2023年教师资格之中学综合素质题库综合试卷A卷附答案

2023年教师资格之中学综合素质题库综合试卷A卷附答案

单选题（共50题）1、通讯的四大类型是()。A.人物通讯、事件通讯、动态通讯、概貌通讯B.事件通讯、工作通讯、人物通讯、综合通讯C.人物通讯、事件通讯、工作通讯、概貌通讯D.工作通讯、事件通讯、概貌通讯、述评通讯【答案】C2、一次随机调查中，问“您热爱学生吗”，90%以上的教师都回答“是”。而当转而对他们所教的学生问“你体会到老师对你的爱了吗”时，回答“体会到”的学生仅占10%。这说明（）。A.教师还没有掌握高超的沟通与表达技巧B.教师尚不具有崇高的道德境界C.教师缺乏信心D.教师缺乏爱心【答案】A3、某中学生数学成绩的标准分为0.5，则这名中学生的成绩()。A.高于平均分B.低于平均分C.等于平均分D.没法确定【答案】A4、影响一个地区长期或某段时期气候变化的原因，是众多而复杂的，人们至今还无法确切说明各种因素对气候变化的影响程度。但是可以断言：即使人类社会发展到今天，从总体讲，自然因素仍然是影响气候的主导因素。人类活动至今仍然不足以影响地区性气候的基本属性，更不足以引起冰期或间冰期等巨大的气候变化。A.一个地区的气候是多种因素共同作用的结果B.地区性气候的基本属性主要取决于自然因素C.人类活动不足以对一个地区的气候产生影响D.人类对气候影响因素的了解与分析还不足够【答案】B5、如果两个概念的外延完全重合，则这两个概念之间的关系是()。A.同一关系B.属种关系C.交叉关系D.矛盾关系【答案】A6、学校组织社区服务活动，全校各个班级轮流值周。面对繁重的任务，学生们个个叫苦连天，敷衍了事。周老师发现问题后二话不说，拿起工具就干起活来。学生们看到后，都自觉加入服务活动。从教师职业道德角度分析，周老师做到了（）。A.热爱学生B.教书育人C.依法执教D.为人师表【答案】D7、当选定文件或文件夹后，不将文件或文件夹放到“回收站”中，而直接删除的操作是()A.按Delete(Del)键B.用鼠标直接将文件或文件夹拖放到“回收站”中C.按Shift+Delete(Del)键D.用【我的电脑】或【资源管理器】窗口中【文件】菜单中的删除命令【答案】C8、1889年清政府派人参加了由法国政府举办的巴黎世界博览会，参会者可能看到的展品有()A.①②B.③④C.①③D.②④【答案】C9、Windows7中，对文件和文件夹的管理是通过（）来实现的。A.控制面板B.对话框C.剪贴板D.资源管理器或计算机【答案】D10、“天若有情天亦老”最早出自谁的哪首名作（）A.李白《将进酒》B.杜甫《兵车行》C.李贺《金铜仙人辞汉歌》D.毛泽东《七律·人民解放军占领南京》【答案】C11、下列选项所表述的内容，包含在“只有努力才能成功”中的是（）。A.只要努力一定能成功B.如果努力一定能成功C.想要成功必须要努力D.不想成功就不必努力【答案】C12、我国《义务教育法》总则第一条规定，为了保障适龄儿童、少年接受义务教育的权利，保证义务教育的实施，提高全民族素质，根据()，制定本法。A.《中华人民共和国宪法》和《中华人民共和国教育法》B.《中华人民共和国宪法》和《中华人民共和国未成年人保护法》C.《中华人民共和国宪法》和《中华人民共和国预防未成年人犯罪法》D.《中华人民共和国教育法》和《中华人民共和国未成年人保护法》【答案】A13、找规律填数字是一项很有趣的活动，特别锻炼观察和思考能力。下列选项中，填入数列“1，3，7，15，31，()，127，255”空缺处的数字，符合该组数字排列规律的是()。A.61B.62C.63D.64【答案】C14、在学习完苏轼的《水调歌头~明月几时有》后，教师让学生找出几句描写月的诗句。下列不正确的一项是()。A.人逢喜事精神爽，敢教日月换新天B.大漠沙似雪，燕山月如钩C.明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉D.可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓【答案】A15、对于鲁迅《风筝》的导人语，下列哪一项不正确()。A.课前播放歌曲《三月三》，创设情境，导入新课B.多媒体显示清代高鼎的《村居》，导入新课C.让学生讨论风筝的相关话题，先激发其兴趣，进而导入新课D.直接讲授有关风筝的知识，接着进入正课【答案】D16、初一语文单元测验中，王老师发现某学生抄袭了一道1分的题目。阅卷时，他在这个学生的试卷上打分为“90-1”，该生拿到试卷后非常惭愧，要求改为89分。王老师给他批了一个“89+1”，并对他说：“知错能改就好，这1分是对你能认识和改正错误的奖励。”王老师的做法所体现的教师劳动特殊性不包括()。A.阶段的特殊性B.任务的特殊性C.对象的特殊性D.工具的特殊性【答案】D17、下列选项中，著名建筑与国家对应不正确的是（）。A.印度——泰姬陵B.埃及——金字塔C.俄罗斯——瓦西里大教堂D.意大利——帕特农神庙【答案】D18、李娜心中对白马王子的要求是高个子、相貌英俊、博士。她认识王、吴、李、刘四位男士，其中只有一位符合她所要求的全部条件。A.刘B.李C.吴D.王【答案】C19、小壮由于玩耍鞭炮导致左手残缺，但智力未受损，六周岁父母送其入学时，某小学以其身体有残疾为理由拒绝其入学，该学校的做法()A.正确，符合《中华人民共和国未成年人保护法》B.正确，符合《中华人民共和国义务教育法》C.错误，违背了《中华人民共和国未成年人保护法》D.错误，违背了《中华人民共和国义务教育法》【答案】D20、《中华人民共和国教师法》自()起施行。A.1994年1月1日B.1994年9月10日C.1993年11月1日D.1995年1月1日【答案】A21、收留夜不归宿的未成年人的，应当征得其父母或者其他监护人的同意，或者在()小时之内及时通知其父母或者其他监护人。A.12B.18C.24D.20【答案】C22、教师的品德和行为对学生的思想品德的形成与行为具有榜样作用，这说明教师职业道德的特点是()A.行为的示范性B.行为的典范性C.内容的全面性D.功能的多样性【答案】B23、某中学一位教师孙某和学生王某在课堂上发生矛盾，课后，该教师气愤不过.在王某放学回家路上将其打成重伤。对于王某的伤害，依法承担责任的是()。A.王某及其家长B.学校和孙某C.孙某D.学校【答案】C24、中国现代文学史上最早的象征主义诗人是()。A.李金发B.戴望舒C.艾青D.卞之琳【答案】A25、在Excel工作表中，单元格D5中有公式“=MYMBMYM2+C4”，删除第A列后C5单元格中的公式为（）。A.=MYMAMYM2+B4B.=MYMBMYM2+B4C.=MYMAMYM2+C4D.=MYMBMYM2+C4【答案】A26、在人类历史上．曾产生过一系列改变时空的重大发明。在这些发明中，来势最猛、发展速度最快、对人类文明进程改变最大的是（）。A.火车B.飞机C.电话D.因特网【答案】D27、运用说明的表达方式，应该做到朴实而简明、（）、周全而完整。A.准确而规范B.简短而客观C.真实而不夸张D.准确而客观【答案】D28、在履行教育教学义务的活动中，教师必须遵守职业道德规范，最主要、最基本的是要坚持()。A.团结协作B.教书育人C.严谨治学D.爱岗敬业【答案】B29、()是学校德育的基本途径。A.课外活动和校外活动B.劳动C.思想品德课与其他学科教学D.共青团活动【答案】C30、执业药师不予注册的情况有A.不具有完全民事行为能力B.受到刑事处罚，刑罚完毕不满5年的C.受过取消执业资格处分不满5年的D.国家规定不宜从事执业药师业务的其他情形的【答案】A31、系统汇集年度时事文献、学科进展和各项统计资料的连续性出版物是（）。A.年鉴B.手册C.政书D.类书【答案】A32、现在有些儿童因饮食不合理而存在智力发展缓慢的问题，最主要是由于他们缺乏必需的微量元素（）。A.钙B.铁C.磷D.锌【答案】D33、下列关于太阳风的说法不正确的是()A.太阳风会促进大气中臭氧的产生，影响地球的空间环境B.由于太阳风的作用，彗星周围的尘埃和气体会形成彗尾C.太阳风是太阳黑子活动高峰阶段射出的超声速等离子体流D.两极的高层大气受到太阳风的轰击后会发出光芒，形成极光【答案】A34、汉语拼音教学尽可能有()，宜以活动和游戏为主。A.科学性B.趣味性C.统一性D.规范性【答案】B35、审核国家基本药物目录的机构是A.卫生行政部门B.国家药品监督管理部门C.人力资源和社会保障部门D.国家基本药物工作委员会【答案】D36、中国医生发明了一种以毒攻毒的预防方法，这种方法于十八世纪初传到欧洲，后来英国医生金纳应用牛痘接种法原理，预防了今日世界各国的（）。A.艾滋病B.肺结核C.鼠疫D.天花【答案】D37、应该从国家基本药物目录中调出的药品是A.疫苗B.非临床治疗首选的药品C.生物制品D.药品标准被取消的【答案】D38、我国一条自东向西流动的河流，一般而言，它的（）需要加固。A.东岸B.西岸C.南岸D.北岸【答案】D39、张老师平日工作认真负责，但当月并没有拿到足额工资。学校给出的解释令张老师无法接受，张老师可以向（）要求解决。A.当地法院B.当地教育行政部门C.当地检察院D.当地公安局【答案】B40、王某担任某县重点中学教师期间通过了硕士研究生入学考试，学校以王某服务期未满、教师经验不足为由不予批准王某在职学习。王某欲以剥夺其参加进修权利为由提出申诉，受理申诉的机构应当是()。A.当地县人民政府B.当地县教育局C.地市教育局D.省教育厅【答案】B41、下面古诗句描写的景色不同的一项是（）。A.诗家清景在新春，绿柳才黄半未匀。若待上林花似锦，出门俱是看花人B.杨柳阴阴细雨晴，残花落尽见流莺。春风一夜吹乡梦，又逐春风到洛城C.山明水净夜来霜，数树深红出浅黄。试上高楼清人骨，岂如春色嗾人狂D.清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村【答案】C42、被西方称为“物理学之父”，并提出了“只要给我一个支点，我就能撬动整个地球”的名言的物理学家是()。A.亚里士多德B.阿基米德C.伽利略D.开普勒【答案】B43、笛福的作品《鲁滨孙漂流记》的主人公是()A.西班牙流浪汉典型B.具有才能却自甘堕落的时代畸形儿典型C.资本原始积累时期英国商业资产者的典型D.堂·吉诃德式的典型【答案】C44、七大洲中面积最小的洲是()A.大洋洲B.亚洲C.非洲D.南极洲【答案】A45、古诗《鹅》可供儿童吟咏，其作者是（）。A.蒲松龄B.李汝珍C.施耐庵D.骆宾王【答案】D46、根据《中共中央国务院关于深化医药卫生体制改革的意见》，建立国家基本药物制度可以实施的措施有A.制定基本药物临床应用指南和基本药物处方集B.对国家基本药物实行全国统一采购价格C.基层医疗卫生机构全部配备和使用国家基本药物D.基本药物报销比例略高于非基本药物报销比例【答案】A47、19世纪末日本所进行的由上而下、具有资本主义性质的全面西化与现代化改革运动是（）A.倒幕运动B.大化改新C.明治维新D.战后改革【答案】C48、在汉字的形体演变过程中，位于小篆和楷书之间的字体是（）A.隶书B.草书C.大篆D.金文【答案】A49、下列各组成语中，“差”的意义与读音相同的一组是()A.差之毫厘参差不齐差三落四B.鬼使神差钦差大臣应付差事C.一念之差南北之差毫无差别D.屡出差错听候差遣差强人意【答案】B50、按测验的目的分类可分为诊断性测验、终结性测验和()。A.形成性测验B.个别测验C.人格测验D.常模参照测验【答案】A大题（共10题）一、阅读下面材料，回答问题。相较于矿物燃料，生物燃料一直被人们视为“绿色能源”，而荷兰是世界公认的发展生物燃料的先行者。近年来，荷兰大量利用自东南亚进口的棕榈油生产生物燃料，以降低温室气体排放量。但是，荷兰科学家最近发现，随着荷兰等欧洲国家对东南亚棕榈油需求的大幅增加，印尼、马来西亚等国的大片热带雨林遭砍伐，棕榈种植面积成倍增加，土地滥用化肥的情况也日益严重。更糟的是，人们还通过排干和焚烧湿地来开辟种植地，这一过程产生了大量的二氧化碳。根据去年12月公布的一项研究报告，印尼每年排干和焚烧湿地所产生的二氧化碳高达20亿吨，印尼的二氧化碳排放量已升至全球第三。看到这些事实，人们不能不重新思考，生物燃料究竟有多“绿”？使用生物燃料固然可以减少温室气体的排放，但如果在生产过程中造成更大的污染，那就得不偿失了；使用生物燃料固然可以清洁一方天空，但如果肮脏了另一方天空，那么对整个地球来说不过是“拆东墙补西墙”。一个名为“生物燃料观察”的英国环保组织认为，生物燃料不应被想当然地归类为“可再生能源”，而应展开更多研究来确定各地区以非污染形式生产生物燃料。以毁坏雨林和湿地为代价来生产棕榈油的事实，实在令人震惊。众所周知，热带雨林是地球的肺。其本身具有净化空气、吸收温室气体的功能，用这些能够吸收温室气体的雨林去换取温室气体排放量低的燃料，是否值得，恐怕每个人心里都有数。连一位荷兰议员都指出，荷兰政府应该给予印尼政府环境补贴。盲目发展生物燃料，还使人类的食物资源面临威胁。由于棕榈油也是食用油，欧洲国家对棕榈油的需求高涨已经使棕榈油的价格大幅上升，影响到普通人的生活。同样，由于美国大力推广用玉米发展生物燃料，造成了玉米价格的节节攀升，已影响到周边国家的玉米供应，而饲料用玉米的不足也把猪肉、牛肉、奶制品等食物价格推高。去年，全球粮食普遍减产，一些国家处于缺粮状态，许多人正忍受饥饿，甚至面对死亡，而一些国家正将粮食“喂”给机器，这不能不说是一种悲哀。尽管生物燃料是一个先进的、好的概念，但并不能想当然、盲目地将之视为“清洁能源”，在大力提倡生物燃料之前应对其生产方式及其广泛使用的后果进行充分的研究，否则便有可能“好心办坏事”，南辕北辙。问题：（1）根据文章回答“生物燃料”的“杀伤力”表现在哪些方面？（2）能源问题是现代社会发展的一个重要问题，你对能源的开发利用有哪些合理化的建议？请至少写两条。【答案】（1）以毁坏雨林和湿地为代价来生产棕榈油；排干和焚烧湿地所产生的二氧化碳使得印尼的二氧化碳排放量已升至全球第三；还使人类的食物资源面临威胁。（2）①充分利用风能、太阳能等可再生能源；②合理有效地使用交通工具，科学利用能源；③海底埋藏着大量的“可燃冰”，可尽量开发；等等。二、材料：岳桦任林举第一次去长白山，是1995年的夏天。也是从那时起，才知道岳桦是一种树的名字。那是一种只在长白山上才有的树。那时的长白山，还没有进行大规模的旅游开发，所以并没有什么所谓的“景点”，许多人去长白山，只有一个目的，就是去看天池。我们大概也是那个样子，所以一爬上汽车，人们的心和飞旋的汽车轮就达成高度的默契，一路盘旋而上，直奔峰顸。尽管一路上的好花、好树、好景色层出不穷，似乎都与我们无关。过后，当我重新翻阋那天的记忆时，除太阳未出时的美人松剪影扣最后的那泓天池水还算清晰，中间大部分片段都是些红绿交错、模模糊糊的虚影，如一张张焦距没有对准的照片。只有那些岳桦树对于我来说，却是一个意外，也是一个惊奇。接近山顶时，我无意中将疲惫的目光从嘈杂的人群转向车外，突然，我感觉到，有什么我不知道的事情正在发生或已经发生。那些树，纷纷地沿着山体将身躯匍匐下去，并在斜上方把树梢吃力地翘起。在透明的、微微颤抖的空气里，我仿佛看到一种神秘的力量或意志，正加到这些树的躯干之上，使这些倔强的生命在挣扎中发出了粗重的喘息和尖利的叫喊。这些树的名字。就叫作岳桦。本来，树与树并立于一处时应该叫作林或森林，但许许多多的岳桦树并存一处时，我们却无法以“林”这个象形字来定义这个集体。因为它们并不是站立，而是匍匐，像一些藏在掩体下准备冲锋或被火力压制于某一高地之下的士兵那样，集体卧伏于长白山靠近天池的北坡。如果非给它们一个词不可的话，或许叫做“阵”或“阵营”更合适一些。那么，构成这个巨大阵营的，到底是怎样的一支队伍?它们到底肩负着怎样的使命?我不知道白桦和岳桦在血缘上有什么联系，不知道它们到底是不是同一种植物，但我坚信，它们彼此是迥然不同的，就算当初它们的生命基因都来自同一棵白桦树上的同一颗种子。白桦树生在山下，与溪水、红枫相伴，过着养尊处优、风流浪漫的日子，风来起舞，雨来婆娑，春天一顶翠绿的冠，秋日满头金色的发，享尽人间的艳羡，占尽色彩的风流，如幸运的富家子弟，如万人追捧的明星。而岳桦却命里注定难逃绝境，放眼身前身后的路，回首一生的境遇，却是道不尽的苍茫、苍凉与沧桑。有人断言：“性格决定命运。”暂不说这句话用于人是否准确，但用到树上，肯定是不准确的，实在讲，应该是命运决定了性格。岳桦，之所以看起来倔强而壮烈，正是由于它们所处的环境的残酷。想当初，所有的桦都是长白森林里白衣白马的少年，峰顶谷底任由驰骋。后来，那场声势浩大的火山喷发，将所有的树逼下峰顶，就在向下奔逃的过程中，命运伸出了它无形的脚，一部分桦便应声跌倒。一个跟头跌下去，就掉入了时间的陷阱，再爬起来，一切都不似从前。前边已经是郁郁葱葱的一片，每一种树都沿着山坡占据了自己的有利地形，没有了空间，没有了去路；而后面，却是火山爆发后留下的遍地疮痍与废墟，以及高海拔的寒冷，但那里却有着绝地求生的巨大空间，尽管那里有风，有雪，有雷电，有滚烫的岩石和冰冷的水，最后，它们还是选择了调头向上。【答案】(1)①补充解释旅行中的印象；②为下文描写岳桦做铺垫。(2)①它们的命运不同：白桦生长在山下，养尊处优，而岳桦生长在山上，身处绝境；②它们的形态不同：白桦挺拔明快，而岳桦身躯匍匐；③它们的性格不同：白桦风流浪漫，而岳桦倔强壮烈。三、预备铃已响，很多同学仍三五成群在教室里说着、笑着、吃着、闹着，嘈杂无章,一片混乱,班主任毕老师气不打一处来，使劲把教材往地上一摔，大声训斥道:“孙涛，你这个班长能不能管点事？当不了班长，就别当啊!”孙涛一脸委屈，一言不发。下课后，孙涛的辞职信就放在了毕老师的办公桌上，他辞职的理由是当班长影响学习，毕老师想:“这不是故意拆我的台吗？”他不由得火冒三丈，怒气冲冲地跑到教室，宣布罢免孙涛的班长职务。平静下来以后，毕老师意识到罢免孙涛的做法很不妥当，第二天，毕老师找孙涛进行了一次长谈。毕老师首先表达了歉意，接着给孙涛讲了，上一届班长学习和班级工作相互促进的故事。讲着讲着，毕老师发现孙涛已沉浸在故事中，便心平气和地说:“你想想，为什么他能学习和班级工作双丰收？”孙涛说:“他把当班长变成学习的动力了。”毕老师点头赞成道:“只要你努力认真地，就一定能做好!”孙涛答应了重新当班长。问题：以请结合材料，从教师职业道德的角度，评析毕老师的教育行为。（14分）【答案】材料中的毕老师的教育行为，一方面违背了关爱学生的职业道德，另一方面，又符合为人师表、教书育人的师德规范。（1）毕老师前期的行为违反了关爱学生的师德规范。关爱学生的师德规范要求关心爱护全体学生，尊重学生人格。材料中的毕老师因班级秩序混乱，直接当众呵斥班长，接受班长的辞职并宣布当场罢免，他的行为没有考虑尊重班长的人格、没有顾及班长的心理感受，没有真正做到关爱学生;（2）但是，毕老师后期的行为又体现了教书育人的师德规范。教书育人的师德规范要求教师遵循教育规律，实施素质教育。循循善诱，诲人不倦，因材施教，促进学生全面发展。面对孙涛同学的辞职信，毕老师刚开始直接罢免的行为违背了循循善诱的要求，后期冷静后，结合上一届班长学习和班级工作相互促进的故事，对孙涛进行正面引导，鼓励孙涛重新当班长，促进了孙涛的全面发展，这正是因材施教、循循善诱的表现，符合素质教育发展的要求;（3）毕老师后期的行为体现了为人师表的师德规范。为人师表的师德规范要求教师严于律己，以身作则。材料中的毕老师一开始在处理班级问题时，情绪失控，简单粗暴，未做好示范，但后期在意识到自己做法不妥当之后，能积极反思自身的不足，并诚恳地向孙涛同学道歉的行为，体现了毕老师严于律己、以身作则。综上所述，作为一名老师，应该要严格遵守职业道德规范，做到关爱学生，为人师表，教书育人等，不断促进学生的全面发展和自身的教学进步。四、阅读下面的文章，按要求回答问题。关于价值概念的理解张曙光近些年来，价值观问题受到社会各界的高度重视。但是，作为价值观核心概念的“价值”及相关概念，在国内理论界一直存在着许多似是而非的看法，影响了我们对价值观问题的理解，因而有必要理清一些基本概念。现代价值观的“价值”概念，直接来自于经济学的使用价值与交换价值，但就其拉丁词的本义和现代哲学语境中的含义而言，却远远超出了经济学的范畴，是一个包含伦理学、美学、宗教学、政治学所指涉的具体价值形态的，与“善”通用的概念。因而，价值首先指的是人们所希冀和追求的“好”生活，表征着人的存在的目的性;经济学意义的含义只是第二位的。但目前存在的一些对价值的界说，恰恰是这种意义的倒置。无论是过去把“价值”归结为“效用”，还是现在把价值等同于“利益”，都是倒置的例证。如此一来，价值的理想性和超越性不见了，因而也就谈不上对各种效用和利益问题的批判性审视了。其实，正是价值由现实趋向理想的向度，在人们的观念世界耸立起一个与完满和终极的整体相关联的价值观。所以，作为人的生命之自觉形态的价值观，不仅能够引导人们追求自身的利益，协调人们之间的利益冲突，还能够召唤人们不断地走向更高的精神境界，实现自由全面的发展。如果把价值归结为利益，又进而把利益作为思想的坐标，那就只能产生功利的并且是近视的价值观——以官职、金钱、称号等外在形式化的东西作为人的价值尺度，而不是看重人的思想情感、道德品行、真才实学、精神境界。的确，“名利”并不纯然是人的“身外之物”，而是构成人的社会规定性的要素，这些要素能够在一定程度上确证人的社会存在和能力，在现代社会尤其如此。但是，这些东西只是人们借以实现自由的有限手段。如果人们在某一社会中普遍地陷入名缰利索，人的生命价值的平等和人格尊严得不到应有的尊重和维护，那么这个社会就“异化”了。这也是我们反对把“价值”作功利性、工具化理解的根本原因。问题：(1)文章第三自然段提出了“与完满和终极的整体相关的价值观”，请简要阐述这个价值观所产生的作用。(2)文章结尾的语句“反对把‘价值’作功利性、工具化理解的根本原因”，这个“根本原因”是什么?【答案】(1)①引领人们用积极的行为争取达到自身的利益，并协调人际利益关系;②召唤人们不断提升自己的精神境界;③使人的自由全面发展成为现实。(2)如果认为价值就是利益，只能产生功利，追求诸如官职、金钱、称号等外在形式化东西的价值观。社会因而会普遍追求名利，不尊重和维护人的生命价值的平等和人格尊严，社会就会被“异化”。五、中国古典文学很善于用意象表达作者的思想情感。特别是古典诗词，利用意象传神达意，是诗人的一项重要的艺术手法，历代不乏这方面的大家高手。例如李白《忆秦娥箫声咽》被后人誉为“怀古咏史诗中无与伦比的典范之作”。这首词运用意象体现作者的所感、所思、所想时，可谓驾轻就熟、出神入化，达到了炉火纯青的程度。作者选择的几个意象，原本有些风马牛不相及，但在作者的大手笔中，不仅活了起来，还一脉相承为一首千古绝唱：箫声咽，秦娥梦断秦楼月。秦楼月，年年柳色，灞陵伤别。乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝。音尘绝，西风残照，汉家陵阙。不难看出，这首词中有十个意象，萧声、秦城、秦横月、柳色、灞陵、乐游原、咸阳古道、西风、残照、汉家陵阙。围绕着这些意象，几幅生机盎然的画面，随着深夜的筝声渐次浮现出来。现代学者浦江清在其《词的讲解》一文中认为，李白的这首《忆秦娥箫声咽》是“几幅长安素描的合订本”，所谓“合订本”，显然意指词中的画面都是“独立成篇的”，看上去这是事实。然而每吟诵这首《箫声咽》“秦楼月”的悲苦幽怨中，总是升起一股荡尽千古风尘的浩气，将词中画面一气呵成为色彩浓烈的悲剧，从而使人并不觉得那些画面是支离散乱的，甚至并不感到它们是“独立成篇的”，那些画面在读者的心神体会中，成为一个密不可分的有机整体，所谓“素描的合订本”中的合订，其实是一种血肉相连的内在联系，这种内在联系是审美的结果。也就是说，词中的十个意象，实质上是作者“阅尽人间春色”后的怀古伤今中的审美选择。没有崇高的审美情操，没有敏锐的审美判断及娴熟的文学技巧，是不可能有这种恰到好处的意象选择的。这是只有李白这样的大诗人才有的天才的艺术想象的结果。诗词家常说，意象选择是诗词创作的主要方法。然而意象选择的原则是什么换言之，是什么指导了意象选择从《忆秦娥箫声咽》中可以看出，作者选择的十个意象能在一首小令中得到淋漓尽致的体现。诚然，这里的思想不是理性思考的结果，而是善感于外界产生的浮想联翩中的看法。毋宁说,一个心智正常的人，这种“看法”绝无可能前后矛盾，而是一以贯之的。这种一以贯之的“看法”，才是《忆秦娥箫声咽》中十个意象之间内在联系的灵魂。也就是说，唯思想才是诗词创作中意象选择的主导。严格说没有思想的主导，则不会有正确的意象选择，整篇诗词创作也就失败了。李白之所以能在《忆秦娥箫声咽》中将十个意象完美无缺的排列组合成一首意义深远，气势磅薄的精彩好词，主要得力于他那气贯古今的思想。说实在的，《忆秦娥箫声咽》中的十个意象，在一般人那里，都是司空见惯的平常词，但这些平常物在李白思想的驾驭中，都有了非同寻常的意义，都在思想的指挥下发挥自身的“音阶”功用，汇成了一支既悲苦凄清又威武苍凉的乐曲。（摘编自理工《古典文学意象的示范》（1）文章认为中国古典诗词意象选择的原则是什么请简要概括。（4分）（2）请结合文章，对中国古典诗词意象是“合订本”这一特征予以分析。（10分）【答案】(1)唯思想才是诗词创作中意象选择的主导。①严格说没有思想的主导，则不会有正确的意象选择，整篇诗词创作也就失败了。②这里的思想不是理性思考的结果，而是善感于外界产生的浮想联翩中的看法。(2)中国古典诗词意象是“合订本”，意指诗词中的画面都是“独立成篇”的，但是并不让人觉得画面是支离散乱的，甚至并不感觉它们是“独立成篇的”。那些画面在读者的心神体会中，成为一个密不可分的有机整体，其实是一种血肉相连的内在联系。①这种内在的联系是审美的结果，如《箫声咽》中的是个意象，实质上是作者“阅尽人间春色”后的怀古伤今中的审美选择。②这种恰到好处的意象选择，需要崇高的审美情操、敏锐的审美判断及娴熟的文学技巧。综上所述，中国古典诗词意象是画面与读者心神体会结合的产物，是“合订本”。六、“人生态度”是相对人日常生活的倾向而言，向深里讲，即入了哲学范围；向粗浅里说，也不难明白。依中国分法，将人生态度分为“出世”与“入世”两种，但我嫌其笼统，不如三分法较为详尽适中。按三分法，第一种人生态度，可用“逐求”二字以表示之。此意即谓人于现实生活中逐求不已，如饮食、宴安、名誉、声、色、货、利等，一面受趣味引诱，一面受问题刺激，颠倒迷离于苦乐中，与其他生物亦无所异。此第一种人生态度，能够彻底做到家，发挥至最高点者，即为近代之西洋人。他们纯为向外用力，两眼直向前看，逐求于物质享受，其征服自然之威力实甚伟大，最值得人拍掌称赞。并且他们能将此第一种人生态度理智化，使之成为一套理论——哲学。其可为代表者，是美国杜威之实验主义，他很能细密地寻求出学理的基础来。第二种人生态度为“厌离”的人生态度。第一种人生态度为人对于物的问题，第三种人生态度为人对于人的问题，此则为人对于自己本身的问题。人与其他动物不同，其他动物全走本能道路，而人则走理智道路，其理智作用特别发达。其最特殊之点，即在回转头来反看自己，此为一切生物之所不及于人者。当人转回头来冷静地观察其生活时，即感觉人生太苦，一方面自己为饮食男女及一切欲望所纠缠，不得不有许多痛苦；而在另一方面，社会上又充满了无限的偏私、嫉忌、仇怨、计较，以及生离死别种种现象，更足使人感觉人生太无意思。如是，乃产生一种厌离人世的人生态度，此态度为人人所同有。但此种人生态度虽为人人所同具。而所分别者即在程度上深浅之差，只看彻底不彻底，到家不到家而已。此种厌离的人生态度，为许多宗教之所由生。第三种人生态度，可以用“郑重”二字以表示之。郑重态度，又可分为两层来说：其一，为不反观自己时——向外用力；其二，为回头看自家时——向内用力。我之所谓“郑重”，实即自觉地听其生命之自然流行，求其自然合理耳。“郑重”即是将全副精神照顾当下，如儿童之能将其生活放在当下，无前无后，一心一意，绝不知道回头反看，一味听从于生命之自然的发挥。几与向前逐求差不多少，但确有分别。此系言浅一层。更深而言之，从返回头来看生活而郑重生活，这才是真正的发挥郑重。这条路发挥得最到家的，即为中国之儒家。此种人生态度亦甚简单，主要意义即是教人自觉地尽力量去生活。此话虽平常，但一切儒家道理尽包含在内，如后来儒家之“寡欲”“节欲”“窒欲”等说，都是要人清楚地自觉地尽力于当下的生活。儒家最反对仰赖于外力之催逼，与外边趣味之引诱往前度生活。引诱向前生活，为被动的、逐求的，而非为自觉自主的。儒家之所以排斥欲望，即以欲望为逐求的、非自觉的，不是尽力量去生活。此三种人生态度，每种态度皆有深浅。浅的厌离不能与深的逐求相比。逐求是世俗的路。郑重是道德的路，而厌离则为宗教的路。将此三者排列而为比较，当以逐求态度为较浅，以郑重与厌离两种态度相较，则郑重较难，从逐求态度进步转变到郑重态度自然也可能，但我觉得很不容易。普通都是由逐求态度折到厌离态度，从厌离态度再转入郑重态度，宋明之理学家大多如此，所谓出入儒释，都是经过厌离生活，然后重又归来尽力于当下之生活。即以我言，亦恰如此。在我十几岁时，极接近于实利主义，后转入于佛家，最后方归于儒家。厌离之情殊为深刻，由是转过来才能尽力于生活；否则便会落于逐求，落于假的尽力。故非心里极干净，无纤毫贪求之念，不能尽力生活。而真的尽力生活，又每在经过厌离之后。（摘编自梁漱溟《人生的艺术》，有删改）问题：（1）文章中提到的人生的三种态度分别是什么？请结合文本，谈一谈这三种态度的含义。（7分）（2）文章为什么说“真的尽力生活，又每在经过厌离之后”？结合作者的人生经历进行分析。（7分）【答案】（1）①第一种人生态度是“逐求”，由世俗而生，即人在现实生活中对饮食、宴安、名誉、声、色、货、利等的逐求，纯为向外用力，两眼直向前看，逐求于物质享受。②第二种人生态度是“厌离”，由宗教而生，是指人转回头来冷静地观察自己的生活时，感觉人生太苦，因而产生的一种厌离人世的人生态度。③第三种人生态度是“郑重”，由道德而生，其含义分为两层。其一是不反观自己时——向外用力，即将全副精神照顾当下，关注眼前，听从生命自然的安排。其二是回头看自家时——向内用力，即在回头观望以前的生活之后还能郑重地对待眼前的生活，能自觉地尽力去生活。（2）普遍来讲，多数人都是由逐求态度折到厌离态度，从厌离态度再转入郑重态度，所谓出入儒释，都是经过厌离生活，然后重新又归来尽力于当下之生活。郑重态度强调的是人的自觉，儒家之所以排斥欲望是因为人对欲望的逐求是非自觉的，不是以自己的力量去生活。作者的人生经历即是如此，十几岁时，极接近于实利主义，后转入佛家，最后方归于儒家。只有经历厌离的阶段，才会达到内心的干净，没有丝毫的贪求之念，才能真正地尽力生活，达到郑重的境界。如果未能经历厌离之情，便会落于逐求，回到假的尽力，陷入对物质欲望的追求之中。因此“而真的尽力生活，又每在经过厌离之后”。七、有一天，我请学生读课文，只有四名学生举手，我说：“杨萌你读。”她大大方方读起来，等她坐下，我说：“还有谁愿意读？”一个举手的都没有了，是什么原因呢？课后，我就这一问题与学生聊起来。一位学生说：“老师，您每堂课总是先提问杨萌，我们这些无名小卒没有她答得好，就不想回答了。”我恍然大悟，是啊，让杨萌先回答已经成了习惯。她的语文功底好，回答问题准确严密，简洁利落。下午，我组织了一次“为老师出主意”的班会。大家畅所欲言，我详细记录大家的想法，收获了好多方法。我还请大家通过打电话、发信息、发邮件形式继续提建议。以后的课堂互动中，我鼓励学生积极回答问题，有的学生说话不流畅，我会引导他组织语言；有的学生不敢站起来回答，我就让他坐