岳阳楼记 省赛获奖

岳阳楼记范仲淹复习“记”文

“记”，是古代的一种文体。主要是记载事物，并通过记事、记物、写景、记人来抒发作者的感情或见解，即借景抒情，托物言志。

例如：《小石潭记》《桃花源记》《始得西山宴游记》《醉翁亭记》《核舟记》等。

范仲淹(989～1052)，字希文，苏州吴县（今江苏苏州）人，北宋政治家、文学家。他出身贫寒，自幼苦学，《宋史》记：“范仲淹二岁而孤，家贫无依，而少有大志，发愤苦读，惫甚，辄以凉水沃面；食不给，啖粥而读，人不堪其忧，仲淹不改其乐也。既仕，每慷慨论天下事，奋不顾身。”对下层人民的痛苦感受较深。宋仁宗天圣(1023—1031)年间任西溪盐官，建议在泰州修捍海堰。27岁中进士，为官敢于直谏，曾负责西北边防，屡立战功，后任参知政事(副宰相)，提出革新朝政建议，触动保守派利益，遭到贬谪。死后谥文正，著有《范文正公集》。他是北宋诗文革新运动的先驱，他的诗文代表文学创作的进步方向，具有鲜明的政治内容。写作背景：宋仁宗庆历五年(1045)，范仲淹因提出政治改革主张，触动了朝廷中保守派的利益，被罢夺参知政事(副宰相)的职务，贬放邓州(现在河南省邓县)。第二年六月，谪守巴陵的滕子京重修岳阳楼行将落成，函请范仲淹作记，并附上《洞庭晚秋图》。千古名篇《岳阳楼记》就是在这年九月十五日写成的。写作背景：范仲淹依据此图，凭着丰富的想象，（他其实没有去过岳阳），写下了千古名篇《岳阳楼记》，表达了他“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。激励我们要以天下为己任，树立崇高的理想，要有宽广的胸怀。岳阳楼位于今湖南岳阳市西北古城西门城墙之上，下瞰洞庭，前望君山，建筑雄伟，气势磅礴，自古有“洞庭天下水，岳阳天下楼”之美誉，与湖北黄鹤楼、江西南昌滕王阁并称为“江南三大名楼”。许多文人学士都曾在这里留下脍炙人口的诗文。自范仲淹《岳阳楼记》后，岳阳楼声名益著，1988年1月被国务院确定为全国重点文物保护单位。洞庭湖风光洞庭湖风光

庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政

通人和，百废具

兴。乃重修岳阳楼，增

其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文

以

记

之。宋仁宗年号贬官做州郡的太守今湖南岳阳到第二年政事顺利和乐荒废同“俱”，全、皆于是扩大岳阳楼规模在同“嘱”,嘱托写文章来记述记叙重修岳阳楼的背景及作记的缘由。第一部分（1）：思考：1.范仲淹为什么要写这一篇文章？宋仁宗庆历五年（1045年），范仲淹因提出政治改革主张，触动了朝中保守派的利益，被罢夺参知政事，贬放邓州（今河南邓县）。第二年六月，重修的岳阳楼行将落成，滕子京嘱托范仲淹作记，并附上《洞庭晚秋图》，从而成就了千古名篇《岳阳楼记》。2.这段文字前两句写了什么？第三句写了什么？第四句写了什么？前两句写重修的背景；第三句概括了重修时的盛况；第四句交代了写作缘由。3.写文章，往往以一两个警句(关键性词句)领起全篇，第1段写重修岳阳楼的背景，说明了什么？在“政通人和，百废具兴”的基础上“重修岳阳楼”，这说明滕子京在谪守的逆境中，仍不以己悲，把政事治理得井井有条。由此可见作者欣赏他的阔大胸襟，与一般的“迁客”不同。予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象

万千；此则岳阳楼之大观也，前人之述

备矣。指示代词，那优美包含吞吐水流大而急广阔边际日光阴暗景象千变万化这就是的景象,风光的记述完全，详尽予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。我看那巴陵郡的美景，全在洞庭湖上。衔远山，吞长江，洞庭湖包含着远方的山脉，吞吐着长江的流水，浩浩汤汤，横无际涯；浩浩荡荡，宽阔无边。朝晖夕阴，气象万千；清晨湖面上撒满阳光，傍晚又是一片阴暗，景物的变化无穷无尽。此则岳阳楼之大观也，这就是岳阳楼的雄伟壮丽的景象，前人之述备矣。前人对这些景象的记述已经很详尽了。然则

北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多

会

于此，览

物之情，得无异乎？既然这样，那么巫峡：长江三峡（瞿塘峡、巫峡、西陵峡）之一。诗句：“巴东三峡巫峡长”“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”（唐·元稹）至、到达贬谪、降职大多聚会观赏得无…乎：推测语气，可能…吧然则北通巫峡，既然这样，那么这里北面通向巫峡，南极潇湘，南面直到潇水、湘水，迁客骚人，被降职远调的官员和吟诗作赋的诗人，多会于此，大多在这里聚会，览物之情，得无异乎？观赏这里的自然景物而触发的感情，恐怕会有所不同吧？

第2段：概括描绘洞庭湖的全景。找出课文中一句总写概述岳阳楼的美景，并点明写景对象——洞庭湖予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖（总写）衔远山，吞长江

浩浩汤汤，横无际涯空间角度形容湖面上的广阔浩渺思考:如果把“衔”改为“连”，把“吞”改为“接”好不好？洞庭湖是无生命之物，同“衔”“吞”则使人产生有生命之感，把“远山”“长江”跟洞庭湖的关系写得活灵活现，成了一幅气势磅礴的动人画面。如果用“连”“接”来替换，只是客观地说明三者的相对位置，画面是静止的，效果没有这样好。岳阳楼上远眺洞庭湖的雄伟景象有哪些？岳阳楼上远眺洞庭湖的雄伟景象有哪些？朝晖夕阴，气象万千从时间角度表现景象的千变万化。衔远山，吞长江

浩浩汤汤，横无际涯朝晖夕阴，气象万千总写：巴陵胜状作者没有停留在写景上，用“然则”从岳阳楼的地理形势，转入写什么？写“迁客骚人”的“览物之情”。若夫淫雨

霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜

形，商旅不行，樯倾

楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。

连绵不断的雨雨雪纷纷而下的样子指天气放晴冲向隐藏光辉隐没形迹通行倒下折断迫近

昏暗若夫淫雨霏霏，连月不开像那连绵细雨纷纷而下，整月不放晴的时候阴风怒号，浊浪排空阴冷的风怒吼着，浑浊的波浪冲向天空日星隐曜，山岳潜形太阳和星星隐藏了光辉，山岳也隐没了形迹商旅不行，樯倾楫摧商人和旅客无法通行，桅杆倒下，船桨折断薄暮冥冥，虎啸猿啼。傍晚时分天色昏暗，只听到老虎的吼叫和猿猴的悲啼。登斯楼也，则有去

国

怀乡。（这时）登上这座楼，就会产生被贬官离开京城，怀念家乡。忧

谗

畏

讥，满目萧然。担心人家谗言，惧怕人家讥讽的心情，抬眼望去尽是萧条冷落的景象。感极而悲者矣。一定会感慨万千而十分悲伤了。

这就离开国都怀念担心谗言惧怕讥讽萧条冷落的样子表顺承至若

春

和

景

明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥

翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。又如,至于春风和煦日光明媚起，动一片极言其广沙洲上的白鸥美丽的鱼小洲形容草木茂盛至若春和景明，波澜不惊又如春风和煦、阳光明媚时，湖面波平浪静上下天光，一碧万顷天色湖光相接，一片碧绿，广阔无际沙鸥翔集，锦鳞游泳沙洲上的白鸥时而飞翔时而停歇，美丽的鱼儿游来游去岸芷汀兰，郁郁青青。岸上的小草，小洲上的兰花，香气浓郁，颜色青翠。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。有时全皎洁的月光浮动月影圆形的玉应和哪有尽头。愉快一起持、执对着那高兴得意的样子闪耀而或长烟一空，皓月千里有时湖面上大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里。浮光跃金有时湖面上微波荡漾，浮动的月光闪着金色；静影沉璧有时湖面波澜不起，静静的月影像沉在水中的玉璧。渔歌互答，此乐何极！渔夫的歌声一唱一和，这样的乐趣真是无穷无尽！登斯楼也，则有心旷神怡(这时)登上这座楼，就会感到胸怀开阔，精神愉快。宠辱偕忘，把酒临风荣耀和屈辱一并忘了，在清风吹拂中端起酒杯痛饮。其喜洋洋者矣那心情真是快乐高兴极了。所写景物画面特征登楼心理第3段第4段淫雨阴风浊浪日星山岳商旅樯楫虎猿若夫至若阴冷心旷神怡宠辱偕忘把酒临风其喜洋洋春风日光波澜湖光天色沙鸥鱼儿芷兰月影渔夫白天所见夜晚所见晴明去国怀乡忧谗畏讥满目萧然感极而悲写景抒情悲喜第3、4段：是两个并行而下的段落，画面一暗一明，感情一悲一喜，像两股奔涌跳跃的情感之流，传达出景与情互相感应的两种截然相反的人生情境。物暗己悲景明则喜第二部分（2—4）：写登楼所见景物以及不同景物所引起的不同感情。嗟夫！予尝

求古仁人之心，或

异

二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；曾经探求品德高尚的人或许不同指前两段的“悲”与“喜”。为什么呢因为以为嗟夫！予尝求古仁人之心唉！我曾经探求过古时品德高尚的人的思想感情，或异二者之为他们或许不同于以上两种心情，何哉？这是什么缘故呢？不以物喜，不以己悲（是因为古时品德高尚的人）不因外物的好坏和自己的得失而或喜或悲【互文】居

庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？

身处朝廷这样忧虑处江湖之远这样居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。在朝廷做官就为百姓忧虑，被贬到边远地区做地方官就为国君忧虑是进亦忧，退亦忧。这样，他们进入朝廷做官也忧虑，退处江湖也忧虑。然则何时而乐耶？既然这样，那么他们什么时候才快乐呢？

其

必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。那一定在……之前表顺承在……之后吧啊如果没有这种归依其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！那一定要说

“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐以后才快乐”吧！噫！微斯人，吾谁与归？啊！如果没有这种人，我同谁一道呢？时六年九月十五日。写于庆历六年九月十五日。第三部分（5）：抒发作者的情怀和政治抱负。

“嗟夫”一声长叹，转入议论，用一个设问句“予尝求……何哉？”领起分析。“异”与前面“或喜或悲”的心情不同，实际上是对那两种思想的否定。那么，“古仁人”的思想感情是怎样的呢？“不以物喜，不以己悲”从反面回答，说明古仁人胸襟的阔大。“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”从正面回答，强调应以国事为重。回顾：作者用哪些话概括“迁客骚人”的“悲”和“喜”？这样写的目的是什么？“去国怀乡，忧谗畏讥”概括“迁客骚人”的“悲”，“心旷神怡，宠辱偕忘”概括“迁客骚人”的“喜”。这样写是为了将这类人的悲喜感情跟“古仁人之心”做对比,引出下文，由写情自然转入议论，突出全文的主旨。迁客骚人古仁人去国怀乡忧谗畏讥感极而悲心旷神怡宠辱偕忘其喜洋洋以己悲以物喜不以己悲不以物喜阔大情怀对比回顾：“览物之情，得无异乎”和“古仁人之心，或异二者之为”两句中的“异”字，分别指什么？“览物之情，得无异乎”中的“异”，是指不同的自然景物引发的“迁客骚人”不同的感触，即“悲”与“喜”两种不同的心境。“古仁人之心，或异二者之为”两句中的“异”是指古代仁人不同于上述的“迁客骚人”，能不受自然风物好坏的影响，“不以物喜，不以己悲”。范仲淹的这句话，尽管包含了“忠君”思想，不可避免的带有时代和阶级的局限性，但他强调心怀天下，忧在天下人之先，乐在天下人之后，吃苦在前，享乐在后，在今天仍有着借鉴和教育的意义。怎样理解“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这句话？“微斯人，吾谁与归”表达了作者怎样的情感？“斯人”，指“古仁人”，实际上也指滕子京，希望他成为这样的人。表示对滕子京的慰勉和规劝之意。表达了作者以“古仁人”为学习榜样的决心。第四部分（6）：交代写作这篇记的时间。结构图示岳阳楼记一.写作缘由背景：谪守政通人和百废具兴缘由：属予作文以记之二.巴陵胜状览物之情⒈岳阳楼大观：览物之情，得无异乎迁客骚人览物之情阴——悲晴——喜写景抒情三.古仁人之心不以物