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文档简介

爱莲说周敦颐学习目标1.了解文体,疏通文意,识记重点实词、虚词的含义。2.分析莲的形象和品质,领会文章的主旨。3.理解衬托和托物言志的写法。接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。导入江南可采莲江南可采莲,莲叶何田田。鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北。

说:是古代的一种议论性文体,大多是就一事、一物或一现象抒发作者的感想,写法上不拘一格,行文崇尚自由活泼,有波澜起伏,篇幅不长,跟现在的杂文颇为相似。文体介绍

周敦颐(1017—1073),字茂叔,号濂溪,谥号元公,世称濂溪先生、周元公。北宋哲学家、文学家。有《周元公集》《太极图说》《通书》(后人整编进《周元公集》)等,代表作《爱莲说》。作者简介

熙宁元年(1068年),周敦颐任职南康郡(今江西星子县)时,曾率属下在府署东侧开辟一四十余丈宽的莲池(后被称为“爱莲池”),池中建赏莲亭,南北曲桥连岸。夏秋之交,莲花盛开,亭亭玉立,清香扑鼻。作者凭栏放目,触景生情,爱莲花之洁白,感宦海之污浊,成此文。写作背景蕃予淤泥濯清涟不蔓不枝亵玩鲜有闻fányūxiǎnliánzhuó

xiè字词积累yúmàn朗读课文,读准字音、节奏,读出感情。整体感知听读

爱莲说北宋·周敦颐

水陆/草木之花,可爱者/甚蕃。晋/陶渊明/独爱菊。自/李唐来,世人/甚爱/牡丹。予/独爱莲/之出淤泥而不染,濯清涟/而不妖,中通/外直,不蔓/不枝,香远/益清,亭亭/净植,可远观/而不可亵玩焉。予/谓菊,花之/隐逸者也;牡丹,花之/富贵者也;莲,花之/君子者也。噫!菊之爱,陶后/鲜有闻。莲之爱,同予者/何人?牡丹/之爱,宜乎众/矣。

再读课文,结合注释翻译。

水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。指唐朝。唐朝的皇帝姓李,所以称为“李唐”。多只结构助词,的译:水上、地上各种草木的花,可爱的很多。晋朝的陶渊明唯独喜欢菊花。自唐朝以来,世人很喜欢牡丹。

予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。河沟、池塘里积存的污泥。生藤蔓。生枝茎。沾染(污秽)。语气词。洗。水波。连词,表转折。主谓间结构助词,取消句子的独立性,无实义。艳丽。竖立。更加。耸立的样子。连词,表转折。亲近而不庄重。译:我则唯独喜爱莲————莲从淤泥里生长出来,却不受泥的沾染;它经过清水洗涤,却不显得妖艳;(它的茎)内部贯通,外部笔直,不横生藤蔓,不旁生枝茎;香气远闻更加清芬;它笔直洁净地立在水中,(只)可以从远处观赏,却不能靠近去玩弄啊。远播。

予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。隐居避世。这里是说菊花不与别的花争奇斗艳。译:我认为,菊是花中的隐士,牡丹是花中的富贵者,莲是花中的君子。唉!对于菊花的爱好,陶渊明以后很少听到了。对于莲的爱好,像我一样的还有什么人呢?对于牡丹的爱,那当然是有很多的人了!

语气助词连用,重在“也”,表肯定。我。认为。结构助词,的。品德高尚的人。叹词,表示感慨。少。应当。全文翻译

水上、地上各种草木的花,可爱的很多。晋朝的陶渊明唯独喜欢菊花。自唐朝以来,世人很喜欢牡丹。我则唯独喜爱莲————莲从淤泥里生长出来,却不受泥的沾染;它经过清水洗涤,却不显得妖艳;(它的茎)内部贯通,外部笔直,不横生藤蔓,不旁生枝茎;香气远闻更加清芬;它笔直洁净地立在水中,(只)可以从远处观赏,却不能靠近去玩弄啊。我认为,菊是花中的隐士,牡丹是花中的富贵者,莲是花中的君子。唉!对于菊花的爱好,陶渊明以后很少听到了。对于莲的爱好,像我一样的还有什么人呢?对于牡丹的爱,那当然是有很多的人了!

文言词汇积累一词多义水陆草木之花/花之隐逸者也予独爱莲之出淤泥而不染之结构助词,的。主谓间结构助词,取消句子独立性,无实义。香远益清动词,远播。可远观而不可亵玩焉从远处。远无丝竹之乱耳/而两狼之并驱如故词类活用1.不蔓不枝蔓:名词作动词,生枝蔓。枝:名词作动词,生枝茎。2.香远益清形容词作动词,远播。特殊句式予谓菊,花之隐逸者也判断句,翻译时加“是”字。朗读课文,说说文章的每一段分别写了什么?第①段:描述莲花的形象和品质,说明爱莲的原因。第②段:评述三种花,揭示三种花的喻义,并以莲自况,抒发内心深沉的感叹。自主领悟1.找出描写莲花的句子,说说作者是从哪些方面描写莲花的?又赋予了莲花哪些品格?这是什么写作手法?(记笔记)出淤泥而不染濯清涟而不妖中通外直不蔓不枝香远益清亭亭净植,可远观而不可亵玩焉生长环境体态豁达大度、正直不苟、绝不阿附合作探究身处污浊环境而不同流合污、不随俗浮沉庄重质朴、不哗众取宠香气德声远播志洁行廉、受人敬重风度、气质(内在)外在托物言志

作者细致传神地从生长环境、体态、香气、风度气质等方面描绘了品格高洁的莲花形象,作者借莲喻己,托物言志,莲花实际上象征着君子身处污浊环境而不同流合污、不随俗浮沉;庄重质朴而不哗众取宠;豁达大度、正直不苟、绝不阿附;志洁行廉、受人敬重的形象。说说作者是从哪些方面描写莲花的?又赋予了莲花哪些品格?这是什么写作手法?(记笔记)

作者心目中的君子具备哪些品质?

身处污浊环境而不同流合污、不随俗浮沉;庄重质朴而不哗众取宠;豁达大度、正直不苟、绝不阿附;志洁行廉、受人敬重。

2.课文写莲为什么要写菊和牡丹?是什么手法?有何作用?(记笔记)

以菊花的傲然凌霜、牡丹的雍容华贵衬托莲的高洁形象和品质,表明对莲花的钟情和洁身自好、不慕名利的志趣,也批判了贪图名利、追求荣华富贵的世风。两次衬托,使主题更突出。3.第2段结尾处为什么要颠倒原来叙写花的顺序?(记笔记)

以爱菊爱莲之人少反衬爱牡丹之人多,更加突出地表现了对追名逐利的恶浊世风的鄙弃。4.怎样理解“菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣”?(从对三种花的评论中可见作者怎样的人生态度?)

这里运用感叹的方式含蓄地表明了自己的人生态度:既不愿像陶渊明那样消极避世,又不愿像世人那样追逐功名富贵,他要在污浊的世间独立不移,永远保持清白的操守和正直的品德。爱莲即爱君子的品德。5.文章的主旨句是哪一句?说说这篇短文表达了作者怎样的思想感情?主旨句:莲,花之君子者也。

通过对莲的形象和品质的描写,歌颂了莲花的坚贞高洁的品格,表现了作者不慕名利、洁身自好的高洁人格以及对追名逐利的世态的厌恶和鄙弃。借物喻人、托物言志1.托物言志。

莲花,出于污泥不染其污,沐于清涟而不媚于世。处美境不忘形,超然物外刚正不阿,不攀附权贵,这是莲的气质风度,更是作者一生人格的写照。作者借花喻人,托物抒怀,表明自己不慕权贵,洁身自好的生活态度。写法探究2.结构严谨有序。总领句:水陆草木之花,可爱者甚蕃。点题句/主旨句:莲,花之君子者也。线索:“爱”3.语言精当含蓄。“出”:传神地写出了莲花脱离污浊、显露水面、清新鲜活的神态。“不染”:生动地写出了莲花虽生于污泥之中,但不受沾染、守身如玉、洁白无瑕的仪容和品格。4.多种修辞手法的运用。排比、比喻、拟人以菊比隐士,以牡丹比富贵之人,以莲比君子;写莲处处紧扣君子特征,名为写莲,实则写自己。“予谓菊……花之君子者也。”5.多种表达方式综合运用。叙述、描写、抒情、议论熔于一炉。

全文以物喻人,托物言志,通过对莲的形象和品质的描写,歌颂了莲花的坚贞高洁的品格,表现了作者不慕名利、洁身自好的高洁人格以及对追名逐利的世态的厌恶和鄙弃。课堂小结

相同点:1.都运用了托物言志的写作手法;2.都描绘细致;3.都有对偶句,并且骈散结合,读来琅琅上口。不同点:1.所托之物不同:一为陋室,一为莲花;2.所言之志不同:《陋室铭》意在表明自己高洁傲岸、安贫乐道的情趣;《爱莲说》意在突出自己的洁身自好的人格;3.《陋室铭》以骈句为主,句式整齐,节奏分明,音韵和谐;《爱莲说》以散句为主,句式长短相间,错落有致,富于变化。比较阅读比较《陋室铭》和《爱莲说》的异同。

莲花别名:荷花、芙蕖、水芝、水华、菡萏、水芙蓉、藕花拓展迁移链接:袁莎老师《出水莲》筝曲

采莲曲唐王昌龄

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