高中语文人教版高中选修系列中国文化经典研读儒道互补《孟子见梁惠王》 微课_第1页
高中语文人教版高中选修系列中国文化经典研读儒道互补《孟子见梁惠王》 微课_第2页
高中语文人教版高中选修系列中国文化经典研读儒道互补《孟子见梁惠王》 微课_第3页
高中语文人教版高中选修系列中国文化经典研读儒道互补《孟子见梁惠王》 微课_第4页
高中语文人教版高中选修系列中国文化经典研读儒道互补《孟子见梁惠王》 微课_第5页
已阅读5页,还剩8页未读 继续免费阅读

下载本文档

版权说明:本文档由用户提供并上传,收益归属内容提供方,若内容存在侵权,请进行举报或认领

文档简介

【孟子简介】孟子名轲,字子舆,战国时期邹国人(亦说鲁国人[邹国是鲁国的附属国])。思想家、教育家、政治家。儒家的主要代表之一,孔子儒学思想的继承发扬者,是仅次于孔子的一代儒家宗师,有“亚圣”之称。他倡导仁政,提出“民贵君轻”的民本思想。与其门人著有《孟子》一书。【独立学习】

疏通文意

得法译文动口出声

标注疑难【合作学习一】

组内交流

互助释疑动笔勾写

竭记重点【合作学习二】

班级交流

反馈学况

分享成果

当堂质疑【实词推断落实】

不远千里万乘之国

后义而先利未有仁而遗其亲者也,未有义而后其君者也。

【虚词推断落实】

亦(句首语气词,无义)将有以利吾国乎

亦(但,只)有“仁义”而已矣

王亦()曰“仁义”而已矣但,只

【句子推断落实】

亦将有以利吾国乎?

何以利吾国?

何以利吾家?

何以利吾身?

【研讨交流】课文主要思想——

仁政

人生追求应为义而非利

先义后利(先利后利会祸患无穷[孟子的义利观])【“仁”“义”较说】知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。(孔子)↑王亦曰“仁义”而已矣,何必曰“利”?(孟子)↑辅仁存义。(向楚)↑辅仁存义,利民厚生。(彭明俊)【向楚简介】

向楚——原叙永一中教师,同盟会员。于叙永一中执教期间,其在《中学堂友戒》中所提“辅仁存义”成为今叙永一中校园文化精髓。后历任蜀军政府秘书院长,成渝都督府合并之秘书厅长,四川代省长、教育厅长,川大文学院长、代校长等。孙中山曾亲书“蔚为儒宗”匾赠之。后半生潜心教育与学术,对成都各高校发展壮大贡献良多。

【“仁”“义”较说】知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。(孔子)↑王亦曰“仁义”而已矣,何必曰“利”?(孟子)↑辅仁存义。(向楚)↑辅仁存义,利民厚生。(彭明俊)【辅仁存义

利民厚生】

“辅仁”源自《论语》:“君子以文会友,以友辅仁。”大意为:君子依靠文章学问结交朋友,用朋友辅助自己培养仁德。“存义”源自《周易》:“知终终之,可与存义也。”大意为:(在抓住机遇的同时)要善始善终从而保全道义。此处

“辅仁存义”,意即帮助师生培育仁爱品质,拥有和保全美好的道德、行为、道理、情谊。【辅仁存义利民厚生】

“利民”源自《逸周书》:“德在利民。”大意为:美好品德主要表现在帮助他人,为他人带来好处。“厚生”:“厚”在此处的意思是看重,尊重,厚待;“生”主要指生命、民生。“厚生”大意为:尊重、珍视一切生命,让每一个生命获得更好的发展。

此处“利民厚生”,意即为他人着想,做有益于他人的事,给大家带来好处;尊重、珍视一切生命,让每一个生命获得更好的发展。【作业】

1

温馨提示

  • 1. 本站所有资源如无特殊说明,都需要本地电脑安装OFFICE2007和PDF阅读器。图纸软件为CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.压缩文件请下载最新的WinRAR软件解压。
  • 2. 本站的文档不包含任何第三方提供的附件图纸等,如果需要附件,请联系上传者。文件的所有权益归上传用户所有。
  • 3. 本站RAR压缩包中若带图纸,网页内容里面会有图纸预览,若没有图纸预览就没有图纸。
  • 4. 未经权益所有人同意不得将文件中的内容挪作商业或盈利用途。
  • 5. 人人文库网仅提供信息存储空间,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对用户上传分享的文档内容本身不做任何修改或编辑,并不能对任何下载内容负责。
  • 6. 下载文件中如有侵权或不适当内容,请与我们联系,我们立即纠正。
  • 7. 本站不保证下载资源的准确性、安全性和完整性, 同时也不承担用户因使用这些下载资源对自己和他人造成任何形式的伤害或损失。

评论

0/150

提交评论