河南省2021～2022学年高二上学期期中考试历史试题word

2021~2022年度河南省上学期高二年级期中考试历史考生注意：1.本试卷分第I卷（选择题）和第II卷（非选择题）两部分，共100分。考试时间90分钟。2.请将各题答案填写在答题卡上。3.本试卷主要考试内容：人教版必修3前六单元。第I卷（选择题共48分）一、选择题：本大题共24小题，每小题2分，共48分。在每小题所给的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。1.孔子认为，治理混乱的社会秩序必须先“正名”，即“必也正名乎”；墨子则认为，“天下之所以乱者，生于无政长”。这反映出两人A.阶级取向基本一致B.思想顺应时代潮流C.治国理念异有同D.相互汲取思想智慧2.自西汉建立至汉武帝以前，选拔的人才有黄老、法家、刑名、纵横之士，当然也不乏儒者。士子的学习各有所宗，如晁错“学申、商、刑名于轵张恢先所，与洛阳宋孟及刘礼同师”，主父偃“学长短纵横之术，晚乃学《易》春秋》，百家言”。这反映出当时A.思想大一统尚未形成B.“百家争鸣”局面恢复C.中央严格控制选官权D.人才选拔方式多元化3.有宋代学者指出：“夫儒释者，言异而理异也，莫不化民，俾迁善远恶也。儒者，饰身之教，故谓之外典也；释者，修心之教，故谓之内典也。惟身与心，则内外别矣。”由此可知，该学者认为A.三教并行不利于思想统一B.三教思想存在较大差异C.士人应该树立远大的理想D.佛教与儒学具有相通性4.王阳明认为，圣人“与愚夫愚妇同的，是谓同德；与愚夫愚妇异的，是谓异端”。这一思想A.压抑了人们的自然欲求B.否定了孔子的修养论C.强调了知行合一的价值D.蕴含一定的平等意识5.苏格拉底从什么是幸福、美德、真理、正义等出发，来说服人们不要专注于对身外之物的追求，而应去改造自己的灵魂，追求真理和智慧，成为道德完善的、真正的人。为此，他提出的哲学命题是A.人是万物的尺度B.认识你自己C.万物是由水构成的D.道德即知识6.文艺复兴时期，法国历史学家波佩利埃尔借鉴法国既有历史理论的同时，又融合了意大利的语言学方法，创新性地强调历史的真实性、客观性及准确性，认为依据事实及史料客观地描写历史是历史学家的基本职责。波佩利埃尔的史学主张A.催生了人文主义的思潮B.保障了史学独立的地位C.适应了思想解放的需求D.否定了传统史学的价值7.右图所示是意大利著名画家拉斐尔于16世纪初所作的圣母画《西斯廷圣母》，画中左侧站着3世纪时的教皇西克斯图斯，与他相对的是年轻的圣女巴巴拉，她也是早期基督教的圣徒。该作品A.刻画了英雄形象B.借助了宗教题材C.传播了理性主义D.强化了宗教信仰8.右图所示是某一著作的目录（部分）。由此推断，该著作研究的主题应该是A.文艺复兴B.宗教改革C.启蒙运动D.科学革命9.阅读下表，据此可以认定的史实是序号史料一1436年，朝鲜《文献撮录》中有“范铅为字”印《通鉴纲目》的记载二1450年左右，德国谷登堡铸造铅合金活字三陆深（1477-1544)著的《俨山外集·金台纪闻》载有“近时毗陵人用铜、铅为活字”之语A.朝鲜最早发明活字印刷术B.15世纪已经出现金属活字C.中国印刷术传遍亚欧大陆D.活字印刷术得到广泛运用10.柳宗元是我国古代著名的文学家。他认为写文章要“文以载道”，并提出“文者以明道，是固不苟为炳炳烺烺，务采色，夸声音而以为能也”。可见，柳宗元A.追求经世致用的价值目标B.从文学角度批判传统儒学C.迎合底层民众的审美情趣D.注重文学作品的思想内容11.下图所示是元代赵孟頫的书法作品《杜甫秋兴诗八首》（第一首）。该作品A.开创了新式楷书体例B.歌颂了唐都长安盛景C.体现了行书的飘逸性D.使书法进入自觉阶段12.戏曲是综合艺术，它在长期演变发展过程中，不断吸收北方、西域和南方民族的乐、歌、舞、语言和人物表演手段，形成独特的艺术品格。如元杂剧大量反映北方民族性格、生活等；明清传奇也有大量表现南方民族生活题材的作品等。由此可知，中国古代戏曲的发展体现了A.艺术中心的转移B.地域文化的消逝C.艺术价值的升华D.民族文化的交融13.1624年，伽利略第四次去罗马，先后六次谒见教皇乌尔邦八世，说明“日心说”可以与基督教教义相协调，说“圣经是教人如何进天国的，而不是教人知道天体是如何运转的”。这说明伽利略A.利用宗教宣传自己的科学主张B.力图缓和宗教与科学的冲突C.以不屈的精神面对教会的审判D.开创了天体力学的理论探究14.19世纪末，物理学家瑞利和金斯认为：“能量是一种连续变化的物理量······根据这条公式，在短波区（紫外光区）随着波长的变短，辐射强度可以无止境地增加。”这个推理结果与实验数据相差极大，从而引发出经典物理学的第二次危机。这次“危机”促使了A.量子论的诞生B.发电机的出现C.相对论的产生D.核武器的研制15.达尔文曾把生物进化过程设想成一棵不断生长、分支的大树，现存的所有生物都位于这棵树的某个小分支的顶端。他指出，进化树不存在一个以人类为顶端的主干，人类只是进化树上一个普普通通的分支。达尔文意在说明A.生物都是不断进化的B.人类是最高级的动物C.环境影响物种的变化D.生物的变异是必然的16.普京认为，发展数字经济，从规模上和对国家安全的影响上看，都是一项史无前例的工程。正如1920年有作家对列宁关于俄国国家电气化计划的言论表示怀疑，在他与列宁见面后改变了自己观点并表示，无产阶级领袖“看到了未来的世界”。对此解读最合理的是A.世界经济竞争日趋激烈B.信息科技关乎国家未来C.数字经济受到各国重视D.国家未来在于技术创新17.1842年，魏源编著完成了《道光洋艘征抚记》，魏源在书中详细地论述了鸦片战争的经过和得失，热烈地赞扬了以林则徐为首的抗战人物的抗敌事迹和献身精神；他以政治家的眼光，提出“严武备”“以守为战”“以逸待劳”“调夷之仇国以攻夷”“师夷长技以制夷”等主张。这表明魏源A.倡导“中体西用”思想B.广泛关注世界的变化C.抛弃“天朝上国”观念D.具有浓烈的爱国情怀18.1902年，梁启超在日本创立《新小说》杂志，并提出“改良群治，必自小说界革命始；欲新民，必自新小说始”的主张。这一言行A.奠定了白话小说的文学地位B.推动了政治领域的革新C.体现了小说的社会教育功能D.意在服务于维新变法运动19.“这场运动着眼于中国为什么在近代落后以及未来中国该如何发展，从思想文化的层面寻找中国之所以为中国的基因，试图从根本上变革，实现中国社会现代化。这是一种根源于中华文化传统的整体文化大改造。”“这场运动”是A.太平天国运动B.新文化运动C.维新变法运动D.义和团运动20.20世纪20年代初，有学者指出：“《周易》起始的阴阳二元论和矛盾辩证法之间，儒家讲的“躬行”与马克思主义的实践论之间，传统文化中的“天下兴亡，匹夫有责”与马克思主义强调的改造世界之间，传统文化中的大同社会与马克思主义的共产主义之间，都有某种相通之处。”该学者意在说明马克思主义A.理论来源是中国传统儒学思想B.在华传播具有深厚的文化土壤C.推动了中国文化的近代化转型D.适应了中国反封建斗争的需要21.1922年，当孙中山会见完陈独秀、李大钊和马林（共产国际代表）之后，他充分认识到：“国民党正在堕落中死亡，因此要救活它就需要新血液。”基于这一认识，孙中山A.提出三民主义B.主张走俄国式道路C.主张与中共合作D.倡导发展工人运动22.1938年10月，毛泽东在党的六届六中全会上提出：“允许蒙、回、藏、苗、瑶、夷、番各民族与汉族有平等权利，在共同对日原则之下，有自己管理自己事务之权，同时与汉族联合建立统一的国家。”毛泽东的这一思想A.蕴含了一定的民族自治观念B.是抗战背景下的临时性构想C.不利于实现国家的完全统一D.阐明了人民当家作主的理论23.1980年4月，邓小平指出：“经济长期处于停滞状态总不能叫社会主义，人民生活长期停止在很低的水平总不能叫社会主义。”1992年春，他在“南方谈话”中批评了“贫穷的社会主义”，并提出“三个有利于”的判断标准。这些思想A.奠定了中共十五大的思想基础B.形成了中国特色社会主义理论C.确立了衡量社会主义的新标准D.促进了人们思想上的拨乱反正24.封建专制社会是“以权为本”的社会，资本主义社会是“以物为本”的社会，社会主义把人的生存和发展作为最高的价值目标。科学发展观把“以人为本”作为发展理念的核心，它A.强调了实事求是的优良传统B.开辟了中国特色社会主义新道路C.把握了“四个全面”战略布局D.坚持了科学社会主义的根本原则第II卷（非选择题共52分）二、非选择题：本大题共4小题，共52分。25.阅读材料，完成下列要求。（14分）材料一董仲舒根据时代需求，以先秦孔、孟、荀儒家的思想为主导，吸纳了道家、法家、阴阳家、名家、墨家诸家的思想，以性善情恶的人性论为基础，大力推行以三纲五常为核心的价值观教化，形成了适应当时国情民性的新型价值系统。汉宣帝自称的“汉家自有制度，本以霸王道杂之”，既是刘汉王朝的内心直白，也是对董仲舒构建礼法合用治国模式的肯定。——摘编自李宗桂《董仲舒思想历史作用之我见》材料二佛道理论的精细化充分暴露了儒学的内在弱点。如何完善自身以及重回学术的至高地位，这成为儒学必须要完成的重要使命。朱熹认为“释、老之书极有高妙者，句句与自家个同”，而现存的礼书对古礼删削颇为有限，难以通行至民间。有感于此，朱熹便以司马光的《书仪》为底本，复加删削，成《朱子家礼》一书。——摘编自楼含松《中国历代家训集成》材料三顾炎武作为先锋性的代表人物反对“空谈之学”，力倡以“修已治人之实学”取代“明心见性之空言”，主张“文须有益于天下，有益于将来”。顾炎武主张人的内在本质即为“人道”，“人各有私”，“有私常情”。在顾炎武看来，“公而无私，此后代之美言，非先王之至训”。——摘编自许苏明《顾炎武评传》（1)根据材料一并结合所学知识，概述董仲舒思想的历史影响。（4分）（2)根据材料二并结合所学知识，指出与董仲舒儒学相比，朱熹理学的特点。（4分）（3)根据材料三，概括顾炎武的思想，并结合所学知识分析顾炎武思想形成的历史背景。（6分）26.阅读材料，完成下列要求。（12分）材料一身处新旧交替时期的彼特拉克开创了全新的历史观。不同于中世纪基督教编年史家将神的时代视为历史的开端，他把“人的时代”或“文明的时代”看作历史的第一阶段。史学写作不再为神权服务，而是要为人民提供道德教化和培养批判精神，基督教人物也不再是写作的焦点，人文主义者开始把视线扩大到过去的世界和今天的世界，传记成为文艺复兴时期书写历史的主要方式。——摘编自周施廷《自我的觉醒：彼特拉克与现代性》材料二与传统史学相比，伏尔泰“智慧史”最显著的特点和优点，是它的广阔历史视野。他所创造的“智慧史”并不是思想史，也不是狭义的文化史，而实际上是人类文明史。如他所说，它是对社会进步所作的符合理性的报道。它包括人类智慧的一切成果，既包括文化艺术、民情风俗、科学、哲学和宗教等精神文化，也包括各种物质文化和政治法律制度。这样一来，伏尔泰第一次将人类社会生活的一切方面都纳入历史研究的范围，造成西方历史观念的一次革命性变革。——摘编自赖元晋《伏尔泰和他的人类智慧史》（1)根据材料一，概括彼特拉克全新历史观的特点。（6分）（2)根据材料二，指出伏尔泰“智慧史”的实质，并结合所学知识分析伏尔泰“智慧史”产生的意义。（6分）27.阅读材料，完成下列要求。（14分）材料一新中国成立以来，中医出土文献不断被发掘与保护。据统计，其出土或收藏次数有35次之多。这些出土文献以“医方”“医经”为主，涉及中医基础理论、中医诊断学、针灸推拿学、方剂学、药学、养生学以及临床各科的治疗等。如“云梦睡虎地秦简”，已经记有传染病的预防制度，其中提到的“疠迁所”，开创了我国乃至世界传染病隔离的先河。中医出土文献的不断被发现，让我们看到了与传世中医经典《黄帝内经》难经》《伤寒杂病论》《神农本草经》同时代或者更早的医学典籍，也向世人证明我们的中医学理论体系的形成不是一蹴而就的，而是经过大量的临床实践总结的。——摘编自熊益亮《从先秦两汉中医出土文献谈文化自信》材料二纵观17世纪的医学，实验观察与数量分析方法的引入，促进了基础医学的发展。人们开始运用科学手段研究医学问题，哈维是这一时期的代表人物，他发现