《朝花夕拾》读书心得大全

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《朝花夕拾》这本散文乃我国有名的大文豪鲁迅先生所作。众所周知，鲁迅先生的文章总给人一种犀利之感，文里行间之中都饱含着鲁迅的“横眉冷对千夫指”。每一个字都好像一把刀、一根皮鞭，抽打着、批判着旧思想与当时腐败的社会。《朝花夕拾》也有类似篇章。

从第一篇《狗·猫·鼠》便可知晓一二。鲁迅先生在此文中写道，他承认自己是仇猫的，但他又怕别人说他仇猫，为什么？其主要因素还是在于那些名人教授，若几时一不当心得罪了他们，那些人便说：看呐，鲁迅先生不是仇猫的吗？狗也是仇猫的，鲁迅先生却说要痛打“落水狗”。啊哈，经某些人如此一说，我们宏大的鲁迅先生反倒成了狗，并且还要与“同类”自相残杀呢！按这套规律一来，鲁迅先生可被坑到“文字狱”里去了，不管说什么都是错的，也真是祸从口出呵！

鲁迅先生是白话文的发起者，这是不争的事实。但当时的一些旧文人是非常反对且妨害白话文的。倒像古时商鞅变法，总是有人去反对的。正如鲁迅先生在《二十四孝图》中愤怒地写到：只要对于白话加以谋害者，都应当灭亡！在“五四”运动之前，学校生可读的书是少得可怜的，与其他国家儿童图书相比简直是一个天上一个地上，由此可见白话文这种新文体的意义及好处是多么巨大。但迂腐的学问分子也不在少数，嚷嚷着文言文才是历史的主流，他们莫非不知道改革才是历史的进展潮流吗？旧中国正是缺少改革才落后于世界，若想复兴中华民族，改革是必不行缺的。

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人，无非是生老病死，但是，在读了《朝花夕拾》的一篇文章——《父亲的病》中，我对“病”这个字又有了更深的理解。

文中讲解并描述了鲁迅的父亲生病时找名医来治，却被他治死的事。鲁迅在文中用了一句话来说明：“这就是中国人的‘命’连名医也无从医治的。”是啊！这就是旧中国的命！这种命是来源于病，中国人心灵上那种封建、迷信和愚昧的病！这种病无从医治，只能靠自己，打破“建设，封闭社会”的铁笼，才能重获新生。

父亲的病，虽然不算特殊严峻，但在这些所谓的“名医”眼中，却是无所谓对待，终究是害死了父亲。其实，名医自身也有病，这病不会至人于死地，但会让人心渐渐坠落，变得狠毒、无人性。所以，只有正直人才是真正健康，其实心中有偏见，有不善的人，都是有疾病的。

医人先医己，无医治自己的心灵，再去医治他人。只有一个心灵健康，不持偏见，开放的人，才能有真正的健康，真正的美好与胜利。

鲁迅的时代是个迷信，狠毒与封闭的时代。衍太太在父亲即将逝世时还叫鲁迅叫喊，让父亲不得安生。陈莲河珍金奇贵，却毫无本事。在看到医治不得时，还说需查查有什么冤愆，说是前世的事。在这个纷乱而残忍的世界中，父亲在这些有“心病”的人中苦痛逝去，令鲁迅非常痛恨封建，痛恨心灵中的病，痛恨那些虚有其名的无能者。

病，心病，在封建中一一表达了出来，心灵的病，比一切更加残酷，更加地绝情。

医能医病，却医不了心病，只有自己，能让心灵之病去除……

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暑假里，我在网上找了一本鲁迅的《朝花夕拾》，原名《旧事重提》。这是一部回忆散文集，记叙了鲁迅幼年与青年的生活，共十篇。

这本书中经过对往事的回忆，批判了当时的社会与正人君子，其中《狗—猫—鼠》这一篇令我感受深刻，它讲解并描述鲁迅小时候仇猫，由于猫的性情残忍而具有媚态，在夜晚常常嗥叫，扰乱他人读书休息。更由于在童年时捕食了心爱的隐鼠，所以他非常憎恶。虽然之后得知隐鼠是长妈妈踏死的，但终究没有与猫的感情融合。从那里我读到在幼年时，就已经爱憎分明，对弱小者产生怜悯心，憎恶暴虐。同时读这篇文章也经过自嘲在暗暗挖苦着那些散布流言蜚语的“君子”“绅士”，批判着他们的傲慢自大，我不得不佩服鲁迅那文笔的妙处。

《琐记》这一篇也使我受益匪浅。它记叙了鲁迅儿时与伙伴们常常到衍太太家玩耍，由于天伦闹出什么乱子来，衍太太也绝不告知各人的父母。在鲁迅与伙伴们去吃缸里的薄冰时，衍太太却让他们竞赛谁吃得多，并唆使鲁迅去查找母亲的首饰，变卖成钱给自我买东西，我感到衍太太心术不正，心灵不纯净，怎样能用不良的做法去影响孩子心理健康呢！

《二十四孝图》讲解并描述了鲁迅在儿时阅读“老菜消遣亲”郭巨埋儿等故事，经过比较古今不一样的版本，非常不解，甚至反感。我也读了读，发觉其中一些故事荒诞愚昧，富有迷信颜色，虽然使读者明白孝顺的道理，但其中大多是把原先的加以夸张虚构，哭泣能使竹笋得以成长吗赤身躺在冰上能有鲤鱼跳出吗当然不行能，这说明白封建孝道的虚伪和残忍。

《朝花夕拾》朴实的语言，细腻的情感，鲜活的人物融合成一篇篇精妙的散文，那里面有对童年的完善回忆，有对社会的剧烈抨击，也有对往事的深切怀念，有对社会的剧烈抨击，也有对往事的深切怀念……《朝花夕拾》着部散文集堪称是中国文学史上的一颗灿烂明珠。

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《朝花夕拾》是鲁迅先生青少年时期的回忆录，从童年到少年到青年，从农村到城镇，从家庭到社会，从国内到国外，一组组生活画面，呈如今眼前，有对童年生活的憧憬，有对往昔亲友师长的感念，也有对旧势力、旧文化的嘲讽与抨击。

对他而言，童年生活是欢乐、好玩而自由的；对我而言，读他的作品也是欢乐、好玩而自由的，或许是百草园的趣事让我找到自己童年的`影子吧，我竟特殊的艳羡那个在百草园胡作非为的孩子。当他牵连不断地拔起了何首乌时他该多么欢乐啊！当他摘下覆盆子，把它们一个又一个送进嘴里感受它们的又酸又甜的味道时，又会多么满意！当他弄坏泥墙根时，心中也可能会有一些愧疚吧！当他在雪地里捕鸟，看小鸟一个又一个自投罗网时，心中又会多么的兴奋！生活啊！你欠我一个童年的百草园！

对他而言，成长过程中，那些曾经暖和过他生命的人，让他永生难忘，正是这些爱的供给，让他成为“俯首甘为孺子牛”的人。

闰土的父亲有许多捕鸟的技巧，曾让小小的他大大佩服；大字不识一个的阿长，历尽千辛万苦为他买来《山海经》，曾让苦闷的他感谢不已；藤野先生的关爱与呵护让他在无助中感受到暖和。生命像列车般奔驰而行，让我们永久记住那些曾经给与我们点点滴滴的爱的供给的人。

对他而言，从旧时代一路走来，生命中布满了圆满与无奈，这是那个时代的旧文化带给他的，他对这些东西进行了无情的抨击和嘲讽。小小的他多么希望早早地去看五猖会，父亲却让他背《鉴略》；在二十四孝图一文中，他对愚孝行为进行了无情的嘲讽，对反对白话的行为进行了大胆的诅咒；在《猫·狗·鼠》一文中，对猫的欺软怕硬表现剧烈的憎恶，有力地回击了“正人君子”们对他的攻击，千夫所指，横眉冷对，这是多么英勇的精神啊！

逝者如斯，鲁迅先生已经离开我们八十多年了，读文犹见其人，他笔下的往事，犹如盛开在文坛的花朵，虽似幻如梦却永不凋零。

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《朝花夕拾》是鲁迅先生的一本经典散文著作，其中不乏有对封建旧制度理性的批判，同时也不缺少对儿时美妙童年的回忆。温馨的回忆：如《从百草园到三味书屋》，回忆了儿时在百草园玩耍和在三味书屋里学习的枯燥；理性的批判：如《琐记》，批判了衍太太的行为，表现了她是一个自私自利的妇人。

在《朝花夕拾》这本书中，我最喜爱的文章是《阿长和》。这篇文章讲的是：“阿长”是儿时的保姆，她迷信，又很朴实，得知想得到《山海经》，为其寻购并将《山海经》赠送得的故事。

在文中，我最喜爱“阿长”这个人物。她是一个迷信又淳朴的人，得知想得到《山海经》，为其寻购并将《山海经》赠送得。先抑后扬，升华了“阿长”的人性美。

文中是这样描述《山海经》的：是“最初得到的，最宠爱的宝书”“刻印都非常粗拙的本子”“纸张很黄，图像也很坏”“甚至几乎全部用直线凑合”。这说明《山海经》很破旧，但