加作用的情境与客体。社交媒体为大众暗示、舆论狂潮提供了更便利的条件。作为新媒

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