2022-2023学年宁波市南三县重点名校初三2月第一次调研语文试题含解析

2022-2023学年宁波市南三县重点名校初三2月第一次调研语文试题注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考场号和座位号填写在试题卷和答题卡上。用2B铅笔将试卷类型（B）填涂在答题卡相应位置上。将条形码粘贴在答题卡右上角"条形码粘贴处"。2．作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。答案不能答在试题卷上。3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答无效。4．考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。一、积累1．下列关于名著的说法，不正确的一项是（）A．《骆驼祥子》讲述一个普通的人力车夫祥子，最初老实坚忍、自尊好强、吃苦耐劳，到最后却变成了麻木、狡猾、好占便宜的行尸走肉。祥子的这一变化无情地批判了当时的社会现实——不让好人有出路。B．鲁迅的散文集《朝花夕拾》不仅抒发了对往日亲友和师长的怀念之情，而且批判了摧残儿童天性的强制性的封建教育和当时社会不合理的封建思想习俗，揭示出中国农民的生命和活力被扼杀的根源。C．《西游记》中孙悟空拜的第一个师傅是菩提祖师，用的兵器原是大禹治水的定海神针，大闹天宫后被如来佛祖压在五行山下，后皈依佛门，唐僧为他取名孙行者。D．尼摩是个不明国籍的神秘人物，他会说多国语言。他是个了不起的科学家，设计并建造了超乎人们想象的“鹦鹉螺”号潜艇。2．下列文学、文化常识表述有误的一项是()A．我国最早的诗歌总集《诗经》是儒家经典之一，又称为“诗三百”。B．《出师表》是蜀汉丞相诸葛亮的名表，文中以实情、实礼、实事劝说后主继承先帝遗志，也表达了诸葛亮报答先主知遇之恩的真挚感情和“北定中原”“兴复汉室”的决心。C．一部小说的成功之处，往往是塑造了一个个栩栩如生的人物形象，如《钢铁是怎样炼成的》中有着钢铁般意志和顽强奋斗的高贵品质的保尔柯察金，《骆驼祥子》中老实坚忍、吃苦耐劳却一步步走向堕落的祥子等，都给人留下了深刻的印象。D．鲁迅先生是我国现代文学的奠基人，他的小说集《呐喊》开创了现代现实主义的先河，许多优秀文章如《孔乙己》《故乡》《从百草园到三味书屋》等都被收入其中。3．下列词语中加点的字，每对读音都不同的一项是（）A．夹缝/夹袄匀称/称心如意拾金不昧/拾级而上B．憔悴/荟萃默契/锲而不舍殚精竭虑/怒不可遏C．龟缩/龟裂斗志/斗转星移发愤图强/令人发指D．脊梁/贫瘠胸襟/噤若寒蝉勘测水位/堪当重任4．下列词语中没有错别字的一项是（）A．逞能撮弄盘缠三顾茅芦B．恪守尴尬盲从附庸风雅C．拮据应酬戮破前仆后继D．秘决尴尬困厄李代桃僵5．古诗文默写填空《鱼我所欲也》文中与“嗟来之食”的意思相一致的句子是：呼尔而与之，行道之人弗受；_____，乞人不屑也。《送东阳马生序》文中，作者求学时服侍先达，虚心请教，认真聆听的句子是：余立侍左右，_____，俯身倾耳以请。《渔家傲·秋思》中抒发征夫戍边难归的无奈和对家乡的眷念之情且表达了主旨的诗句是：_____，_____。《破阵子》中，由梦境回到现实，情绪一落千丈，凝聚着作者壮志难酬、万千感慨的句子是：______。6．都是重庆中美合作所集中营的幸存者，他们亲身经历了黎明前血与火的考验，目睹了许多革命同志为革命牺牲的壮烈场面，根据这些亲身经历，于1957年写出了革命回忆录《》，随后在这个基础上创作了长篇小说《红岩》。二、阅读7．阅读下面的文言文，完成小题。游君山记袁中道万历辛亥暮春，汉阳王子以吊中郎①至。予感其意，送至岳阳，同游君山。以风逆，泊舟南津港。质明，东风细细，波平如掌。初日甫出，与王子方舟进发。顷之，抵山足，见乔木蓊郁，亏蔽天日，黯黯含雪霰气。两掖之山，如垂长袖。寺内鸭脚②四株，唐宋以来物也。上巢白鹤数百，远视之．如玉兰花。正殿亦壮伟，后为藏经楼。西去，穿乔木中，新篁绿色照人，盖远视此山，直似长眉一抹，入其中，求所谓十二螺③者，亦不得，都为老树寿藤所遮，仿佛见污隆耳④。然曲径中竹翠茶香，杂花芬馥，极迂回，有幽致，宛似江南佳丽名园。过轩辕台，此处可览湖中之胜，惜以文昌阁封之。复行竹石中，登酒香亭。还至寺左掖髻上，得朗吟亭。望长沙、湘潭，去帆如阵。共坐其上看水，大约天水一色光景，乃此山寻常受用，然亦不能于此外觅一奇语，能模写其澄鲜也。步至湘妃庙，穿林中，忽得旷野平田，极有野趣。入庙中，了无一人。晚复至山口，觅石踞坐，看水上云变。予谓王子曰：“天下惟夏云最奇，而湖上之夏云尤奇。盖八百里之水气，上蒸空界，淋淋漓漓，生生动动，极百物之态，穷雕镂之巧。昔米老⑤谓于潇湘得画景，盖谓湖上云物异也。吾又安得一椽竹中，听水观云，以娱余生耶？”是夜，王子大有卜筑之意。水气清泠，不成寐。晨起，猛风乍作，趣别山灵，一帆走岳阳楼下。（节选自《珂雪斋集》）（注）①王子：指王章甫。中郎：袁中道之兄袁宏道。②鸭脚：银杏。③螺：指像螺髻一样的山峰。④污隆：高低不平。⑤米老：米芾，米芾（1051－1107年）北宋书法家、画家。1．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是A．上巢白鹤数百巢：筑巢B．极有野趣极：非常C．穷雕镂之巧穷：穷尽D．趣别山灵趣：疾走2．下列句中加点词的意义和用法都相同的一项是A．乃此山寻常受用乃不知有汉B．远视之如玉兰花能以径寸之木C．都为老树寿藤所遮盖简桃核修狭者为之D．以风逆以其境过清3．下列对原文的概括和分析，不正确的一项是A．文章开篇说明了作者游览君山的缘由：因感激王章甫的情谊，所以陪他游览。B．因为树藤遮蔽、道路崎岖，作者找不到上十二螺的路，只好登上酒香亭远眺。C．按照作者的游踪，文章依次主要记叙了“看山”“看水”“看水上云变”等。D．作者和王章甫一起游览君山，观山览水之后，两人都产生了栖身君山的想法。4．文言翻译。（1）寺内鸭脚四株，唐宋以来物也。（2）昔米老谓于潇湘得画景，盖谓湖上云物异也。（3）或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复。（《送东阳马生序》）8．阅读下文，完成后面小题方山子①，光、黄②间隐人也。少时慕朱家、郭解③为人，闾里之侠皆宗之。稍壮，折节读书，欲以此驰骋当世，然终不遇。晚乃遁于光、黄间，曰岐亭。庵居蔬食，不与世相闻；弃车马，毁冠服，徒步往来山中，人莫识也。见其所著帽，方耸而高，曰：“此岂古方山冠之遗像乎？”因谓之方山子。余谪居于黄，过岐亭，适见焉。曰：“呜呼！此吾故人陈慥季常也。何为而在此？“方山子亦矍④然，问余所以至此者。余告之故。俯而不答仰而笑呼余宿其家。环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意。然方山子世有勋阀，当得官，使从事于其间，今已显闻。而其家在洛阳，园宅壮丽与公侯等。河北有田，岁得帛千匹，亦足以富乐。皆弃不取，独来穷山中，此岂无得而然哉？（注）①方山子：苏轼的好友。原名陈慥。②光、黄：即光州和黄州。光州和黄州邻接，宋时同属淮南西路。③朱家、郭解：二人都是西汉时的游侠，喜替人排忧解难。④矍：惊奇地注视1．解释下面句中的加点的词。（1）方山子亦矍然（2）少时慕朱家、郭解为人2．翻译下面的句子。（1）弃车马，毁冠服，徒步往来山中，人莫识也（2）环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意。3．从文章第①段中_______________一词可见方舟子归隐的原因。4．比较《桃花源记》与本篇文言文，试分析陶渊明笔下桃源中人“黄发垂髻，并怡然自乐”和苏轼的朋友陈慥一家居于山中，“环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意”的原因9．阅读下面文言文，完成小题。当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。石门阎正衡，字季蓉，少喜读书，所居僻陋，书不可得，从友人假得《文选》并注，读之数月，皆能记。同里某翁家有《史记》，请借不许，请就其家读之又不许。翁所居少薪正衡家有山场请日馈肩薪，乃许之。正衡朝食荷薪携笔札往读之，且读且写，数月乃毕。苦下县寡陋，复游学长沙，好事者闻其名而访之，皆谢不见。正衡喜抄书，九经、三史、老、庄、墨子、杜诗等莫不手抄。为文章峭劲雄悍，略如半山老泉①，然不多作。尝曰：“文以达理，理不足则气不充，修辞何为？吾学未至，十年内方当读书，四十后乃谋著作耳。”①半山老泉：“半山”“老泉”分别是王安石、苏洵的号。1．解释下列加点词在文中的意思。媵人持汤沃灌余则缊袍敝衣处其间请借不许正衡朝食荷薪携笔札往读之2．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A．翁所居少薪正衡/家有山场请/日馈肩薪B．翁所居少薪/正衡家有山场/请日馈肩薪C．翁所居少薪/正衡家有山场请/日馈肩薪D．翁所居少薪正衡/家有山场/请日馈肩薪3．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。十年内方当读书，四十后乃谋著作耳。4．甲乙两文都表现人物的勤奋好学，但写法各不相同，请简要分析。10．阅读《一个人和一座博物馆》，完成后面小题一个人和一座博物馆舒晋瑜雨后的莒县博物馆，巍峨的气势中又有几分清新素朴。80岁的老馆长苏兆庆正给参观者讲解。这座20000平米的博物馆，留下苏兆庆几十年不停歇的脚印。我说，待在这里，看着一件件展品，是不是特别有成就感？他笑了，说：“成就感觉不到，文物好比是自己的孩子。我的生命就靠博物馆支撑着。”苏兆庆从文化馆的一名职员，成长为一名文物专家，见证了莒县博物馆从无到有的艰辛历程。20平米·200平米·2000平米·20000平米1976年春天，苏兆庆在莒县文化馆负责文物征集工作。有一回，他收集了4件文物，给了人家60元钱。可是这一行为却被文化馆长批评“乱花钱”。苏兆庆坐不住了。他一气之下找到了县委书记，说想成立文物管理所。书记问他，经费怎么办？他说：“我自己想办法！”听上去，只有20平方米的莒县文管所，是苏兆庆一时负气的行为。但实际上，他自打走街串巷收集文物的时候起，就爱上了这一行。他收集文物，有好几招。一是守。在莒县，老苏几乎是个妇孺皆知的人物。大家都知道他喜欢文物，懂行，有“好东西”都愿意拿来给他看。1980年，有人拿来一件文物，苏兆庆一看，是玉琮，中间有圆孔，四边圆滑，是原始氏族部落礼地神时使用的礼器。苏兆庆说，“入了账，可就是国家的了。你为国家贡献了文物，应该奖励你。”二是劝。苏兆庆听说莒县的赵明禄家里有“好东西”，苏兆庆就经常去找他聊天，有一次聊到得意处，赵明禄搬出了董其昌的行书中堂让老苏看。苏兆庆劝他捐给国家，赵明禄就是不松口。后来，苏兆庆听说赵明禄要盖房子，手头有些紧，就又来劝他捐给国家，并答应奖励他25元。这一次，赵明禄没再坚持。他不但捐出了清代董其昌的行书，还捐出黄慎的水墨写意画《渔家乐》。三是磨。80年代初，一个熟人说邻居有个壶，苏兆庆赶紧去看，壶盘口细短颈，圆鼓腹，假圈足，腹上塑一龙，龙身钻入壶内，又从壶腹对侧伸出头来，整个器物构思独特，制作精美。苏兆庆知道遇见了好文物，多次上门，终于成交。后来经鉴定，这把壶属国家一级文物。1979年，随着文物的增多，20平米的小房子渐无苏兆庆立足之地。在经过多重努力之后，“博物馆”从20平米的小屋变成了200平米的独立小院；1989年，莒县博物馆在县城建起陈列楼，建筑面积达到2000平方米；新世纪以后，文物还在不断地增加，2009年，莒州博物馆开馆，总建筑面积20000平方米。苏兆庆说，他喜欢到处跑，抢救发掘，好多文物就是这么一件件积累起来的，几乎每一件背后都藏着故事。他自豪地说，齐鲁文化用文献可以摆出来，莒文化可以用文物摆出来。5000年的文明之路，竟然通过苏兆庆的考古人生将其一步步摆在博物馆的玻璃橱窗里。大炮弹·日月山·大口尊1960年夏季的一天，莒县普降暴雨，山洪暴发。苏兆庆接到电话：“河崖里冲出3个大陶器，看起来像三个大炮弹！”他不顾土路泥泞，蹬上自行车就赶到现场。他发现每件器物胸部都刻有图画，便以图画称这三件文物为：“日月山”“锛”和“斧”的“大炮弹”。1969年，苏兆庆带着这三个“炮弹”进京参加展览。他将重约200斤的3个“大炮弹”装箱，其中两个用绳子拴着，挂在胸前和后背，左手再拎一个，右手还拿着随身物品，就这么上下汽车和火车。后来提及此事，学界都惊出一身冷汗。“我当时的情景就像个逃难的一样。”苏兆庆回忆说，自己当时敢这么干，是因为确实不知道这三个“炮弹”是改写中国文明史的无价之宝。原来“大炮弹”是大口尊，被古文字学界称之为中华5000年文明史的物证。随着“陶文大口尊”在国内外的展览，它就像当年发现的“甲骨文”一样，为考古、历史、古文字、天文学界所瞩目。有专家指出，大口尊外部刻画的“日月山”图形是一个会意字“旦”，“山上的云气承托着初出的太阳，其为早晨旦明的景象，宛然如绘。”苏兆庆受到启发，他想，先人在陶文上刻的图形，不可能是为了创造文字，而是生产生活的需要。在查阅了大量资料之后，他大胆设想如果在聚落居住的地方有突出的山峰，只要观测点选择得当，就能看到陶文所示的景象。为了验证这个判断，苏兆庆曾在春分、秋分季节，先后十次骑着自行车去陵阳河遗址发掘点中央观察日出现象。“春分时太阳升到山之巅，就能出现陶文的图景，它可能是东夷民族一个部落天文观象台的遗址。”苏兆庆说。遗址东方也有一个高耸的孤峰，从前高峰处有一个塔，被称为莒城八景“屋楼春晓”。由此可以看出，当时已用日出方向确定春分，用测量日影确定二至。我国天文历法产生的年代，当追溯到5000年前。拂去历史的尘埃，古老的莒地文明终于在她的后代面前露出了真容。金点子·（）·文物之外的功夫1957年接触文物时，苏兆庆几乎是一窍不通。他完全是在实践中学习，家里的十几架书，都是和文物考古历史有关。无论是文献资料、实物资料，还是民间资料，苏兆庆都“大胆假设，小心求证”。他经常对学生们说，研究文物要在文物之外下功夫，“历史是一个大课题，我们怎能一下子明白?所以要扎扎实实一步步来。这是对文化和历史本身的负责，也是对祖先、民族和未来的负责。”最初在陵阳河发现的三口大尊皆是洪水冲出来的，学界一直有人怀疑是否真是莒地出土，要解决这一问题，唯一的办法就是在陵阳河再挖出一个来。1979年，在苏兆庆的多方努力下，新一轮的挖掘工作开启。但是一个多月的时间过去了，几无收获，失望的挖掘负责人因与苏兆庆观点不合愤而离去。现场只剩苏兆庆与支持他点的万良三人人手不足，苏兆庆以每120元的价格从附近村子里雇用60位民工，沿陵阳河沟深挖。一天，一直挖到中午仍然一无所获。挖掘队放工，苏兆庆到河沟中洗手，忽然发现不远处有一角陶片，凭直觉，苏兆庆兴奋地高呼:“大口尊。”几人高兴得顾不上吃饭顾不得找工具，直接用手扒了起来。直到把它扒出来，苏兆庆才感觉到磨出血的两手生疼。考古界称，老苏和赖非“洗手得宝”。2012年，苏兆庆听说有人发现石头上有字，第二天他就带着宣纸和拓片工具去了，先后考证了14次，确定是岩画，上有圆，下有方，中间是人。这一大发现，填补了山东没有原始岩画的空白。有人对苏兆庆说，这个老头真有福!苏兆庆就乐了，他说，挖不着是正常，挖着了是侥幸。恰恰他挖到的都是精品，这是福分和勤奋努力结合的结果。博物馆中的每一件藏品，苏兆庆都能讲出一段故事，他们有的来自苏兆庆的慧眼识珠，有的来自四里八乡慕名人的无私奉送。在过去的三十多年时间里，苏兆庆将她们一一收藏进馆，无一私藏，也正是苏兆庆这份公心，让今天的莒州博物馆成为国内学界知名的文物藏馆，更成就了今天莒县的文化高度，让沉积千年的莒文化重放光彩。(有删改）1．阅读文章开头两个自然段，你想探究的问题是什么?并说说探究这个问题的原因。问题:_____________________________________________原因:_____________________________________________2．根据第三个小标题下面的内容，补全这个小标题。下面最恰当的项是（_____）（甲）有才气（乙）笨力气（丙）凭运气3．苏兆庆“从文化馆的一名职员，成长为一名文物专家”，你从他的经历中获得了哪些启示?请结合“大炮弹·日月山·大口尊”的内容进行简要说明。4．这篇纪实文学讲述了苏兆庆与莒县博物馆之间真实的故事。阅读文章，谈谈你对题目“一个人和一座博物馆”的理解。11．阅读下面一篇文章，完成下列小题。还是要讲“老实”贾飞黄“老实”为何？《现代汉语词典》里说：“诚实；规规矩矩”，算是“标准答案”。于我而言，倒更记得幼时老爷子对着识字读本对我中气十足的训诫：老实，就是守规矩。“守规矩”也好，“诚实”也罢，字面上看，“老实”总归是褒多于贬。“老实”与“老实人”在触手可及的历史里的确有过高光时刻。在上世纪的遗风里，红娘说媒，夸一句小伙子“老实”，姑娘脸上飞红，好事便成了一半。老实小伙，意味着不沾劣习不好风流，做人做事不偏不倚，既讲科学又能成事，堪称美德之大成，日子必然越过越红火。然而，那也是几十年前的旧事了，今天年轻人之闲聊“某某是个老实人”，随之而来的往往是一阵心领神会的哄笑。今天，要在“老实人”后面添两个字造句，第一反应往往是“老实人吃亏”；再来，“老实人倒霉”；再来，“老实人背黑锅”——而“老实人光荣”恐怕是造不出来的。说起“老实”的涵义，倒也知道是“守规矩”，但这里面的“味儿”却又不一样了。乃至于《现代汉语词典》也要再加一条解释：婉辞，指人不聪明。这时候我们就不妨换个视角，追问一下今日“老实”的反义词——“精明”？“胆大”？八九不离十。当然，这里的“精明”，显然不是“精明能干”的“精明”：城市环路遇上堵车，环顾四下，既无交警也无摄像头，一打轮驶入应急车道，一骑绝尘去也，这是精明，有“路”不走而堵在队伍里吃尾气的是老实人。“胆大”也绝对不是冲锋陷阵的一身是胆：经商做买卖，今天在原料上搞点“添加”，明天在账本上做个花样，明知犯法也要赚个盆满钵溢，这是胆大，本分经营只赚合理利润的是老实人……总之，这种“精明”“胆大”总是要坏了规矩而使自己得益的，但又并非“铤而走险”，而是在规则的边界上反复试探，打“擦边球”，专搞些难以监督或不便惩处的勾当。若真的全身而退，便仿佛获得了某种胜利，几乎有些自豪了。崇尚“精明”“大胆”，对“老实”避之不及，虽不始于今日，但在今日声势颇强。小则排队加个塞儿、办事走后门、占别人车位停个车、给共享单车上把锁等，从日常小事的规则上揩点油；大则靠精明、胆大而上位成为“红人”“新秀”“成功人士”。其实，“老实”的反义词只有一个，便是“不老实”。手不老实，偷鸡摸狗；眼不老实，非礼乱视；经商不老实，缺斤少两；做官不老实，贪赃枉法。是非黑白，一眼即知。所谓“精明”“胆大”，无非是得了便宜之后的自我美化，实不可取；一旦被抓现行，辩词也无外乎“别人做得我为何做不得”“哪条法律管得到我这点事”，足见心里也是发虚的。除了“损人利己”的浅显道理之外，更深层次的原因，是社会原本就是依靠“老实人”运转的：人人开车乱抢道，结果就是再无车道可走，大家挤成一团一起堵住；人人投机经营，行业声誉毁于一旦，最后一起失业。幸而有千千万万的“老实人”，默默撑起局面，让诸事得以运转，不至于满盘皆输。更不消说，那些彪炳史册的成就、领跑时代的成果以及所有那些靠“不老实”手段剽窃不走的创造，无不是“老老实实”才能做出来的。一句话，还是要讲老实，老实才能成事。眼下要做的，当然先要给“老实”正名，“老实”绝不可耻，“老实人”大可不必自惭形秽；而更要紧的是，要斩断“老实人吃亏”“老实人倒霉”的根源，想办法管住那些“不老实”的人，让老实人免于替不老实人买单而“吃亏”“倒霉”，让老实人不必“不老实”也能安身立命、自得天地。1．本文的写作目的是什么？（含标点限80个字内）2．你赞同文中的“老实，就是守规矩”这个观点吗？为什么？（含标点限80个字内）3．请你写一个事例，作为文中划线句子表达的观点的论据。（含标点限80个字内）三、应用12．欣赏下面的书法，回答下列小题。（1）对四幅书法作品的判断正确的一项是（）A．四幅书法依次是行书、草书、楷书、隶书。B．四幅书法依次是行书、篆书、隶书、楷书。C．四幅书法依次是楷书、篆书、行书、楷书。D．四幅书法依次是楷书、草书、行书、隶书。（2）汉字，它蕴含着我们老祖宗的深刻智慧，以及丰厚的人生哲理。仿照下面示例，自选一个汉字进行趣解。示例：海——“海”，来自“每”一滴“水”。“海纳百川，有容乃大”，这告诉我们谦虚包容才能大成的道理。备选汉字：舒怕路劣患四、综合性学习与写作13．下面有两道作文题，请任选一道写一篇作文，文体不限（诗歌除外），立意自定，严禁抄袭，不少于600字，文中不得出现真实的地名、校名、人名。题目一：“有一种叫”三年时间，弹指一挥间。初中生活即将成为你青春岁月永远的记忆。回首走过的时光，有一种等待叫希望，有一种坚持叫执著，有一种感动叫分享，有一种感觉叫幸福……根据你的思考和认识，在横线上填加适当的词语将题目补充完整，完成作文。题目二：读下面的材料，然后作文。燕子每次高飞前，总要先在低处飞行一段距离，积蓄力量，然后倏地向上，在天空中划出一道漂亮的弧线。阅读上面的材料，你有什么联想或感悟？请任选角度，自拟题目，写一篇文章。

参考答案一、积累1、B【解析】

结合《朝花夕拾》内容可以看出《藤野先生》抒发对往日亲友和师长的怀念之情；《二十四孝图》批判当时社会封建思想习俗的不合理；《五猖会》写出强制性的封建教育对儿童天性的压制和摧残。没有​表现中国农民的生命和活力是怎样被扼杀的。故选B。2、D【解析】

试题分析：《从百草园到三味书屋》不是选自《呐喊》，而是选自《朝花夕拾》。故答案为D。3、C【解析】

A.夹缝jiā/夹袄jiá，匀称chèn/称心如意chèn，拾金不昧shí/拾shè级而上。B.憔悴cuì/荟萃cuì，默契qì/锲而不舍qiè，殚精竭虑jié/怒不可遏è。C.龟缩guī/龟裂jūn，斗志dòu/斗转星移dǒu，发愤图强fā/令人发指fà。D.脊梁jǐ/贫瘠jí，胸襟jīn/噤若寒蝉jìn，勘测水位kān/堪当重任kān。故选C。4、B【解析】

试题分析：A.三顾茅芦－三顾茅庐；B.正确；C.戮破－戳破；D.秘决－秘诀。故答案为B。5、（1）蹴尔而与之（2）援疑质理（3）浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计（4）可怜白发生【解析】

古诗文默写题不论分几种类型，都是以记忆、积累为根本的，然后在此基础上加以理解、应用、赏析。解题时一是要透彻理解诗歌的内容，二是要认真审题，找出合适的诗句，三是答题时不能写错别字。“蹴、援、勒”都是易错字，注意和形似字、同音字的辨析。6、罗广斌、杨益言《烈火中永生》【解析】试题分析：此题考查的是学生对于名著的了解。阅读名著除了识记文学常识，还要对涉及主要人物的精彩片段反复阅读。答这种题，必须要熟悉原著的情节内容。死记硬背作者。二、阅读7、1．A2．D3．B4．（1）寺庙内的四株银杏，是唐宋以来的物产。（2）往日米芾说在潇湘得到画中景物，大概说的就是洞庭湖上云气的奇特。（3）有时遇到他大声斥责，（我的）脸色更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一句话解释。【解析】

1．A对下列句子中加点词的解释不正确。“巢”是动词，栖息。2．A项前者副词“就是”，后者介词“竟然”；B项前者代词“他们”，后者助词“的”；C项前者是介词“被”，后者动词“雕刻”。D项两个都是连词“因为”。所以选D。3．B对原文的概括和分析不正确。“道路崎岖”并非“找不到上十二螺的螺的路”的原因，“登上酒香亭”和“找不到上十二螺的螺的路”没有因果关系。4．本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，如（1）“寺内鸭脚四株，唐宋以来物也”判断句式的翻译。（2）“盖”：大概。“异”：奇特。（3）“或”：有时。“至”：周到。【点睛】文言文翻译的原则。在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。这就要求我们，在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。如果直译后语意不畅，还应用意译作为辅助手段，使句意尽量达到完美。译文：万历辛亥年晚春，汉阳王章甫因为悼念中郎到我家。我感激他的情意，送他到岳阳，一起游览君山。因为被风阻遏，泊船在南津港。天刚亮，东风细微，水波平如掌面。初升的太阳才出来，我和王章甫并舟前进。不久，我们到达君山脚下，看见高大的树木茂盛繁密，遮天蔽日，天色阴沉含着雪气。两旁的山如同低垂着的长长的衣袖。寺庙内的四株银杏，是唐宋以来的物产。上面栖息着好几百只白鹤，远远看去就像是玉兰花。寺庙的正殿也很雄伟，后面是藏经楼。向西在高大的树林中穿行，新生的竹子翠绿得可以照出人影，从远处看这座山，相当像一抹长长的眉黛，进入山中，寻找世人所说的如同螺髻的十二座山峰，也找不到，都被年岁久远的树木和藤蔓遮蔽，隐隐约约只看见高低不平的山势罢了。然而曲折迂回的小路中竹子苍翠名茶芳香，杂花散发出香气，很曲折，有幽静雅致的特点，好像是江南美丽的著名园林。过了轩辕台，这个地方可以观赏湖中的美景，可惜的是被文昌阁遮蔽了。再次行走在竹林山石的中间，登临酒香亭。回到寺庙左边形如发髻的山上，来到朗吟亭，远望长沙、湘潭，远去的帆船如同战斗队列。一起坐在亭上观看洞庭湖水，大致是水光与天色浑一的景象，这就是这座山通常能让人享受到的感觉，然而也不能够在这之外找到一个不寻常的词语，能照原样描绘出它的清新。走到湘妃庙，穿行在树林中，忽然看见空旷平坦的田野，很有山野的情趣。进入庙里，完没有一个人。傍晚时分再到山口，找了块石头蹲坐，看洞庭湖水上云气的变化。我对王章甫说：“天下只有夏天的云气最奇特，而湖上的夏天的云气尤其奇特。八百里洞庭湖的水气，向上蒸发到空中，湿润空濛，生动有趣，极尽万物的形态，穷尽雕刻的精巧，往日米芾说在潇湘得到画中景物，大概说的就是洞庭湖上云气的奇特。我又怎么才能在竹林中得到一间小屋，聆听水声观看云气，用来欢度晚年呢？”这天夜里，王章甫大有在这里择地筑屋而居的心意。水上的雾气清凉寒冷，我怎么也睡不着觉。第二天早晨起来，猛烈的大风突然大作，我们疾走告别山神，乘一帆船驶过岳阳楼下。8、1．……的样子年轻2．(1)(方山子)放弃坐车骑马,毁坏书生衣帽,徒步在山里来往,没有人认识他(2)他的家里四壁萧条、然而他的妻子儿女奴仆都显出怡然自得的样子3．(然)终不遇4．桃花源中自然环境优美,社会环境安定,没有剥削没有战乱,人民和平劳动幸福生活,所以“黄发垂髫,并怡然自乐”陈季常一家徒步往来山中,环堵萧然,“而妻子奴婢皆有自得之意”,这表明了他们一家人安贫乐道的美好品德。【解析】1．本题考查学生理解重点词语意义的能力。文言词语，包括实词和虚词两类。文言词语的考查以实词居多。考查的词语，一般为通假字、多义词、古今异义词、词性活用词等。当然仍以课文下面的注解为主。学习中要注意理解，避免死记硬背，并做到重点突破，对于易错、易混词要加以积累。这里要注意“少”解释为“年轻”。2．本题考查学生翻译重点句子的能力。翻译文言语句是文言文阅读的常考题。文言翻译一般都是文中的名句，翻译时既讲究字字落实，意思正确、句意完整、语句通顺，又要注意句子中关键词和重点句式。课外的文言语句翻译时，放到语境中，根据上下文推断也是一种较好的方法。这里要注意：弃：放弃。妻子：妻子和儿女。3．本题考查学生对文章内容的理解能力。由第①段内容可知，方山子年少时具有豪侠之气，终因驰骋当世之志未酬，晚年隐居山野。所以由“终不遇”一词可见方子舟归隐的原因。4．本题考查学生对文章内容主旨的理解能力。根据内容理解，“黄发垂髫，并怡然自乐”可见桃花源中人们的生活是和平、安定、幸福的，没有压迫剥削；而陈慥一家四壁萧条，家境贫寒，然而他的妻儿奴仆都显出怡然自乐的样子，这表明了他们一家人不慕名利、安贫乐道的高尚品格。【点睛】参考译文：方山子，是光州、黄州一带的隐士。年轻时，仰慕汉代游侠朱家、郭解的为人，乡里的游侠之士都尊奉他。年岁稍长，就改变志趣，发奋读书，想以此来驰名当代，但是一直没有交上好运。到了晚年才隐居在光州、黄州一带名叫岐亭的地方。住茅屋，吃素食，不与社会各界来往。放弃坐车骑马，毁坏书生衣帽，徒步来往于山里，没有人认识他。人们见他戴的帽子上面方方的且又很高，就说：“这不就是古代乐师戴的方山冠遗留下来的样子吗？”因此就称他为“方山子”。我因贬官居住在黄州，有一次经过岐亭时，正巧碰见了他。我说：“啊哟，这是我的老朋友陈慥陈季常呀，怎么会住在这里的呢？”方山子也惊讶地问我到这里来的原因。我把原因告诉了他，他低头不语，继而仰天大笑，请我住到他家去。他的家里四壁萧条，然而他的妻儿奴仆都显出怡然自乐的样子。方山子出身于世代功勋之家，例应有官做，假如他能厕身官场，到现在已得高官荣名了。他原有家在洛阳，园林宅舍雄伟富丽，可与公侯之家相比。在河北地方还有田地，每年可得上千匹的丝帛收入，这些也足以使生活富裕安乐了。然而他都抛开了，偏要来到穷僻的山沟里，这难道不是因为他独有会心之处才会如此的吗？9、1．（1）热水（2）破（3）答应，同意（4）肩负，扛2．B3．（1）因为内心有值得快乐的事，不觉得吃的穿的不如别人。（2）十年以内正应该读书，四十年后才考虑写文章罢了。4．甲文先写自然环境的严酷，再写物质条件的匮乏，与同舍生对比，衬托作者的勤奋好学；乙文则通过阎正衡借书记诵、以薪换书、亲手抄书等具体事例，直接表现他的勤学品质。【解析】1．理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义，能结合具体语境来准确辨析即可。涉及的词语都是常见的文言实词。解答时要联系上下文，根据语境做出判断。“汤”，热水；“许”，答应，同意；“荷”，肩负，扛。2．要求学生断句前，先要通读全文理清文段思路，尤其是把握文章中涉及的人物及关系。也可借助文段的一些特征巧妙断句，比如借助虚词，借助句式，借助对话词“曰”、“云”等，根据句子的结构成分等，读出含义，然后断句。翻译为：那个老年人生活上缺少柴草，正好阎正衡家有山场，他就向请求那个老年人允许他每天馈赠一担柴草。故可断句为：翁所居少薪/正衡家有山场/请日馈肩薪。选B。3．要求学生一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，如判断句、倒装句（宾语前置、状语后置）、被动句、反问句等。运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意义为辅。重点字词：“以”，因为；“口体之奉”，吃的穿的；“方”，正好；“谋”，考虑。4．要求学生在理解文本的基础上分析文本内容即可。甲文“负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。”写自然环境的严酷；“寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。”写物质条件的匮乏，与同舍生对比，衬托作者的勤奋好学；乙文则通过“少喜读书，所居僻陋，书不可得，从友人假得《文选》并注，读之数月，皆能记。”借书记诵；“翁所居少薪，正衡家有山场，请日馈肩薪”以薪换书；“正衡喜抄书，九经、三史、老、庄、墨子、杜诗等莫不手抄。”亲手抄书等具体事例，直接表现他的勤学品质。【点睛】翻译文言语句是文言文阅读的必考题。文言语句的翻译一般有两种方法，直译和意译，应该在直译的基础上意译。首先，在草稿上把关键的字词的意思解释出来（直译）；然后，将句子的大致意思写出来（意译）。二是文言文中有些特殊句式（如主谓倒装、宾语前置、状语后置等倒装句）和现代汉语的语序不一样，翻译时要作适当的调整。参考译文：（甲）当我寻师时，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大谷之中，严冬寒风凛冽，大雪深达几尺，脚和皮肤受冻裂开都不知道。到学舍后，四肢冻僵了不能动弹，仆人给我灌下热水，用被子围盖身上，过了很久才暖和过来。住旅馆主人处，每天吃两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的求学者都穿着锦绣衣服，戴着穿有珠穗、饰有珍宝的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴着刀，右边备有香囊，光彩鲜明，如同神人；我则穿着破旧的衣袍处于他们之间，毫无羡慕的念头。因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃穿的享受不如人家。（乙）石门的阎正衡，字季蓉，小时候喜欢读书，但是他所居住的地方偏僻简陋，不能得到书，（他就）从朋友那里借到《文选》和及其注解。读了几个月，都能够记诵。同村有一个老年人，家里有《史记》这本书，他去借阅（那个老年人）却不答应，请求到他家里读也不答应。那个老年人生活上缺少柴草，正好阎正衡家有山场，他就向请求那个老年人允许他每天馈赠一担柴草（以换取《史记》的借阅权），老年人才答应他。阎正衡就吃完早饭担着柴草携带着笔墨前往阅读，边读边写，几个月才完成。后来（他）被补为贡生，参加省试，更卖掉田产购买上千卷图书，日夜阅读，他的学问更加充实。阎正衡喜欢抄书，九经、三史、老、庄、管、荀、韩非、墨子、韩文、杜诗没有不被抄写的。他做的文章峭劲雄悍，风格和半山老泉类似，可是从不多写。他曾经说过：“文章用来传达道理的，道理不充足，那么文气就不充实，只用修辞怎么能达到呢？我学问未达到，十年之内应当多读书，四十年后才打算写作。”10、1．问题:苏兆庆为什么说“我的生命就靠博物馆支撑着”?原因:我想知道为什么博物馆对苏兆庆如此重要2．乙3．示例:我获得的启示是:只有热爱自己的事业，勤奋执著，才能获得成功苏兆庆热爱文物事业，他亲自到发现“大炮弹”的现场，又不辞辛苦带文物参展，他多次到遗址观察日出现象，求证“旦”字的学术价值，使古老的莒地文明展露了真容，同时自己也成长为一名文物专家。4．示例:题目表明了苏兆庆和博物馆的关系，正是靠着苏兆庆的勤奋努力，博物馆从无到有，从小到大，成为国内学界知名的文物藏馆，题目体现了苏兆庆对博物馆发展的重大贡献。【解析】1．本题考查对文章内容的理解。我们需要结合一、二两段的内容提出你所要探究的问题，可从“他笑了，说：“成就感觉不到，文物好比是自己的孩子。我的生命就靠博物馆支撑着。””这句话中提取出你要探究的问题，然后再将原因说明一下即可。2．本题考查语言表达应用之补写能力。本题难度不大，通过文中“1979年，在苏兆庆的多方努力下，新一轮的挖掘工作开启。但是一个多月的时间过去了，几无收获，失望的挖掘负责人因与苏兆庆观点不合愤而离去。现场只剩苏兆庆与支持他点的万良三人人手不足，苏兆庆以每120元的价格从附近村子里雇用60位民工，沿陵阳河沟深挖。”这几句话可知，苏兆庆挖掘文物完全是靠人力，并没有采取一些先进的技术，踏踏实实地做好挖掘工作，所以在甲乙丙三项中，乙最符合。3．本题是启示题，考查对段落主题的理解。启示，其实就是这一人物有哪些方面对你造成了影响，是需要你去学习的或者自己去改正的。从文中“大炮弹·日月山·大口尊”这段内容中的为了验证这个判断，苏兆庆曾在春分、秋分季节，先后十次骑着自行车去陵阳河遗址发掘点中央观察日出现象。可以知道，苏兆庆为了能够验证他的判断，不辞辛劳，终于成功，体现了他对于文物工作的执著与热爱，这就可以作为你获得的启示。4．本题考查对标题的理解，需要从表层义和深层义两方面去回答。从表层义来看，“一个人和一座博物馆”表现出了苏兆庆与博物馆之间的关系，正是因为他的努力——采取多种措施征集文物，不惜一切挖掘文物，才慢慢地让博物馆由小变大----1979年，随着文物的增多，20平米的小房子渐无苏兆庆立足之地。在经过多重努力之后，“博物馆”从20平米的小屋变成了200平米的独立小院；1989年，莒县博物馆在县城建起陈列楼，建筑面积达到2000平方米；新世纪以后，文物还在不断地增加，2009年，莒州博物馆开馆，总建筑面积20000平方米；从深层义看，这个标题体现出了苏兆庆对博物馆作出的巨大贡献，从文中博物馆中的每一件藏品，苏兆庆都能讲出一段故事，他们有的来自苏兆庆的慧眼识珠，有的来自四里八乡慕名人的无私奉送。在过去的三十多年时间里，苏兆庆将她们一一收藏进馆，无一私藏，也正是苏兆庆这份公心，让今天的莒州博物馆成为国内学界知名的文物藏馆，更成就了今天莒县的文化高度，让沉积千年的莒文化重放光彩。这段话可以看出。11、1．给“老实”正名，呼吁社会各界斩断“老实人吃亏”“老实人倒霉”的根源，让老实人不必“不老实”也能安身立命、自得天地。2．示例：我赞同这个观点。“没有规矩不成方圆。”守规矩是每个人最基本的修养，只有不坏规矩，不“损人利己”，才能把事做成，我们生活才会井然有序。3．示例一：新中国成立后，林县人民在及其艰苦条件下，自力更生，知难而进，逢山凿洞，遇沟架桥。“老老实实”苦干了十个春秋，创造了“红旗渠”这一人间奇迹。示例二：老一辈企业家，具有务实、朴素作风的任正非，带领华为人踏踏实实地做事，辛勤劳动、诚实劳动、创造性劳动，取得“5G技术全球领先”的骄人成果。【解析】1．此题考查的是对文章内容的感知和理解。这篇文章的通过理解大量的事实，最后在文章结尾明确了写作目的：“先要给“老实”正名”，“更要紧的是，要斩断“老实人吃亏”“老实人倒霉”的根源，想办法管住那些“不老实”的人，让老实人免于替不老实人买单而“吃亏”“倒霉”，让老实人不必“不老实”也能安身立命、自得天地”。据此概括作答即可。2．此题考查的是对文章内容的理解。结合文章内容，我们应该持赞同态度，作答时，结合规矩的作用来谈即可。例如，规矩是每个人最基本的修养，是社会和谐的基本条件等。据此理解作答。3．此题考查的是论据的补充。补充论据时要结合所论述的观点，例子要是尽人皆知的。此处所举例子应该是那些勤勤恳恳做出一番贡献的事例。例如：兰考任县委书记焦裕禄同志在困难面前坚持实事求是、调查研究的工作作风，从而找到了改造客观世界、战胜自然灾害的正确途径。在兰考的除“三害”斗争中立下了不朽功勋。据此理解作答。三、应用12、（1）D（2）示例：舒——“舒”字，左边是舍得的“舍”，右边是给予的“予”，就是舍得给予的意思。这告诉我们舍得给予别人，自己就能收获快乐。怕——“怕”字，由“心”和“白”构成。内心“一穷二白”的人，生活最没趣味。路——“路”字左边是“足”，右边是“各”。“千里之行，始于足下”人生之路，就在我们各自脚下。【解析】

（1）草书是汉字的一种字体，特点是结构简省、笔画连绵。草书最容易看出来，第二幅是草书，排除BC，第一幅写的形体方正，笔画平直，是楷书，排除A，选D。（2）按照例字，将字拆开，分析其蕴含的哲理即可。如，患——“患”字，上面是一个“串”，下面是一个“心”，连起来就是一“串”的“心”。“患得患失”，三心二意，怎么可能做成大事呢？劣——“劣”就是比别人“少”出了“力”。上天是公平的，你的付出和努力，决定着你人生的优劣。四、综合性学习与写作13、有一种等待叫希望潺潺的小溪倔强地流过蜿蜒的河道，满怀希望，等待着奔流入海那一刻的汹涌澎湃；不起眼的小芽努力地吸收泥土中的养分，满怀希望，等待着成长为参天大树那一刻的激动自豪；默不作声的壁虎沿着粗糙的墙壁顽强地往上爬，满怀希望，等待着俯瞰一切时的壮志凌云。等待——-黎明前的黑暗曾经有一段时间，会彻夜彻夜地失眠。听着室友熟睡的鼾声，自己却翻来覆去怎么也睡不着。久久不能摆脱的，是白天花费心思去记的那些历史知识，是绞尽脑汁去想的物理题目，是来自内心深处的那份恐惧。顽强地与黑暗作斗争，渴望黎明会在下一秒到来。多么想摆脱这个让我感到压抑的地方。但——一想到自己曾经在心中许下的诺言，那些希望，如黑夜中的星光。我告诉自己：你一定要等，要坚持下去，不能放弃。慢慢长夜，我独自等待，黎明的希