2023年热心公益的倡议书(3篇)

2023年热心公益的倡议书(3篇)热心公益的建议书篇一

为此，我们建议：

一、社会各界要进一步增加性别意识，把支持妇女公益慈善放在更加突出的位置，由于救助母亲就是救助家庭、救助孩子，促进男女两性的和-谐进展。

二、女性公益慈善组织要坚持竭诚为妇女群众效劳的宗旨，把促进妇女进展、维护妇女权益作为协作组织的共同理念。在救助扶持弱势妇女群体的同时，更加注意提升妇女自主进展的力量，培育自尊、自信、独立、自强的时代精神和自觉意识。

三、女性公益慈善组织协作联盟要以互信、互利、自愿、公平为根底，深入开展互补式的有效合作。突出重点，合作共享，推动资源的融合，为女性公益慈善组织不断注入新的进展活力。

四、女性公益慈善组织要积极推行资金筹集和工程运作的标准化和制度化，不断推动信息的公开透亮，仔细负责地做好公益慈善工程，自觉承受新闻媒体和全社会的监视。

我们坚信，在党和政府的高度重视下，有社会各界的大力支持和女性公益慈善组织的共同努力，妇女进展必将迎来更加良好的政策环境，女性公益慈善事业也肯定会更加进展壮大。

建议人：_

日期：2022年__月__日

热心公益的建议书篇二

各位敬重的放生公益组治理师兄：

您们好：

放生原来是一桩功德无量的好事，但是目前，越来越多的放生活动在缺乏指导、缺乏对动物根本生存条件的认知、缺乏科学的放生学问的状况下，一味地追求形式、追求功德、甚至追求喧闹，我们许多的放生行为反而变成杀生。而与此同时，放生市场不断扩大和放生活动的规律化也直接催生了放生行为的商业化。

另外，从事放生事业的同修大多都是以慈善心行菩萨道，真心地救生护生。但是，其中也鱼龙混杂，少数不法之徒打着放生的旗号，却做着骗取钱财，挪用善款等等令人痛心的行为。

我们来分别对这些不如法现象来进展分析：

一、不如法放生的行为：

我们先来看看下面这些报道：

1、千龙网05年1月14日：植物园放生鸟死一片死因:冻死和被人打死

2、2022年11月01日南方日报记者：白云区麓湖路白云仙馆四周放生万只麻雀，结果至昨日止死了8000多只，死亡率高达90%。

3、20__-02-27北京竞报见习记者朱燕摄影报道：宋庆龄故居四周的冰面上浮起了30多只死甲鱼，还有少量其他鱼。”在四周晨练的付先生说，每逢初一、十五就有一些信佛的人自己买了甲鱼、鲤鱼之类的在后海“放生”。关于甲鱼死因，延庆水产养殖厂的技术员李先生说，甲鱼有晒背的习性和浮出水面呼吸的特征,但是后海整个冰面冻上，甲鱼没有透气的地方，只能闷死。

4、信报在3月25日大标题报道：停车场放生麻雀踩死不少，剩下的麻雀成了村民盘中餐。这是发生在延庆一个景区的事情。

5、06年5月23日，《北京晚报》报道，通化市林业局野生动物爱护站的工作人员经受了一场“大战”，由于有人不当放生，导致500条蛇大闹居民区。

6、不久前，有人在厦门大学水库边靠山的小道两旁，发觉横陈着数百只麻雀的尸体。起初，治理人员疑心这些麻雀是被毒死的，解剖了才发觉，麻雀的胃里除了沙子什么都没有，腹部特别瘦，内脏外观都很正常，这些麻雀都是饿死的。(《厦门晚报》)。

7、直到最近的八大处惨-案：3月8日早晨中心二套第一时间报道，北京八大处的山上各类鸟儿的尸体随处可见，据报道，是由于一些同修元宵节那天放生造成的，一些鸟原来被关在笼中已多日，身体极度虚弱，被放出时又赶上华北下大雪，无处觅食，导致鸟儿饥饿严寒而死。

我们信任，全部放生的同修们看到这些血的教训时，没有一个会不为之动容。还有许多这样的例子，在全国已经举不胜举。

这些行为真的就是我们要行的放生吗?对于这种放生活动已经成为许多和善的人愤怒和指责的一种行为。缘由就在于不如法放生。为了放生而放生，不以科学的方式进展如法的放生，是导致这些惨-案的直接缘由。

观音论坛本着观世音菩萨的悲心，盼望呼吁大家真正从关爱众生的生命做起，不只是为了挽救这些动物的慧命，更需要保证他们的生命真正得到救助。同时，也盼望对放生同修在放生行为中，能既发大悲救生之心，又能更发广阔慈心在放生细节上加以严谨，以科学化的方法进展放生。这样也可以避开我们好心做了坏事，在不在意的状况下以善心做了恶业，将放生变成“杀生”。

二、商业化放生的行为：

放生行为的商业化越来越成为普遍的行为。产供销一条龙的效劳已经成为各地“放生”贩子的职业。任何一个市场的关系假如简洁地说其实是供与求的关系，有人需要鸟来放生，便有人使尽一切手段去捉鸟。由放生而捕获，再放生而再捕获导致的恶性循环，使得今日的放生活动百病丛生，积弊难除。在许多放生活动中，都存在提前预定、按时送货、保证数量等全方位的效劳。

国内不少放生组大量订购野生鸟类，少则千只多则万只，依据国家相关法律，贩卖如此大量的野生动物，已经触及到刑法，为何不向当地相关执法部门举报查处?如放生者只顾追求自己的功德，而无慈善之心，用说明身份说明放生的方法向贩子大量订购野生动物去放生，贩子们因市场供求造成失衡，而去大量进货，捕获的贩子们又开头大量到山林等处大量捕获后转手给鸟贩子，如此造成恶性循环，这是典型的佛教组织因无知不经意间落入商业化放生的怪圈中!这是特别残酷的慈善!

千万不行预定野生动物!否则就是等于杀生!根本不行能有功德，不但没有功德，造成社会不良影响，甚至违反国家爱护野生动物法，冤枉成为销脏的渠道。落入商业放生还会有极大罪过!!!

放生组「订货」→捕抓者捕获野鸟→收集处→大型鸟店→小型鸟店→放生者→放到野外→再度被捕获;抓鸟人张网抓鸟，再供给放生组「放生」，过程中死伤很多!这样的放生，不仅没有「功德」，而且是「造孽」、「送死」!

贩子更不讳言的说，捕抓、装箱、运送的过程中，鸟的死伤往往不计其数!虽然如此，贩子还是会劝要放生的者说--「你放有你放的功德，鸟被抓或死亡，都是他的业障!」

虽有部份贩子表示，抓鸟人及鸟店都有共识，在野鸟生殖期不抓鸟，但访查发觉，大局部店家根本没有遵守这所谓的共识，这家不卖别家会卖，无论任何时候，放生者肯定不怕买不到放生物。且只要放生者出得起钱。

商业化放生活动的影响严峻危害如下：

1.商人为供给放生之需，常不择手段滥捕野鸟、海龟等野生动物，造成野生动物大量死亡，加速野生动物的灭亡。「放生」行为只有加速「猎捕」行为。

2.「放生」后的动物，离开原來的生长环境，常因适应不良而死亡;幸运不死者，常造成放生地环境转变或生态上的不利影响，间接影响当地原有物种的生存

3.商人及猎人有「捉放曹」的琭象，將放生的野生動物捉回，再度卖給其他人「放生」的重复损害与欺诈行为，抹杀放生的美意。

4.在前述恶性循环中，放生人、寺院及野生动物都是牺牲者，都是輸家，只有非法商人才是赼家，賺了大钱。

观音论坛本着菩萨的悲愿，盼望大家都可以从自身做起，不支持这样的商业放生行为。第一，可以使真正需要救助的众生可以得到如法的救助;同时，也可以避开这些从事商业放生行为的人多造恶业。我们在救度被放生命的同时，也应当救度这些恶业更深的人。

三、放生中的丑陋行为：

有极少数的人以放生的名义在网络及社会上公布信息，虽然也一样进行放生行为，但是其真实目的，是以此为职业，从中谋取利益。我们发觉有些组织放生的人，公布许多放生帐号，但是这些帐号却都由一人治理，并且不对外公布帐目，进展暗箱操作。

许多同修都以慈善之心省吃俭用将自己的钱拿来进展救生放生的行为，盼望能有更多的生命不被宰杀，可以获得新生。但是，这些贪于蝇头小利，以放生为职业的的人们，做出这样不畏惧因果的事，对自己都会带来无尽的恶业果报。同时，对于放生这件最有意义的活动本身，也带来众多的负面影响。

前几种行为假如还属于放生行为中由于疏忽或者不尽心所形成的话，那么这种状况则是完全处于主观意识。前几种行为尚属可怜，而此种行为则更为让我们难受，由于他们的恶业及果报，远远比那些待放的动物更为深重，更需要我们去帮忙和拯救。不给这些不明因果的人多造恶业的时机，才是对他们最好的帮忙。所以，盼望广阔同修在参加放生活动的同时，也可以赐予组织放生的同修以监视和鞭策，共同避开这样的现象发生。

有鉴于日前不如法放生活动越来越成为社会所关注的问题，观音论坛呼吁全国广阔放生组织，一起联合起来，对放生活动进展治理监视。

我们盼望发起全国的放生组织共同联名签署如法放生的联名书，杜绝不如法放生行为，不给任何不如法放生行为以生存的土壤。

盼望全国各放生小组都可以做到支持以下建议：

1、不提前预定，随缘随遇救生;

2、不定时定点，随时随地放生;

3、不无意伤生，科学如法放生;

4、不商业运做，杜绝职业放生;

5、不一人经办，放生帐目公开;

6、不隐藏问题，随时承受监视。

盼望全国放生组织，都可以在这份联名书上签字，并严格遵守联名上所要求的条款。我们盼望大家联合起来，一起把如法放生的事业越做越好，让全部的生命真正得到我们慈善的救助。

我们将汇总全国联名的放生组织，并在几大佛教论坛及网站公布名单，供应大家监视。

我们也盼望各地寺院及法师对于此次放生建议赐予支持和帮忙。

同时，我们盼望更多的放生同修可以选择这些联名的如法放生组织进展真正慈善的放生救生活动，既不使放生行为成为杀生，又不给少数不法分子以可乘之机。

建议人：_

日期：2022年__月__日

热心公益的建议书篇三

新中国成立_年来，特殊是改革开放_年来，在中国共产党领导下，在全国各族人民的共同努力下，中国社会发生了翻天覆地的沧桑巨变。综合国力大幅跃升，人民群众生活水平明显改善，国际地位显著提高，中华民族巍然矗立于世界民族之林。然而，不行无视的是，面对辉煌成就，面对生活水平的巨大改善，面对可期的美妙将来，不少人的幸福指数并没有明显提高，甚至有一些人在承受调查时认为自己感受不到幸福。

幸福感的缺失很可能与我们的目标定位有肯定关系，我们迫切地期盼着国家更美妙，迫切地期盼着自己的生活更美妙，迫切中竟然忽视了追求过程、制造过程本身的美妙。其实，幸福始终在过程中、在我们眼前、在我们身边。

幸福来自每个人作为个体的自我感悟。这种感悟是可以学习的，是可以沟通的，也是可以传递的。从某种意义上说，在一样社会背景和条件下，幸福指数是可以随着社会成员对幸福的认知力量、感悟水平、沟通和传递频率的提升而有所提升的。我们渴望幸福，所以我们要学习幸福、感悟幸福、沟通幸福、传递幸福!

《幸福书1》的出版发行以及“感悟幸福、传递幸福”大型社会公益活动，是大家学习幸福、感悟幸福、沟通幸福、传递幸福的自发行动。

我们建议：让我们一起探寻和传播当今时代的幸福感悟，使更多的人能够接近幸福、拥有幸福，并进而在更大的范围内传递幸福、普及幸福。让我们一起用行动诠释“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的传统中华美德，用行动弘扬人人为我、我为人人的社会主义道德新风气。盼望全部有缘读到这本书的人，把感悟幸福和传递幸福作为自己幸福的实现方式之一，和创一道为整个社会的进步、进展,为社会全体成员的幸福奉献一份力气。

本书局部稿费收入将捐赠给慈善事业。

我们为您的参加供应如下建议方案：

1.把《幸福书1》放在您的案头，仔细阅读、常常阅读，最好每天都能读上几段。

2.将《幸福书1》作为知心礼物赠送给您的亲友、同事、同学(肯定要在扉页——“传递幸福赠言”页上专心写下赠言)，抽时间与他们进展幸福感悟沟通。

3、各级各类学校可将幸福书作为帮助读物发给学生，可开设幸福课程，指导学生学会感悟幸福，传递幸福。

4.机关、企事业单位和各类社会组织，可团购《幸福书》发放给员工，组织大家在阅读后争论沟通;可开展集体爱心捐赠活动，先确定捐赠对象(可以是西部地区或贫困地区中小学、企业职工书屋、农村村民书屋、西部地区母亲水窖受益者、青年志愿者等群体)，之后根据单位员工人数购置《幸福书1》并发放到每个人，请大家有针对性地撰写赠言