语文：《逍遥游》课件新人教必修

三、预习检测：

1、注意下列红色字的注音：北冥（）鲲鹏（）抟（）迁徙（）坳堂（）草芥（）夭阏（）北冥（míng）鲲鹏（kūn）抟（tuán）迁徙（xǐ）坳堂（ào）草芥（jiè）夭阏（è）3-1、注意下列红色字的注音：蜩蝉（）舂粮（）蟪蛄（）大椿（）斥鴳（）泠然（）万仞（）蓬蒿（）蜩蝉（tiáo）舂粮（chōng）蟪蛄（huìgū）大椿（chūn）斥鴳（chìyàn）泠然（líng）万仞（rèn）蓬蒿（hāo

）庄子其人

庄子（约前369年—前286年），名周，字子休（一说子沐），战国时代宋国蒙（今安徽省蒙城县)人。著名思想家、哲学家、文学家，是道家学派的代表人物，老子哲学思想的继承者和发展者，先秦庄子学派的创始人。他的学说涵盖着当时社会生活的方方面面，但根本精神还是归依于老子的哲学。后世将他与老子并称为“老庄”，他们的哲学为“老庄哲学”。

——庄子的品质

“独与天地精神往来”主张精神上的逍遥自在(不需要依赖外力而能成就的一种逍遥自在境界

)主张宇宙中的万事万物都具有平等的性质,人融入于万物之中，追求物我一体对生活的态度是：一切顺其自然.提倡护养生命的主宰亦即人的精神是要顺从自然的法则，要“安时而处顺”(安于常分，顺其自然。形容满足于现状

)“知其无可奈何而安之若命”政治上主张“无为而治”“清静无为”重视内在德性的修养庄子的哲学庄子的“道”是天道，是效法自然的“道”，而不是人为的残生伤性的。庄子主张顺从天道，而摒弃“人为”，摒弃人性中那些“伪”的杂质。顺从“天道”，从而与天地相通的，就是庄子所提倡的“德”。

《庄子》是庄子学派的著述总集，道家的重要典籍。现存《庄子》共３３篇，分内篇、外篇、杂篇。一般认为内篇是庄子所作，外篇、杂篇是庄周弟子及后学所作。

庄子的文章，想象奇幻，构思巧妙，善用寓言和比喻，文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义的艺术风格。作为道家学派始祖的老庄哲学是在中国的哲学思想中唯一能与儒家和后来的佛家学说分庭抗礼的古代最伟大的学说。它在中国思想发展史上占有的地位绝不低于儒家和佛家。经典故事庄生晓梦迷蝴蝶

望帝春心托杜鹃“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志欤！不知周也。俄然觉，则蘧蘧（qú）然周也。不知周之梦为蝴蝶欤，蝴蝶之梦为周欤？庄周问老子，老子曰：周即蝴蝶，蝴蝶即周。以明道之为一。《庄子钓于濮水》庄子钓于濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境内累矣！”庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王巾笥而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵，宁其生而曳尾涂中乎？”二大夫余曰：“宁生而曳尾涂中。”庄子曰：“往矣！吾将曳尾于涂中。”庄子不愿为人所用，宁可在山林中艰苦生活也不想失掉自由自在的生活，以达到自己追求的逍遥游.二、关于《逍遥游》逍遥，优游自得的样子。《逍遥游》是庄子的代表作品，它比较集中地表现了庄子追求绝对自由的人生观。全文分两大部分，课文节选的是第一部分总论，论证世间万物都是因为“有所待”而失去自由，自己追求的是“无所待”的最高境界。全篇集中表现了庄子哲学的一个重要方面——虚无主义和绝对自由。字词疏通四、疏通课文：北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。译文：北海有一条鱼，它的名称叫鲲。鲲的体积，不知道它有几千里。鲲变化成鸟，鸟的名称叫鹏。鹏的背，不知道它有几千里。奋起而飞，它的翅膀就像挂在天边的云彩。理解：描述鲲鹏的形象——形体硕大无比，变化神奇莫测，奋飞时气势壮美。是鸟也辨，海君运则格将徙于南言冥，——南冥迅者，萄天池丹也。《齐谐》者，志怪者驰也。《谐》之言蜜曰“哭鹏之往徙于小南冥驼也，率水击殃三千费里，抟扶摇案而上贵者九木万里不，去以六月攻息者贯也。捞”野马也，占尘埃糟也，送生物太之以息相俘吹也堡。译文：这只鸟章，海蚂动风荒起时疯就将迁往南方补。南普海就抖是大千自然傍的水价池.《齐谐》是记载怪异脾的.滩《齐谐》中的载话说诊：“嚼当鹏轧迁往菌南海夸时，板振翅谦拍水枝，水森浪远吗达几陡千里蔽。它奶乘着脉旋风环旋东而上几万店里的卫高空争，凭借着六战月的宅大风缺离开秘了北沉海。占”山野拔的雾厨气，空魂中的旋尘埃谋，都烦是生东物用康气息思吹拂骂的结抛果。理解截：写摧鹏鸟狼南飞搂有所冰待，抱并以锯“野把马”跨“尘改埃”灵做比涛较，告表明题世间财五万拦物都那有所旁待。天之苍苍，其正色也拖？其远而疯无所贴至极事邪？品其视我下也筝，亦荒若是胆则已迁矣。乎且夫炎水之巾积也辣不厚蹦，则膛其负首大舟氏也无吸力。铁覆杯墓水于争坳堂烧之上麦，则杰芥为馆之舟浙，置炭杯焉则胶，水帅浅而苗舟大衰也。凝风之垂积也倍不厚收，则雅其负历大翼悄也无烂力。译文叉：天色深蓝，是它的真正颜色盆呢？还是因为狱天高适远而茄看不掘到尽馅头呢穷？鹏贩从高晕空往剑下看浑，也胀不过矮这样狂一样慢罢了抄。再馅说如喷果水该的积元聚不起深厚珍，那耗么它城负载冶大船魂就没休有力躬量。歌倒一闯杯水历在堂老上低锡洼的姨地方窝，那登么就纱只能野用小佛草做腊它的茶船，朴放一向只杯睁子在那里就贴地了，横是水璃太浅嫩而船次太大付的缘桂故。夫风的掌积聚垒如果鲁不大休，那朴么它家承载愉巨大穴的翅伙膀就牛没有字力量烟。故九移万里竞，则拔风斯在下财矣，剥而后乃今培风；裹背负珠青天习，而物莫之夭阏，而缎后乃地今将图南。译文慰：所窜以鹏厉飞上赤几万误里的阻高空蹦，风就在它牌的下龟面，羡然后才能乘风；臣背负爷着青蜓天，挪没有勾什么绍能阻碍它，构然后故才打算往南堵方飞邪。理解盗：为畜了强巴调鹏指鸟“松有所队待”晶，作道者连轮用大斧舟漂枯浮有读待深族水，制草芥建杯水怎就能肾负载忧两个丧比喻把，说却明鹏匙鸟要引高飞版九万盐里必胁须凭刊借大颤风，督必须弟有辽延阔的件天空底才能浸图谋怒南行林。蜩与尺学鸠归笑之曰：淡“我决起而导飞，抢榆枋黄而止漫，时则不至佛，而控于地翻而已替矣，奚以之九甘万里率而南为？”适莽苍姓者，跟三餐辱而反，腹斗犹果然；适佳百里沫者，向宿舂晒粮；袍适千顾里者蚂，三积月聚滚粮。之二虫端又何如？翻译杰：蝉和微学鸠虎嘲笑预鹏说土：“净我一下耽子起飞稻，碰到榆枋送树木共就停殃下来汽，有植时或者还飞描不上称去，狐就掉在地加上罢借了。哪里然用得敬着飞上衣数万撇里的康高空服再往洒南飞呢？”到郊外恶的人轿，一雄天就返回，回梳来时喜肚子滔还很饱串的样降子；到赖百里汽外去慕的人泳，头南天晚束上就都要捣外米准宪备干勒粮；伪到千馋里远知处去侵的人材，要棚用几归个月敢来储荒积粮宅食。这两只杰小动享物又知道榨什么呢？理解灰：反驳司蜩蝉鹅与学言鸠，巨说明纺这两请种动络物也订有所惑待。鸦蜩与致学鸠侧，飞妇不高领，行俭不远爆，却芽自以廉为得衣到逍革遥，卫从而除嘲笑名鹏鸟惕高飞鼻远行区的壮菌举。辰作者划以行茫路备皂粮的家比喻近进行骄反驳激：“供适莽涉苍者丽”“阵适百型里者龄”“肆适千少里者面”的糠备粮他各有幼不同旁是因席为行河程远缩慧近不杆一样计。鹏驰鸟、忠蜩蝉怠、学脊鸠体美形不闪一样灿，因颠而凭拦借的暮风力柜不一纤样。辣蜩与永学鸠疼认识淹不到朴自己厕与鹏糠鸟的戚差异剪和自恐身的向“所疯待”累，反绪而嘲滋笑鹏碧鸟南月飞，鸭实在减可笑食。归纳根第一缓段段藏意：鹏鸟茧奋飞随：必兵须凭焰借强片大的企风力抬。水雾即尘埃忽：要香靠气妥息相扣吹。万物美都有酒所待薪；大舟按无力猾：因松为积位水不踪蝶深。没有投绝对锡自由肠。杯水联胶地跳：因越为水判浅舟技大。蜩鸠烈嘲鹏届：不周知自由己“统所待化”。远行饭所待酬：备叫粮，关越远的所待飞越多投。阐明许世间迎万事娃万物睛，大区至鹏谣鸟，茫小至披尘埃列，它向们的籍活动抽都“贺有所阻待”煤，都汤是不云自由踏的。小知不及昨大知仔，小年不及赢大年败。奚以知其心然也筛？……而彭难祖乃谦今以超久特闻，众人没匹之，往不亦貌悲乎雨！翻译滤：小智慧不了昏解大产智慧跨，寿命短的从不了凳解寿映命长呆的。凭什侮么知道复它是蚕这样锁的呢胸？……彭祖汗如今独以长品寿出袍名，一般臣人与他相比，不仅是很脏可悲妇吗？理解术：这漫里运户用“遗小知咽”与嚷“大渔知”浓、尼“大骄年”雾与“申小年欺”的硬不同战，进鸽一步紧强调助说明荷人在斧认识医上的妙大小志区别于。在巡寿庄子杆看来膀，万眉物既蚁然都临有所挎待，址如果浮要人葵为地藏以小石比大筹，这虎本身出就是巡寿可悲词的。丛这里代实际牙上是伸承接然上段填蜩蝉疲与学剑鸠嘲亩笑鹏芦鸟一或事展企开议罗论的厕。汤之井问棘也是已。穷发之北奖，……且适南社冥也仔。斥葵鴳笑助之曰冰：“连彼且奚适也裹？……此亦偷飞之至也。脑而彼年且奚瞧适也码？”幕此大旗小之辩也。翻译缘瑞：汤筝问政恋于棘哀也是这种辫情况。不生谋长草牌木的荒鸡远之围北……将要到南殿海去酱。斥测鴳嘲沙笑它公说：昼“它蜓将要注到哪里去呢纺？……这也全就是箱飞的最高修限度了，党而它助将要窜飞到耽哪里满去呢茄？”来这就糠是大插和小波的区别。理解渣：这船里引羊用汤章询问纸棘的杀一段帅话，蚂是再主次对沟前文电谈到破的“藏小知翻”与弄“大柱知”恒、“尾小年购”与佩“大抽年”宇的区孟别的烘印证留。在解篇章炊上，握与第废一段励照应逃。归纳抄第二谁段段忆意：朝菌坐不知腥晦朔禽，蟪罪蛄不筐知道殿春秋抗；冥灵阀春秋追五百炊岁，吊大椿刃春秋户八千侦岁；大小肉之辩彭祖——众人鹏鸟——斥鴳归纳：本段鼠是对自第一权段的损归纳央、补芝充、名印证邀，说慌明万件物在预“有晕所待尚”的拳范围碗内，产虽存监在着惊“大组小”夕的差均异，惭但终荒归都翻是“营有所霜待”凝。故夫炒知效一官，斤行比一乡锅，德页合一樱君，而征一国技者，倒其自随视也额，亦若此矣。……虽然贼，犹第有未树也。危夫列冲子御俩风而怒行，泠然卧善也，旬财有五屠日而缘瑞后反。彼暮于致盼福者龟，未数数然。训此虽泻免乎富行，学犹有拉所待者也慈。……故曰眠：至伪人无耗己，慈神人指无功灿，圣古人无贺名。翻译叉：所伟以那带些才扑智能胜任一官骑之职巧，善锦行能联合一方降百姓臣，品倘德能矩符合许一位荡君主覆之心寺，能力能取信一国潜之人念，他把们自驳己很布得意绵，也像斥阅鴳一周样。……即使游这样鸦，还搏有没屋树立服起来手的最像高境冶界。赞列子验乘风垃而行省，飘然电轻巧，十雄五日愧后返回。他钻对于近招财恢纳福竿的事无没有拼命礼追求。这且虽然甚不用犹步行龟，但泊还是创要凭借风力折。……所以江说：们至人块无自惨我，蚊神人府无功袖利，到圣人治无名忙声。归纳惭第三栗段段容意：能够渴“效百、比程、合允、征带”的哈四种止人，摊有才竹智修乌养，悠但都被世效俗所红累；宋荣蜜子置权世人宿的赞努誉与娇诽谤持于度忧外，游但他歌的修庙养“犹有捆未树”；列子嫩御风忧而行聚，逍碰遥自但在，榴但“犹有危所待激者”这些燃有才韵有智拘有修照养的润人都因没有感达到恳真正惭的“瓦逍遥站游”束，更嘴何况搬那些疾普通性人呢仿？理解我：对倒世间升万物旦的“驰有所超待”购的论粮述进枣入到忘对社怨会中词人的洲具体妥论述移，阐愈明逍雄遥游这的境哑界，总即庄罚子理僵想中趋的最讯高境夕界，后点明折全文负的主碍题。3-汗2、解情释下矛列句两中的红色字：《齐谐》者，志怪者索也：记载是鸟也荷，海爪运则喜将徙于南神冥：这；责迁迅移，森迁往而后非乃今培风：乘着被，趁仙着我决起而偿飞，枪榆枋诵而止角：快速究的样匆子；票触，搅碰3-易2、解荐释下早列句长中的红色字：众人匹之，源不亦佩悲乎湿：相比绝云气跨，负梳青天拼：穿过知效一官胞，行比一乡地，德合一君胜任启；今顺合祖；融满络意未数数然：追求3-兄3、翻项译下学列语栽句（1）：怒而括飞，鸡其翼榴若垂刚天之愉云。振翅动奋飞反，它颤的翅浑膀就夕好像厕天边施垂下尝的云虏彩。去以六月喜息者群也。凭借愈着六竞月的剃大风魄离去漠了。天之广苍苍套，其派正色崇邪？出其远湾而无符所至屡极邪威？天色肿深蓝莫，是楼它的店真正讽的颜陷色吗集？还碰是因竭为天畅高地膀远而询看不乎到它并的尽垂头呢错？3-杂3、翻按译下淡列语骑句（2）：奚以究之九译万里饱而南颤为？哪里灯用得恋着飞侨上九桶万里舞高空段然后控再朝碧南飞肆呢？之二粥虫又盘何如呈？这两习只小盏动物到又知春道什章么呢确？彼且乘奚适捷也？它将访要到水哪里店去呢董？3-腔4、翻队译下准面文固段（1）：且举膊世誉底之而忆不加萍劝，字举世认非之棉而不则加沮若，定偶乎内广外之飘分，驱辩乎擦荣辱玩之境阵，斯净已矣疼。彼擦其于自世，舰未数复数然牢也。再说珍全社穴会的扣人都季称赞秒宋荣势子，泡他却丽并不眨因此里而更米加勤由勉；页全社跳会的赴人都痒责难性他，陵他也毫并不爷因此落而更索为沮忍丧。认（这访是因渡为他姨）能害认清尘自我仓表现洽与外上物的误分别铃，能屑辨明塔荣辱卖的界笑限，冒至此鼻而至校了。铅他在帮世上断，没械有拼勿命追脚求什际么。3-晓4、翻雀译下瓦面文神段：若夫爸乘天畜地之液正，烫而御尘六气洒之辨谦，以胶游无嫌穷者舌，彼落且恶南乎待匀哉？至于凉顺应腊天地暴万物娇的本雀性，塘把握单六气病的变败化，桃而在恰无边盘无际员的境饿界里势遨游香的人财，他懂们需恨要还槽凭借司呢？文章管的论攀证思完路：万物聚皆“粘有所瓶待”↓万物某所待经有“嗽小大犹之辩荡”↓世人蝴亦“液有所萌待”底（这剩些都词不是遣“逍赌遥游谜”）↓什么娱才是欢“逍雁遥游预”↓怎样长才能白达到怒“逍抚遥游早”的复境界至人胞无己所，神借人无浴功，旋圣人澡无名赌。本文臭的主团旨是戴追求妙一种农“无磨所待估”的乒精神微自由铁的逍奔遥境衰界，孕即顺岭应万奴物的版本性氧，悠法然自独在，券适心粗任性走，达碍到物咐我一景体的秀精神拥上的吐绝对辽自由其。所谓恩“无倚功”敲就是悲去掉绢功名油利禄薯之心血，不汲冲汲追罪逐外盒物。所谓筝“无围名”哲，就亭是忘宅掉荣汉辱毁浑誉得分失，褒贬粒任人屑。所谓激“无捉已”疼，就渣是忘备掉自鞭我。斧不受植外物元的束蝴缚，达到朵恬淡霉自适挡的境符界。这样脊消除全了物乌我对