2023年人教版初中九上语文《故乡》教案

2023年人教版初中语文九年级上册《故乡》教案一

教学目标：

1、知识与能力：

⑴理解肖像描写刻画人物的手法

⑵了解对比手法

⑶体会通过人物描写表现中心

2、情感与价值：

培养学生热爱自己的家乡，建设自己的家乡。

3、过程与方法：

采用讨论的方法，引导学生理解人物形象及小说主题。

教学重点：

理解对比的写法。

教学难点：

1、辛亥革命后农村经济衰败和农民生活日益贫困的社会原因。

2、本文结尾的议论:〃希望是本无所谓有……也便成了路。〃应该怎样理解它

的深刻含义与作用？

教学课时：三课时

教学过程:

第一课时

一、导入:

小学时，我们学过一篇课文《少年闰土》，它是节选自鲁迅先生的小说《故

乡》，今天我们就来学习它。

二、作者简介：

鲁迅：(1881—1936)生于浙江绍兴，原名周树人，字豫才，我国现代伟大

的文学家、思想家和革命家，自第一篇小说《狂人日记》开始用鲁迅作笔名。

著名作品集有《野草》、《朝花夕拾》《呐喊》、《彷徨》《华盖集》、《坟》

等。

在初中我们学过他的作品有：

《从百草园到三味书屋》选自《朝花夕拾》

《社戏》选自《呐喊》

《阿长与《山海经》》选自《朝花夕拾》

《风筝》选自《野草》

三、背景简介：

“我”于1919年12月回故乡绍兴接母亲到北京，目睹农村的破败和农民的

凄苦，深切感受到少年的好友与乡邻同“我”之间的巨大隔膜，引起“我”内心

无法消除的痛苦的感情波澜，同时也激起了“我”要求改变现状的强烈愿望。

年后，作者便以这段经历为素材，写下了这篇小说。

“故乡”这个题目，既交代了事情发生和发展的具体地点，又为人物活动提

供了特定的场所和环境。

四、小说知识：

1、什么是小说：塑造人物为中心，通过完整的故事情节的叙述和环境的描

写反映社会生活。

2、小说的分类：长篇、中篇、短篇、小小说。

3、小说三要素：人物、故事情节、环境

4、人物塑造方法：外貌、语言、动作、心理。（神态）

5、故事情节：开端、发展、高潮、结局。（序幕、尾声）

6、环境：自然环境、社会环境。

7、阅读小说应该从哪几个方面入手？

故事情节、人物形象、环境描写。注意：分析小说主要是分析小说的人物形

象

五、预习检测：

枇谷（bi）鹑吉鸟（bogu）颈骨（quan）折本（sh6）潺潺（ch

an）

阴晦（hui）伶仃（lingding）恣睢（zisui）猿（chd）獴（hu

an)

弦（jidmg）脚踝（hudi）髀（bi）愕然（e）嗤

笑（chi）

瑟缩（s咨）黛（ddi）惘然（wdng）祭祀（si）寒噤

（jin）

六、听读课文，理清本文结构：

一、回故乡（1-5自然段）开端

二、在故乡（6-77自然段）发展与高潮

三、离故乡（78段-结尾）结局

七、作业：熟读课文。

第二课时

一、整体感知：阅读1—5段，回答以下问题。

1、第一段中的“冒着严寒”说明什么？

“冒着严寒”写回故乡的季节，写出我回故乡急切心情。

2、第2段描写了哪些景物，起什么作用？

天气阴晦、冷风呜呜的响、苍黄的天、萧索的荒村。写出衰败荒凉的农村景

象，衬托“我”悲凉的心情。

3、如何理解第3段的含义？本段在文中起什么作用？

先用一个感叹句“啊！”再用一个否定的疑问句。这样写是因为故乡的景象

出乎“我”的意料，因而产生怀疑，但又的确是“我”的故乡。对怀疑加以否定,

反映“我”的复杂思绪，沉重的心情，为下文作铺垫。在文章结构上起承上启下

的作用。

4、怎样理解“故乡本也如此，一一虽然没有进步，也未必有我所感的悲凉”？

眼前萧索的景象与“我”记忆中的故乡形成很大的反差，心中疑惑既而感到

悲凉，只得自我安慰，实则流露出一种忧愤之情。

5、讨论小说哪些地方运用了对比手法，各有什么作用？

（一）故乡的变化（景物描写有力地渲染了气氛，烘托出了人物的思想感

情。）

（二）闰土的变化

试在文中找出描写闰土外貌、动作、语言等词语，并思考造成闰土变化的原

因是什么？

少年闰土外貌：十一二岁紫色圆脸毡帽、银项圈红活圆实的手健

康壮实。

中年闰土外貌：脸色灰黄皱纹深极薄的棉衣眼肿得通红破毡帽

手粗笨开裂

少年闰土动作、语言：活泼刚健动作利落有智有勇语言朴质生动

热情纯真

中年闰土动作、语言：说话吞吞吐吐只是摇头谦恭又含糊迟钝

麻木

少年闰土对我的态度：友好热情纯真平等充满友谊

中年闰土对我的态度：恭恭敬敬呼“我”老爷

少年闰土对生活：热爱生活生活知识丰富天真活泼无忧无虑

中年闰土对生活：哀痛苦寄托神灵

闰土变化的原因：

表面原因：1、多子、饥荒、苛税、兵、匪、官、绅。2、社会落后愚昧。

深层原因：封建礼教、封建等级观念。

小结：农村经济衰败，农民生活的贫困，封建传统观念（即礼教、等级观念）

毒害，使闰土发生了巨变。闰土的遭遇正是当时广大受压迫、受剥削农民的具体

写照。作者塑造这一形象的目的，也就在于揭示帝国主义、封建社会双重压迫给

中国人民带来的灾害。

（三）杨二嫂的变化

试在文中找出描写杨二嫂外貌、动作、语言等语句，并思考作者塑造杨二嫂

这个人物形象的作用是什么？

年轻时：“豆腐西施”、终日坐着（安分守己）

二十多年后：

肖像：“凸颤骨”“薄嘴唇”“细脚伶仃的圆规”（尖刻、能说会道、令

人可鄙）

语言：“哈！这模样了，胡子这么长了！"（怪声怪调）

“不认识了么，我还抱过你咧！”（以长辈自居）

“忘了？这真是贵人眼高……”（讽刺）

“……让我拿去吧……”（爱占小便宜）

“阿呀呀，你放了道台了，……”（恣意造谣）

动作：“……慢慢向外走，顺便将我母亲的一副手套塞在裤腰里，出去了。”

（明索暗偷）

1、人物形象：杨二嫂：通过肖像、语言、神态、动作的细节描写，表现了

杨二嫂的自私、尖刻、贪婪、势利的性格。她是庸俗的小市民的典型形象，是

“辛苦恣睢而生活”的人。

2、塑造杨二嫂形象的作用：（1）以她的自私、刻薄衬托闰土的善良、朴实。

另一方面展示了当时人与人之间关系的隔膜。

（2）以杨二嫂20年的变化说明城镇市民的贫困化。

3、杨二嫂变化的原因：农村经济衰败、生活的贫困、小市民势利贪婪（或:

市伶）的恶习使她发生了这么大的变化。

二、课堂小结：

作者塑造了一个淳朴善良麻木迟钝的贫苦农民的闰土形象，也塑造了杨二嫂

一个尖酸刻薄自私势利贪婪的小市民形象。从两人的身上折射出农村经济衰败、

农民和小市民生活的贫困、以及封建传统观念对人们精神的毒害，造成人们纯真

人性的扭曲。小说通过对比手法的运用，通过肖像、语言、动作描写，表现闰土

和杨二嫂在二十多年里发生的巨大变化，说明辛亥革命前后农村经济衰败，农民

和小市民生活的贫困，封建社会传统观念对人们的精神毒害，造成人们纯真的人

性被扭曲。作者塑造这两个人物形象，真切地抒发了对现实社会的不满，希望有

新的生活的炽热感情。

三、作业：找出文中景物描写的段落，试体会其作用。

第三课时

一、合作探究：

1、“故乡的山水也都渐渐远离了我，但我却并不感到怎样的留恋”这是为

什么？

因为“我”对故乡的现实（即人与事）感到失望，故乡没有给“我”留下好

印象。

2、“闰土在海边时，他们都和我一样只看见院子里高墙上的四角的天空。”

“我只觉得我四面有看不见的高墙，将我隔成孤身，使我非常气闷。”句中两处

“高墙”含义分别是什么？

第一个“高墙”是实写。第二个“高墙”是虚写，是比喻用法，指“我”与

闰土之间隔着“厚障壁”，即封建意识、封建等级观念造成的隔膜。

3、“西瓜地上小英雄的影像，我本来十分清楚，现在却忽的模糊了”中“模

糊”与“清楚”是否矛盾？为什么？

“西瓜地上小英雄的影像”中寄托了对美丽故乡的回忆，对理想生活的憧憬

和追求。“清楚”是说追求的目标是清楚的，“模糊”是因为故乡的现实使“我”

感到美好未来的渺茫。

4、第86段中“辛苦辗转”、“辛苦麻木”、“辛苦恣睢”的意思是什么？

“辛苦辗转”的意思是像“我”那样异地谋生，到处奔波，生活不安定。“辛

苦麻木”的意思是像闰土那样在社会的重压下贫困艰辛，精神萎靡而麻木。“辛

苦恣睢”的意思是像杨二嫂那样生活每况愈下而尖刻、泼辣、放肆、自私自利。

5、“他们应该有新的生活，为我们所未经生活过的”中的“新的生活”是

指什么样的生活？

新生活指的是：自由、平等、幸福的生活。

6、“我想到希望，忽然害怕起来”为什么“害怕”？为什么说“他的愿望

切近，我的愿望茫远罢了。”

因为“我”的愿望是普天下的人都过上自由、平等、幸福的新生活，但愿望

能否实现是未知数，“我”不知道，所以想到希望的能否实现，自然便害怕起来。

闰土的愿望只是希望眼前能过上幸福生活，所以说“切近”，我的愿望是普

天下的人都过上自由、平等、幸福的生活，“我”的愿望能否实现还是未知数，

所以茫远。

7、课文再次出现海边奇异的图画，表现了什么？

海边奇异的图画是“我”对美好希望的想象和憧憬。

8、“我竟与闰土隔绝到这地步了”一句如去掉“竟”，句子的含义有什么

不同？

“竟”字表现“我”对与闰土的隔膜之深，感到惊愕。如去掉“竟”字，表

现不出“惊愕”的意思，同时也削弱了文章谴责旧社会的意义。

9、小说结尾"我想:希望是本无所谓有，无所谓无的.这正如地上的路;其实

地上本没有路,走的人多了，也便成了路.”运用什么表达方式?有什么深刻含义？

分析:本段运用议论的表达方式，深化主题。

“路”有两种含义：一指地上的路；另指人生之路。作者把希望比做地上的

路，意思是：只空有希望而不去奋斗、追求，希望便“无所谓有”；有了希望并

始终不渝地斗争