2022-2023学年湖北省孝感市孝南区十校联谊重点中学初三模拟考试（二）语文试题含解析

2022-2023学年湖北省孝感市孝南区十校联谊重点中学初三模拟考试（二）语文试题注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考场号和座位号填写在试题卷和答题卡上。用2B铅笔将试卷类型（B）填涂在答题卡相应位置上。将条形码粘贴在答题卡右上角"条形码粘贴处"。2．作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。答案不能答在试题卷上。3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答无效。4．考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。一、积累与运用1．表述有误的一项是A．《阿长与<山海经>》一文中鲁迅先生明明要赞扬长妈妈,却从她的缺点说起,这是欲扬先抑的手法。B．《我的叔叔于勒》《变色龙》《最后一课》的作者分别是法国的莫泊桑、俄国的契诃夫、法国的都德。C．“唐宋八大家”的作品一直为人称颂，如柳宗元的《小石潭记》、韩愈的《马说》以及范仲淹《岳阳楼记》等。D．《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,收录了从西周到春秋时期的诗歌305篇,所以也称“诗三百”。这些诗歌分为“风“雅”“颂”三个部分。2．下列句子中标点符号的使用，不正确的一项是（）A．君子要讲和谐，但不能随波逐流，不能同流合污。《中庸》所谓“君子和而不流，”就是指在大是大非面前不能有丝毫含糊。B．文艺工作者只有真正深人生活并紧跟时代步伐，才可能创作出有温度、有深度、有高度的优秀作品。C．原始人类阅读的对象就是大自然：山峦在蔚蓝的天空下寂静绵延，野鹿在蜿蜒的溪流旁悠闲漫步。D．近来，共享经济的概念大热，单车、汽车充电宝等都打着共享的旗号在运营。共享设施该如何配置？执法部门又该如何管理呢？3．下列句子中没有语病、表意明确的一项是（）A．他这一时期的作品与早期作品相比，相形见绌的逊色了许多。B．在利益的驱使下，现在依然还有许多不法分子不择手段地仿造伪劣产品。C．透明化的售票手段不仅能提高售票效率，也能体现售票公平。D．我们一定要发扬和继承中国闽商精诚团结、共谋发展的精神。4．下列各句，没有语病的一项是（）A．写作能力的高低意味着一个人的想象力和创造力有多大，甚至也可衡量出一个人对文化的理解程度。B．大部分受访者认为未来机器人将接手人类的大部分工作，但也有人觉得自己的工作不会受到影响，对于这一点，很多市民表示认同。C．我国著名语言学家、汉语拼音之父周有光近50岁左右才由经济学转行，开始研究汉语拼音方案。D．“口袋公园”的出现，犹如沙漠中的绿洲，满足了周边居民对绿色和休闲的需求。5．依次填入下面横线处的词语，恰当的一组是（）我希望在未来岁月中，你能时不时地不公，唯有如此，你才能懂得公正的价值；我希望你尝到背叛的滋味，唯有如此，你才能到忠诚之重要；我希望你常常被人，唯有如此，你才能懂得聆听他人有多重要。A．面对领悟轻视 B．面对领会忽视C．遭遇领悟忽视 D．遭遇领会轻视6．请从下面给出的四个语句中，选择合适的句子，将四副对联补充完整，使之符合节日和对联的特点。（只填序号即可）①往日牛郎常拭泪②山意冲寒欲放梅③喜见树前闹杏花④开门迎春春满院春节（2）清明节上联：A____上联：相逢马上纷桃雨下联：抬头见喜喜事多下联：B____七夕节（4）冬至节上联：C____上联：岸容待腊将舒柳下联：今宵织女欲过桥下联：D____7．默写古诗文名句，并写出相应的作者、篇名。但愿人长久，__________。（苏轼《水调歌头》）潮平两岸阔，__________。（王湾《次北固山下》）__________，悠然见南山。（（______）《饮酒》）几处早莺争暖树，__________。（白居易《钱塘湖春行》）__________，烟波江上使人愁。（崔颢《黄鹤楼》）子曰：“三军可夺帅也，__________。”（《论语》）__________，一览众山小。（杜甫《______》）李白的《行路难》一诗中，“__________，__________”两句表明尽管前路障碍重重，但诗人坚信终会到达理想的彼岸。8．名著阅读阅读下面文字，回答问题。操从其说，即纵马向前，欠身谓云长曰：“将军别来无恙！”云长亦欠身答曰：“关某奉军师将令，等候丞相多时。”操曰：“曹操兵败势危，到此无路，望将军以昔日之情为重。”云长曰：“昔日关某虽蒙丞相厚恩，然已斩颜良，诛文丑，解白马之围，以奉报矣。今日之事，岂敢以私废公？”操曰：“五关斩将之时，还能记否？大丈夫以信义为重。将军深明《春秋》，岂不知庾公之斯追子濯孺子之事乎？”云长是个义重如山之人，想起当日曹操许多恩义，与后来五关斩将之事，如何不动心？又见曹军惶惶，皆欲垂泪，一发心中不忍。于是把马头勒回，谓众军曰：“四散摆开。”文段描述的故事是_______。从文段可看，云长最主要的一个性格特点是______。现在常用有关他的一个故事形容失利的局面或比喻喻陷入绝境，这个故事是_________。一曲红楼多少梦？情天情海幻情身。林黛玉，为爱情熬尽最后一滴眼泪，含恨而死；__________（人名），终于离弃“温柔富贵之乡”而遁入空门“乐天长短三千首，却爱韦郎五字诗。”“放翁已得眉山髓，不解庄斋学谪仙。”其中的“乐天”是指___________，“放翁”是中国历史上著名的___________诗人。菲利普夫妇、羊脂球都是法国作家___________笔下的人物，他与俄国作家__________和美国作家欧·亨利并称为“世界三大短篇小说巨匠”。二、阅读9．阅读文段，回答问题入黄溪闻猿柳宗元溪路千里曲，哀猿何处鸣。孤臣泪已尽，虚作断肠声。1．第一、二句，诗人从________和________两个角度写黄溪之景。2．《三峡》中写道，渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”和渔者哀歌相比，柳宗元的哀愁抒写得更为深重，请结合诗句试作分析。10．阅读下面古诗文，完成下列小题。泰州海陵县主簿许君墓志铭王安石君讳平，字秉之，姓许氏。余尝谱其世家，所谓今泰州海陵县主簿者也。君既与兄元相友爱称天下，而自少卓荦①不羁，善辩说，与其兄俱以智略为当世大人所器。宝元时，朝廷开方略之选，以招天下异能之士，而陕西大帅范文正公、郑文肃公争以君所为书以荐，于是得召试，为太庙斋郎，已而选泰州海陵县主簿。贵人多荐君有大才，可试以事，不宜弃之州县。君亦常慨然自许，欲有所为。然终不得一用其智能以卒。噫！其可哀也已。士固有离世异俗，独行其意，骂讥、笑侮、困辱而不悔。彼皆无众人之求而有所待于后世者也，其龃龉②固宜。若夫智谋功名之士，窥时俯仰以赴势物之会，而辄不遇者，乃亦不可胜数。辩足以移万物而穷于用说之时谋足以夺三军而辱于右武③之国，此又何说哉！嗟乎！彼有所待而不遇者，其知之矣。孤桐王安石天质自森森，孤高几百寻。凌霄不屈己，得地本虚心。岁老根弥壮，阳骄叶更阴。明时思解愠④，愿斫五弦琴⑤。①卓荦（luò）：卓越，超出一般人。②龃龉（jǔyǔ）：这里指政治意见不合。③右武：崇尚武力。④明时：指政治清明的时代。愠：疾苦，怨愤。⑤据《孔子家语·辩乐解》记载，虞舜曾弹五弦琴，作《南风》诗，唱：“南风之熏兮，可以解吾民治愠兮。”1．下列句子中加点词语解释错误的一项是（）A．余尝谱（为……写家谱）其世家 B．与其兄俱以智略为当世大人所器（器重）C．窥时俯仰以赴势（权势）物之会 D．彼有所待而不遇者（对待）2．请用“/”给文中画波浪线的句子断句。（限断三处）辩以移万物而穷于用说之时谋足以夺三军而辱于右武之国3．用现代汉语写出下列句子的意思。贵人多荐君有大才，可试以事，不宜弃之州县。士固有离世异俗，独行其意，骂讥、笑侮、困辱而不悔。4．王安石为许平写墓志铭，为什么说“其可哀也已”？5．王安石在墓志铭一文和《孤桐》一诗中，是怎样表达自己的理想抱负的？11．阅读下面的文章，完成后面小题时光冯骥才①一岁将尽，便进入一种此时特有的情氛中。平日里奔波忙碌，只觉得时间的紧迫，很难感受到“时光”的存在。时间属于现实，时光属于人生。然而到了年终时分，时光的感觉乍然出现。它短促、有限、性急，你在后边追它，却始终抓不到它飘举的衣袂。它飞也似的向着年的终点扎去。等到你真的将它超越，年已经过去，那一大片时光便留在过往不复的岁月里了。②今晚突然停电，摸黑点起蜡烛。烛光如同光明的花苞，宁静地浮在漆黑的空间里；室内无风，这光之花苞便分外优雅与美丽；些许的光散布开来，朦胧依稀地勾勒出周边的事物。没有电就没有音乐相伴，但我有比音乐更好的伴侣——思考。③可是对于生活最具悟性的，不是思想者，而是普通大众。比如大众俗语中，把临近年终这几天称做“年根儿”，多么真切和形象！它叫我们顿时发觉，一棵本来是绿意盈盈的岁月之树，已被我们消耗殆尽，只剩下一点点根底。时光竟然这样的紧迫、拮据与深浓……④一下子，一年里经历过的种种事物的影像全都重叠地堆在眼前。不管这些事情怎样庞杂与艰辛，无奈与突兀。我更想从中找到自己的足痕。从春天落英缤纷的京都小院到冬日小雨空濛的雅典德尔菲遗址；从重庆荒芜的红卫兵墓到津南那条神奇的蛤蜊堤；从一个会场到另一个会场，一个活动到另一个活动中，究竟哪一些足迹至今清晰犹在，哪一些足迹杂沓模糊甚至早被时光干干净净一抹而去？⑤我瞪着眼前的重重黑影，使劲看去。就在烛光散布的尽头，忽然看到一双眼睛正直对着我。目光冷峻锐利，逼视而来。这原是我放在那里的一尊木雕的北宋天王像。然而此刻他的目光却变得分外有力。它何以穿过夜的浓雾，穿过漫长的八百年，锐不可当、拷问似的直视着任何敢于朝他瞧上一眼的人？显然，是由于八百年前那位不知名的民间雕工传神的本领、非凡的才气；他还把一种阳刚正气和直逼邪恶的精神注入其中。如今那位无名雕工早已了无踪影，然而他那令人震撼的生命精神却保存下来。⑥在这里，时光不是分毫不曾消逝么？⑦植物死了，把它的生命留在种子里；诗人离去，把他的生命留在诗句里。⑧时光对于人，其实就是生命的过程。当生命走到终点，不一定消失得没有痕迹，有时它还会转化为另一种形态存在或再生。母与子的生命的转换，不就在延续着整个人类吗？再造生命，才是最伟大的生命奇迹。而此中，艺术家们应是最幸福的一种。惟有他们能用自己的生命去再造一个新的生命。小说家再造的是代代相传的人物；作曲家再造的是他们那个可以听到的迷人而永在的灵魂。此刻，我的眸子闪闪发亮，视野开阔，房间里的一切艺术珍品都一点点地呈现。它们不是被烛光照亮，而是被我陡然觉醒的心智召唤出来的。⑨其实我最清晰和最深刻的足迹，应是书桌下边，水泥的地面上那两个被自己的双足磨成的浅坑。我的时光只有被安顿在这里，它才不会消失，而被我转化成一个个独异又鲜活的生命，以及一行行永不褪色的文字。然而我一年里把多少时光抛入尘嚣，或是支付给种种一闪即逝的虚幻的社会场景。甚至有时属于自己的时光反成了别人的恩赐。检阅一下自己创造的人物吧，掂量他们的寿命有多长。艺术家的生命是用他艺术的生命计量的。每个艺术家都有可能达到永恒，放弃掉的只能是自己。是不是？⑩迎面那宋代天王瞪着我，等我回答。⑾我无言以对，尴尬到了自感狼狈。⑿忽然，电来了，灯光大亮，事物通明，恍如更换天地。刚才那片幽阔深远的思想世界顿时不在，惟有烛火空自燃烧，显得多余。再看那宋代的天王像，在灯光里仿佛换了一个神气，不再那样咄咄逼人了。⒀我也不用回答他，因为我已经回答自己了。丁丑腊月二十一日寒夜1．从文中看，北宋天王木雕像保存了哪些“令人震撼的生命精神”？2．“在这里，时光不是分毫不曾消逝么？”，为什么这么说？3．面对宋代天王像的瞪视，作者说：“我无言以对，尴尬到了自感狼狈。”但结尾处却又说：“我也不用回答他，因为我已经回答自己了。”这两处内容是否矛盾？请说说你的理解。4．综观全文，作者对“时光”持哪些看法？对你有何启发？12．阅读下面的文章，完成下列小题。孝乃德之本①《论语》记载：一天，孔子的学生子夏问孔子什么是孝，孔子只讲了两个字——色难。意思是说，给父母好脸色是最基本的孝道，也是最难做到的。②父母对于儿女的很多不是，都不会往心里去，唯独最难接受的，就是儿女给脸色看。有位老太太，中午去儿子房间找报纸，正碰上儿子回来。儿子刚谈砸了一桩业务，心情不太好，见母亲在他的床上摸索，生硬地说：“妈，你没事在自己房里好好待着，别到处乱串。”母亲解释说：“我只是找张报纸，顺便在你们床上坐一会儿。”儿子的脸色很难看，出门前扔下一句：“吃饱没事干。”没想到当天夜里，这位老母亲选择了轻生。③儿女给父母好脸色难在哪里？难就难在对父母的一些衰老行为，如多愁善感，行动迟缓，说话絮絮叨叨，做事丢三落四等，要能够始终给予理解、宽容和善待。难就难在对自己的一些不良行为，如任性、娇气、以自我为中心等，要能够不断进行反省、克服和纠正，特别是在外无论遇到什么不顺心、不如意的事，都不能把情绪带到家里来。难就难在给父母好脸色，要能够持之以久。一时一事给父母好脸色不难做到，难的是处处事事都是如此，尤其是当老人久病在床的时候。④一个人从母亲十月怀胎到呱呱坠地，从咿呀学语到蹒跚学步，从上学、择业到结婚生子，父母究竟付出了多少精力和心血？山东枣庄“捐肾救母”的田世国说：“母亲生我养我，可我做的连她给我的万分之一都没有。”常思养育之恩，孝老爱亲才不会为难。⑤除了感恩之心，恭敬之心对于行孝也极为重要。《礼记·祭义》云：“孝子之有深爱者必有和气，有和气者必有愉色，有偷色者必有婉容。”给父母好脸色，关键是要常思养育之恩，常怀恭敬之心，常省自身之过，始终对父母怀有深切的爱心和敬意。有了恭敬心，与父母说话的态度和语气，自会温婉谦和，照顾侍候父母，自会恭谨周到。有了恭敬心，父母的教诲会认真聆听，父母的责备会虚心悦纳。⑥国风之本在家风，家风之本在孝道。愿天下儿女，常以发自内心的微笑去慰藉父母的心灵。为我们树起尊老爱老、孝老护老的现代风尚，孝心汇聚成流一定可以滋润出社会的和谐美好。1．本文的中心论点是什么？2．第②段主要运用了什么论证方法，有何作用？3．结合本文观点，联系自身实际，说说子女怎样才能对父母尽孝。4．下列对文章内容或手法分析不恰当的一项是（）A．本文所论之“孝”即指给父母好脸色，说话温和，照顾恭谨周到，聆听、悦纳父母的教诲。B．第⑤段先提出“感恩之心对于行孝极为重要”的观点，然后引《礼记》的话作道理论据分析。C．给父母好脸色的关键是要常思养育之恩，常怀恭敬之心。D．第⑥段中加点词“一定”，充分表现了作者对孝心滋润出和谐美好社会坚定信念。13．世界上最柔软的路①参加了一个助学公益活动，我认识了那位山村女教师。②女教师三十多岁，清秀的脸上带着几分腼腆，一说话就脸红，像山里入秋的枫叶。谈话中知道她大学毕业后放弃了留在城市的机会，主动请缨，去了一所很偏僻的山村小学。众人在感叹钦佩的同时，问她如何能坚守这么多年？她说，也曾动摇过。当初选择去山里，是被电影《凤凰琴》中那位扎根山区的女教师感动了。她觉得自己就是女教师的影子，而大山就是她最厚实的梦。于是，那年枫叶泛红的时候，她来到了这所大山深处的小学。③所谓学校，无非就是三间简陋的屋子，三十多个学生，一个黄土地操场，操场上一杆褪色的国旗。除了她，就只有一位老校长——这与《凤凰琴》的场景惊人的相似。山里的风景很美，山里的人们可亲。谁家有了好吃的，都会让孩子拉她去家里。学生们很懂事，也喜欢黏在她身边。乡亲们就像她的亲人，即便自己几乎和外界失去联系，她仍很满足。④直到第三年，她回城参加同学会，她才强烈感觉到自己落伍了。无论是服装打扮，还是言谈举止，连一直以来坚守的信念，在别人讶异不解的眼神里都变得毫无底气。同学问她，难道你要在山里呆一辈子？轻轻的一句话，却重重地落在她的心上，一直沉到心底。⑤走，还是留？从那以后，两种选择就像两股缠绕在一起的乱麻，一直纠结在她心里，无从解脱。朋友苦口婆心劝告，父母老泪纵横哀求，现实中需要面对的问题太多。一次次，父母和着眼泪的话语就像汹涌的潮水，把她一直以来坚固的心堤冲垮了。⑥终于，她做出了一个艰难的抉择——回城。她向一直关心自己的老校长说出了这个决定。老人吧嗒吧嗒地抽着烟，沉默了片刻，说，妮啊，你是该回去了，都三年了，我们不能耽误你一辈子……不到一天，村里的人都知道了这个消息。孩子们围着她，仰着小脸，拉着拽着，哭着让她不要走。⑦临走前一晚，屋外响起烈烈的风声。不一会儿，大雨倾盆，噼哩啪啦的雨点砸在窗棂上。她一夜未眠，脑海里浮现的满是白天孩子们哭花的泪脸。⑧天终于还是亮了。屋外的小院里挤满了人，全村的女人都来了。张奶奶拿来了煮熟的鸡蛋，李婶端来了热腾腾的手擀面，王大娘提来了一篮子核桃……她泪光涟涟，被众人拥着出了院门，发现院前泥泞的土路铺上了一层厚厚软软的黄沙，泪眼望去，村里的男人们正在前方赶着用沙铺路，用小车推，用铁锨铲……全村的男人都来了，还有她的学生。⑨老校长走过来，说，妮啊，今天你走，我们也没能为你做太多，修修路，铺点沙，你能好走些。⑩那天，大伙儿一直将黄沙铺到山外。她的泪也一直流到山外。⑾故事的结局是，第三天，她又回来了。在一个阳光明媚的日子，在乡亲们惊喜的招呼声里，在孩子们震耳的欢呼声中，她又踏着那条乡亲们用心为她铺的路，回来了。她也要为乡亲们用心去铺一条路，一条让孩子们踩着坚实的步子，走出大山，去到外面世界的路。⑿那次活动以后，我便时常想起那位山村女教师，想起那个铺路的故事。我想，那一定是世界上最柔软的路。1．简要概括选文的故事情节。主动请缨，执教山村。_______________。村民铺路，真情送行。_______________。2．从修辞方法的角度，赏析第⑤段画线句子。从那以后，两种选择就像两股缠绕在一起的乱麻，一直纠结在她心里，无从解脱。3．分析第⑥段中加点词语的表达效果。孩子们围着她，仰着小脸，拉着拽着，哭着让她不要走。4．认真阅读第⑦段画线的句子，联系上下文，仔细揣摩，写出女教师当时的心理活动。（含标点60字以内。）5．结合全文，谈谈你对文末画线句子的理解。我想，那一定是世界上最柔软的路。三、语言表述14．根据意思写出比喻人的惯用语。______________________________________________________________。四、写作15．任选一题作文。(1)题目:别样的情要求:①请先把题目补充完整,然后作文。②除诗歌外,文体不限。不少于60字。③文中不得出现真实的人名、校名、地名。(2)阅读下面材料,然后作文。子曰:“德不孤,必有邻。”(《论语·里仁》)管仲曰:“善气迎人,亲如弟兄;恶气迎人,害于戈兵。有德的人自有伙伴,有德的家庭会有芳邻,有德的国家必有友邻……凡有德者,都不会孤单,一定有亲近的朋友。读了上面材料,你有什么联想或感悟?请任选角度,自定立意,自拟题目,写一篇文章。要求:①除诗歌外,文体不限。不少于600字。②文中不得出现真实的人名、校名、地名。

参考答案一、积累与运用1、C【解析】

C表述有误。范仲淹不属于“唐宋八大家”之一。唐宋八大家：唐代韩愈、柳宗元和宋代苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩、欧阳修八位散文家，又称“唐宋散文八大家”。2、A【解析】

A句子中标点符号的使用不正确。将引号中的逗号移至引号外。因为所引用的“君子和而不流”已经做了整个句子的句子成分。3、C【解析】

A．“相形见绌”和“逊色”重复冗赘，删除“相形见绌的”；选项错误；B．“仿造伪劣产品”，不合逻辑，删除“伪劣”；选项错误；D．语序不当，“发扬和继承”对调；选项错误；故选C。4、D【解析】

A．前后不一致，句末加“的高低”；B．表意不明，“对于这一点，很多市民表示认同”中“这”所指内容不明确；C．“近”与“左右”重复，删除其一；D．正确。故选D。【点睛】本题考查病句辨析及修改，学生要学会从不同的角度分析病句原因。可以从内容角度分析词义的不同理解病因，可从语法角度分析病因。更要掌握病句的常见类型及辨识病句的方法，还需要提高修改病句的语感能力。5、C【解析】

语境的“不公”用“面对”来修饰限制不恰当，应是“遭遇”不公，“领悟”是体会，解悟的意思。“领会”是了解、认识事物并有所体会的意思。“领悟”符合语境，故选C。6、A.④B.③C.①D.②【解析】

要求学生从对联的特点考虑，一是字数要相等；二是词性相当；三是结构相称；四是节奏相应；五是平仄相谐；六是内容相关。（1）“抬头”对“开门”，选④。符合春节的对联；（2）“闹杏花”对“纷桃雨”，符合清明节；（3）七夕节是从“牛郎织女”的传说而来的。“往日”对“今宵”。（4）“欲放梅”对“将舒柳”。符合冬至节的季节特征。7、（1）千里共婵娟（2）风正一帆悬（3）采菊东篱下陶渊明（4）谁家新燕啄春泥（5）日暮乡关何处是（6）匹夫不可夺志也（7）会当凌绝顶《望岳》（8）长风破浪会有时直挂云帆济沧海【解析】

本题考查学生对名篇名句的背诵、默写能力。在背诵默写诗词时不仅要注意读音，更要注意容易写错的字。一些易错字可以结合词义背诵。此题中注意“婵娟”“篱”“暮”的书写。8、（1）华容道义释曹操义薄云天走麦城（2）贾宝玉（3）白居易爱国（4）莫泊桑契诃夫【解析】

（1）根据文段描述可知，这是《三国演义》中曹操赤壁兵败之后逃亡，被关云长义释的情节。《三国演义》中，关云长是义绝，从语言描写可以看出其性格特点是忠肝义胆、义薄云天。现在形容失利的局面或比喻陷入绝境时会使用与关羽相关的一个故事情节，即走麦城。（2）本题考查学生对名著《红楼梦》有关人物的掌握情况。林黛玉在封建礼教压迫下受尽“风刀霜剑严相逼”之苦，最后于贾宝玉、薛宝钗大婚之夜泪尽而逝，为爱情熬尽最后一滴眼泪。贾宝玉自幼深受贾母疼爱，游于温柔富贵乡，最后跟随一僧一道出走，回到青埂峰，遁入空门。（3）这是对文学常识的考查。“乐天”指的是白居易，唐代诗人，号乐天居士；“放翁”指的是陆游，字务观,号放翁，南宋诗人，也是历史上著名的爱国诗人。（4）本题考查学生文学常识的把握。法国作家莫泊桑、俄国作家契诃夫和美国作家欧•亨利被称为“世界三大短篇小说巨匠”。菲利普夫妇、羊脂球都是法国作家莫泊桑笔下的人物，给人们留下了深刻的印象。二、阅读9、1．视觉听觉（或所见所闻）2．三峡中写的是古代渔民舟子的痛苦生活，故闻猿鸣而下泪，倍感其声凄厉。诗人理当“猿鸣三声泪滂沱”才是。然而诗人却说:“孤臣泪已尽，虚作断肠声。"”言下之意:孤寂的我早已被贬边州，申诉无效，前途无望；泪已流干，愁肠寸断；这哀猿声声，徒自空啸，我已经没有泪可流，没有肠可断了。所谓欲哭无泪，更深沉地道出了诗人难以言状的身世之感和“哀莫大于心死”的极度惆怅和痛苦。【解析】1．要求学生在理解诗歌内容的基础上分析。一、二句翻译为：“黄溪的小路弯弯曲曲千里绵延，不知从哪儿传来了猿猴的哀鸣？”故“溪路千里曲”句是从视觉的角度描写的。“哀猿何处鸣。”是从听觉粉的角度描写的。2．要求学生结合本诗的写作背景和“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”意思分析。本诗柳宗元被贬为永州司马，写作此诗时，在永州贬所已七年之久。诗人随永州刺史赴黄溪黄龙祠祈雨，中途听到猿猴哀鸣，遂有感而作。“孤臣泪已尽，虚作断肠声。”意思是“孤独无助的臣下早己衫湿泪尽，枉然徒劳发出凄哀断肠的悲声。”，写出诗人难以言状的身世之感和“哀莫大于心死”的极度惆怅和痛苦。“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”写渔歌也是一言“峡长”，一言声哀。从猿鸣之中，使人进一步体会到山高、岭连、峡窄、水长，同时山猿哀鸣，渲染了秋天的萧瑟气氛。也让人从这句渔歌中体会到了，渔者们的辛苦和生活的艰苦。二者相比柳宗元的哀愁抒写得更为深重。10、1．D2．辩足以移万物/而穷于用说之时/谋足以夺三军/而辱于右武之国3．（1）达官贵人大多推荐许君有大才，可任以大事，不应该把他抛弃埋没在州县任上。（意思对即可）（2）士人中本来就有超脱尘世、不同凡俗，只按自己意愿行事，遭到谩骂、疾风、嘲笑和轻辱，困窘受屈却不悔恨的人。（意思对即可）4．（1）许平有才能——卓越、善辩说、有智略；（2）被大人物推荐；（3）他慨然自许，欲有所为；（4）但最终只做到海林县主簿，未能施展抱负就死了。5．墓志铭通过直接写许平有才能而不能真正施展，《孤桐》一诗托物言志，借孤桐虚心扎实、坚强不屈（年龄越大、环境越恶劣越顽强），写出了自己想要为民造福的理想抱负。【解析】1．D.彼有所待而不遇者（期待）。2．本题考查学生划分文言句子节奏的能力。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据，一般来说，主谓之间应该有停顿，句中领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。此题较容易，根据文意：然而，才辩足以改变一切事物，却在重用游说的时代困穷;智谋足以夺取三军的统帅，却在崇尚武力的国家遭受屈辱。即可推断出正确答案：辩足以移万物/而穷于用说之时/谋足以夺三军/而辱于右武之国。3．本题考查文言文翻译。在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。注意以下关键词：宜：应该。固：本来。悔：悔恨。4．考查对文章内容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。许平是个终身不得志的普通官吏。在这篇墓志铭中作者主要是哀悼许平有才能而屈居下位的悲剧。第一段写许君有大才却终不得用的事实；第二段以离俗独行之士和趋势窥利之士的不遇，来衬托许君的不得志。故而王安石“其可哀也已”。5．考查对作者思想情感的理解。《泰州海陵县主簿许君墓志铭》主要是哀悼许平有才能而屈于下位，是直接来写的。二《孤桐》诗人以孤桐自况，明咏物，暗抒情。“孤高”——写心志，“凌霄”——述追求：“岁老”——歌老当益壮情，“解愠”——咏宽容豁达怀。“愿斫五弦琴”一句，更将诗情推向了极致：“孤桐”，高而且大，壮而且强，但却甘愿被砍斫为五弦琴一把，颂奏清明之乐音，真把个老臣坚强不屈、老而弥坚、甘于奉献之情之心之意，抒发得淋漓酣畅！【点睛】译文先生名平，字秉之，姓许。我曾经编过他的家谱。他就是家谱上所载的现任泰州海陵县主簿的人。许君既与他的哥哥许元以互相友爱而著称于天下，而且从少年时就超出一般人，他从不受约束，擅长辩论，与哥哥都因富有才智谋略而被当世的大人先生所器重。仁宗宝元(1038-1040)年间，朝廷开设方略科，来招纳天下具有特异才能的人才，当时陕西大帅范文正公(范仲淹的谥号)、郑文肃公(郑戬的谥号)争相写信推荐先生，因此，他被征召进京应试，结果被任命为太庙斋郎，不久被选派做泰州海陵县主簿。朝中的大臣多荐举先生有雄才大略，应该任用做重要的事以考验他，不应该把他放置在州、县做一般官吏。许君也曾经意气慷慨，自信自负，想有一番作为。但终究没能有一次显示自己才智的机会就死去了。唉!真令人哀伤啊。读书人当中本来就有那种远离尘世、与世俗不合，一味按自己的意图行事的人，即使受到讽刺谩骂、嘲笑侮辱、穷苦愁困都不后悔，他们都没有一般人那种对名利的营求之心，而对后世有所期望，因此他们的失意、不合时宜也是应该的。至于那些富有机智谋略、追求功名利禄的读书人，企图利用时世的变化，去营求权势和物利，却往往不能得志的，也是难以数记的。然而，才辩足以改变一切事物，却在重用游说的时代困穷;智谋足以夺取三军的统帅，却在崇尚武力的国家遭受屈辱，这种情况又怎么解释呢?唉!那些对后世有所期待、遭受困厄却不后悔的人，大概知道其中的原因吧!11、1．无名雕工的传神的本领和非凡的才气、阳刚之气和直逼邪恶的精神。2．虽然生命已经消逝了，但是它或者他们会转换成另外一种形态存在或者再生；而再造生命或者艺术形象，会成为水恒。3．前者是因为作者把年的时光都付诸于各种活动、各种俗事之中，这是在浪费时间、虚度光阴，心里感到惭愧和狼狈；后者是因为作者自己明白：作为艺术家可以通过创作，将自己的时光和生命转化成艺术作品，使生命得到永恒。4．看法：普通人在奔波忙碌中，浪费了很多时光；艺术家可以通过创作高质最的艺术品让自己的时光永存，生命永恒。启发：应该珍惜时光，将时间用在做有意义的事情上。【解析】1．本题考查段落内容的理解与信息筛选。解答此题在整体感知文本内容的基础上，找到文中描绘北宋天王木雕像的段落，从中提取出符合题意的句子作答即可。文章第四段描写了木雕的令人震撼，可分析“是由于八百年前那位不知名的民间雕刻工传神的本领、非凡的才气；他还把一种阳刚正气和直逼邪恶的精神注入其中”等句，即可整理出答案。2．考查对文章重要内容的理解。注意分析好问题的上文“如今那位无名雕工早已了无踪影，然而他那令人震撼的生命精神却保存下来”，问题下文的“当生命走到终点，不一定消失得没有痕迹，有时它还会转化为另一种形态存在或再生”等句，即可分析出“在这里，时光不是分毫不曾消逝么？”是指虽然生命已经消逝了，但是它或者他们会转换成另外一种形态存在或者再生。而“惟有他们能用自己的生命去再造一个新的生命。小说家再造的是代代相传的人物；作曲家再造的是他们那个可以听到的迷人而永在的灵魂”等句是在说再造生命或者艺术形象，会成为水恒。3．本题考查内容的理解与分析。解答此题关键要整体感知文章内容，根据上下文内容及文章主旨去判断。结合前文内容来看，作者说，“我无言以对，尴尬到了自感狼狈。”是因为自己反思这一年的时光，觉得自己浪费了很多宝贵的时间，虚度了光阴，心里感到惭愧，所以无言以对。但是到结尾处却又说：“我也不用回答他，因为我已经回答自己了。”是因为他其实已经明白，生命可以用另一种方式存在或再生，自己作为艺术家，可以通过创作，将自己的时光和生命永留人间，使自己的生命永恒。一定要找到答案的相关区域进行分析。4．本题考查内容的归纳概括。解答此题要注意结合文中作者表达观点的议论句和抒情句。作者在一开始为自己虚度光阴而羞愧，但在木雕的启示下，他明白了，时光它不一定消失得无痕，它可以通过另一种形式存在或再生，比如诗人可以用诗来让自己的生命达到永恒。从这个意义上说，我们应珍惜时光，并去做有意义的事。【点睛】信息筛选、概括内容要点或分析作者的观点态度的题目，有局部和综合两种，局部指答题的区间集中在文章的某个段落，综合指答题的区间在文章的某个部分或全文。答题时首先要求审清题干，确定试题的类型是局部还是综合，局部要对对应的段落进行划分，提取关键词语。综合注意对局部或全文内容的概括，重点注意各段的段首和短尾的句子。答题时注意提取文中的关键词语分析作答。12、1．给父母好脸色是最基本的孝道，也是最难做到的。（或：给父母好脸色是最基本的孝道）2．举例论证。举一位儿子对待母亲的例子，从反面具体真实地论证了“给父母好脸色是最基本的孝道，也是最难做到的”的观点，增强了文章的说服力。3．示例：①给父母好脸色，多与父母交流沟通；②搞好自己的学习；③适当分担家务；④多关心父母，学会体贴和照顾他们；⑤认真聆听父母的教诲，虚心悦纳父母的责备。4．B【解析】1．此题考查学生概括议论文中心论点的能力。可从论点提出的位置来判定中心论点。如：文章标题；文章正文开头第一句话；文章正文开头的最后一句话；文章主体部分的开头；文章主体部分，先做一定的论述，再提出中心论点；文章结尾。通过阅读分析文章可知，本文的中心论点在第①段末尾“给父母好脸色是最基本的孝道，也是最难做到的”。2．此题考查了论证方式及其作用。常用的论证方法：举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证；举例论证要有具体的事例，道理论证要运用定律、公式、名言警句等论证论点；对比论证要用正反两方面的事实或道理进行论证，比喻论证是用人人熟悉的事物作比喻来证明论点。第②段选取了一个事例，应该为举例论证，回答其作的语言格式为：通过引用…证明“给父母好脸色是最基本的孝道，也是最难做到的”的观点，使论证更有说服力。3．此题为主观题，无固定答案。本文所议论的“孝”，具体到行为上应该在文章的第⑤段，从开头的“除了感恩之心，恭敬之心对于行孝也极为重要”，具体到行为，通过读课文，我们可以找出：给父母好脸色，与父母说话温婉谦和，照顾侍候父母恭谨周到；认真聆听父母的教诲，虚心悦纳父母的责备。回答本题时，要围绕本文的“孝”观点和作为子女如何从精神方面做到孝道来回答，尽量多角度、多方面来回答。4．B项有误，应是：第⑤段首先提出“恭敬之心对于行孝也极为重要”的观点。13、1．（2）听从劝告，决定回城（4）毅然返乡，用心铺路2．运用比喻的修辞方法，将两种选择比作纠结在一起的麻绳，生动形象地写出了女教师去留两难的矛盾心理。3．句子中运用“围、仰、拉、拽、哭”等一系列动词，细致生动地描绘了孩子们挽留老师的场景，表现了孩子对老师的不舍之情。4．示例：就这样走了吗？孩子们需要我，乡亲们待我不薄啊！叫我拿什么去回报他们？乡亲们，我对不起你们，舍不得你们啊！5．既指乡亲们为女教师用黄沙铺的路，包含着乡亲们感恩、尊师之情，体现了乡亲们的淳朴及对女教师的感激之情；也指女教师决定回乡，用爱心为孩子们铺就一条成长之路，蕴含着女教师立志扎根山区、教书育人，让学生走出大山的奉献之心，体现了她献身山村教育事业的高尚情怀。（大意正确即可得相应的分【解析】1．此题考查学生对文本内容的理解概括能力。解答此类问题，要在通读文本、了解文本大意的基础上，找到关键的记叙要素：时间、地点、人物、事件等，按照“什么人做了什么事”、“什么事物怎么样”进行概括。“朋友苦口婆心劝告，父母老泪纵横哀求，现实中需要面对的问题太多。一次次，父母和着眼泪的话语就像汹涌的潮水，把她一直以来坚固的心堤冲垮了”、“泪眼望去，村里的男人们正在前方赶着用沙铺路，用小车推，用铁锹产……全村的男人都来了，还有她的学生”、“故事的结局是，第三天，她又回来了”等句提示了故事脉络。此题抓住“女教师”来概括，可用四字短语来概括。如：主动请缨，执教山村→听从劝告，决定回城→村民铺路，真情送行→深受感动，教师返校。2．本题考查学生从修辞方法的角度赏析句子的能力。从修辞的角度赏析，首先确定句子运用的修辞方法，然后结合语境分析句子的含义和表达效果。可用以下格式：运用了xx的修辞手法，写出了xx，表达了作者xx的情感。​这句话运用比喻的修辞手法，将两种选择比作缠绕在一起的乱麻，生动形象地表现了女教师面对抉择时矛盾纠结的心理。3．考查对描写手法及其作用的分析。人物描写方法有肖像（外貌）、神态、动作、语言（对话）、心理等。从另外一个角度看，又有正面描写、侧面描写和细节描写等。其作用是形象生动地刻画出人物……的性格（情感、心理）特征，或是衬托、突出……的特点，表达作者的……感情。本题从动作描写的角度结合语句赏析即可。这里是动作描写，孩子们围着她，仰着小脸，拉着拽着，哭着让她不要走。形象的写出了孩子们的不舍，不希望老师离开的情形。4．本题考查对人物心理活动的理解分析能力和语言表达能力。解答时，需要联系上下文，结合人物性格，分析把握人物心理活动。文章讲述了乡村女教师因为父母哀求等众多压力而不得不离开学校，临走时，乡亲和孩子们修路相送，女教师在离去后第三天返回的故事。乡亲们修路铺沙相送，女教师因感动和不舍而一路流泪。“泪流到山外”既是感动之深，也是不舍和自责。答题时应表达出女教师对乡亲们的感恩和不舍之情。本题为开放性试题，言之有理即可。5．考查重点词语的理解。理解词语的含义不要仅浮于语句的表面意义，要重点进行片段研读和探究，结合语境，联系上下文，紧扣文章中心主题。作答时要结合语段的具体内容，从表层含义和深层含义两个角度进行分析即可。结合文章分析，​“路”既指村民雨后用黄沙为她铺的通往山外的路，又指她要为学生铺的通往外面世界的知识之路，因为这是用心铺就的充满深情的路，既包含村民对她的感恩之情，又包含着她对孩子们的爱和希望，所以这是“最柔软”的路。蕴含着女教师立志扎根山区，教书育人，让学生走出大山的奉献之心的心灵之路，给人温暖与感动。三、语言表述14、①（铁公鸡）②（墙头草）③（笑面虎）④寄生虫【解析】此题考查学生对惯用语的积累能力。惯用语是一种习用的固定的词组，既有三音节为主的固定格式，又有比较灵活的结构和强烈的修辞色彩。如：“纸老虎”比喻外强中干的人，“应声虫”比喻随声附和的人，“墙头草”比喻随声附和的人。四、写作15、作文一：别样的风情两天的快乐时光，我们每个人都化成了天使，渴望有一双洁白美丽的羽翼，像白鸽呼唤蓝天白云，像雄鹰急切冲上云霄……曾经令我们忍俊不禁的场面，此时仿佛都静静地化作一股温暖心窝的气团，抵御外界的任何压力。两天的时间是短暂，稍纵即逝；两天的时间，又是漫长的……唯独，那两天，我们踏上了社会实践之路，去了一个远离城市喧闹的地方，一个令我轻松自如的世界——江海风情园。那时的画面依然从记忆中浮现出来，翩跹在眼前。我们最纯真的笑容还在缠绵的秋雨中跳跃着，在缤纷的晚霞中飘散着，在浩瀚的群星中闪烁着。如何制作担架？如何搭建帐篷？如何紧急救援？如何编织中国结？这些要出色地完成的确很难。这一切的一切，在平常生活中很难学习到，更难得亲手实践。“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”任何事，只有亲手实践，亲身体验过，才能更好去接受。我们未曾听过花儿呼唤春天的声