鲁人语文必修第四册第四单元西西弗的神话

西西弗的神话课堂互动探究写作素材积累基础自主学案知能优化演练美文佳作欣赏诗海探珠

西西弗的神话诗海探珠度大庾岭①宋之问度岭方辞国，停轺一望家。魂随南翥②鸟，泪尽北枝花。山雨初含霁，江云欲变霞。但令归有日，不敢恨长沙③。【注】

①公元705年春，宋之问被贬为泷州参军，此诗是他前往贬所途经大庾岭时所作。②翥：飞。③西汉贾谊被贬为长沙王太傅。【赏析】这首诗是作者前往贬所途经大庾岭时所作，真实生动地叙述了过岭的情景，凄楚悲凉，真挚感人。起句扣题直叙，一个“方”字把“度岭”“辞国”联系在一起，顿然使人产生一种摇曳心旌的感觉，使文势陡峭而高远。对句“一望”的“一”字，传达出诗人去国怀乡的深沉感情。颔联紧承首联，将诗人魂断庾岭的情态表现得淋漓尽致。颈联寓情于景，通过描写景色的渐变，衬托自己心情的变化。写山雨欲停，天空已放出些许晴光，江中云影即将变作彩霞；在这美好的山水景色中，诗人的心潮逐渐平静，开始振作起来面对现实，希望早日赦归。尾联以直抒胸臆而作结，但上句的“归有日”、又与首联的“辞国”、“望家”遥相呼应。这首诗感情真挚、情景交融、章法严谨、对仗工整、音韵和谐，是一首成熟的五言律诗，堪称“示后进以准”的佳作。【思考】此诗颈联运用了怎样的表现手法？【提示】画线部分为思考答案。基础自主学案三、词语释义

(1)藐视：____________

(2)栩栩：________________________

(3)赋予：________________________

(4)荒谬：_________________________

(5)谴责：______________________

(6)恣意：___________________

(7)无济于事：___________________

(8)憧憬：__________

(9)深邃：________________________________

(10)偶像：________________________________________________________________轻视；小看形容生动活泼的样子交给重大任务、使命等极端错误；非常不合情理责备；严正申斥任意；任性对于事情没有什么帮助向往从上到下或从外到里的距离大；深奥

用木头、泥土等雕塑的供迷信的人敬奉的人像。比喻盲目崇拜的对象四、词语辨析

(1)轻率·草率

二者都是形容词，都指做事不认真。轻率：指(说话做事)随随便便，没有经过慎重考虑。草率：指(做事)不认真，敷衍了事。

例：①英国军方将未经训练的新兵送上战场，这一_____的举动引起了英国人民的强烈反对。

②对于科学上、艺术上的是非，应当保持慎重的态度，提倡自由讨论，不要______地作结论。草率轻率(2)终生·终身

二者都指人的一生。

终生：指一生，多就事业来说。

终身：指一辈子，多就切身的事来说。

例：①做错一件事，很可能毁了一辈子，遗憾_____。

②知识无限，信息无限，人要____学习。终生终身(3)践踏·蹂躏

二者都比喻用力欺压，使之受到迫害。践踏：侧重于单纯的欺压。蹂躏：含有使之受侮辱、折磨的意思。

例：①当真理被______的时候，实践总有一天会出来替真理说话。

②我一直居住在被占领和被_____的波兰。践踏蹂躏五、文学常识

1．走近作者阿尔顾贝·加缪(1班91胜3～19蒜60箩)，法蚊国著辞名的免小说鼠家、糊戏剧筛家和贤理论错家，局存在吩主义浴的主禽要代纠表人义物之奶一。剂在现鄙代法络国的剪文坛他上，馋加缪厨是一王位与冤萨特躬齐名辫的存酿在主楚义大字师。浴加缪弊从19坑32年起席即发局表作唤品，梯一生蚕写了4部小椅说、11部哲模理性神论著动、3个剧训本以商及大床量的曲文章照。他敌的成冷名作冤是19胳42年发抓表的悬小说《_及__霸__妖__希》。小您说主某要表驾现了逃一个启对周虹围人符的感稻情、携愿望萍等全蒜然不肤关心荣的法婶国职高员的耳冷漠风处世转观，纺反映塌了第证二次废世界宴大战掏后西屋方世郊界人积们精暗神、局外出人心理县的矛国盾以连及对课生活闹既厌昌恶又制向往独的真绝实状荒况，火从荒甩谬的绿主题容中反尽映了法一个浆时代礼的现石实。烤这部之小说袭使作兵者成松为公艳认的服荒诞咬思想摆家。凯其主舍要作隙品还拖有长铁篇小静说《鼠疫》、中密篇小恢说《堕落》、五息幕剧《正义练者》、随寒笔《_尸__幅__廉__衡__居__己__存__登》等。19蔑57年，员由于“他的轰重要厚文学宴创作国以明终彻的渗认真绿态度咬阐明尝我们凡同时歼代人舟的意执识问驳题”，获戴诺贝钢尔文棒学奖美。西西各弗的载神话2．背侦景资敢料加缪溜在完丢成《西西染弗的郑神话》这本斧哲学宴随笔斥的时患候只搭有29岁。衰和他歌的小广说《局外信人》《池__鸦__船》等名妙著一厚样，《西西住弗的柱神话》也属坊于他稠的成另名作需。加淘缪认分为：“伟大舅的作谦家必阻定是吨哲学必家。”如果糖说《局外折人》是以铅文学梦形式耀对荒匠谬进彻行形遗象地惊描绘舅，那敏么，《_劲__功__干__对__缴__瞎__拿》则是早用哲穗学语开言对刘荒谬哈进行趁系统拳地论邮证。峰在加岛缪的耳哲学您思想蔽中，损荒谬惹是作著为起去点而近提出授的。趁加缪鲜从荒仔谬这盼个前灶提中企对心筹灵进丈行探伐索。鼠疫西西练弗的壳神话加缪颤曾是轿战后惰一代性青年退的精嗓神导弊师。株这不缎仅仅竟因为暂他是捷法国辽最年旬轻的差诺贝翅尔文可学奖拌的获嫁得者纱，也是不仅洲仅因袖为他壁在文首学、浩戏剧搜、哲袖学上比的成吵就，姐更重蜜要的斧是他蓄以独绿特而溉清晰裕的思帮维提鼓出了层一代禽人关寄心的荷问题罚，而库他明劲知不颠能根巧除世沾上的光邪恶伞而仍坑以西彼西弗民的坚逮定步栏伐走僚向荒携谬的筹精神韵，则必更加秃强烈险地激哨励着纵受到隙严重局心灵呜创伤泊的战掏后一淘代。六、津整体故预知课堂互动探究[文脉·探究]1．为袄什么况西西弦弗是黎荒谬驻的英钢雄？项荒谬纠指的制是什哄么？姐之所海以说套他是促英雄秃的原范因是移什么男？【提示】西西秤弗坚获定地利走向欠不知样尽头士的磨贼难，吓他意躺识到极自己劣荒谬密的命虹运，论他的洗努力至不复箩停歇撑，他词知道含他是振自己鞭命运倘的主晒人，亦他永气远前绢进。抬他的遣行动洪就是混对荒起谬的渠反抗陡，就课是对缺诸神薄的蔑珠视。殃他朝逃着山督顶所皇进行酷的斗口争本考身就肺足以侍充实勇人心汤。西西浇弗的孩胜利晋在于诵，他到并没庆有止叶步于罩他所红面对死的痛筝苦境衡遇，厉而是抱在知走晓世木界本趴无意亩义、骗人生谅本无耕意义铅之后幅，进湖一步核了悟丛自己貌唯一衫能做扭的就失是：遣赋予汤这个兽世界顽、赋笛予自旷己的者人生俗以全即新的毕意义称。“荒谬”指的倘是西农西弗笼把诸真神对千他的戚惩罚穗当成弹一项良神圣单的事直业，稠每天牺乐此客不疲泄地去携做。索说他钓是“英雄”则是做因为校他超光脱了厉世俗蛾的观稠念，缺在漫送长的告推石眯运动田中，嫌身体柱变得枣更加超强壮疲，同咽时由欺于苦脾难的票磨砺纺，思所想更傻加成惑熟。待于是盼，英贺雄诞途生了适，命现运的菜主人正就诞澡生了冷。2．西睛西弗摆的痛稼苦表派现在先何处靠？他棍是如川何超赌越痛巷苦的呀？【提示】西西鬼弗的缘瑞痛苦夜表现疾在永蛮无休宰止地命进行零苦役至劳动肿，但为他可言以痛醉苦地歼推石假头，爹他可抚以快树乐地纹推石浪头，德他也疯可以循充满绳激情蝇地推父石头萌，因逢为，拣这完却全取云决于房诚他如役何看紫待石性头，胀完全绳取决伤于他亮赋予趴自己违的行影动以慌什么盒样的耳意义辅。同叛样的舱行动呆，原搭本是欺痛苦下的，灭如今替可以艇从中懒体会巨到幸逢福，甜这或植许也薄是一渗种荒除谬，聚但对帜幸福脊的感凡受，价却真腔实不板虚。榆于是风，荒蜜谬的滑西西挪弗消川失了捧，他犯又重症新回块到了“自己资的生蛾活之旺中”，重迟新成移为自踢己命贤运的糕主人蓬。3．西划西弗侦对人起生命星运的边态度肌是怎挺样的亿？【名师申点拨】西西构弗的清命运炎就是昏人的两命运壮，西痰西弗冲的态给度就昂是人久对命侦运应户该采南取的爪态度皂。人御必须竟认识狐到他揉的命塘运的流荒诞炊并以敲轻蔑它相待没，这巴是一因种苦德难的厅人新沙的出膝路。甘有希因望，斩就会样有喜粱悦和近痛苦尘；而罢有洞煮察力默，就匹可以衔把喜凳悦和权痛苦森变为含同一达种东瓶西。忌有了秃这种座洞察桨力，电人就域可以刺在奋尝斗的灶过程撑中发母现幸深福，扰而不济把希厉望寄父托于妨无法叠把握礼的终柏点。咏失去勇希望致，决棉非绝才望，锡西西途弗的理幸福穗是在篮这过律程中殖，在夕与大抽石同斜处的牙时候其，而绍不在扒顶峰袜大石吨停留驼的时辩候。“幸福樱与荒架谬是亲同一瘦大地砖的两矮个产义儿”“他爬均上山暂顶所恰要进羊行的王斗争盈本身责就足颗以使论一个师人心娱里感隶到充乳实。第应该娘认为黑，西材西弗眠是幸虽福的”。而反饶抗、舅自由显、激乏情、铺幸福——终于希流成墓了加析缪荒袜诞命射题的趁湖泊——人道芦主义恩。没节有希筹望并鹿非绝爽望，巡寿人的穴唯一症财富麦是生伶命，下而生胖命既海是必除然要锁消逝承的，毛又是铲可尽溜量开框发的豪。人腔应该碍而且箱能够议在这拿个世栋界上泼获得婶生存泉的勇吃气，火甚至赵幸福狸。“荒诞”，要霉确认店自己税界限炉的清钉醒的朋理性袄。要卸拒绝倡永恒埋，但另要肯顶定人休世间埋的美事和生却命的辜欢乐刑。总之刻，要宏活下香去，姿要在息荒诞馒的沙阁漠里命幸福局地活铃下去难，幸侦福地筋歌唱便，不脆要为辆一些圈小事栏而耿翁耿于饥怀！[细剖·深析][楼主]你从钓西西丝式弗的碧神话咽中感郊受到扣了哪坏些人合生哲接理？[沙发]孔夫凉子说“生无该所息”，我悟们还纹活着生就得脚不停紫地推充石头楚，西是西弗袍的命迹运是连人的榨命运菌，西稼西弗理的态超度就衰是人饲应该沟采取奇的态们度。就他是羊一个往注定秃要失溉败但朗仍然假与命税运相反抗争锻的人驱，他熟没有漂怨恨咬，没瓜有犹击豫，漠不存架任何述希望青。他犁明明召知道溪劳而床无功董，却旋仍朝头着不蜡知道蛾尽头棉的痛把苦前公进，尽脚步以沉重阔而均权匀。[板凳]是呀钳，人异生不恰也是母如此婆吗？驻我们淹总是酬在追善求着范理想耳，想建着快娘一点益把巨加石推遇向山铲顶，鲁可是剪，当刚我们额实现驱了理图想之催后，跨才发摸现我妻们又兽回到叉了起错点。[三楼]他清表醒地岛知道隔，无脊数次希的胜悬利其厦实是怎无数宝次的且失败倦，但在这却眼激起嘉了他僚的轻盏蔑之翁心，“没有祸轻蔑浪克服候不了蒸的命定运”。西伴西弗沃推巨摸石的肠过程允也就机是我燃们经祸历生晃命的安过程姿，这丧个过讽程不筒能停梯，停麦下来评就是但死。拨就像叹歌女犁的歌声，舞广者的忙舞，洒剑客夫的剑扁，文许人的处笔，配英雄遮的壮少志，熄都是谢这样演子的竖，只喘要是齿不死喝，就没不能寻放弃贷。写作素材积累夹叙绵夹议晨的写炊法夹叙帐夹议弯既是锄一种享写作匀方法援，又流是写思作的君一项权基本虽技能烤。它旨既不铁是一医味地嘴记叙互，也谷不是茎单纯菠的议析论，矩而是所记叙别中有土议论洒，议蜓论中瓜有记觉叙，无将议败论穿诞插于族具体衰的叙宫述和柴形象丛的描蜓写之四中。技法借鉴本文骆作者牢将抽葡象的研哲理浑表达泳得十盏分深碑刻，祖生动没透彻童，人撕物形政象刻抽画得侨十分矩成功宝；同蛇时也违给人第以哲沃理性夏的启豆示。迫这种残效果销，得倒益于漠对人彩物形姜象的辫刻画菜，也即得益届于多轮种修邮辞手沟法和齐多种态表达街方式(夹叙讲夹议锯、叙问议结秘合、车描写撕抒情钞等)的运极用。●随堂负练笔围绕若屈原谨这个往历史踢人物误，请改运用算夹叙采夹议炕的写豪法，拣写一煌段文颠字，眠表达凝对屈厕原的像理解刘和赞杏美之英情。【参考深示例】逆流初而上初，一永位老逼者在裁水一帐方。棉他那抄爬满级皱纹屠的额陶头，伴那微请微弓告着的渴瘦弱舍身躯誉，那伙沉吟先江边皮满脸绘的迷建茫……我忆乞起了暖，他图，正拖是“长太石息以租掩涕恢兮，根哀民挠生之漫多艰”的屈搬原！胁他在悄江边蚕徘徊呀着……突然祖，仰疑天长神叹：“天啊管！为愚何你械这般璃对待墨我？票国君魂啊，新你为讯何听鲜信谗梳言，俘疏远乘我啊摊！天车下之曾大，策无人钟明吾咬心意蜘也！”纵身皇一跃准，投骆入了尊滚滚鸡奔流孤的江贩水之质中……我欲枯哭无贫泪，生欲助贪无能召。只能预对着神江心娘，对顺着屈造原呼酸喊道饺：“我懂箱！我穴真的柿懂！”屈原晒为国峰为民卡捐躯料，这滚份真甲挚强配烈的刑感情两铭记包在后折人的打心中翠，永裂远不版会忘际记……小人垂当道阵，统心治者掩无能候，屈欢原满京腔热酬血和浑报国时之心贤，换懂来的工却是“众女躬嫉余烈之蛾屿眉兮饰，谣款诼谓飘余以膏善淫”。悲甲哉！截哀哉楚！1．课险内素尘材开称发“西西感弗”是古昼希腊支神话者中的熔一个即国王绿，加抹缪加毫以改挣造，龙把他遗写成防了《西西此弗的死神话》中的扎中心泄形象施，他租是整封个人涂类生供存荒麦诞性贴的缩由影。高这是璃一篇喇哲学户随笔羞，作种者用唇哲学学语言扎对荒搭谬进察行系品统论谋证，泊以优秀美如鲜诗的移语言娱，提渗出了淘与人斜的生宾命息常息相榜关的励命题排，即组人在雹荒诞播境况姿中的沫自我膏坚持涛、永睛不气族馁的旁勇气炼，不态畏艰狼难的兰奋斗红，特包别是借在绝榜望时训的乐冠观精涛神与孕满足易感、盆幸福漂感。素材积累[适用裙话题]这则述材料亡可以计运用袜于“自我闸坚持”“永不吸气馁”“坚强名乐观”“幸福好感觉”等话话题。2．鲜估活素蒙材速技递“最美”洗脚厌妹二十抖九岁窄的安蚂徽颍诊上县邀的农坐村姑吴娘刘甘丽有芬五个付兄弟由姐妹警，因炎家境酱贫寒跑，14岁那笋年，盒还在桃念初磁中就欠辍学莲了，蛮她要雁外出辜打工机，挣听钱为漠弟弟疮妹妹州交学竹费、茄贴补勾家用逼。她殃先后栗到湖炉北、套江苏萝等地宏打工问，做雁过服慰务员认，当涝过保与姆。20皱00年至虫今，贡刘丽历一直苹在厦斜门一挺家足唤浴城壮当“洗脚沾妹”，月层薪20剂00～30步00元，法曾被汁老家墓的人遣误会障。然而总，让何身边窄所有义人意禁想不薄到的塌是，廉为了“生计”打拼清的刘代丽，嚼把辛群辛苦火苦攒赶下来艺的大置部分只积蓄觉都捐次助给发了那掏些贫他困学龙生，才她自熔己却能仍然刑过着翠艰苦痛朴素转的生岭活。血据厦蕉门同杠安区骨妇联兔透露遗，从20昨06年起砍，刘进丽通坦过厦荣门市念妇联序在同对安一财些中旅小学斤校展穷开一众对一汉资助撑，资卸助人柜数也碑从最梅初的7个至10个，驻到现棋在固龄定的37个。位她把厦赚来浩的钱庭几乎哀都资蒸助了与贫困袜学生府，还枪号召揭数百莲位好遭心人闹加入倾她的领爱心素团队狼。虽品然有危人说寄她“傻”，但败更多长人认骑为——她是茎中国滚最美变的洗愧脚妹障。美文佳作欣赏吴刚云与西圈西弗傅国侧涌我喜味欢神延话，闹在我伴的心记中，镰那是渣人类扎远古坏的史眯诗，躲是每姐个民穴族永堤远不渗竭的伯精神但源头申。每蓬当我发苦闷亚、彷设徨的营时候懒，悲怒观、介绝望狭的时余候，长我总便是常解常到麻神话眠里面问寻找董生命贴的勇产气，朋汲取芹新的韵力量盛。作自为一罢个中辰国人炭，我铁更喜评欢本挥民族突的神根话。参在我碗们自艰己的蠢神话酿传说仰里也耍有慷衫慨激晚昂的打叛逆咳者形捞象，鞠如以犁乳为稍眼、乒以脐蛮为口颗、断臂首舞身干戚甲的刑鉴天，搏有知艘其不怕可为篇而为速之的柏精卫俭填海撑、夸惭父逐幻玉日、……他们握都体及现了址人类昌最崇苗高的劳悲剧冒精神删。这些杀古老长的神匆话自抬古以撇来就庆激动躲着我巴们这汉个民槐族，殃连“采菊待东篱块下，自悠然讲见南欣山”的隐耻士陶剂渊明包，在婆读《山海丧经》时也饰情不裂自禁熄地写龄下了——“精卫殿衔微剥木，牺将以污填沧吃海。域刑天泻舞干抢戚，浙猛志基固常购在”这样沸的诗付句。我喜戚欢夸宜父这功个形裙象，《山海狗经》里记签载“夸父抹与日兔逐走验，入棋日。惊渴欲兽得饮貌，饮跟于河坏渭，罩河渭陡不足掏，北礼饮大啊泽，扔未至蜡，道邪渴而赠死。誉弃其尖杖，盐化为炮邓林”。《列子·汤问》记载“夸父那不自浑量，敬欲追蜓日影……喉”邓林季，就虚是桃傲林。疫夸父坏逐日钥，渴胜死在蚀路上皆，他焰的手脚杖化裹作了鸡一片巷桃林料。这是鼓多么属悲怆由、多旺么壮凶丽的朝神话拴！是赏我们摸的祖乓先在摘远古亮时代还以全鸡部生疑命力亡唱出秩的知怖其不热可为留而为额之的透一曲出壮歌卡！他卵超越茫了整幼个时案空，债从模剃糊的伟原始椅社会懂到因森特网缺时代咽，从老东方炕到西园方。树茅盾拾说夸按父是马巨人盯族的美族名预，如光同希陆腊的杰提坦绢，夸忍娥氏旦二子当负山爱，就俯令人旱联想康到希山腊神申话里殊阿忒请拉斯葡负地亦而立抱的神亏话。西但是诱我认药为夸救父和茶普罗腰米修坏斯更企具有幼相似安性。阁他们毙同样雾展现陡了人致类命驳运的筛悲剧招性。每当盟我仰改望星芬空，唤我常然常会动想起风盗火年的普货罗米现修斯块，他妙被铁规索绑帐在高宪加索劫山上膏的悲伯剧形光象早酿已跨搅越了碧千年翼；我护同时糖想起羞逐日固的夸街父，常他渴驱死在收路上凳乃是躬整个勇人类巨共同息的悲伞剧；屑我由旺此想腰到了优一切旱为追取求真监理而倍献身城的人遭们，仓在火胃刑柱封上微眯笑的宿布鲁嫩诺、六横刀缴对天僻的谭驳嗣同万、惨躬死狱闭中的颈少年劳邹容……他们棒也是班夸父贱、普惠罗米锯修斯优。英雄兼的神赠话固调然激醋动人怎心，极但我奴同样盐喜欢柱吴刚啦伐木幻玉和西工西弗吃推石迟上山躲的神僻话，处他们层展现鸡的是旦人类遵共同普的命双运。在《淮南津子》里有畜关嫦摄娥奔鹅月的疯神话壶之后农，唐盘代出割现了腔吴刚午在月念亮中句伐木坦的记难载，“异书波言月溜桂高油五百阔丈，淡下有泉一人胖常斫蒜之，粥树创射随合首。人刘姓吴督名刚挑，西纪河人躬，学搞仙有跑过谪堤令伐劲树”(《酉阳捎杂俎》)。吴婚刚在发月亮消里日躲复一谷日地招斫桂鞠树，结他斫熄一斧睁，树帝上便贡有了论斧痕呜，他播的斧递子一揪离开及树干率，斧旬痕又拣愈合基了，辈所以虾桂树摆永远混也不坛可能惩斫倒定。习塔惯了肿毛泽坦东“吴刚总捧出觉桂花泼酒”的美筋丽诗裕句，单我们棒很难策把吴品刚和饿这样训一种芹无休陆无止合的劳巷作联械系在扇一起钉，看顿不到竖吴刚骑的痛呼苦、统悲壮悦和坚东韧。我相串信自婆从有粗人类效以来绩，吴这刚就挺已经宾在那开里斫煮树，幼斫月谦亮上殿那棵戴高五若百丈剧的月残桂树宾，一袄直斫越到了纹现在涨，而昆且将斗继续洽斫下宝去，裹与人拘类相轨始终杯。吴丛刚是和我们哑的祖样先，抢也是债我们财每个吗人。旨他不畜是英险雄，肿他只稠是一浇个人滩。他释是人抽，却校想成偶仙，川学仙稀有过恭因而导受到抓惩罚岭。这础一惩变罚不控是针讨对他轰个人斩的，吉而是美针对培全人继类的婆。他版承受者着我搭们人铜类共该同的拣命运——宇宙真无限析，我滔们不绣可能迹斫断痕时间抗的大限树。黄吴刚抗无法侨创造男五百眠丈月突桂树夺倒地先的辉哄煌，磁但他搏一次夹次举着起了萍斧子蓬。就纹如西枝西弗滑推石鲁上山爹，石丘头推驱到山酬上，致又滚恰落了间，又怖往山蝇上推……吴刚壁伐木凉与西柜西弗美推石巷上山圆是东逃西方底不同数民族坝、不家同文锁化背域景下皱独自缘瑞创造商的古畅老神阿话，殃其内戏涵却先是惊珠人的盏一致形，那肺就是烧无法黄逃避赶的、滥悲欣振交集蚂的人陵类命煌运。哪我们晴的命扔运就燃是举贼起斧颈子，虎或推母石上按山，则日复对一日叮，年检复一吐年，坐代复颗一代斤，人避类就鹅是这奸样走间过来第的，话也必灭将如权此走迈下去蛙。人聚毕竟竭无所竿逃于抬天地庸之间蹈，直嫌至天阴荒地愤老。对人卫类而诸言，凳重要腾的不现是结电局